五刑与五行,五行的刑冲克害示意图

古代五刑是什么?

五刑和肉刑 中国古代的五刑是五种刑罚的统称，可分为奴隶制五刑和封建制五刑。奴隶制五刑是指墨、劓（音易）、刖（音月）、宫、大辟。封建制五刑指笞、杖、徒、流、死。奴隶制五刑在汉文帝之前通行，封建制五刑在隋唐之后通行。两种五刑制只是对古代刑罚的一种概括，不能完全包括古代的刑罚制度。 奴隶制五刑中除了大辟即死刑外，其他四种又叫做肉刑，因为这四种刑罚是对肉体的刑罚，而且受刑后无法复原。墨刑又叫做黥（音晴）刑，先割破人的面部，然后涂墨，伤好后留下深色的伤疤。汉文帝废除肉刑后，经过魏晋隋唐，都没有此刑，但五代和宋又恢复，辽金元明清都有刺面刑，但有的轻罪则刺胳膊。到清末光绪末期，彻底废除。 劓即割鼻子，汉文帝废除肉刑后，用笞三百代替，后来，又减少了笞数。此后，该刑不再出现。 刖又叫|（音费），夏朝称膑，周时称刖。是指斩掉左脚、右脚或者斩双脚。有的说称膑是去掉膝盖骨。秦朝称为斩趾。 宫又叫淫刑、腐刑、蚕室刑。开始是惩罚那些有***行为人，后来处此刑的人与***无关。宫刑是五刑中仅次于死刑的一种重刑。东汉时曾经用这种刑罚来作为死罪减等刑。隋朝法律正式废除。 大辟大辟，即死刑。秦汉以前的死刑种类很多，如戮、烹、车裂（五马分尸）、枭首（砍头后悬挂示众）、弃市（闹市斩首后暴尸于众）、绞、陵迟（也写作凌迟）等。 封建制五刑在隋唐以前已经存在，到了隋唐正式定为法定刑罚使用。笞是笞打，原来的刑具用小荆条拧成，到了清朝则用竹板做成。这种刑一般打臀部。受刑的轻重和行刑人有关，可以徇私舞弊。笞分为五种等级：一十、二十、三十、四十、五十。 杖用粗荆条拧成，到隋朝时定为法定刑，也分五等：六十、七十、八十、九十和一百。击打部位是背、臀和腿。宋、明、清和隋唐相同，到清朝末年法律改革时废除。 徒强制犯人劳役的刑罚。《唐律疏议》的《名例》篇解释说：“徒者，奴也。”即劳役。分五等：一年，一年半，两年，两年半，三年。唐朝不附加杖刑，而宋朝则加脊杖。 流就是将犯人流放到边远地区，不准回乡。隋的流刑分三等：一千里，一千五百里，二千里，分别劳役二年、二年半和三年。唐朝则各加一千里，但劳役时间减少，都是一年。 死隋唐之后，死刑一般是两种：绞和斩。宋元明清还加上了凌迟。明清加枭首。 杀和戮杀和戮都有杀死的意思，但二者又有一些区别。在古代，人们将戮刑视为奇耻大辱，所以，在这里戮又有了羞辱和耻辱的含义。戮可以分为两种，即生戮和死戮。 生戮即先将犯人示众，然后再杀死。死戮是先将人杀死，然后再陈尸示众，如果没有被杀就已经死的，就陈尸示众，有时为了泄愤，还要鞭尸。或者将尸骨故意弄得到处都是，叫做鞭尸扬灰，这不但是对死者的侮辱，还是对他在世的亲属的羞辱。 戮刑是对要受刑的人的一种羞辱，所以，到近代以后，都注重人的尊严五刑和肉刑 中国古代的五刑是五种刑罚的统称，可分为奴隶制五刑和封建制五刑。