属羊怎么不好相处呢,属狗属羊是上等婚姻

为什么属羊的婚姻不顺

为什么属羊的婚姻不顺

为什么属羊的婚姻不顺，星体之间相连接形成固定的形状便是十二星座，有人觉得星座的迷信色太过于浓厚不值得相信,有的星座天生注定不适合在一起,来看看为什么属羊的婚姻不顺解释。

为什么属羊的婚姻不顺1

夫妻之间靠不靠谱，很大程度上取决于夫妻之间如何相处。生活中要多一些退让、包容，更要多一些情趣，不然时间久了，单一的生活就会让对方对你产生反感，产生厌烦。如何经营好自己的婚姻，还需要掌握流年运势，在不利流年中懂得退让，这样爱情方能幸福长久。

笔者以一位读友为例，来看看他往后感情会有怎样的变化，供大家阅读分享。男主生肖为羊，狮子座，年柱乙未、月柱癸未、日柱壬申、时柱辛丑，八岁上大运。壬水生未月不得助力，不过时干、月干辛癸水印生劫财帮身有力，日支申金偏印生身有功，日元偏旺。喜木、火、土帮扶，忌金和水。

男主局中财星不显，与妻缘分浅，命带婚姻不顺信息，早婚对你不利。财星藏月干，婚姻中夫妻关系不太好，感情不理想。男主生于壬申日，是一个内心深处有固执己见的人，容易在感情中徘徊、犹豫。但结果是，无论经过多少次的精挑细选，最后被看中抱回家的依然是不理想的对象。

男主本步运庚辰，大运天干地支印比相生，个人城府较深，在感情处理失当，婚姻不美满。运中丁酉年里，天干丁壬合，财来我就，男主感情运势不错，偏桃花也多。

19年己亥年20年庚子，地支申亥金生旺水，男主感情上有通私的现象，生活中出现的事情会应接不暇，很容易因为自己的交际圈子变宽而遭到另一半的不满。不过财星没有冲出，虽然夫妻间矛盾多，但夫妻感情不至于破裂，建议减少外出应酬，加强夫妻间交流。

男主进入2021辛丑年，地支丑未冲，财星被冲，这一年男主感情上倾向于安稳。虽然有良好的感情运势，但还是建议男主要多多跟配偶互动，并且将真实感情落实到行动当中，只有这样才能够与配偶的感情更加牢固。

要注意随后的壬寅年，这一年地支寅申冲，日支逢冲，不利于感情好合。这一年不仅生活压力会增大，而且与另一半的矛盾也会逐渐增多。由于男主不善于沟通的性格，易导致矛盾越来越大，误解越来越来深，难以化解，建议这一年要格外慎重。

2023年进入新的己卯运，这步运天干地支伤官见官。预示这步运好胜逞强、惹是生非、不服管制、自命不凡的现象会在生活中淋漓尽致的表现出来，夫妻间口舌纷争因此会特别多。特别是运中的癸卯年，天干地支卯申暗合，这一年配偶感情复杂，男主要防止婚外三者插足。

随后的辰、巳、午流年，天干地支财官两旺克日元。感情运势起伏波动比较大，时常会出现极端现象，首先要摆正自己的姿态，忌冲动。需要记住的是凡事不可急进，平时多注意双方感情的培养，不管自己多忙，最好抽一点时间与对方沟通，用心维护双方的感情。

到了丁未流年，天干地支财生旺官，感情生活比较稳定，双方的甜蜜值也会不断的上升，简直羡煞旁人。生活中虽然也会有一些小争吵，但并不影响正常的感情生活，反而会成为感情的催化剂，让双方感情含糖量越来越高，如果平时能够偶尔给对方一个浪漫的惊喜，效果则会更好。

2033年开始的戊寅运，本运天干戊癸合，地支寅申冲，会因为工作事业聚少离多，感情方面平平常常。运中的丁巳、戊午流年巳申刑，火克金，会出现与另一半沟通不够而产生误会，导致有频繁争吵的现象，男主要多注意自己和家人的相处方式。

