天干地支和十神详解,天干和地支的十神
子水天干地支十神是什么
十神，根据天干地支、阴阳五行等理论推测人的吉凶祸福等事的汉族传统命数学，分别是：比肩、劫财、食神、伤官、偏财、正财、七杀、正官、偏印、正印十个专有名词，称为“十神”。其天干是阳干见阴干，阴干见阳干为正，阳干见阳干，阴干见阴干为偏。与日干五行相同者为比肩劫财，劫财为正，比肩为偏。
十神侧重人事分析，五行侧重个人禀气分量轻重，两者相辅相成。
地支十神对应表局主地支
甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸
子 正印 偏印 正官 七杀 正财 偏财 伤官 食神 劫财 比肩
丑 正财 偏财 伤官 食神 劫财 比肩 正印 偏印 正官 七杀
寅 比肩 劫财 偏印 正印 七杀 正官 偏财 正财 食神 伤官
卯 劫财 比肩 正印 偏印 正官 七杀 正财 偏财 伤官 食神
辰 偏财 正财 食神 伤官 比肩 劫财 偏印 正印 七杀 正官
巳 伤官 食神 劫财 比肩 正印 偏印 正官 七杀 正财 偏财
午 食神 伤官 比肩 劫财 偏印 正印 七杀 正官 偏财 正财
未 正财 偏财 伤官 食神 劫财 比肩 正印 偏印 正官 七杀
申 七杀 正官 偏财 正财 食神 伤官 比肩 劫财 偏印 正印
酉 正官 七杀 正财 偏财 伤官 食神 劫财 比肩 正印 偏印
戌 偏财 正财 食神 伤官 比肩 劫财 偏印 正印 七杀 正官
亥 偏印 正印 七杀 正官 偏财 正财 食神 伤官 比肩 劫财
易经四柱八字入门详解,四柱预测十神详解
四柱八字入门详解
八字基础知识
一、天干地支
天干地支简称干支，是中国古代用来计算历法的一套号，其中天干有十干：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸；地支有十二支：子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥。天干与地支结合起来组成六十位干支，也称六十花甲如下表。
甲子
乙丑
丙寅
丁卯
戊辰
己巳
庚午
辛未
壬申
癸酉
甲戌
乙亥
丙子
丁丑
戊寅
己卯
庚辰
辛巳
壬午
癸未
甲申
乙酉
丙戌
丁亥
戊子
己丑
庚寅
辛卯
壬辰
癸巳
甲午
乙未
丙申
丁酉
戊戌
己亥
庚子
辛丑
壬寅
癸卯
甲辰
乙巳
丙午
丁未
戊申
己酉
庚戌
辛亥
壬子
癸丑
甲寅
乙卯
丙辰
丁巳
戊午
己未
庚申
辛酉
壬戌
癸亥
二、五行
五行是中国古代的一种哲学概念，是古人认识自然的一种朴素的唯物观点。
《易》曰：“易有太极，是生两仪。”，所谓“两仪”就阳，所以《易》又曰：“一阴一阳之谓道。”指事物的矛盾，如昼夜、寒暑、长短、雌雄、男女、动静、刚柔等等。
五行则是对世界万物更为细致的分析，古人认为，世界是由金、木、水、火、土五种基本元素组成的，并且更进一步地认为，这五种元互相转化、互相制约的，由此转化和制约，从而构成了天地万物千姿百态的架构和趣向。对于五行转化的规律，可分为相生和相克两种：
1.相生：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金
2.相克：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金
三、干支分配五行
既然世界万物皆属五行，那么天干地支也不例外，古人将干支分配五行如下：
金
木
水
火土
阴
阳
阴
阳
阴
阳
阴
阳
阴
阳
辛
庚
乙
甲
癸
壬
丁
丙
己
戊
酉
申
卯
寅
亥
子
巳
午
丑未
辰戌
四、二十四节气与干支之关系
古今的历法不外太阳历与太阴历两种，太阳历如今日用的公历（前身为儒略历，纪教皇格里高里十稍作修改形成了今天的公历），太阴历如通用的教历。这两种历法的主要区别在于：太阳历以地球绕太阳一周（相对于地球来说，则为太阳绕黄道运行一周）为一回归年，并将其平均成十二个月份，再分立大闰月以概其余。太阳历的优点是四季分明，准确无差；太阴历则严格以月亮朔望周期纪月，因没有顾及到地球公转周期，所以不能准确地划分四季界限。中国传统的农历实际上是一种合历，一方面以月亮朔望周期纪月，一方面又巧妙地设立闰月做到与回归年同步。