奴隶制五刑是指墨、劓（音易）、刖（音月）、宫、大辟。封建制五刑指笞、杖、徒、流、死。奴隶制五刑在汉文帝之前通行，封建制五刑在隋唐之后通行。两种五刑制只是对古代刑罚的一种概括，不能完全包括古代的刑罚制度。 奴隶制五刑中除了大辟即死刑外，其他四种又叫做肉刑，因为这四种刑罚是对肉体的刑罚，而且受刑后无法复原。墨刑又叫做黥（音晴）刑，先割破人的面部，然后涂墨，伤好后留下深色的伤疤。汉文帝废除肉刑后，经过魏晋隋唐，都没有此刑，但五代和宋又恢复，辽金元明清都有刺面刑，但有的轻罪则刺胳膊。到清末光绪末期，彻底废除。 劓即割鼻子，汉文帝废除肉刑后，用笞三百代替，后来，又减少了笞数。此后，该刑不再出现。 刖又叫|（音费），夏朝称膑，周时称刖。是指斩掉左脚、右脚或者斩双脚。有的说称膑是去掉膝盖骨。秦朝称为斩趾。 宫又叫淫刑、腐刑、蚕室刑。开始是惩罚那些有***行为人，后来处此刑的人与***无关。宫刑是五刑中仅次于死刑的一种重刑。东汉时曾经用这种刑罚来作为死罪减等刑。隋朝法律正式废除。 大辟大辟，即死刑。秦汉以前的死刑种类很多，如戮、烹、车裂（五马分尸）、枭首（砍头后悬挂示众）、弃市（闹市斩首后暴尸于众）、绞、陵迟（也写作凌迟）等。 封建制五刑在隋唐以前已经存在，到了隋唐正式定为法定刑罚使用。笞是笞打，原来的刑具用小荆条拧成，到了清朝则用竹板做成。这种刑一般打臀部。受刑的轻重和行刑人有关，可以徇私舞弊。笞分为五种等级：一十、二十、三十、四十、五十。 杖用粗荆条拧成，到隋朝时定为法定刑，也分五等：六十、七十、八十、九十和一百。击打部位是背、臀和腿。宋、明、清和隋唐相同，到清朝末年法律改革时废除。 徒强制犯人劳役的刑罚。《唐律疏议》的《名例》篇解释说：“徒者，奴也。”即劳役。分五等：一年，一年半，两年，两年半，三年。唐朝不附加杖刑，而宋朝则加脊杖。 流就是将犯人流放到边远地区，不准回乡。隋的流刑分三等：一千里，一千五百里，二千里，分别劳役二年、二年半和三年。唐朝则各加一千里，但劳役时间减少，都是一年。 死隋唐之后，死刑一般是两种：绞和斩。宋元明清还加上了凌迟。明清加枭首。 杀和戮杀和戮都有杀死的意思，但二者又有一些区别。在古代，人们将戮刑视为奇耻大辱，所以，在这里戮又有了羞辱和耻辱的含义。戮可以分为两种，即生戮和死戮。 生戮即先将犯人示众，然后再杀死。死戮是先将人杀死，然后再陈尸示众，如果没有被杀就已经死的，就陈尸示众，有时为了泄愤，还要鞭尸。或者将尸骨故意弄得到处都是，叫做鞭尸扬灰，这不但是对死者的侮辱，还是对他在世的亲属的羞辱。 戮刑是对要受刑的人的一种羞辱，所以，到近代以后，都注重人的尊严和荣誉，处死犯人时一般要秘密处死。和荣誉，处死犯人时一般要秘密处死。

