风水相地术,地风水火相生相克

失传的风水异术的起源

风水派别 经过历代先贤的不断总结，宋朝以后，尤其是明清朝时期，由于风水秘传失传，各种学说泛滥而起，致使派别林立，多达100多个派别。从而假风水师遍布天下。

不会。风水学也是一门科学，除了看坟地之外，还有住宅的修建，建筑物的选址等许多问题。要兼顾到周围的地理形势，地理方位，采光，风向等许多问题，是一门综合的环境科学，用好的话，对我们的生活是很有好处的。

星宿派指的是二十八宿，如亢金龙、氏土貉、房日兔、心月狐、尾火虎等，分别代表五行属性。根据坐向论生克，主要是用来徇二十四峦头的理气吉凶。理气派中的奇门派、五行派、玄空大卦派以及金锁玉观派和紫微大数派等等。

什么是风水风水术又称为堪舆学,相地术,来自命理

风水术，又称为堪舆学，相地术、地理相宅术，青乌，青囊术，形法等，其基本理论是阴阳五行轮。风水术各种不同的称呼，主要是表示其不同的渊源。比如，古人称“风水”为“堪舆”。

什么是风水？风水的本质就是阴阳，郭璞创造风水二字的原意乃是指龙的行和止，讲的就是阴阳相对、阴阳交媾。龙行必然呼啸而生风，风主动；龙止必有砂环水报而为征，水主静。

理气派因理论分歧，传至唐宋之后逐渐分为数个派别，如：三元派、三合派、九星派、玄空派等等。

风水是中华民族历史悠久的一门玄术，也称为青乌术、青囊术，较为学术性的说法叫作堪舆。风水是自然界的力量，是宇宙的大磁场能量。风就是元气和场能，水就是流动和变化。

传统相地术之表与土圭

一：先秦——风水术之孕育 先秦时期还没有产生风水术，但是，与风水术有关的相地行为已经产生。早在癌原始社会，先民就知道择地而居。

赖布衣在杨公天、地二盘的基础上，引入二十八宿天星五行，增设了人盘专用于消砂。中国的风水罗盘从此天地人“三才”皆备。地盘（挨星）格龙、立向，人盘消砂出煞，天盘双山纳水，各得其所。

风水并非。

相地术名称很多，除称风水之外，又叫相宅、堪舆、地理、青囊之术、青乌术等。“相”的意思是察看、审定；“宅”包括阳宅和阴宅，活人住所叫阳宅，死人墓穴叫阴宅。

赖布衣在杨公天、地二盘的基础上，引入二十八宿天星五行，增设了人盘专用于消砂。中国的风水罗盘从此天地人“三才”皆备。地盘(挨星)格龙、立向，人盘消砂出煞，天盘双山纳水，各得其所。

阳水之风水相搏证的治法是

阳水之风水相搏证的治法是（A）。A.疏风清热，宣肺行水。B.宣肺解毒，利湿消肿。C.健脾化湿，温阳利水。D.温运脾阳，以利水湿。E.分利湿热，攻下逐水。

风为阳邪，上先受之，风水相搏，故水肿起于眼睑头面，继而遍及全身。上焦不宣，气化失司，则小便短少。若伴见恶寒发热，无汗，苔薄白，脉浮紧，为风水偏寒之征；若兼有咽喉肿痛，舌红，脉浮数，为风水偏热之象。

阳水风水相搏为风邪袭表，肺气闭塞，通调失职，风遏水阻所致，治宜疏风清热，宣肺行水（A对）。宣肺解毒，利湿消肿为阳水湿毒浸淫证的治法（B错）。健脾化湿，温阳利水为阳水水湿浸渍证的治法（C错）。

风水相搏证的水肿先出现的部位在

【答案】：E 急性肾小球肾炎之风水相搏证。

中医药学名词（2004）]3 注解 风水相搏证为证候名。指风邪袭肺，宣降失常，水湿泛溢肌肤，以眼睑头面水肿，继而遍及全身，来势迅速，兼恶寒、发热，无汗，小便短少，舌苔薄白，脉浮等为常见症的证候[1]。

【答案】：D 风水相搏证的临床表现无形寒肢冷。风为阳邪，上先受之，肺居上焦，为水之上源，风邪犯肺，宣发肃降失职，不能通调水道，风水相搏，水气犯溢，故头面眼睑先肿，由于是外邪新感，所以恶寒发热，发病较快。