八字中五行能量代表什么,八字中的五行代表什么

八字中的金木水火土分别代表什么?

金木水火土 五行
五行：指金、木、水、火、土五种物质（元素的运行、变化）。我国古代思想家企图用这五种物质来说明世界万物的起源。中医用五行来说明生理病理上的种种现象。迷信的人用五行相生相克来推算人的命运。
五行学说最早在道家学说中出现。它强调整体概念，描绘了事物的结构关系和运动形式。如果说阴阳是一种古代的对立统一学说，则五行可以说是一种原始的普通系统论。 五行学说是我国古代的物质组成学说,与西方的水、火、土、气四元素学说类似,但随着近代化学的发展,这两种学说的物质构成理论都被否定.
中国西周末年，已经有了一种朴素唯物主义观点的“五材说”。从《国语·郑语》“以土与金、木、水、火杂，以成万物”和《左传》“天生五材，民并用之，废一不可”到《尚书·洪范》“五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。水曰润下，火曰炎上，木曰曲直，金曰从革，土爰稼穑。润下作咸，炎上作苦，曲直作酸，从革作辛，稼穑作甘。”的记载，开始把五行属性抽象出来，推演到其他事物，构成一个固定的组合形式。在战国晚期提出了五行相胜（克）相生的思想，且已把胜（克）、生的次序固定下来，形成了事物之间相互关联的模式，自发地体现了事物内部的结构关系及其整体把握的思想。就在这个时期，《内经》把五行学说应用于医学，这对研究和整理古代人民积累的大量临床经验，形成中医特有的理论体系，起了重要的推动作用。
五行相克：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。
五行相生：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。
五行数理: 金为七, 木为八, 水为六, 火为九, 土为五。
古代劳动人民通过长期的接触和观察，认识到五行中的每一行都有不同的性能。“木曰曲直”，意思是木具有生长、升发的特性；“火曰炎上”，是火具有发热、向上的特性；“土爰稼墙”，是指土具有种植庄稼，生化万物的特性；“金曰从革”，是金具有肃杀、变革的特性；“水曰润下”，是水具有滋润、向下的特性。古人基于这种认识，把宇宙间各种事物分别归属于五行，因此在概念上，已经不是木、火、土、金、水本身，而是一大类在特性上可相比拟的各种事物、现象所共有的抽象性能。
中国哲学史上的五行思想类别： “直到现在，我们基本上已把五行的各种意义分析过了，为了清楚起见，我们再把这几种意义综合列举如下：
（1）指五种行为原则，疑为荀子所持。
(2)指五种物性，如尚书洪范及周子太极图说所持。
(3)指人类生活上的五种必须的物质条件，如左传里蔡墨所持。
(4)为分类学上的五种分类原则，如吕氏春秋所持。
(5)指借著阴阳二气之流动而存在的五种“存在形式”，如白虎通及黄帝内经素问所持。
(6)指木材（植物）、火炎、泥土、金属及流水。它们的象征意义分别为生机兴发，活动或变化，孕育或培植，禁制与伏藏。此为萧吉所持。
以上有关五行的六种意义，除（1）及（3）之外，若把其余（2）（4）（5）及（6）这四项结合起来，才是阴阳五行思想中五行的完整意义。
*方位：东西南北中。
*五行相溺：金蒸水，水溺木，木溺火，火燥土，土掩金。
*天干与五行、方位的关系：
甲为栋梁之木，东方。乙为花果之木，东方。
丙为太阳之火，南方。丁为灯烛之火，南方。
戊为城墙之土，中方。己为田园之土，中方。
庚为斧钺之金，西方。辛为首饰之金，西方。
壬为江河之水，北方。癸为雨露之水，北方。
八卦所对应的五行:
金-乾、兑 乾为天,兑为泽
木-震、巽 震为雷,巽为风
土-坤、艮 坤为地,艮为山
水-坎 坎为水
火-离 离为火
*地支相冲(激)：
子(鼠)与午(马)相冲，丑(牛)与未(羊)相冲， 寅(虎)与申(猴)相冲，
卯(兔)与酉(鸡)相冲，辰(龙)与戌(犬)相冲，巳(蛇)与亥(猪)相冲。
*地支相害(穿)：
子(鼠)与未(羊)相害，丑(牛)与午(马)相害，寅(虎)与巳(蛇)相害，
卯(兔)与辰(龙)相害，申(猴)与亥(猪)相害，酉(鸡)与戌(犬)相害。
*地支相刑(妨)：
子(鼠)与卯(兔)相刑，丑(牛)与戌(犬)相刑，寅(虎)与巳(蛇)相刑，
辰(龙)与辰(龙)相刑，巳(蛇)与申(猴)相刑，午(马)与午(马)相刑，
未(羊)与丑(牛)相刑，申(猴)与寅(虎)相刑，酉(鸡)与酉(鸡)相刑，
戌(犬)与未(羊)相刑，亥(猪)与亥(猪)相刑。
*地支相合(和谐)：
地支三合：
子(鼠).辰(龙).申(猴)合水局;巳(蛇).酉(鸡).丑(牛)合金局;
寅(虎).午(马).戌(犬)合火局;亥(猪).卯(兔).未(羊)合木局;
地支：
子(鼠)与丑(牛)相合化土，寅(虎)与亥(猪)相合化水，
卯(兔)与戌(犬)相合化火，辰(龙)与酉(鸡)相合化金，
巳(蛇)与申(猴)相合化水，午(马)与未(羊)相合化日月。
*地支与五行、方位的关系：
子(鼠)属阳水，北方；亥(猪)属阴水，北方。
寅(虎)属阳木，东方；卯(兔)属阴木，东方。
巳(蛇)属阴火，南方；午(马)属阳火，南方。
申(猴)属阳金，西方；酉(鸡)属阴金，西方。
辰(龙).戌(犬)属阳土，中方；
丑(牛).未(羊)属阴土，中方。
1、金的特性�
金主义、金曰“从革”，从者，顺从、服从也，革者、变革、改革、故金具有能柔能刚、延展、变革、肃杀的特性。�
金：其性刚，其性烈，四柱中金旺者，面方而白骨骼清秀，体健神清，为人义气，刚毅果断，不畏强暴，仗义疏财，嫉恶如仇，有自知之明，深知廉耻。�
四柱金太过为忌者，作事鲁莽、有勇无谋，好斗贪婪，不仁不义，不及者优柔寡断，贪淫好杀，苟刻狠毒。�
2、木的特性�
木主仁：木曰：“曲直”、曲者、屈也，直者、伸也、故木有能屈能伸之性，木纳水土之气，可生长发育，故木又具有生发向上修长的柔和、仁慈之性。�
木：其性直，其性和，四柱中木旺者，仁慈、温和、博爱、有恻隐之心，乐于助人，慷慨，身材修长、举止潇洒，头发浓密光亮、活泼、积极、上进心强。�
四柱中木太过为忌，则为固执、偏激、不及者懦弱、娇妒、忘恩负义、冷酷。�
3、水的特性�
水主智：水曰“润下”，润者，湿润也，下者，向下也，故水具有滋润向下，钻研掩藏的特性。�
水其性聪、其性善，四柱中水旺者，面里有神，头脑灵活，足智多谋，才识过人，应变力强语言伶俐。�
四柱中水太过为忌者，贪婪淫欲，诡计多端，言语激进，易惹是非，不及者身材矮小，面色黑暗，为人反复无常，胆小无谋，心胸狭窄。�
4、火的特性�
火主礼：火曰“炎上”，炎者，热也，上者，向上者。故火有发热温暖，向上之性，火具有驱寒保温之功，锻炼金属之能。
火其性急，其性恭：四柱中火旺者，精神闪烁，积极上进，谦恭有礼，注重仪表，热情豪迈，坦诚友好。�
四柱中火太过为忌者，面红声燥，性情急躁，容易冲动，逞强好胜，易惹是非，不及者瘦尖额，妄言是非，奸诈嫉妒，有始无终。�
5、土的特性�
土主信：土曰“稼禾啬”，播种为稼，收获为，禾啬，土具有载物，生化藏纳之能，故土载四方，为万物之母，具贡献厚重之性。
土：其性重，其情厚，四柱中土旺者，圆腰润鼻，眉清目秀，口才声重，为人忠孝至诚，胆量宽厚，言必行，行必果，乐于奉献兼收并蓄。�
四柱中土太过，为忌、性格内向，愚顽不化，生性固执，不明事理，不及者，面偏鼻低，神色忧滞，言而不信，狠毒吝啬，自私自利，不通情理。
一．五行学说的基本概念
五行，即是木、火、土、金、水五种物质的运动。
五行学说认为世界上的一切事物，都是由木、火、土、金、水五种基本物质之间的运动变化而生成的。同时，还以五行之间的生、克关系来阐释事物之间的相互联系，认为任何事物都不是孤立的、静止的，而是在不断的相生、相克的运动之中维持着协调平衡。这即是五行学说的基本涵义。
二．五行学说的基本内容
木的特性：古人称“木曰曲直”。“曲直”，实际是指树木的生长形态，为枝干曲直，向上向外周舒展。因而引申为具有生长、升发、条达舒畅等作用或性质的事物，均归属于木。
火的特性：古人称“火曰炎上”。“炎上”，是指火具有温热、上升的特性。因而引申为具有温热、升腾作用的事物，均归属于火。
土的特性：古人称“土爰稼穑”，是指土有种植和收获农作物的作用。因而引申为具有生化、承载、受纳作用的事物，均归属于土。故有“土载四行”和“土为万物之母”之说。
金的特性；古人称“金曰从革”。“从革”是指“变革”的意思。引申为具有清洁、肃降、收敛等作用的事物，均归属于金。
水的特性：古人称“水曰润下”。是指水具有滋润和向下的特性。引申为具有寒凉、滋润、向下运行的事物，均归属于水。
事物的五行属性归类。
①归类法：事物的五行属性是将事物的性质与五行的特性相类比得出的。如事物与木的特性相类似，则归属于木；与火的特性相类似，则归属于火等等。例如：以五脏配属五行，则由于肝主升而归属于木，心阳主温煦而归属于火，脾主运化而归属于土，肺主降而归属于金，肾主水而归属于水。以方位配属五行，则由于日出东方，与木的升发特性相类，故归属于木；南方炎热，与火的炎上特性相类，故归属于火；日落于西，与金的肃降特性相类，故归属于金；北方寒冷，与水的特性相类，故归属于水。
②推演法。如：肝属于木，则肝主筋和肝开窍于目的“筋”和“目”亦属于木；心属于火，则“脉”和“舌”亦属于火；脾属于土，则“肉”和“口”亦属于土；肺属于金，则“皮毛”和“鼻”亦属于金；肾属于水，则“骨”和“耳”、“二阴”亦属于水。