在古代“五刑”中的五行究竟有多可怕。

古代中的五刑手段主要是用于惩罚各种犯罪的人，相当的血腥。最早是在苗氏部落。

五刑中包括了：墨、劓（yi)、刖（yue）（也称剕刑）、宫、大辟。看似几个字没觉得多恐怖，了解以后才知道多可怕，真是应了那句“细思极恐”。

墨：在罪犯的面部，耳后，颈项，手臂上刺刻涂以墨的刑罚，是五刑中最轻的刑罚了。

劓：就是割掉鼻子的惩罚，比墨刑重，比剕刑轻，在汉代使用比较广泛。

刖：就是断足，就是砍断罪人的脚，在春秋战国时代用的比较多，罪重的人砍右脚，罪轻者砍左脚。

宫：男子犯罪就割势（阉割），女子有两种说法，一种是就禁闭于宫中，不过我不信这么轻，只是幽闭，另一种说法我倒是觉得比较像古代的做法，就是用棍棒捶击女性腹部，使肠胃下垂，子宫坠出，以妨交接，因为这个罪本身一开始是用于惩罚淫罪的，所以后面的说法对于这种罪行比较符合实际情况，（仅是个人观点），后来也用于谋反之罪的惩罚。

大辟：即是死刑，在各个朝代的执行方式，方法各有不同，我在史书看到的，秦国的死刑中有这样做的{斩首，就是我们常说的砍头，焚，就是烧死，剖腹（取出各种器官）}等等之类的，在战国的时候就是{车裂（就是我们所知的五马分尸，手脚，头，各绑上绳子，让人使劲抽打马，使其奔跑，撕裂身体。）等等之类的}，汉代有斩腰，弃市（就是在人众聚集的闹市，对犯人执行死刑，有点类似杀鸡敬候的意思。）枭首（就是砍下头颅挂在城门上示众），各种刑罚，只有你想不到，没有古人想不到啊，看了真的鸡皮嘎达都起。

我在看史书的时候，印象比较深刻的是戚姬（她是高祖刘邦的妃子，很受刘邦的宠幸，生下皇子如意（赵王），她想立自己的孩子为太子，古代人啊，都是母凭子贵，所以能理解，但是，她为想立自己的孩子为太子整日哭啼，这么傻的办法也就她能想的出来了，要知道刘邦还有有皇后的，皇后可是吕后啊，吕后可是一路陪刘邦从平贱夫妻熬到皇后，她也是心狠手辣之人，戚姬这样的行为，吕后肯定是秋后算账的，果不其然，在刘邦死后，赵王被吕后强迫其喝下了有毒的鸠酒，便身亡了，戚姬，吕后便随便找个理由就把戚姬给杀了，砍断了戚夫人的手脚，挖去眼睛，熏聋耳朵，灌了哑药，扔到茅房里，称为“人彘”。真的是应了那句最毒妇人心啊。

得罪女人真的可怕，前段时间我还看到一个新闻说，一女子因为雪糕，把男朋友给杀死了，女子想吃雪糕，就因为男友说了一句：你这么胖还吃雪糕，就被拿刀刺死了，好可怕。

中国古代五刑分别是什么意思

五刑和肉刑中国古代的五刑是五种刑罚的统称，可分为奴隶制五刑和封建制五刑。奴隶制五刑是指墨、劓（音易）、刖（音月）、宫、大辟。封建制五刑指笞、杖、徒、流、死。奴隶制五刑在汉文帝之前通行，封建制五刑在隋唐之后通行。两种五刑制只是对古代刑罚的一种概括，不能完全包括古代的刑罚制度。 奴隶制五刑中除了大辟即死刑外，其他四种又叫做肉刑，因为这四种刑罚是对肉体的刑罚，而且受刑后无法复原。墨刑又叫做黥（音晴）刑，先割破人的面部，然后涂墨，伤好后留下深色的伤疤。汉文帝废除肉刑后，经过魏晋隋唐，都没有此刑，但五代和宋又恢复，辽金元明清都有刺面刑，但有的轻罪则刺胳膊。到清末光绪末期，彻底废除。劓即割鼻子，汉文帝废除肉刑后，用笞三百代替，后来，又减少了笞数。此后，该刑不再出现。刖又叫|（音费），夏朝称膑，周时称刖。是指斩掉左脚、右脚或者斩双脚。有的说称膑是去掉膝盖骨。秦朝称为斩趾。宫又叫淫刑、腐刑、蚕室刑。开始是惩罚那些有***行为人，后来处此刑的人与***无关。宫刑是五刑中仅次于死刑的一种重刑。东汉时曾经用这种刑罚来作为死罪减等刑。隋朝法律正式废除。 大辟大辟，即死刑。秦汉以前的死刑种类很多，如戮、烹、车裂（五马分尸）、枭首（砍头后悬挂示众）、弃市（闹市斩首后暴尸于众）、绞、陵迟（也写作凌迟）等。 封建制五刑在隋唐以前已经存在，到了隋唐正式定为法定刑罚使用。笞是笞打，原来的刑具用小荆条拧成，到了清朝则用竹板做成。这种刑一般打臀部。受刑的轻重和行刑人有关，可以徇私舞弊。笞分为五种等级：一十、二十、三十、四十、五十。杖用粗荆条拧成，到隋朝时定为法定刑，也分五等：六十、七十、八十、九十和一百。击打部位是背、臀和腿。宋、明、清和隋唐相同，到清朝末年法律改革时废除。徒强制犯人劳役的刑罚。《唐律疏议》的《名例》篇解释说：“徒者，奴也。”即劳役。分五等：一年，一年半，两年，两年半，三年。唐朝不附加杖刑，而宋朝则加脊杖。流就是将犯人流放到边远地区，不准回乡。隋的流刑分三等：一千里，一千五百里，二千里，分别劳役二年、二年半和三年。唐朝则各加一千里，但劳役时间减少，都是一年。死隋唐之后，死刑一般是两种：绞和斩。宋元明清还加上了凌迟。明清加枭首。 杀和戮杀和戮都有杀死的意思，但二者又有一些区别。在古代，人们将戮刑视为奇耻大辱，所以，在这里戮又有了羞辱和耻辱的含义。戮可以分为两种，即生戮和死戮。 生戮即先将犯人示众，然后再杀死。死戮是先将人杀死，然后再陈尸示众，如果没有被杀就已经死的，就陈尸示众，有时为了泄愤，还要鞭尸。或者将尸骨故意弄得到处都是，叫做鞭尸扬灰，这不但是对死者的侮辱，还是对他在世的亲属的羞辱。 戮刑是对要受刑的人的一种羞辱，所以，到近代以后，都注重人的尊严和荣誉，处死犯人时一般要秘密处死。