所谓二十四节气是将地球绕太阳一周即一回归年的360度角划作24分，即太阳在黄经在向东每移动15度角为一“气”，移动一周360度共24气，农历将这二十四节气名为立春、雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨、立夏、小满、芒种、夏至、小暑、大暑、立秋、处暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒。其中立春、惊蛰、清明、立夏、芒种、小暑、立秋、白露、寒露、立冬、大雪、小寒等十二个称为“节气”，其余的称为“中气”。节常被看作历，实际上却是严格按回归年计算的，属于阴历的范筹。四柱排列中所用的年月划分也是严格以节气为标准的，而不是通常农历或公历的年月划分，这是起四柱的基本原则，使得四柱排列不受历法变更的影响而其准确性，更重要的是以回归年为纪年标志，合四季寒暑变化的节律，遵循的关系，而这些都是命理学的理论基础。现将四柱年月支与节气之关系列表如下。
节气
黄经
月令
节气
黄经
月令
节气
黄经
月令
节气
黄经
月令
立春
315度
寅
立夏
45度
巳
立秋
135度
申
立冬
225度
亥
雨水
330度
寅
小满
60度
巳
处暑
150度
申
小雪
240度
亥
惊垫
345度
卯
芒种
75度
午
白露
165度
酉
大雪
255度
子
春分
0度
卯
夏至
90度
午
秋分
180度
酉
冬至
270度
子
清明
15度
辰
小暑
105度
未
寒露
195度
戌
小寒
285度
丑
谷雨
30度
辰
大暑
120度
未
霜降
210度
戌
大寒
300度
丑
注：1.一年的开始严格以立春时为准,如1994年2月4日9时31分立春，则甲戌年从1994年2月4日9时31分算起到1995年立春时止。
2.每月的开始严格以交节时刻为准,如1994年2月4日9时31分立春，则甲戌年寅月(一月)从立春时算起,到3月6日3时38分惊蛰为止,从3月6日3时38分起算作卯月(二月),余此类推。
五、天干五合
甲己合化土乙庚合化金丙辛合化水丁壬合化木戊癸合化火
所谓天干五合，是指五组天干的互相作用而产生的变化，如丙辛合化水，指天干丙遇到天干辛，丙本是火，辛本是金，但这两者在一起相互起反应，纽合在一起，却变化成了水，如化学反应一般，两者的性质已变，生成新的性质。当然在实践应用中，合化是有着严格的条件的，并非一见丙辛就认为是化成了水。丙辛如此，余可类推。
六、地支六冲
子午冲
丑未冲
寅申冲
卯酉冲
辰戌冲
巳亥冲
地支六冲是指地支之间的生克变化，如地支子遇见地支午，两者相冲，互相都受到损失。至于此冲是好是坏，需要全盘推论。
七、地支三合
亥卯未合化木
巳酉丑合化金
申子辰合化水
寅午戌合化火
地支三合理同天干五合，即地支之间的相互作用而变化性质，如亥卯未三个地支聚在一起，那么就变化成了木。在实践中地支三合也有严格的条件。
八、地支半三合
亥卯合木，卯未合木
巳酉合金，酉丑合金
申子合水，子辰合水
寅午合火，午戌合火
地支半三合理同地支三合，不过因为三者没有汇全，所以其力量较三合要小一些。
九、地支
子丑合土
寅亥合木
卯戌合火
辰酉合金
巳申合水
午未合土
地支亦是地支之间的相互变化，如子丑聚在一起，就变化成了土，地支的力量小于三合和半三合。
以上就是与四柱八字入门详解相关内容，是关于四柱八字的分享。看完四柱预测十神详解后，希望这对大家有所帮助！
十神在四柱干支的意义和详解
如下：
1、生我者为枭印。同性为偏印，也叫枭神，简称枭；异性为正印，简称印。比如日干为甲木，壬、亥为偏印，癸、子则为正印。
2、同我者为比劫。同性为比肩，简称比；异性为劫财，简称劫。比如日干为甲，甲、寅为比肩，乙卯为劫财。
3、我生者为食伤。同性为食神，简称食；异性为伤官，简称伤。比如日干为甲，丙午为食神，丁巳为伤官。
4、我克者为才财。同性为偏财，简称财；异性为正财，简称才（贝）（在等地区，正财简称“财”，偏财简称“才”，因劫财简称“劫”，故正财应简称“财”为宜，因中国各地各人各书古今简称不同，造成定义混乱，须注明，按各自习惯）。比如日干为甲，戊、辰、戌土就是偏财，己、丑，未土就是正财。