③五行学说还认为属于同一五行属性的事物，都存在着相关的联系。如方位的东和自然界的风、木以及酸味的物质都与肝相关。现将自然界和人体的五行属性，列简表如下。
对人体来说，是将人体的各种组织和功能归结为以五脏为中心的五个生理系统。
五行的生克乘侮
（1）相生与相克。相生，是指这一事物对另一事物具有促进、助长和资生的作用；相克，是指这一事物对另一事物的生长和功能具有抑制和制约的作用。相生和相克，在五行学说中认为是自然界的正常现象；对人体生理来说，也是属于正常生理现象。正因为事物之间存在着相生和相克的联系，才能使自然界维持生态平衡，使人体维持生理平衡，故说“制则生化”。
五行相生的次序是：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。
五行相克的次序是：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。
由于五行之间存在着相生和相克的关系，所以从五行中的任何“一行”来说，都存在着“生我”、“我生”和“克我”、“我克”四个方面的联系。
“生我”和“我生”，在《难经》中比喻为“母”和“子”的关系。“生我”者为“母”，“我生”者为“子”，所以五行中的相生关系又可称作“母子”关系。如以火为例，由于木生火，故“生我”者为木；由于火生木，故“我生”者为土。这样木为火之“母”，土为火之“子”；也就是木和火是“母子”，而火和土又是“母子”。
“克我”和“我克”，在《内经》中称作“所不胜”和“所胜”。即是“克我”者是“所不胜”，“我克”者是“所胜”。再以火为例，由于火克金，故“我克”者为金；由于本克火，故“克我”者为水。
相生与相克是不可分割的两个方面。没有生，就没有事物的发生和成长；没有克，就不能维持其正常协调关系下的变化和发展。只有依次相生，依次相克，如环无端，才能生化不息，并维持着事物之间的动态平衡。
（2）相乘与相侮。五行的相乘、相侮，是指五行之间正常的生克关系遭遇破坏后所出现的不正常相克现象。
相乘：乘，即是以强凌弱的意思。五行中的相乘，是指五行中某“一行”对被克的“一行”克制太过，从而引起一系列的过度克制反应。在五行中还有“相乘”和“相侮”乘是趁虚而入，侮是欺侮.相乘就是过度克制，相侮（反克）就是自己可以反克制自己的那一行
当五行中的某“一行”本身过于强盛，可造成被克的“五行”克制太过，促使被克的“一行”虚弱，从而引起五行之间的生克制化异常。例如：木过于强盛，则克土太过，造成土的不足，即称为“木乘土”。另一方面，也可由五行中的某“一行”本身虚弱，因而对它“克我”“一行”的相克就显得相对的增强，而其本身就更衰弱。例如：木本不过于强盛，其克制土的力量也仍在正常范围。但由于土本身的不足，因而形成了木克土的力量相对增强，使土更加不足，即称为“土虚木乘”。
相侮：侮，在这里是指“反侮”。五行中的相侮，是指由于五行的某“一行”过于强盛，对原来“克我”的“一行”进行反侮，所以反侮亦称反克。例如：木本受金克，但在木特别强盛时，不仅不受金的克制，反而对金进行反侮（即反克），称作“木侮金”，或是发生反侮的一个方面。另一方面，也可由金本身的十分虚弱，不仅不能对木进行克制，反而受到木的反侮，称作“金虚木侮”。
相乘和相侮，都是不正常的相克现象，两者之间是既有区别又有联系，相乘与相侮的主要区别是：首者是按五行的相克次序发生过强的克制，从而形成五行间相克关系的异常；后者则是与五行相克次序发生相反方向的克制现象，从而形成五行间相克关系的异常。两者之间的联系是在其发生相乘时，也可同时发生相侮；发生相侮时，也可以同时发生相乘。如：木过强时，既可以乘土，又可以侮金；金虚时，既可以受到木的反侮，又可以受到火乘。
三．五行学说在中医学中的应用
说明脏腑的生理功能与相互关系
①说明五脏的生理活动特点，如肝喜条达，有疏泄的功能，木有生发的特性，故以肝属“木”；心阳有温煦的作用，火有阳热的特性，故以心属“火”；脾为生化之源，土有生化万物的特性，故以脾属“土”；肺气主肃降，金有清肃、收敛的特性，故以肺属“金”；肾有主水、藏精的功能，水有润下的特性，故以肾属“水”，
②说明人体脏腑组织之间生理功能的内在联系。如肾（水）之精以养肝，肝（木）藏血以济心，心（火）之热以温脾，脾（土）化生水谷精微以充肺，肺（金）清肃下行以助肾水。这就是五脏相互资生的关系。肺（金）气清肃下降，可以抑制肝阳的上亢；肝（木）的条达，可以疏泄脾土的壅郁；脾（土）的运化，可以制止肾水的泛滥；肾（水）的滋润，可以防止心火的亢烈；心（火）的阳热，可以制约肺金清肃的太过，这就是五脏相互制约的关系。
③说明人体与外界环境四时五气以及饮食五味等的关系。总之，五行学说应用于生理，就在于说明人体脏腑组织之间，以及人体与外在环境之间相互联系的统一性。
说明脏腑间的病理影响
如肝病可以传脾，是木乘土；脾病也可以影响肝，是土侮木；肝脾同病，互相影响，即木郁土虚或土壅木郁；肝病还可以影响心，为母病及子；影响肺，为木侮金；影响肾，为子病及母。肝病是这样，其他脏器的病变也是如此，都可以用五行生克乘侮的关系，说明它们在病理上的相互影响。
五行与其他中国传统文化的关系
在中国传统文化中，五行与方位、天干、颜色、神兽等都有密切关系。
东方：甲、乙：木：绿色：青龙
南方：丙、丁：火：红色：朱雀
西方：庚、辛：金：白色：白虎
北方：壬、癸：水：黑色：玄武
中央：戊、己：土：黄色：黄麟
用于疾病的诊断和治疗
（1）在疾病诊断上的运用
从本脏所主的色、味、脉来诊断本脏病。如面见青色，喜食酸味，脉见弦象，可以诊断为肝病；面见赤色，口味苦，脉象洪，可以诊断为心火亢盛。脾虚的病人，面见青色，为木来乘土；心脏病人，面见黑色，为水来乘火，等等。
从它脏所主的色、味、脉来诊断五脏疾病的传变情况。如脾虚病人，面见青色，脉现弦象，为肝病传脾（木乘土）；肺病之人，面见红色，脉现洪象，为心病传肺（火乘金）。五脏中任何一脏有病，都可以传及其他四脏，用五行学说来分析，存在着相乘、相侮、母病及子和子病及母四种传变关系。
从色与脉之间的生克关系来判断疾病的预后。如肝病面色青，见弦脉，为色脉相符。如果不见弦脉，反见浮脉，则属相胜之脉，则克色之脉（金克木），为逆，主预后不良；若见沉脉，则属相生之脉，即生色之脉（水生木），为顺，主预后良好。
（2）在疾病治疗上的运用
①控制五脏疾病的传变。如肝病能传脾（木乘土），预先予以补脾，防其传变。“见肝之病，则知肝当传之于脾，故先实其脾气”。
②确定治疗原则。概括为“补母泻子”法，即“虚则补其母，实则泻其子”。补母，是针对具有母子关系的虚证而治疗的，如肝虚补肾，因为肾为肝之母，所以补肾水可以生肝木。泻子，是针对具有母子关系的实证而治疗的，如肝实泻心，因为心为肝之子，所以泻心火有助于泻肝木。
根据相克关系来确定治疗原则，可以概括为“抑强肤弱”法，即泻其克者之强，补其被克者之弱。如肝木太过而乘脾土，肝木太过为强，必须泻之，脾土为弱，必须补之。
③制定治疗方法 药物治疗方面，如滋水涵木法，是用滋补肾阴以涵养肝阴的方法，适用于肾阴亏损而肝阴不足的病证。又如培土生金法，是用健脾益肺的方法，适用于脾失健运而肺气虚弱的病证。又如扶土抑木法是用疏肝健脾药治疗肝旺脾虚的一种方法。
此外，在针灸和精神疗法方面，都可以利用五行的克制作用来选穴和调节情志。如悲可以胜怒，是因为悲为肺志属金，怒为肝志属木的缘故。
在实际运用的过程中，阴阳五行学说，常常是相互联系，不可分割的。阴阳五行学说的结合，不仅可以说明事物矛盾双方的一般关系，而且可以说明事物间相互联系、相互制约的较为具体和复杂的关系，从而有利于解释复杂的生命现象和病理过程。
四柱五行生克中对应需补的脏腑和部位
木: 肝与胆互为脏腑表里, 又属筋骨和四肢. 过旺或过衰, 较宜患肝, 胆,头, 颈, 四肢, 关节, 筋脉, 眼, 神经等方面的疾病.
火: 心脏与小肠互为脏腑表里, 又属血脉及整个循环系统. 过旺或过衰, 较宜患小肠, 心脏, 肩, 血液, 经血, 脸部, 牙齿, 腹部, 舌部等方面的疾病.
土: 脾与胃互为脏腑表里, 又属肠及整个消化系统. 过旺或过衰, 较宜患脾, 胃, 肋, 背, 胸, 肺, 肚等方面的疾病.
金: 肺与大肠互为脏腑表里, 又属气管及整个呼吸系统. 过旺或过衰, 较宜患大肠, 肺, 脐, 咳痰, 肝, 皮肤, 痔疮, 鼻气管等方面的疾病.
水: 肾与膀胱互为脏腑表里, 又属脑与泌尿系统. 过旺或过衰, 较宜患肾,膀胱, 胫, 足, 头, 肝, 泌尿, 阴部, 腰部, 耳, 子宫, 疝气等方面的疾病.
武术中，古代武术家用金、木、水、火、土（五行）表示形意拳中的劈、崩、钻、炮、横五种基本拳法，或表示太极拳中的进、退、顾、盼、定五种步法。
临床应用
祖国医学的五行学说，是将人体各部分归属成木、火、土、金、水五大类。同类事物之间发生纵的联系：例如属于木的，有肝、胆、目、筋、怒、青、酸、风等，其相互之间的联系是“肝开窍于目”，“肝主筋”，“怒伤肝”，肝病易生“肝风”等；望诊时，青色多属肝风，赤色多属心火，黄色多属脾湿，白色多属肺寒，黑色多属肾虚；
用药时，酸味入肝，苦味入心，甘味入脾，辛味入肺，咸味入肾等。各类事物之间发生横的联系：即运用生克、乘侮等变化来说明五脏之间在生理和病理情况下的相互联系。例如某一脏有病，既可以因生克关系由另一脏传来，也可以通过生克关系传到另一脏。“见肝之病，知肝传脾，当先实脾”、“虚则补其母，实则泻其子”等就是这个理论的具体应用。
壬水压丙火，戊土克水，乙木克土，庚金泄水。