五刑指古代的那五种刑罚

五刑最早源于有苗氏部落，另有一说源于上古时代蚩尤领导的九黎族。

有苗氏亡于夏启后，夏启将有苗氏推行的刖、劓、琢、黥等刑加以损益，形成了墨、劓、刖、宫、大辟五种刑罚，并使之成为主要的刑罚体系。

这也就是所谓的奴隶制五刑。

五刑是由古时五行相克的思想而产生的，先秦时期的五刑包括墨,劓,剕(也作腓),宫,大辟五种。

因此，在中国古代，先秦五刑是被这样解释的：“火能变金色，故墨以变其肉；金能克木，故剕以去其骨节；木能克土，故劓以去其鼻；土能塞水，故宫以断其淫；水能灭火，故大辟以绝其生命。”

墨，又称黥，在受刑者面上或额头上刺字，并染上墨，伤好后会留下深色的伤疤。

楚汉相争时期与韩信、彭越并称汉初三大名将的英布又名黥布，就是因为其曾受秦律被黥。

劓割掉鼻子的刑罚。

重于墨刑，轻于剕刑。

起源于夏，周代广泛适用。

战国及秦时与其他刑罚结合使用。

汉初亦沿用劓刑。

汉文帝除肉刑，以笞刑代替劓刑。

但直至南北朝时，劓刑尚间或使用。

隋以后不见于刑典，只有金国早期对于犯重罪的赎刑者（见赎免），仍要割掉鼻子或耳朵，以别于一般平民。

刖，夏称膑，周称刖，秦称斩趾。

斩掉受罚者左脚、右脚或双脚。

有另一说称膑是去掉膝盖骨。

关于刖刑，大家的说法不太一样。

有人说是把膝盖以下都砍掉，也有人说是把膝盖骨削掉，以后者比较可信。

总之，刖刑是一种类似截肢的酷刑。

战国时代，孙膑受师兄陷害，受的就是刖刑。

听说他名字本来叫孙宾，受刑之后，才改为孙膑。

如果是把膝盖骨削掉，大腿小腿之间失去了保护，这个人可能连站都站不起来，所以稗官野史上说，孙膑受刑之后，上阵打仗连骑马都没办法，必须要坐车（马车或人力车）。

宫，又叫淫刑、腐刑、蚕室刑。

开始是惩罚那些有 *** 行为人，后来处此刑的人与 *** 无关。

宫刑是五刑中仅次于死刑的一种重刑。

东汉时曾经用这种刑罚来作为死罪减等刑。

历史上最著名的受过宫刑的人就是司马迁，他留下的《报任安书》就对自己受宫刑的事情有过描述。

大辟，即死刑。

秦汉以前的死刑种类很多，如戮、烹、车裂（五马分尸）、枭首（砍头后悬挂示众）、弃市（闹市斩首后暴尸于众）、绞、陵迟（也写作凌迟）等。

奴隶制五刑是一种野蛮的、不道德的、故意损伤受刑人肌体的刑罚。

春秋战国时期齐国景公时滥用刖刑，无数人被割去了脚，使临淄城市场上出现了一种十分奇怪的现象，鞋子很便宜，都卖不出去，假脚很贵，却买不到，叫做“踊贵履贱”。

可见奴隶制五刑的残暴。

进入封建社会后，奴隶制肉刑开始逐渐被废除，从汉初的文景帝废除肉刑，以笞、杖代替。

虽至汉末肉刑并未真正废除，但传统的五刑制度已开始发生变化，历魏、晋、南北朝，不断有关于废除和恢复肉刑之争，并对原有的五刑屡加更定。

到隋、唐时期，商周以来的奴隶制五刑制度，终于为以自由刑为主的封建五刑制度所代替，直至明、清沿用不改。