晚年运丁丑，大运天干丁壬合，财星合日元，夫妻双方生活互有关照，相濡以沫。男主生活中要想维持夫妻间的好感，双方都应当在不利流年俯就对方一些，切不可各人都保守自己的个性和爱好。人都是有缺点的，但也都有长处，多看对方优点和长处，彼此互补短长，感情方会愈加牢固。

为什么属羊的婚姻不顺2

属羊人的婚姻与命运,属羊的人婚姻与命运怎么样

首先，大家应该清楚的是属羊人的婚姻与命运本身并没有什么瑕疵，因为属羊的人性格比较平和，而且这种属相相对也是比较中性的一个属相，不管是对人还是对事相对都比较温柔，所以不管是属羊的男人还是属羊的`女人都很招人喜欢。

其次，属羊的人在婚姻中表现的也是比较平和，因为这种平和的感觉会让整个家庭充满祥和的氛围，从而导致家庭婚姻状况越发幸福。但如果属羊的人找的另一半与自己的命格出现冲突，那么必然会影响到自己的气运，给予整个家庭的气运都会带来极大影响。

最后，婚姻本身就是一个人与另一个人的组合，一旦两个人的属相相冲、相克、相害，那么对于彼此都会带来极大危害，这样也会导致属羊人的命运逐渐走低，最终导致婚姻的破裂，命运的多舛。

因此，属羊人的婚姻与命运存在极大联系，婚姻不好，配偶不对，对于属羊人的命运就会带来极大的影响甚至是破坏，因此，在寻找自己另一半的时候大家必须关注对方的属相是否与自己的属相存在冲突。

不同年份出生的属羊人命运：

1955年出生的属羊人为乙未羊，五行属金，属于敬重之羊，是沙中金命。这一年出生的属羊人大多为人容貌端正，少年勤俭，初年平顺，兄弟少靠，子女不孤，立家兴隆，晚年大有财聚。女人持家，旺夫益子之命。

1967年出生的属羊人为丁未羊，五行属水，属于失群之羊，是天河水命。这一年出生的属羊人大多为人喜怒无常，一生口舌能言善辩。有名有利。衣禄丰足。六亲无靠，子孙迟见。女人家景兴旺，助夫益子之命。

1979年出生的属羊人为己未羊，五行属火，属于草野之羊，是天上火命。这一年出生的属羊人大多为人心慈口快，财禄自来，前程发达。得朋友敬重，财帛兴旺。初年不顺，中年开始发达，女人持家助夫，福寿双全之命。

1991年出生的属羊人为辛未羊，五行属土，属于得禄之羊，是路旁土命。这一年出生的属羊人大多为人个性强，一生性宽心大。少年波折，中年渐发，夫妻和顺，男人建家立业，名显荣贵之命。女人持家兴旺。贤惠之命。

2003年出生的属羊人为癸未羊，五行属木，属于群内之羊，是杨柳木命。这一年出生的属羊人大多为人心急口快，办事干净利落。只是救人无功，反招是非。有财无蓄，财来财去，应节俭，立大业。女人贤德持家，晚年平安幸福之命。

如何与属羊的同事相处

属羊 ：不要催促

属羊的人通常都很亲切温和，有时还很有长辈的味道，天气变了会嘘寒问暖，平常还会带点零食给大家分享。和属羊同事共事时，一定要了解他是非常重视家庭的人，所以尽量不要延长开会的时间，非不得已不要要求他加班。他是很尽责的伙伴，但是绝对不愿为了工作而牺牲和家人共处的时间。

属羊的人做事自有一套方法，不喜欢别人干涉，而且不是很能承受时间压力，所以最好不要常常去盯他的进度。此外，就算心里急，也千万不要用粗暴或强势的态度催促他，这样只会让敏感的属羊同事觉得受伤或愤怒。虽然属羊同事有时会因为闹情绪而影响工作，但基本上是很负责的人。只要了解他的个性，注意沟通相处的模式，就可以很愉快的共事。