八字五行分析详解,八字五行如何分析

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八字五行分析详解

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生辰八字五行查询解析

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『八字喜用神』：「金木」为此命的「喜（用）神」

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『财的摆设』：阿难多闻八字五行得分分析。

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『求桃花姻缘方法』：在花瓶内放一些宝石或色的石头也有提高姻缘运气的作用。

2、八字五行分析详解:求高人解析五行八字

没名字相貌不好算身弱伤官格喜走什么大运。

出生时间：(公历)年11月20日2点本命属牛，海中金命。五行水旺缺金；日主天干为水，生于冬季。

（同类水金；异类土火木。）

重要说明：本结果为系统自动分析，仅供参考，八字缺什么与补什么无关，具体应由专业老师分析！

(农历)乙丑年十月初九丑时

八字拼音：yǐchǒudīnghàiguǐhàiguǐchǒu

八字：乙丑丁亥癸亥癸丑

五行：木土火水水水水土

纳音：海中金屋上土大海水桑松木

八字五行个数1个木，1个火，2个土，0个金，4个水生辰八字中的五行各代表什么。

四季用神参考日主天干水生于冬季，必须有火相助，喜，但忌金多。[结果来源于：

穷通宝鉴调候用神参考癸水生于亥月，亥中甲木长生，泄散，宜用庚辛。用戊，金多用丁。[结果来源于：

生肖个性根据分析，您的生肖为“牛”，守护您一生的本命为“”，生肖性格如下：五行命格解析。

①勤奋努力，有强烈的进取心。

②忠厚老实，务实，责任心强，有耐力。

③有正义感，爱打抱不平。

④勤俭持家，稳定。

弱点是：稍微固执已见，缺乏通融；有时钻“牛角尖”，主观独断。[结果来源于：

日干心性逞强顽固，是努力家，有耐力，热情大方，聪颖机灵，但心地狭窄，容易小气。金木水火土什么命最硬。

日干支层次[癸亥][下等]玄武日，坐刃，喜欢独断专行，武将不善终，男命不利妻。

日干支分析为人刚直，言语坦然，不顺人情；六亲疏远，交往淡淡；自立家业，女人缘旺，家庭坎坷，诚信待人，慎重欺诈；保养健康。八字详解(免费版)。

您本命五行水太旺，体质比较寒冷，所以身体比较弱，容易手脚冰冷。

根据命理分析，您天生肾水系统比较差，所以容易感觉疲倦，冬天常常手脚冰冷，体力似乎不如人，因此无法从事需要大量劳力的工作。在年轻的时候不会有太大的问题，但是如果您现在不照顾循环及，随着年纪越来越大就很容易有血压、贫血、心脏的问题，甚至容易导致失眠、忧郁、脑神经衰弱、听力异常、肾功能异常、炎、、摄护腺肿大、或其它心血管功能疾病等问题。因此您不能过度劳累，要维持正常作息，早睡早起，才可以保护先天比较弱的肾水系统。八字命盘自动解读。