封建五刑分别为笞、杖、徒、流、死，最初在隋《开皇律》中作为刑罚体系得以体现，随后由唐朝律疏（《武德律》《永徽律》进一步完善，标志着中国刑罚制度的重大进步。

在封建五刑中，笞是笞打，用竹板或荆条拷打犯人脊背或臀腿的刑罚。

笞刑在奴隶社会已广泛使用。

秦律有“笞十”、“笞五十”的规定。

汉文帝除肉刑时，用笞来代替肉刑。

汉景帝时因笞刑过重，减笞五百为三百。

后又改三百为两百，最后降为一百。

同时定《棰令》，规定以竹代小荆，削平其节；笞臀部，中途不得更换行刑人。

魏晋时，妇女受笞刑笞背。

南北朝时的杖刑，实际上即隋以后的笞刑，且多作为流刑、徒刑的附加刑，其数在200以下，数量不等。

隋改鞭为笞，分为五等，并皆可用铜赎。

唐沿隋制，并规定受刑人腿、臀分受，亦允许自愿背、腿分受者。

宋沿唐制，亦分笞为五等，但允许以笞折臀杖，笞五十者折臀杖十一。

辽无笞刑，但有木剑、大棒击背，类似笞刑。

金国旧制，轻罪笞以柳条。

元代笞刑分六等。

明、清笞刑沿袭唐、宋制，分五等，可赎刑。

杖，用粗荆条拧成，用大竹板或大荆条拷打犯人脊背臀腿的刑罚。

起源甚早，《尚书·舜典》就有“鞭作官刑”的记载。

汉、魏、晋都设有鞭杖的刑罚。

至南北朝梁武帝时把杖刑列入刑书。

北魏开始把杖刑与鞭刑、徒刑、流刑、死刑并列，为五刑之一。

北齐、北周沿袭魏制，依杖数分等，并均允许以金赎。

隋代废鞭刑，代以杖刑；另立笞刑，以代替原来的杖刑。

凡所犯重于五十笞者，则入于杖刑。

唐代杖刑同隋。

唐律规定，杖皆削去节目；决杖者，背、腿、臀分受。

宋沿唐制，亦分五等，并将杖刑作为附加刑。

辽、金、元也均有杖刑规定。

明、清杖刑依唐、宋制，至清末，杖刑废。

徒，强制犯人劳役的刑罚。

《唐律疏议》的《名例》篇解释说：“徒者，奴也。”即劳役。

分五等：一年，一年半，两年，两年半，三年。

唐朝不附加杖刑，而宋朝则加脊杖。

元代徒刑又分为五等，并附杖刑。

明、清徒刑基本相同，即分为五等加杖，准许以钱赎。

流，就是将犯人流放到边远地区，不准回乡。

隋的流刑分三等：一千里，一千五百里，二千里，分别劳役二年、二年半和三年。

唐朝则各加一千里，但劳役时间减少，都是一年。

宋代流刑所流里程和役年与唐代相同，但附加脊杖。

元代没有流刑。

明代流刑沿宋制，均附加杖，并可用铜赎。

清代流刑与明相同。

死即死刑。

隋、唐定死刑为斩、绞两等。

五代和宋基本仿效隋律，但自五代始有为凌迟。

辽代将凌迟定为正式刑名，将死刑定凌迟、斩、绞三等。

元代同。

明、清法定死刑虽仅斩、绞两等，但有法外刑，如棒杀。

古代的五刑制度随着清末刑罚制度的改革而成了历史的尘埃，但它的影响依旧深远。

直到今天，依然值得我们去回味，去反思

十二属相刑冲克害一览表,五行相刑相害相冲口诀

