化太岁的道观,

四川广元真武宫可以化太岁吗

亲 您好 四川广元真武宫可以化太岁，周边的有名的道观都是有平安符化太岁符请的,心要虔诚,去那的时候可以再请平安符。可以，但要去正规寺院或是道观，现在骗人的很多，本来就犯太岁，日子不好过了，在被人骗就更不划算了，不过就算请了太岁符，做任何事还是要小心。
【成都去哪拜太岁 我在成都,不知道成都哪有可以拜太岁的地方呢!】
如果找不到太岁庙，也可以请个化太岁符，效果是一样的，和你去庙里拜太岁的法金差不多。百度【蚌埠吉祥居】可能有你需要的答案
【太岁庙哪里有】
北京哪里有太岁庙啊？ 北京太岁庙 地址：先农坛 有太岁庙、太岁殿、太岁坛 太岁殿：位于先农坛内坛东北部。是由太岁殿正殿、拜殿和东西庑殿围建而成
【国内有道教60太岁像的道观有哪些?最好的在哪里?】
北京白云观的元辰殿，俗称“六十甲子殿”，奉祀的是六十甲子神和斗姥元君。
新中国成立后，中国道教协会、中国道教学院及中国道教文化研究所等道教界的全国性机构均设立在白云观。所以这个应该是最好的。
【请问请太岁符一定要本人去道观吗?】
不需要本人去道观请太岁符，由自己的亲人代请也是可以的
仙道贵生，无量度人
福生无量天尊
【我请了做法的人帮我化太岁可以吗?】
我弟子，谢谢观世音菩萨的大慈大悲，我谢谢太岁放解了我，谢谢你们，还有佛祖完全可以，因为去道家宫观庙宇破太岁会比较合适。一般来说，一方神明保佑一方人，人们可以选择去自己常去的当地的有名的道观进行拜太岁、化太岁的程序，而且当他的道士也会比较有经验。

上天竺有化太岁吗

玉犬辞旧岁，金猪送春来。
又一年即将过去，天竺山道观诚挚的为大家送上新春的祝福，并为广大信众提供己亥年春节免费拜太岁祈福道场，以回报各位善信大德一年以来对天竺山道观的支持与帮助。

为什么要“拜太岁”？
“太岁神”，是“本命太岁”和“流年太岁”的总称，又称为岁神、岁君、岁星、大将军等。“太岁”源于华夏先民们对宇宙自然星宿的崇拜，是道教早期信仰的主要神明之一。
太岁神主管人的“本生身命之灾”和“流年临犯之厄”。这就是说，人一生的吉凶祸福是由太岁神主管的。人每一年的健康或者疾病，每一年运气的顺当或者不利，也都是由太岁神处理的。
太岁不可冲犯，犯之不吉，所谓“太岁当头有灾祸，刑冲破害鬼推磨”、“太岁出现来，无病也破财”，如果个人出生年份的生肖，与流年的生肖相同、相冲、相刑、相害或相破，便是犯太岁。
犯太岁的人，在这一整年中可能会流年不利、百事不顺，事业多困厄，身体多病变，容易破财及招惹口舌、官非和小人、升迁阻滞、投资失利、人事不和及感情离合等影响。
一个人的年庚，若与值年太岁相同，民间称为犯太岁，年庚对冲者，则叫冲太岁。诗曰：太岁当头坐，无喜恐有祸。
因此，无论是哪一种，在哪一年里出现犯太岁必定百事不顺，事业多困厄，身体多病变，因此，务必要拜奉太岁星君以保平安。
上天竺有化太岁，又一年即将过去，天竺山道观诚挚的为大家送上新春的祝福，并为广大信众提供己亥年春节免费拜太岁祈福道场，以回报各位善信大德一年以来对天竺山道观的支持与帮助。“太岁神”，是“本命太岁”和“流年太岁”的总称，又称为岁神、岁君、岁星、大将军等。“太岁”源于华夏先民们对宇宙自然星宿的崇拜，是道教早期信仰的主要神明之一。

犯太岁去还是道观

犯太岁去道观。

在道教的世界观当中，吾人的先天性命禀赋，均由天穹星斗注生而来。正因为先天命格的不同，所以才有了后天命运的差别。因此，才需要随着太岁（木星）每年运行位置的不同，奉祀不同的太岁星君。所以，无论礼斗、禳星、还是拜太岁（奉祀值年太岁星君），所有这些科仪的目的，均是借后天返先天，以期消灾解厄、延寿长生—而这一切，都是以道教独有的世界观为基础的。