此外，所谓“病从口入”，人类大部分的疾病来源都跟饮食有关，根据中医理论，食物可以分成金、木、水、火、土等五种五行。您可能偏好重咸口味的食物，调味料也用很重，因此，您的细胞中，充满太多“水”的五行，会导致健康，财运与事业的不，尤其的食物吃多了会伤肾，建议您平时能饮食均衡，菜色均衡，养成清淡的口胃，调理食物的方式也要由多油炒改为多蒸煮，减少盐分和油脂的摄取量，才有助于您五行调和，生活幸福。[结果来源于：

您八字缺金，呼吸系统机能也比较弱，容易呼吸不顺，感冒咳嗽，或有气喘等症状。

根据命理分析，您天生呼吸系统功能比较差，在年轻的时候不会有太大的问题，顶多是容易鼻子过敏、流鼻水、咳嗽、感冒、胸闷、腹泻或便秘，但随着年纪越来越大，呼吸系统需要更多的照顾，不然很容易导致鼻窦炎、气喘、肺炎、支气管炎、大肠息肉、炎等问题。因此您不能过度劳累，而且千万不能抽烟，要维持正常作息，早睡早起，才可以保护先天比较弱的呼吸系统。八字看汤珈铖命姻缘。

此外，您是属于比较随性的类型，凡事方便就好，因此不会很注重居住空间以及工作环境的质量。您做事情也比较心急，缺乏耐心，所以您与其它人相处的关系并不是那么的融洽，也缺少贵人的提携。如果您想改变这种现象，要开始练习腹式呼吸，此外，要环境的空气新鲜，通风顺畅，尤其晚上睡觉的时候，卧房千万不可紧闭门窗。只要您体内的氧气充足，那您的命运将会有很大的改变，身体健康，财运顺利，事业，家庭幸福。

行生克制化宜忌水旺得土，方成池沼。曾仕强八字的分析。

水能生木，木多水缩；强水得木，方泄其势。金木水火土哪个代表财运。

水能克火，火多水干；火弱遇水，必不熄灭。

水赖金生，金多水浊；金能生水，金沉。五行缺什么最可怕。

五行之性水主智，其性聪，其情善，其味咸，其色黑。水旺之人面黑有采，语言清和，为人深思熟虑，足智多谋，学识过人。太过则好说是非，飘荡。不及则人物短小，性情无常，胆小无略，行事反覆。

四柱五行生克中对应需补的脏腑和部位肾与互为脏腑表里，又属脑与。过旺或过衰，较宜患肾，，胫，足，头，肝，泌尿，，腰部，耳，，疝气等方面的疾病。

宜从事的行业与方位宜水者，喜北方。可从事航海，冷温不燃液体，冰水，鱼类，水产，水利，冷，冷冻，打捞，洗洁，扫除，流水，港口，泳池，湖池塘，浴池，冷食物买卖，飘游，奔波，流动，连续性，易变化，水性质，音响性质，清洁性质，海上作业，迁旅，特技表演，运动，导游，旅行，玩具，术，记者，侦探，旅社，灭火器具，钓鱼器具，业，经营，医生，，占卜等方面的经营和工作。

癸日癸丑时生，是时支有隐。癸以己为偏官，丑中之己得位；癸又以丁为妻，而丑中丁火无气，如果通身旺比肩之月，警惕对妻子不利。柱中丑寅较多，因寅与巳相刑，丑与巳相合，刑合皆与巳有关；丙戊分别是癸的财星或官星，干头没有戊己字，命主大贵。忌柱中有巳未卯来格局。八字算命五行分析。

癸亥日癸丑时生，以拱禄格论，担心命柱受冲破或填实，命柱中没有子巳午未字，命主大贵。生于寅午戌月，行南方运，官只六七品。

月日时命理十月生：此月生人，前年正月受胎，冬至节后出生。为人声音刚强，心灵艺巧，然男女多相克，夫妇难合睦，心情易变动，常为失败之因。初限不理想，晚景安逸。八字五行能量分析打分。

诗曰：为人生来庆半余，免得灾殃祸其身，更宜持济行善事，一生衣禄睦三春。

初九日生：此日生人，身体健全，性格清朗，受人敬受，须事事勉励，勤俭行善，德被乡党，中年平顺，晚景千钟，福分，名利长存，富贵之命。免费八字算适合行业。

丑时时生：（上午一点起上午三点止为牛时辰）

家族缘薄，离乡成功，上官近贵，性情暴躁，二十运开，四五兴旺，晚年齐福。

适业：商业、、教员、官吏、学者、饮食、加工、忌木类。五行八字格局解析打分。

凶年：十八岁，甘三岁，卅一岁，四十六岁，六十二岁寿终。

丑时头生：时头生人无克破，一身衣禄多有馀，荣华富贵兼安闲，子孙繁荣得显见。一个算命先生的忠告。

丑时中生：时中生人克父命，为人诚实进田庄，夫妻和命于得力，老景财帛庆馀丰。

丑时末生，时末生人先克母，为人孤独心中善，先苦后甘终得福，晚年交来贵人扶。女孩的日柱。

以上就是与八字五行如何分析相关内容，是关于八字五行如何分析的分享。看完八字五行分析详解后，希望这对大家有所帮助！

八字中的金木水火土分别代表什么?