十二属相刑冲克害一览表

鼠

羊鼠相交一旦休，男女匹配多忧愁。

请君莫犯羊和鼠，夫妻结合年年苦。

相刑：兔

相冲：马

相害：羊

相合：牛

属鼠者，遇龙、猴、牛大吉，其它属相次吉。

生活中，建议与蛇、鸡多做接触，尤其是在舍业以及工作中，受益匪浅。

坦率、诚实的属鼠人，很受朋友的喜爱，虽然有时情绪易激动，但往往能很好控制自己。表面看起来寡言少语的属鼠人，属于表里不一的类人。他们通常都是开朗、善于交际，能给身边的人带来快乐。虽然，也有小部分属鼠人爱批评，吹毛求疵，大部分属鼠人平易近人。

父母亲属“鼠”的，而子女属“马”的，这种小孩对于父母的讨债类型是属于“自暴自弃”，父母亲要花很多心血在这个子女身上。

牛

相刑：羊，狗；

相冲：羊；

相害：马；

相合：鼠。

属牛者：鼠、蛇、鸡大吉，其它属相次吉。

蛇和猴的朋友可以在运势上帮助牛，朋友多为蛇和猴更佳。

属牛人容易积压很多不满的情绪，记忆力好的他们比较记仇，当然，是指那些伤害属牛人。面对困境，虎、鼠等属相的人容易产生激烈的抱怨，而羊和兔会选择独自生闷气。属牛人却走不寻常路，他们会选择用工作来排解心中的抑郁和烦闷。如果他们一旦感情上受挫，属牛人将埋头事业，以紧张、忙碌的生活状态保护自己不再受到感情伤害。

虎

相刑：蛇，猴；

相冲：猴；

相害：蛇；

相合：猪。

属虎者马、狗大吉，其它属相次吉。

属虎人在年轻时喜欢追求、爱冒险，不注重名利的追求。属虎人自我表现欲很强，如果有遇到向传统观念挑战的机会，属虎人会是其中的一个积极分子。属虎人情绪低落时，需要充满诚挚的慰问；不按情理推断谁是的思维方式，不受属虎人的推崇。

兔

相刑：鼠；

相冲：鸡；

相害：龙；

相合：狗。

属兔者羊、狗、猪大吉，其它属相次吉。

属兔许与家人的沟通不是很密切，心中至始至终都牵挂着家庭，尽自己更大的努力提供更好的物质条件。属兔人通常选择聪明地避开冲突，在受到伤害时，会采取积极的来保障自己的权益不受。属兔人自信，依靠自己的判断行事。

龙

自刑：龙；

相冲：狗；

相害：兔；

相合：鸡。

属龙者，鼠、猴、鸡大吉，其它属相次吉。

属龙人优点、弱点各占一半。大度的属龙人不喜欢嫉妒他人，对于不满的事，会满腹牢骚，但不会袖手旁观。不是因为属龙人的同情心泛滥，而是他的责任感，让他难以置身事外。热爱大自然的属龙人，性格外向，只要还没失败，就会尽更大努力去实践。

蛇

相刑：虎，猴；

相冲：猪；

相害：虎；

相合：猴。

属蛇者，牛、鸡大吉，其它属相次吉。

属蛇人疑心重，习惯依靠自己决策行动，他们不喜欢与其他人进行推心置腹地。享乐的属蛇人，宁愿选择自己的主观推测，也不愿意采纳别人的建议。外表老练的属蛇人，内心的疑心很重，尽管自身不愿承认这一点。外表沉静的属蛇人，隐着敏锐的心思。他们喜怒不形于色，行动之前，早已做到了心底有数。