佛教认为，包括日月在内，所有星辰均处于色界天的最底层，乃在乾陀罗山的上空，和四天王天同高。而在四天王天之上，在更高的宇宙层级当中，则没有日月星辰的存在，而是由天人身上的衣物、宫室器物等自然发光所组成。因此，在古印度及东南亚原始佛教当中，原无星斗崇拜之说，亦无北斗七星君之称，更无奉祀太岁之仪轨—至今亦然。

介绍

，我国的艺术瑰宝库，它是我国悠久历史文化的象征。从广义上来说，不仅仅与佛教有关。但在佛教中，就有许多种称谓，如寺，最初并不是指佛教，从秦代以来通常将官舍称为寺。

在汉代把接待从西方来的高僧居住的地方也称为寺，从此之后，寺便逐渐成为中国佛教建筑的专称。寺是佛教传到中国后，中国人为尊重佛教，对佛教建筑的新称呼，如白马寺、大召寺等。除此之外，如庵，那是尼姑居住的。还有石窟，那是开凿在山崖上的石洞，是早期佛教建筑的一种形式，印度早期佛寺多用这种形式。

拜太岁去哪里拜,怎么拜

道观去道观拜，自己在家也能办，但是需要准备的东西过多去道观的话大约200块钱左右。

拜太岁应该去哪里?

去长春观
首先是供品。如果在家里的神龛前祭拜，就要准备供品。供品不在于价格大小，品种多少，只要清洁和心诚。一般是三杯茶酒，几件干果，还有应时的菜肴。香烛点燃以后，虔诚跪拜,心中默默祈愿。如果在道教宫观中祭拜太岁，一般供品都由宫观统一置备，自己可以不必携带。
其次是程序。在元辰殿里祭拜值年太岁和本命太岁。先要上香祭拜众星之母斗姥神（有的道观在元辰殿中供奉玄天上帝）然后上香祭拜值年太岁，再上香祭拜自己的本命太岁，在跪拜时，都要默默忏悔自己所犯的过错，祈求太岁神护佑自己在本命之年或者相冲之年健康平安，来年顺利选择往大庙参拜：通常到供奉有太岁神的道教宫观进行。进大岁庙和进普通的庙的拜祭方式略有不同，如欲到大岁庙宇拜太岁，首先到庙外请一份太岁衣包，太岁衣包的作用有如一份表格，要将自己的名字、年龄及出生年、月、日写在上面，以知会太岁应保佑哪一人。首先然后先向六十太岁的统领上香；其次向该年太岁上香（2011辛卯年的太岁为范宁大将军）；再向自己出生年所属的太岁上香（大庙设有六十太岁一览表）；最后将太岁衣化掉。另外，可在由宫观择定的吉日参与集中举办的拜太岁道场，如不参加道场也可提前登记，余下的事情交由道士们代为办理，这样既省事又方便。据说参加道场的方式由于有专业道士指点，拜太岁效果更佳。
2、选择往普通庙宇参拜：由于某些地方没有专门的太岁庙，可到附近的庙宇参拜，门外如果没有正式的太岁衣出售，可用寿金（拜神金纸）代替；在寿金上写上自己的名字及出生年、月、日，寿金数目按自己的岁数多少而定；向庙中的太岁上香参拜；将预备好的寿金放到属于自己年岁的太岁像下（可请庙中的工作人员代劳）；如庙中没有设太岁神像，可于其主神像（观音、佛祖等）面前参拜；最后化掉其余衣纸。
3、选择在家中自行拜祭：不论太岁庙庙或普通的庙，新春前后总是人头涌动的，假如不想往庙宇参拜，亦可选择在家中自行拜太岁，俗语称为“拜当天”。首先在红纸上写上该年的太岁资料，以2011辛卯兔年为例，可写上“辛卯年当年太岁之位”或“辛卯年封齐太岁位”；将红纸放在家中的神明（如观音、关帝）旁边；以六色果（六款水果）及斋菜等作供奉，诚心地祈福许愿；最后将衣纸化掉。
我们提醒注意：
1、不论你用哪种方法，只要诚心拜祭，太岁便会保佑你。至于最适当的拜太岁日子当然是农历正月初八的吉时，而带去供奉的物品不需有肉，只需简单的香烛及水果即可。
2、讲究的话，到参与拜太岁的朋友，除拜值年太岁之外，还要拜自己的本命太岁。不同出生年份的人拜不同的本命太岁，具体可询问内专业道士。奇怪！
“太岁”是一种生物，不是动物，不是植物，不是菌类。是第四态生物，你拜它做甚？
愚昧与，是一对儿孪生的怪胎！
可悲，可怜，可叹，可惜，当然可恨！