金木水火土 五行 五行：指金、木、水、火、土五种物质（元素的运行、变化）。我国古代思想家企图用这五种物质来说明世界万物的起源。中医用五行来说明生理病理上的种种现象。迷信的人用五行相生相克来推算人的命运。 五行学说最早在道家学说中出现。它强调整体概念，描绘了事物的结构关系和运动形式。如果说阴阳是一种古代的对立统一学说，则五行可以说是一种原始的普通系统论。 五行学说是我国古代的物质组成学说,与西方的水、火、土、气四元素学说类似,但随着近代化学的发展,这两种学说的物质构成理论都被否定. 中国西周末年，已经有了一种朴素唯物主义观点的“五材说”。从《国语·郑语》“以土与金、木、水、火杂，以成万物”和《左传》“天生五材，民并用之，废一不可”到《尚书·洪范》“五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。水曰润下，火曰炎上，木曰曲直，金曰从革，土爰稼穑。润下作咸，炎上作苦，曲直作酸，从革作辛，稼穑作甘。”的记载，开始把五行属性抽象出来，推演到其他事物，构成一个固定的组合形式。在战国晚期提出了五行相胜（克）相生的思想，且已把胜（克）、生的次序固定下来，形成了事物之间相互关联的模式，自发地体现了事物内部的结构关系及其整体把握的思想。就在这个时期，《内经》把五行学说应用于医学，这对研究和整理古代人民积累的大量临床经验，形成中医特有的理论体系，起了重要的推动作用。 五行相克：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。 五行相生：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。 五行数理: 金为七, 木为八, 水为六, 火为九, 土为五。 古代劳动人民通过长期的接触和观察，认识到五行中的每一行都有不同的性能。“木曰曲直”，意思是木具有生长、升发的特性；“火曰炎上”，是火具有发热、向上的特性；“土爰稼墙”，是指土具有种植庄稼，生化万物的特性；“金曰从革”，是金具有肃杀、变革的特性；“水曰润下”，是水具有滋润、向下的特性。古人基于这种认识，把宇宙间各种事物分别归属于五行，因此在概念上，已经不是木、火、土、金、水本身，而是一大类在特性上可相比拟的各种事物、现象所共有的抽象性能。 中国哲学史上的五行思想类别： “直到现在，我们基本上已把五行的各种意义分析过了，为了清楚起见，我们再把这几种意义综合列举如下： （1）指五种行为原则，疑为荀子所持。 (2)指五种物性，如尚书洪范及周子太极图说所持。 (3)指人类生活上的五种必须的物质条件，如左传里蔡墨所持。 (4)为分类学上的五种分类原则，如吕氏春秋所持。 (5)指借著阴阳二气之流动而存在的五种“存在形式”，如白虎通及黄帝内经素问所持。 (6)指木材（植物）、火炎、泥土、金属及流水。它们的象征意义分别为生机兴发，活动或变化，孕育或培植，禁制与伏藏。此为萧吉所持。 以上有关五行的六种意义，除（1）及（3）之外，若把其余（2）（4）（5）及（6）这四项结合起来，才是阴阳五行思想中五行的完整意义。 *方位：东西南北中。 *五行相溺：金蒸水，水溺木，木溺火，火燥土，土掩金。 *天干与五行、方位的关系： 甲为栋梁之木，东方。乙为花果之木，东方。 丙为太阳之火，南方。丁为灯烛之火，南方。 戊为城墙之土，中方。己为田园之土，中方。 庚为斧钺之金，西方。辛为首饰之金，西方。 壬为江河之水，北方。癸为雨露之水，北方。 八卦所对应的五行: 金-乾、兑 乾为天,兑为泽 木-震、巽 震为雷,巽为风 土-坤、艮 坤为地,艮为山 水-坎 坎为水 火-离 离为火 *地支相冲(激)： 子(鼠)与午(马)相冲，丑(牛)与未(羊)相冲， 寅(虎)与申(猴)相冲， 卯(兔)与酉(鸡)相冲，辰(龙)与戌(犬)相冲，巳(蛇)与亥(猪)相冲。 *地支相害(穿)： 子(鼠)与未(羊)相害，丑(牛)与午(马)相害，寅(虎)与巳(蛇)相害， 卯(兔)与辰(龙)相害，申(猴)与亥(猪)相害，酉(鸡)与戌(犬)相害。 *地支相刑(妨)： 子(鼠)与卯(兔)相刑，丑(牛)与戌(犬)相刑，寅(虎)与巳(蛇)相刑， 辰(龙)与辰(龙)相刑，巳(蛇)与申(猴)相刑，午(马)与午(马)相刑， 未(羊)与丑(牛)相刑，申(猴)与寅(虎)相刑，酉(鸡)与酉(鸡)相刑， 戌(犬)与未(羊)相刑，亥(猪)与亥(猪)相刑。 *地支相合(和谐)： 地支三合： 子(鼠).辰(龙).申(猴)合水局;巳(蛇).酉(鸡).丑(牛)合金局; 寅(虎).午(马).戌(犬)合火局;亥(猪).卯(兔).未(羊)合木局; 地支： 子(鼠)与丑(牛)相合化土，寅(虎)与亥(猪)相合化水， 卯(兔)与戌(犬)相合化火，辰(龙)与酉(鸡)相合化金， 巳(蛇)与申(猴)相合化水，午(马)与未(羊)相合化日月。 *地支与五行、方位的关系： 子(鼠)属阳水，北方；亥(猪)属阴水，北方。 寅(虎)属阳木，东方；卯(兔)属阴木，东方。 巳(蛇)属阴火，南方；午(马)属阳火，南方。 申(猴)属阳金，西方；酉(鸡)属阴金，西方。 辰(龙).戌(犬)属阳土，中方； 丑(牛).未(羊)属阴土，中方。 1、金的特性? 金主义、金曰“从革”，从者，顺从、服从也，革者、变革、改革、故金具有能柔能刚、延展、变革、肃杀的特性。 金：其性刚，其性烈，四柱中金旺者，面方而白骨骼清秀，体健神清，为人义气，刚毅果断，不畏强暴，仗义疏财，嫉恶如仇，有自知之明，深知廉耻。 四柱金太过为忌者，作事鲁莽、有勇无谋，好斗贪婪，不仁不义，不及者优柔寡断，贪淫好杀，苟刻狠毒。 2、木的特性? 木主仁：木曰：“曲直”、曲者、屈也，直者、伸也、故木有能屈能伸之性，木纳水土之气，可生长发育，故木又具有生发向上修长的柔和、仁慈之性。 木：其性直，其性和，四柱中木旺者，仁慈、温和、博爱、有恻隐之心，乐于助人，慷慨，身材修长、举止潇洒，头发浓密光亮、活泼、积极、上进心强。 四柱中木太过为忌，则为固执、偏激、不及者懦弱、娇妒、忘恩负义、冷酷。 3、水的特性? 水主智：水曰“润下”，润者，湿润也，下者，向下也，故水具有滋润向下，钻研掩藏的特性。 水其性聪、其性善，四柱中水旺者，面里有神，头脑灵活，足智多谋，才识过人，应变力强语言伶俐。 四柱中水太过为忌者，贪婪淫欲，诡计多端，言语激进，易惹是非，不及者身材矮小，面色黑暗，为人反复无常，胆小无谋，心胸狭窄。 4、火的特性? 火主礼：火曰“炎上”，炎者，热也，上者，向上者。故火有发热温暖，向上之性，火具有驱寒保温之功，锻炼金属之能。 火其性急，其性恭：四柱中火旺者，精神闪烁，积极上进，谦恭有礼，注重仪表，热情豪迈，坦诚友好。 四柱中火太过为忌者，面红声燥，性情急躁，容易冲动，逞强好胜，易惹是非，不及者瘦尖额，妄言是非，奸诈嫉妒，有始无终。 5、土的特性? 土主信：土曰“稼禾啬”，播种为稼，收获为，禾啬，土具有载物，生化藏纳之能，故土载四方，为万物之母，具贡献厚重之性。 土：其性重，其情厚，四柱中土旺者，圆腰润鼻，眉清目秀，口才声重，为人忠孝至诚，胆量宽厚，言必行，行必果，乐于奉献兼收并蓄。 四柱中土太过，为忌、性格内向，愚顽不化，生性固执，不明事理，不及者，面偏鼻低，神色忧滞，言而不信，狠毒吝啬，自私自利，不通情理。 一．五行学说的基本概念 五行，即是木、火、土、金、水五种物质的运动。 五行学说认为世界上的一切事物，都是由木、火、土、金、水五种基本物质之间的运动变化而生成的。同时，还以五行之间的生、克关系来阐释事物之间的相互联系，认为任何事物都不是孤立的、静止的，而是在不断的相生、相克的运动之中维持着协调平衡。这即是五行学说的基本涵义。 二．五行学说的基本内容 木的特性：古人称“木曰曲直”。“曲直”，实际是指树木的生长形态，为枝干曲直，向上向外周舒展。因而引申为具有生长、升发、条达舒畅等作用或性质的事物，均归属于木。 火的特性：古人称“火曰炎上”。“炎上”，是指火具有温热、上升的特性。因而引申为具有温热、升腾作用的事物，均归属于火。 土的特性：古人称“土爰稼穑”，是指土有种植和收获农作物的作用。因而引申为具有生化、承载、受纳作用的事物，均归属于土。故有“土载四行”和“土为万物之母”之说。 金的特性；古人称“金曰从革”。“从革”是指“变革”的意思。引申为具有清洁、肃降、收敛等作用的事物，均归属于金。 水的特性：古人称“水曰润下”。是指水具有滋润和向下的特性。引申为具有寒凉、滋润、向下运行的事物，均归属于水。 事物的五行属性归类。 ①归类法：事物的五行属性是将事物的性质与五行的特性相类比得出的。如事物与木的特性相类似，则归属于木；与火的特性相类似，则归属于火等等。例如：以五脏配属五行，则由于肝主升而归属于木，心阳主温煦而归属于火，脾主运化而归属于土，肺主降而归属于金，肾主水而归属于水。以方位配属五行，则由于日出东方，与木的升发特性相类，故归属于木；南方炎热，与火的炎上特性相类，故归属于火；日落于西，与金的肃降特性相类，故归属于金；北方寒冷，与水的特性相类，故归属于水。 ②推演法。如：肝属于木，则肝主筋和肝开窍于目的“筋”和“目”亦属于木；心属于火，则“脉”和“舌”亦属于火；脾属于土，则“肉”和“口”亦属于土；肺属于金，则“皮毛”和“鼻”亦属于金；肾属于水，则“骨”和“耳”、“二阴”亦属于水。