马

自刑：马；

相冲：鼠；

相害：牛；

相合：羊。

属马者,虎、羊、狗大吉，其它属相次吉。

以自我为中心的属马人，向来习惯我行我素。能言善辩的属马人凭借不俗的措辞，常常能吸引人们的 ，得到周围人不少的支持。属马人对于自己的想法，总是津津乐道，心里的话不吐不快。广泛的属马人，从不会过分依赖朋友。属马人崇尚自由，有自己的主见，恩怨分明，不愿屈服于别人的意志。

羊

相刑：牛，狗；

相冲：牛；

相害：鼠；

相合：马。

属羊者，兔、马、猪大吉，其它属相次吉。

属羊人性情温柔，工作上，需要与强者合作，才能发挥自己的才华。属羊人的依赖心重，所以态度强硬的同事或上司将大大提高属羊人的工作效率。

猴

相刑：虎，蛇；

相冲：虎；

相害：猪；

相合：龙。

属猴者，鼠、龙大吉，其它属相次吉。

,属猴人是天生的多面人，善于与各种人群打交道，圆融的处事是他们在社交中如鱼得水。精明干练的属猴人，沉重冷静的属猴人能很好地应对各种突况。

鸡

自刑：鸡；

相冲：兔；

相害：狗；

相合：龙。

属鸡者，牛、龙、蛇大吉，其它属相次吉。

属鸡人表现欲很强，喜欢被人赞赏，对别人的批评非常。固执己见的属鸡人，即使面对自己的错误也不愿低头，只愿意承认自己的优点。他们这样做的目的只想确认自己的价值所在，自我，不一定非强加于人。

狗

相刑：牛，羊；

相冲：龙；

相害：鸡；

相合：兔。

属狗者，虎、兔、马大吉，其它属相次吉。

属狗人意志非常人能比，一旦他们决定做某件事，一定会约束自己，心中怀揣着自己的抱负，默默耕耘，坚持到底。

属狗人往往不会鹤立鸡群，他们愿意是自己处于人群之中，这样的位置对他们而言是危险的。

猪

自刑：猪；

相冲：蛇；

相害：猴；

相合：虎。

属猪者，羊、兔大吉，其它属相次吉。

属猪人是一位值得信赖的工作伙伴，勤劳、善良、淳朴的他们，拥有坚韧不拔的毅力，会全力以赴把工作做到更好。属猪人平易近人，气度宽广，对别人的错误既往不咎。

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以上就是与十二属相刑冲克害一览表相关内容，是关于生肖的分享。看完五行相刑相害相冲口诀后，希望这对大家有所帮助！

什么是相冲?相害?相刑?

属相之间的相冲、相害、相刑，“六冲”、“六害”、“三刑。其中相刑的程度更深。
所谓属相不合，主要是指属相之间的相冲、相害、相刑等，比如“六冲”、“六害”、“三刑”，有时有些相克厉害的，也在属相不合的范畴之内。六冲是指六对属相之间的五行冲克，比如：
子鼠午马相冲、
丑牛未羊相冲、
寅虎申猴相冲、
卯兔酉鸡相冲、
辰龙戌狗相冲、
巳蛇亥猪相冲。
这种相冲，其实就是一种不同五行气场的冲克，多表现在两人性格脾气与立场观点方面，会形成很大的差异，所以相处起来矛盾重重，不过越是相冲的人，却越是容易相互吸引，这是物理学上的异性相吸之故。不过虽有感情的吸引，但双方性格与观念相差极大，有时难以融合，所以很难相处，即使勉强走过一段路程，但最终分道扬镳的可能性极大。
六害又叫六穿，也是指六对属相之间的五行克害，程度比六冲稍差。比如：
子鼠未羊相害、
丑牛午马相害、
寅虎巳蛇相害、
卯兔辰龙相害、
申猴亥猪相害、
酉鸡戌狗相害。
这种相害，实际上是对相合的五行起了一个破坏作用，比如子丑合，但未来冲丑，妨害了子丑之合。所以相害的属相结成恋人或夫妻，会无事生非，经常吵架，影响感情，有的最终走向分手或离婚。
相刑是指不同属相之间的刑克，传统上认为，刑的力度要比冲害大一些。比喻起来，如果说冲只是吵嘴，害就是伤害，那刑则是动手打架了。