属羊男人的感情弱点,属羊的男人性格和爱情

属羊男人的感情弱点

属羊男感情的更大弱点缺点 1缺乏安全感 在情感中生肖属羊男是没有安全感的，太在意这一段情感分便会变的很紧张，害怕丧失也变的胡思乱想一直把爱人看得很紧，见到另一方和别的异性。属羊的男人一向能跟大家相处得很好，因为他们柔软的心，温和的性格，跟他们亲近如沐春风，怡然自得他们随和，成熟，考虑事情周到，会将事情安排得井井有条但是属羊男也有一些致命的弱点。一段美好的感情是让我们都成为更好的自己，两人之间可以在过程中互相的依偎与陪伴，彼此建造更坚固的感情 爱情也会让人如痴如醉，而有的人会在感情中失去自我，迷。

生肖羊性格胆小懦弱，不敢承当责任，很怕失去，有时候比较自私，对任何事物都是既想的到，也怕担风险和责任，对于感情，由于小事容易较真，结果容易冲动进而会激化矛盾。属羊的男人对待感情如何 1对待感情的方式 生肖羊的男人既有孩子般温柔羞怯的一面，又有成熟男人的风度与贴心，对待心爱的人，他们关怀备至，照料考虑周全，很愿意和爱人腻在一块儿分享浪。属羊的感情怎么样属羊男性的爱情运及弱点 属羊的男性对感情抱着诚实的态度，经常会让伴侣感到舒适和体贴，就像是一个永远长不大的孩子一样，有着少年时代的憧憬和浪漫，又有着成年男人。

在很多人心中属羊男是一个非常温柔又体贴的人，他们总是能够很好的照顾身边的人属羊男本身性格就是一个非常温顺的人，他们无论在面对什么事情的时候，都能够理智和冷静，那属羊男。每个人的性格都会有所差异，有值得大家学习的地方，当然也有大家引以为戒的缺点，在对待爱情上，不同性格的人表现出来的都不一样，那么下面为大家揭晓下属羊男人致命弱点？爱上一个人的表现。属羊的男人感情弱点 1性格脆弱 属羊的男然在十二生肖中他们的性格是比较脆弱的，在生活中，属羊男人当面对人际关系压力的时候，他们不懂得怎么去。

属羊男性的爱情运及弱点 属羊的男性对感情抱着诚实的态度，经常会让伴侣感到舒适和体贴，就像是一个永远长不大的孩子一样，有着少年时代的憧憬和浪。属羊的男人你们对爱情是很诚实的，我觉得你们的伴侣会是感到很舒服的，你们很有绅士风度的，你们对于自己的小孩是付出狠的，但是你们比较容易出现单 下面是有 属羊的男人感情的弱点的相关 ，属羊的男人的爱情弱点是什么呢 属羊。属羊男人致命弱点是犹豫不决懵懂容易被人影响和脆弱属羊男考虑问题决断时犹豫不决，最后往往是听天由命比较懵懂，有时候不经意间伤害了别。

所以属羊的人在生活中容易吃亏那么，在感情中，属羊的这些性格有时候也会给自己带来困扰，今天我们就来看。所以属羊的男人看上去文质彬彬的，其实很容易被人影响，一点点的事情就可以让属羊的男人心理防线全面崩溃哦，可不禁啦，我们要多给属羊的男。生肖羊感觉良好，太自负生肖羊做事情的时候往往会因为自大，而吃了大亏，抓不到狐狸，反而惹了一身骚一件事情明明自己没有把握做好，可是还。

以上就是与属羊男人的感情弱点相关内容，是关于爱情的分享。看完属羊的男人性格和爱情后，希望这对大家有所帮助！

属蛇的人难相处还是属羊的更难相处?

我觉得属什么可能还是没有什么很大的事情的，不管属什么只要这个人给你的整个感觉就是很好就对了

为什么说属羊会命不好?