八字五行代表什么

简单的说就是：出生年、月、日、时的天干地支，共八个字，就是生辰八字。
“干”指天干，共有十个，即甲、乙、丙、丁、戌、己、庚、辛、壬、癸。“支”指“地支”，包括子、丑、寅、卯、辰、已、午、申、酉、戌、亥十二个。
天干和地支各取一字搭配，按先后顺序搭配，即从甲子、乙丑 ……一直到癸亥，正好60组一个循环。故有“六十花甲”之称。
中国古代发明沿用至今的阴历，也叫干支历，是用“六十花甲”记年、记月、记日、记时，这样记载一个人的出生时间。年、月、日、时，各用干支两字，合起来是八个字，俗称“生辰八字”。
如：男宝宝出生于：公元2002年10月10日4时21分出生
二零零二年九月五日4时21分。
“生辰八字”就是：壬午 庚戌 辛亥 庚寅
年干支：壬午
月干支：庚戌
日干支：辛亥
时干支：庚寅
2、什么是生辰八字五行？
五行是指：金、木、水、火、土。
生辰八字五行是指八字的天干地支五行。
天干的五行：甲乙同属木，甲为阳木，乙为阴木；丙丁同属火，丙为阳火，丁为阴火，戊已同属土，戊为阳土，已为阴土；庚辛同属金，庚为阳金，辛为阴金；壬癸同属水，壬为阳水，癸为阴水。
地支的五行：
寅属木，寅为阳木，卯为阴木；已午属火，午为阳火，已为阴火；申酉属金，申为阳金，酉为阴金，子亥属水，子为阳水，亥为阴水；辰戍丑未属土，辰戍为阳土，丑未为阴土。
普通的理解，所谓生辰八字五行，就是指“生辰八字”的天干、地支的五行。
专业预测人士所说的“生辰八字五行”，多是指为生日天干五行及其喜用。
3、八字缺少什么五行，就在名字里补什么五行的落后观念是错误的！
了解八字命理学的专业人士都知道，八字预测是以出生日干的五行为中心。关键是看出生这一天的日干五行强弱。八字缺什么五行是次要的。
八字预测：只有选对了喜用五行(对立面的忌五行自动产生)，才能准确预测一生命运，如果选错，则很难准确预测命运，甚至是南辕北辙！
比方说：日干五行属弱火，八字金、土偏多，缺水。
一般规律，这种情况是不可以选水为喜用五行的！既然水不是喜用五行，就不可以再补水！因为水克火，水强火弱，如果补水，会使自身更弱，将来不胜财、不存财！
一般人总认为八字五行的金木水火土，缺哪种五行，名中就选取属于该类五行的字进行补缺。其实这是误解，如果这样做的话，有时还会造成严重后果。如八字中的从格和专旺格等特殊格局，八字中的“缺项”就不能随便填补，而应根据全局组合顺势而为，不然就杂乱格局气势，给人生带来不顺甚至灾难。

八字测财富程度,八字能量级别

八字测财富程度

八字算命中，可以从你的八字中看出未来的配偶是否有钱。那么你想知道怎样从自己的八字中看出未来的配偶是否有钱吗？不妨随一起了解下吧。

八字看你未来老公是否有钱

夫妻宫有正财星

正财星有辛勤耐劳和积蓄成富的特点，钱财来得稳来得久，不会出现三更富贵四更穷的现象，正财星又会生助夫星正官，为夫星的源头，当一位落入夫妻宫时，年月时柱没有出现比肩劫财星来冲击，则容易嫁到有钱且顾家的老公。

夫妻宫有正印星

正印星是之物，是贵人，也是名誉地位的代表，当八字的食神伤官星或正官七杀星较多时，势必不利于自身生存和发展，这种情况如果有正印星落入夫妻宫，则一印，平安顺利，不仅可以化解挫折，而且所嫁之人有荣誉有学识，易因名得利。

夫妻宫有比肩、劫财星

比肩、劫财星是克财之物，一般不以吉论，但当八字的财星太多时，则会出现财旺身弱的情况，即自身薄弱挑不起旺财，这种情况就需要象征朋友兄弟的比肩劫财星来帮忙分担，那么，比肩劫财星反成为一种助力，当落入夫妻宫时，主配偶善于赚钱。

八字看你是否能嫁有钱老公

一是从财格的八字，出生那一天的干支中，天干克地支，老公富裕，家产大。

从财格是指八字中日干弱极，满局是日干所克的五行。如出生那一天的天干是乙木，月干支、年干支、时干支和日支都是火和土的，这样的八字，如日支也是土，代表配偶经济条件非常好，家庭非常富裕，身体健康。因为日支是婚姻宫，是代表配偶(正官)的位置，从财格以所从的五行为用神，婚姻宫是用神又是代表钱财的财星，自然说明配偶很有钱，家里富裕。

从财格的八字里有比肩劫财，有正官星克制住比肩劫财的，老公会挣钱。

二是以正官为用神，八字中有旺财紧贴生正官的女性，老公富贵双全。

以正官为用神的八字，必然日干旺盛(身强)，需要正官克制，八字中再有旺相财星生正官，老公必然事业发展好，后劲足。比如出生日天干为乙木，生在正月或二月，又有其它木的帮扶，多会身旺，八字中有庚金克木，还有旺盛的戊土生金，其老公多是之人，也会挣钱。正官星为用神在日支，有财生之更是如此。如八字中无财生之，行运走官杀旺地或财星旺地，老公在该阶段也发展好。

从官格八字的女性，老公事业发展好，富裕。

三是八字中比肩劫财旺，又能克制八字中的财星，有正官旺的大运，该阶段老公发财，这样的女性嫁“潜力股”男人。

比肩劫财旺，克制八字中的财星，说明这是八字中的“病症”所在，行到正官旺的大运时，代表老公的正官可以克制住八字中的比肩劫财，说明配偶在该大运发展好，起到了药到病除的作用，对命主经济上非常有利。爱情运不好怎么办？适当地配饰可以增强你的爱情运

以上属一般而论。八字结构是非常复杂的，具体看某个女性八字里的夫象，尚需具体分析，仔细刑冲合害及组合、大运。因夫获富，有的女性终身如此，有的却属阶段性的。因夫获富也有深浅、高低、大小，这些都需要参照八字福厚福薄、行运情况具体而定。

从八字看配偶吉凶

一个人的婚姻状况如何，八字中都有一定信息，无论男女对婚姻都十分重视，婚姻关系的好坏，直接影响到人是否幸福快乐，一个人事业再发达，如果婚姻不顺也不能算上一个人生，而有些人虽然一生过着清贫生活，但夫妻恩爱，这种欢乐与幸福是多少金钱也无法买到的。