5、克我者为杀官。同性为偏官，或者七杀，简称杀；异性为正官，简称官。比如日干为甲木，庚申为七杀，辛酉为正官。
八字看天干十神还是地支十神,天干十神和地支十神是什么意思
八字看天干十神还是地支十神
日干
整个四柱可以代表一个整体的人，这时，日干就是人的核心。根据四柱推断与命主密切相关的人事时，日干就代表命主本人，其余干支十神代表六亲人事。所以，日干是四柱的轴或核心。命主各种命理现象的推断主要就是围绕日干展开的。
干支紧密度及其生克力量
为了细致地阐明日干与四柱其支的关系时的叙述方便，我们把四柱中其支与日干的距离远近称为紧密度，其中对日干具有增益作用的干支与日干的紧密度叫亲密度，对日干具有损耗作用的干支与日干的紧密度叫做耗损度。具有亲密性的作用力称为增益力，具有耗损性的作用力叫做损耗力。
1. 日支与日干同柱，距离最近，紧密度更大，犹如夫妻一体，在同等条件下，与其支相比，它对日干的影响最直接，生克之力更大。
如：甲午丙寅丙寅戊子
日支寅木对日干丙火的生助之力就比任何干支大。但当日支力量衰弱时，虽如唇齿相依，却是心有余而力不足。
如：王辰戊申丙寅丙申
秋季金旺木死，日支寅木对日干有生之心，无生之力。
又如：戊午戊午丙子甲午
午火当令而势众，三午冲子，火多水干，所以日支子水对日干有克之性，却无克之力，好比小猫碰上大老鼠，虽近在眼前，却无可奈何。
2.其余干支与日主的紧密度依下列次序减弱：
(1)月干；(2)时干；(3)月支；(4)时支；(5)年干；(6)年支。
在五行力量相同的同等条件下，干支与日干的紧密度越大，则对日干的作用力就越大，是一种正关系。这里一定要注意“同等条件”这个前提，当五行力量相差悬殊时，就要同时考虑紧密度与五行力量的合力。年干与日干的紧密度不及月、时干，但当年干力量远远大于月、时干时，则可弥补紧密度较小之不足，其对日干的生克之力不亚于月、时干对日干的生克之力；但当年柱干支本身力量不强时，对日干则鞭长莫及，即使有点作用，也不过是隔靴。
例如：
A. 癸丑乙卯戊辰乙卯
B. 癸亥乙卯戊辰丙辰
C. 戊子乙卵戊辰丙辰
D. 乙卵己卯戊辰丙辰
E. 甲午丁卯戊辰丙辰
五个四柱都透出旺木，但由于位置不同，克伐度大不一样：
A柱月、时透乙，紧贴夹克日干，月干又得年干来生，克力更大，日干受损最重，弱极；
B柱时支为日干同类，可助一点微力，时透丙火虽力量微弱，毕竟为亲密关系，向日干而不克日干，日主受损程度较A柱稍轻；
C柱月干虽克日干，但不像A、B二柱那样月干可得年干之生，所以克身之力较B柱又减；
D柱乙木克身，被月干己土所隔，乙木扫除日主的帮手，这就先损耗了年干的一份力量，克身之力较C柱又减；
E柱甲木与日干中隔丁火，且丁火有年支为根，可以通关，甲木不但不克日主，反而生益丁火进而生益日主。四柱形势改变，日主身强。
从上例可看出，由于四柱其支与日干的位置（紧密度）不同，其对日主的耗损也不同，在特定组合下（如E柱）,反而可以变耗损为增益，化敌为友。同理，可以推知某些四柱其支与日干因亲密度的变化而引起的对日主增益力量的变化。同理，我们也可以按照上述分析四柱中任何一干或一支与其支的紧密度及其生克力量的大小。
各柱盖头截脚覆载对日干作用力的影响
一、盖头
有盖头的地支，本身力量因受盖头克损而减小，故该地支对日干的作用力也随着减小。
例一：庚辰戊子甲寅庚午
子水被戊土盖头而克火之力，生日干之力亦减
例二：丙午丙申壬子壬寅
申被丙火盖头而克木之力，生日干之力亦减。盖头力量越大，其地支被损耗的程度就越深。例一戊土盖头，有年上庚金化泄部分，戊土之力亦减；例二丙、午火结党成朋，丙火力量强大，克金之力十分强，所以，例一虽是戊克子，却不如例二丙克申，使申的损耗大。
例三：甲辰已已已未戊辰
年支似乎被年干盖头而克，实际上四柱一片旺土，甲己合而化土，甲木乏力反被转化而助年支。这种“盖头”对坐支不但不克损，反而助益坐支，这样的“甲辰”就近乎“戊辰”。这也是化敌为友的一种形式。
例四：庚申戊子辛亥壬辰
柱中辰戊透，似乎戊可克子，实则支合水局，戊土之根受损，更有庚辛双透，夹泄戊土，一点虚浮之土，被众金化于无形，不但克不了子水，反而助金生水。
这样的盖头对坐支也属于不克反生，使坐支与日干的作用增大。如果土强盛而金弱极，金就化不了土，这时的土作为盖头就能克坐支了。
例五：戊寅甲子甲辰乙丑