之一节 如何看配偶的相貌

看配偶 主要从两个方面着手：之一看日支，第二看配偶星。

日支为配偶官，因此日支临何十神?是喜是忌？日支是否有刑冲合害?都直接影响到夫妻关系。

配偶星即夫妻星，是代表具体的人，是喜是忌对婚姻的影响也是至关重要。

我们提取有关婚姻信息主要从这两大方面着手，下面具体论述。

一、看配偶相貌

看配偶长相主要看日支与夫妻星临何五行。

(1)日支为子午卯酉主配偶漂亮端庄或有能力。

(2)日支为寅申巳亥主配偶相貌一般，人好说热情聪明。

(3)日支为辰戌丑未主配偶朴素、敦厚、相貌较丑。

(4)如果日支与月支相同不论日支为何五行都主配偶漂亮或能干。

除了看日支外还应结合夫妻星是何五行来综合参断。

(1)夫妻星(财、官)为火，主亮丽面。

(2)夫妻星为木，主人长得高，发秀、端庄。

(3)夫妻星为水，主人微胖，圆活面黑，人机玲，相貌一般。

(4)夫妻星为土，主人长得敦厚、结实个矮较丑。

(5)大妻星为金，主人长得白晰端庄。

如从日支角度看人长得丑，但夫妻星为火主亮丽。综合下来主人长得端正，不丑不俊，相貌一般。

如从两个角度看都丑，则人较丑。

总之要灵活机动，二者综合在一起看方能万无一失。

例一：乾造：

枭 财 日 印

乙 辛 丁 甲

亥 巳 酉 辰

日支酉，主漂亮，妻星为金主白晰端庄，所以妻子长得相貌俊俏，白晰。

例二：乾道：

食 伤 日 杀

辛 庚 己 乙

亥 寅 丑 亥

日支为丑，主妻子长得敦厚结实，人较丑，面黄，妻星为水，主人聪明，圆活胖，相貌一般，实际日主之妻体胖面黄，相貌平平。

例三：坤道：

劫 印 日 食

戊 丙 己 辛

申 辰 未 未

日支为未，主配偶长得丑，面黄、结实，官星为木，主人长得高，相貌端庄，实际其人长得面色红黑，相貌一般，长得结实，个头1．74左右，不高不矮。

例四：乾道：

食 印 日 比

戊 乙 丙 丙

申 丑 午 申

日支为午，主配偶漂亮，妻星为金，主白晰端庄，实际妻子相貌较俊秀，面色发红，个头中等。

二、自己与配偶年龄差距

在预测中，尤其是未婚男女，常会问：我找的对象比我大还是比我小?如何去看夫妻年龄差距呢?主要看命局与适婚年龄段之大运十神倾向力来判断。

有的书上说，看命局中的十神倾向力大小来判断，这种说法不全面，因为现实生活中有的人之一婚时，妻子年龄与自己相仿，第二婚的妻子年龄与自己相差很大，作何解释?仅凭八字会有很大偏差，因此还应结合适婚年龄那段大运，综合来看。

在命理上把官、印看作是年龄比自己大的；把食伤和财看作比自己年龄小的。结合八字及大运，综合看四柱中十种倾向是官生印还是食伤生财。若倾向于官生印的主配偶比自己年龄大，若十神倾向于食伤生财的，主配偶比自己年龄小，倾向力越大年龄差距就越大，若二者倾向力都不太大，配偶年龄与自己相仿。

三、配偶距离远近看法

看配偶与本人的祖籍距离远近也是未婚男女想提前了解的，这有助于未婚男女有目标、有方向地去寻找自己未来的人生伴侣。

很多命理书上都是根据夫妻是在四柱命局中离日干的远近来判定的。即以日干为中心点，离日干最近的是日支，其次的月、时干，再次是年干，然后是时、日支，最后是年支。

由于八字各人的书写习惯不同，四柱八个字排列方式不同，各个字离日主远近，就有所不同。有的很直观，有的看起来很别扭，别说批八字了，笔者认为一个正确的八字排列方式不但可以直观、快速分析命局各个五行相互间

的组合及流通形式，而且八个字离日主远近对日主影响力大小也很直观。笔者经过对许多种八字排列方式一一对比，筛选出一种更佳的四柱排列方式如下：

八字： (年柱) (月柱) (日柱) (时柱)

此种排列方式优点是：

(一)此种排列方式合天在上地在下这种我国古代创立天干地支之说基木原理，合人们的习惯认识。

（二）自干支创立已来，就有天干在外主动，地支在内静之说，上为外，下为内，此种排合这一常理。

（三）更重要的是这种排列方式可以更直观清楚地表示日主干支五行间的组合关系。干与干相连，支与支相接，干支间的生克制化，刑冲合害关系一目了然，十神五行间的实际距离，也正确无误地体现出来，这对于我们分析命局提供了很大方便。

（四）年月日时柱自左向右排列，合当代人书写习惯，以左为大为先，年柱在左为先，代表先有祖上、父母，依次兄弟姐妹，最后到子女，长幼顺序合自然之理。

有一个正确八字排列布局，不但对分析命局，对判断配偶远近有利，而且对判断疾病部位也有十分关键作用，例年为头，月为胸。干主体外，支主体内等等。结合具体五行及此五行在何位置受制，便可初步断有何病。

判断配偶跨离远近，分两种距离，一种是工作生活距离，一种是出生地即祖籍距离。由于天干主动，它标示着配偶工作生活距离，地支主静，标示着祖籍距离，日支即代表祖籍也代表工作生活距离。

(1)如果夫妻星在日支离日主最近，配偶为同事、同乡、同学等。

(2)如夫妻星在月、时柱，为同镇、同区域之内。

(3)如夫妻星在年柱为远方，外镇、外县、外市等。

若干透，夫妻星离日主近，而支夫妻星离日主远，说明夫妻工作生活距离近，但祖籍相距远等等，其中之理读者自己便可推演，很简单。

例一：乾造：

枭 枭 日 比

壬 壬 甲 甲

辰 子 午 子

戊乙癸 癸 丁己 癸

天干不透妻星，妻星正才在日支午火之中，离日主近，所以妻子是同乡之人。

例二：坤道：

比 比 日 官

乙 乙 乙 庚

未 酉 未 辰

己丁乙 辛 己丁乙 戊乙癸

此造与上造是一对夫妻，此造夫星正官在时干与日干合距离拉近，支无正官，独以干论，所以夫为同乡之人。

例三：坤道：

杀 劫 日 比

己 壬 癸 癸

丑 申 巳 丑

己癸辛 庚壬戊 丙戊庚 己癸辛

此造正官夫星戊土在月支、日支中、申中戊土为假通根，力量太弱，可以不计，以力量大的日支戊土来沦，所以夫妻星同村之人；

看夫妻距离远近，还要结合八字中的合与冲，有时会因冲而变远，有时会因与日子支合而拉近。必须要活学活用。得者尔幸。失者尔命！

四、夫妻感情及配偶家庭情况

有的人一生夫妻感情融洽，难舍难分，有的则异梦，有的一生冷冷淡淡，有的是一对有情冤家，只打不离，但无论怎样，婚姻家庭是人生一段最重要的旅程，也是人一生用心去经营的事业，无论成败都是最令人难忘的，因此，如何从命局中看婚姻感情关系，是每一位有志于此道的同好，所必课程。

看婚姻感情如何，主要从四个方面着手：

之一看夫妻星喜忌；第二看日支与日干的关系及喜忌；第三看夫妻星与日主远近；第四看日支与其它支的关系。

男以正才为妻，女以正官为夫，判断夫妻感情首先判断夫妻星的喜忌，夫妻星为日主的喜用神，说明夫妻感情好，若为忌神，说明夫妻间气场不合意见冲突多。

日支代表夫妻官，日干与日支生克关系一定程度也标示着日主与配偶关系，一般日干支相生主夫妻感情好，干生支说明自己爱配偶，支生干说明配偶爱自己。如干支相克夫妻矛盾多，多不和，日支为喜用关系稍好些，若为忌神夫妻关系必有恶化。

日干与夫妻星远近，揭示着夫妻间的影响力和感情亲密度，一般来说夫妻星离日主越近影响越大，当然这也要结合夫妻星的旺衰来看，越旺影响也愈大。一般日干与配偶星相合，主夫妻间感情好，难舍难分。若夫妻星与日干距离远或无，说明一生不是与配偶分离时间长，就是夫妻感情淡化，互相影响力不大。

日支与其它五行的关系都影响夫妻感情，尤其是合、冲影响更大，一般原命局日支逢冲，一生夫妻关系不稳定或有灾，易有婚灾及夫妻分离之事，日支逢合，主配偶易有外遇，有与人私通可能，至于私通何人?看与日支合之五

行临何十神，临比劫说明与自己年龄相仿的人私通，临官杀说明与有权有势或年龄比自己大的人私通。临食伤，说明与年龄比自己小或与文艺、有技艺等人私通。若与财星合，说明与有钱之人私通，若与印星合，说明与文化人或年龄相当于自己父辈之人私通。若出现争合主一生与多人私通。

例坤造：

杀 才 日 才

辛 戊 乙 戊

已 戌 卯 寅

此造无正官星，说明一生与丈丈关系不太密切，且日支为比肩，夫妻互不相让，感情不好，日支卯与月支戌合，说明夫妻有外遇，多与有钱女人交往，本造日主旺以官星为喜用，说明夫妻间还是有点感情，只是八字无正官星，力量不足，正是因为有这一点感情维系，日主虽因丈夫与其它女人私通，自己还是想维系这一婚姻关系，至今未离。

如果你感情，婚姻，子女，身体健康，事业，财运不佳，家居风水布局不合理，那么请记住小诸葛给你的建议：调理自身的命理、调理你居住的环境布局，好运势需要自己把握。调理是硬道理，风水就在我们身边。

我就是结，将给你带来好运势！八字风水不是，要正确的利用风水知识，化解命中难题。

以上就是与八字测财富程度相关内容，是关于八字看配偶的分享。看完八字能量级别后，希望这对大家有所帮助！

八字最厉害的格局

人各有志、天听天由命，很多事情并非努力就可以拥有，在冥冥中注定了一些事情，这就“命运”。
先天格局决定命运成败，有多大格局就有多大成就；不同时间出生的人对应宇宙状态而各自有着独特的命格，那么八字最厉害的格局是什么样的呢？
八字最厉害的格局怎么看
1、五行流通有情
八字中干支相互生扶，灭有冲破者为清，比劫有食伤化解，官杀有印星化解，相互流通不冲克都是贵命必备的条件。
2、杀印相生为贵
七杀为凶神，但是七杀见印星反而大吉，代表能力和权利的象征，八字中杀印相生，印不见食伤为贵命的特征。
3、羊刃驾杀
羊刃合七杀为凶神，羊刃有杀制约为贵，古代都是掌握兵权的官员；羊刃见七杀为掌握权力。
八字有羊刃为日主有强根，羊刃如一把刀，当羊刃有制都是成就大事者，一般贵命都有这也特点。
4、伤官配印为为富贵
伤官为智慧。，印星为贵人、贵气，同时出现而不相互克，形成伤官配印为孤傲、一生有贵人相助，容易人生之人。
八字格局分类
1、上等格局
羊刃有制者：羊刃有官杀克制为大贵。
官印双清格：正印配正官，偏印配正官。
财官相生格：正官配正才，正官配偏财。
杀印相生格：正印配七杀，偏印配七杀。
身杀两停格：比肩配七杀，劫财配七杀。
儿权制杀格：伤官配七杀，食神配七杀。
儿孙生财格：正才配食神，偏财配食神，正才配伤官，伤官配偏财。
亲友扶儿格：比肩配食神，劫财配食神。
伤官配印格：伤官配正印，伤官配偏印。
2、中等格局
杀刃格：地支有羊刃。尤其日主做羊刃。
相承格：月干和日干，为老阴和少阴（即为阴），或为老阳和少阳（即为阳），而地支全阴或全阳。
相对格：命局两行对立，有用神通关乃成大格。
夹禄格：无形中的力量。有股子神秘力量。
夹贵格：无形中的力量。有股子神秘力量。
夹用格：无形中的力量。有股子神秘力量，大难不死。总是“车到山前必有路”。
三宝格：天干财官印全。
杂气格：杂气从月干透出为用神。
从强格：尊显，命运并非十全十美。
从弱格：格局清秀，五行清纯。
3、下等格局
满局冲克交加：五行不流通，相互破坏。
过燥、过湿：湿燥八字健康不利，格局大败的条件之一。
官杀混杂格：天干正官见七杀。
儿女犯官格：天干正官见食神，正官见伤官。
财滥杀身格：天干七杀见正财，七杀见偏财。
兄弟夺财格：天干正才见比肩，偏财见比肩，正才见羊刃，偏财见羊刃。
枭母弑儿格：天干食神见正印，食神见偏印。
财坏印绶格：提昂正印见正才，正印见偏财。
八字最厉害的格局辨别方法
日干只要有一处通根，且不被其它三个地支破坏，就以身强论，就有能力生食伤，就有能力占有财，就有能力承受官杀，当然，造化（福报）要看行运。
日干有通根，就不怕忌神与大运干支联合组成反叛与喜用神相战。要看“气”与“力”的能量大小。如，天干“庚”见地支“巳”为有气无力，天干“丙”见地支“寅”为有气有力。
八字天干见三宝（财官印全），他们有一个共同特点，为人处事非常现实，千方百计“利己”，可见，这就是他们的本事。
命局中，正官、正印、正财、食神、比肩，如发现被制化，就先考虑应凶。
命局中，七杀、偏印、偏财、伤官、劫财，如发现被制化，就先考虑应吉。
运行见正官、正印、正财、食神、比肩，基本上应吉，但如果遇见原来吉神被制则减吉或应凶。
运行见七杀、偏印、偏财、伤官、劫财，即便应吉，也将发生不尽人意之处。
贵命格口诀
地有强杀，天有子无印为贵，时透食神最贵。天若无食，运干见子就贵。
地有强枭，天有财无财为贵，时透偏财最贵。天若无财，运干见财就贵。
地有强刃，天有官无子为贵，时透偏官最贵。天若无官，运干见官就贵。
地有强子，天有印无官为贵，时透正印最贵。天若无印，运干见印就贵。
八字最厉害的格局案例赏析
曲太师：甲寅、癸酉、乙酉、乙酉，该格局金生水成势，水为用神，日主木。
黄尚书：辛丑、丁酉、丁酉、辛丑，该格局土生金成势，丁处长生极旺。火运火为用神，木运木为用神。
洪承畴：癸巳、壬戌、癸酉、壬戌，该格局土生金成势，酉金为用神，处日支，可见，命主中了美人计当不虚传。
左宗棠：壬申、辛亥、丙午、庚寅，该格局金生水成势，杀刃格。火为用神，另寅午夹戌，即夹用神。
叶尚书：辛卯、庚寅、壬子、庚子，该格局金生水成势，双包格。金为用神。
曾尚书：癸巳、乙卯、戊戌、丁巳，该格局木生火成势，戌亦为火。木运木为用神，水运水为用神，金运金为用神。
杨尚书：戊子、丁巳、己未、癸酉，该格局金生水成势，夹用格，巳酉丑金局。运行水地则癸为用神。日干临长生。金生水，命主奇聪明。
金丞相：乙卯、戊子、丙子、庚寅，该格局地支阴成势，相承格。运行见土金则阴阳平衡。
金状元：乙卯、丁亥、丁未、庚戌，该格局木生火成势，运行见水破格，见金大吉，酉金为丁长生。火极旺，命主当然极富文采。
李知府：丁酉、丙午、壬寅、甲辰，该格局木生火成势，古为壬骑龙背格，即食神制杀格，或为从弱格。这里，酉为丁火长生。寅辰夹卯木。故而，见水乃成大格。
黄状元：壬子、甲辰、己卯、壬申，该格局水生木成势，见金为沐浴、长生之地，吉。
秦丞相：庚午、己丑、乙卯、壬午，该格局财官印俱全，为三宝格。两处长生。秦桧命造。
马将士：丙寅、庚寅、戊申、庚申，该格局金木克成势，金木相战命主为人刚正。为双包格。相对格。两处长生，运行见金则日干无气。
蒋状元：癸卯、乙卯、己巳、乙丑，该格局金木克成势，巳丑夹酉，酉为长生，命主内刚外柔。双包格。相对格。乙木七杀被暗制无可为凶。