月干甲泄坐支之气，甲为盖头，子水生日干的力量减弱，但月干吸纳坐支之气却直接帮扶日主。这样的盖头对日干有益，同样起到了地支生身的作
例六：戊寅甲子丙寅丁酉
子水克身，盖头甲木化身，这样的盖头就起到有益于日主而有损于坐支的作用。
二、截脚
相对于单柱本身来讲，截脚对天干有克损作用，但在不同的四柱中，由于整体组合的差异，有的截脚照样具有原来的作用，有的则失去这种作用，反而生益该天干，其天干对日主的作用也相应变化。这与上面所讲的 盖头的道理一样。
例一：丁已癸丑丙戌己亥
癸水坐下丑土当令，得年柱丁已温暖，日支燥土相帮，天干已土透出加大土力，土势强旺，癸水遭截脚克，力量有损。
例二：丁巴癸丑丙子己亥
此与上例日支只变一子水，柱中会成水局，丑土不仅不克兴水，反而有加大水势的作用，此癸水的“截脚”便如“覆载”。
例三：乙卵丁亥丙寅甲午
亥水被寅卯木夹而泄之，柱中有火调暖，水气几乎全被旺木吸纳，故亥水对丁火已不具有“截脚”的作用，反而助木生火。
三、覆载
覆载的道理也差不多，一般情况下，地支得覆（如辛亥）地支增力，天干得载（如甲子）天干增力，天覆地载（如丙午）,干支之力同增。增力后的干支对日干的作用力就增大。但在有些特定的命局组合中，这种覆载关系转变为盖头截脚，其对日主的生克作用也随之变化
例一：壬寅丁未癸亥甲寅
月干透出丁火似乎可生月支未土。但年、月丁壬相合得柱中旺木助化，丁火化木后对土的生助大大减弱。
例二：丁卯庚戌甲午庚午
月支戌土本可生月干庚金，但柱中火势强旺助卵戌合化，戌土被合化后向火背金。
例三：癸亥庚申丁已壬子（夜子时）
日柱丁已虽为“天覆地载”的双体组合，但柱中水势强旺，日支已火被申金合而化水，已火化水后就失去了对日干的帮扶作用，同理，月柱庚申的双体组合，亦因“已申”化水后申金也失去了对庚金的帮扶作用。
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以上就是与八字看天干十神还是地支十神相关内容，是关于地支相合的分享。看完天干十神和地支十神是什么意思后，希望这对大家有所帮助！
天干地支怎样配十神
天干地支怎样配十神呢？
古人用天干、地支记录时间，唐代开始创造了根据一个人出生时间的天干、地支来推论其一生吉凶的办法，后人称之推四柱(年柱、月柱、日柱、时柱)。每柱由一个天干和一个地支搭配，共有八个字，所又称之八字。在四柱推命中，以日柱天干代表被测者本人，与其余七个字相平衡，以定吉凶。所以围绕日干的这七个字，都有一个说明其性质的符号，这就是十神。
立四柱
排年柱以立春为界;排月柱柱以节为界，每月都有一节一气，全年共24个节气;排日柱查万年历;排时柱以出生日当天干支查时辰表即可，每个时辰即现代2个小时。
排大运
a.起运之时 从万年历上查到出生之日，以此为起点，男命年柱天干为阳干，则顺数至下个节为止(当日不计数)，看有多少天。3天为1岁，如12天 即为4岁起运，15天即为5岁起运。男命年柱天干为阴，则逆数到之前的一个节为止。女命正好相反，阴顺数，阳逆数。
b.阴阳顺逆 根据四柱中年柱天干阴阳不同，以月柱为起点，大运排法，有顺逆之分。男命逢年柱天干为阳顺行，为阴则逆行。女命逢年柱天干为阴顺行，为阳逆行。大运一般要排出八步运，每步运管10年吉凶。
装十神
与我阴阳相见的为正印、正官、劫财、伤官、正财。与我同阴或同阳的为七杀、偏印(枭神)、比肩、食神、偏财。
查旬空
旬空又称空亡，即空无、没有、灭失之意。十天干、十二地支一一对应产生六十花甲，因干支个数不同，十天干对应十个地支，剩下的两个地支即为空亡。十天丁甲为头，甲子旬中则无戌亥，即戌亥空;甲申旬中无午未，即午未空。
六十花甲空亡表
甲子旬 甲戌旬 甲申旬 甲午旬 甲辰旬 甲寅旬
甲子 甲戌 甲申 甲午 甲辰 甲寅
乙丑 乙亥 乙酉 乙未 乙巳 乙卯
丙寅 丙子 丙戌 丙申 丙午 丙辰
丁卯 丁丑 丁亥 丁酉 丁未 丁巳
戊辰 戊寅 戊子 戊戌 戊申 戊午
己巳 己卯 己丑 己亥 己酉 己未
庚午 庚辰 庚寅 庚子 庚戌 庚申
辛未 辛巳 辛卯 辛丑 辛亥 辛酉
壬申 壬午 壬辰 壬寅 壬子 壬戌
癸酉 癸未 癸巳 癸卯 癸丑 癸亥
戌亥空 申酉空 午未空 辰巳空 寅卯空 子丑空
怎样给八字装十神,怎么用八字求十神?
提起怎样给八字装十神，大家都知道，有人问怎么用八字求十神？另外，还有人想问八字中十神具体指的是什么？在四柱和流年中该怎样…，你知道这是怎么回事？其实怎样排八字的十神？下面就一起来看看怎么用八字求十神？希望能够帮助到大家！
怎样给八字装十神
1、怎样给八字装十神:怎么用八字求十神？
以日主为中心
克日主的为正官，偏官（七杀）。八字装式神最简便的方法。
生日主的为正印，偏印（枭神）。
日主生的为伤官，食神。八字四柱十神怎么排图解。
帮日主的为比肩，劫财。八字配十神怎么配。
日主克的为正财，偏财。八字体系核心内容就是“十神”理念，所谓的十神就是：正官、偏官、正印、偏印、比肩、劫财、食神、伤官、正财、偏财。这十神分别代表了我们生活的自然环境与环境。四柱八字断六亲口诀真传。
环境就是我们生活当中的亲属层、朋友层、同事层、社交层等，一切我所遵守和支配的行为。例如比肩就代表：同事、同学、朋友、兄弟姐妹、合作、竞争、分歧、承担等意向的。
另一角度就是十神还代表人类精神世界；例如正印与偏印代表：思维、分析、领悟、记忆、理解、知识、理念、分别等。
十神还代表人体内部医学结构，五脏六腑；木代表肝胆，火代表心小肠，土代表脾胃，金代表肺大肠，水代表肾。
十神还代表自然环境，例如家乡、建筑、河流等我们生命所以存的物质世界。例如正印偏印代表：家乡、河流、大地、房屋、衣服、夜晚、空无等概念物质世界。
十神还代表一切。例如正印偏印就代表，食神伤过就代表神等。
十神还代表时间概念，正印偏印就是代表过去的时间，食神伤官就代表未来的时间等。天干地支配十神对照表。
下面是八字十神类象分析：
一、正官
官者，管也。八字中正官一般表示吉祥之意。官虽为克我之物，但这种克制阳关系，克之有情。命书认为官有”约身引善之能”。一棵树没有约束地疯长，必不成器。一个人受到善意的克伐培养，方可成才。反过来，官或许成为害我之物。
官有多种层面的寓义。它代表官位、职务、职称、、地位、考试、学位、名誉、声望；夫妇之间它代表丈夫，还代表正直、光明正大、认真负责、奉公守法等性情。由官的寓义结合八字可以构画出多种面的图象，使八字算命更具有形象性、可感性、性。
二、七杀
怎样排八字的十神？
七杀与正官一样同为克我之物。正官阳相克，七杀是同阳同阴之间相克。命书言有制为偏官，无制为七杀，实际上八字身强杀浅，强制七杀，杀就失去了偏官的意义。身弱杀重再逢制杀之物，克泄交加，莫说官位，生命亦忧矣。不过官与杀在意象上有很大区别。官是文职，杀则为武职。如兵卒，司法；官有正统之性，而杀则威严豪迈，叛逆偏激；官为女命之夫，杀则为偏夫，之类等。由杀的寓义，结合具体的八字可以描摹出更多的图象。
三、正印
印者，玺也。玺是皇帝的大印。正印阳相生关系。生我者为母，母必爱子，所以在一般情况下正印表示吉祥的意义。但自身强旺者，逢印反为害。失传已久八字铁口断。
正印表示多层面的意义，它代表权力、地位、学业、学术、事业、名誉、福寿甚至房屋、文章、文件、长辈等。就其性质而言，代表仁慈、敦厚、聪明、稳重、踏实等。
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