中国过年有一个民间传统，说正月不能剃头，正月剃头死舅舅。这么多年了，我一直保持着正月不剃头的习惯，就是怕我妈不乐意。后来我觉得好奇，为什么正月剃头要死舅舅？为啥死的是舅舅不是别人？于是动手去追根溯源，略做查询，答案让我啼笑皆非。

民国时的《掖县志》卷二《风俗》里有这么一段记载：““闻诸乡老谈前清下剃发之诏于顺治四年正月实行，明朝体制一变，民间以剃发之故思及旧君，故曰’思旧’。相沿既久，遂误作‘死舅’。” 所以这事的起源很明白：满清入关，强行要求汉民剃发留辫。汉民心怀故国，于是在正月相约都不剃头，以示不忘旧君，称为思旧。因为谐音变化，思旧成了死舅，死舅又倒回去，反成了不剃头的一个理由。

由此可见，正月剃头这事，打头里起跟舅舅一点关系也没有，纯粹是民间附会谐音罢了。

类似的民间传统有很多。它们通过口耳相传，流传已久，大家从来不问为什么，就这么一代代默默地遵循着。可当你动了心思去刨根问底，就会发现其实根本不是那么一回事，起源要么是个错误，要么是个误解，总之和你想的不一样。

打从去年年初开始，我身边的好多亲戚朋友同事就开始忙活备孕的事儿。我挺好奇，怎么你们都事先商量好的吗？他们的回答都出奇地一致：“想要孩子，得赶在马年生，再过一年到了羊年就不好了。” 我问他们怎么不好了？一半人说不上来，反正家里老人说羊年就是不吉利；另外一半人回答得比较详细，告诉我古人有云：“十羊九不全，一人坐殿前”，羊年生的孩子——尤其是女孩子——容易孤寡，一生命苦多舛。

这确实是个民间传统。我听过很多相亲故事，很多家长一听女方属羊，立刻就不干了，说命不好，不能娶，不是有句俗话么：“女子属羊，独守空房”。

我再继续追问，为什么女子属羊，才独守空房？为啥不是属蛇或者属鼠？他们就哑口无言，没一个能答得上来了。

类似的老话有很多，诸如“男人属羊貌堂堂,女人属羊守空房”、“男属羊,黄金堆屋梁,出门不用带口粮;女属羊,命根硬,克夫克爹又克娘。” 简而言之，说的都是一件事——女人属羊，命特别不好。不光命不好，还克夫。

但这个说法，特别经不起推敲。别说科学上不成立，就是封建迷信，也没这么迷信的。

中国命理占卜理论为例，人的命运得看年、月、日、时四柱，一柱两字，一共八字，这是初始参数，然后根据这个推命盘、看五行，相生相克、斗数四化，刑冲会合等等等等，复杂如同高数作业，经过一系列精密计算，才能略窥一个人的命格趋势。

羊年地支属未，八字里只占了一个字。只有八分之一的数据，却铁口直断一个人一辈子的运程，别说半仙，就是神仙也做不到。所以单独把羊年拿出来判断吉凶，根本不符合算命的运转原理。

清末袁树珊有一本集明清八字理论之大成的《命理探源》，里面说得很清楚：“未为阳，仰而秉礼，以羊配之，羊跪乳。” 无一字提及属羊是否不吉。

从传统文化来看呢？

羊在中华文化里，是一个很好的吉祥象征。羊与阳是谐音，三羊开泰就是三阳开泰，是句非常吉利的话。古代著名的几头瑞兽，比如麒麟，獬豸、夷羊等，都是以羊的形状为蓝本。古文字里的美、鲜、羡等好字，字源来自于羊的象形——甚至于“祥”字本身，就是以“羊”兼表声义。

《诗·郑风·羔裘》：“羔裘如濡，洵美且侯。彼其之子，舍命不渝。” 这里的羊裘，代表着品德高洁之意；汉代的《汉元嘉刀铭》赫然写有：“宜侯之,大吉羊”，把羊当做一句诚挚的祝福。董仲舒在《春秋繁露》更是对羊大加褒奖：“羔有角而不任，设备而不用，类好仁者；执之不鸣，杀之不谛，类死义者；羔食于其母，必跪而受之，类知礼者；故羊之为言犹祥与，故卿以为贽。” 把羊的形态总结出仁、义、礼三种儒家最重要的美德，提升到无以复加的程度。

可见从根儿上说，羊是只吉利到不能再吉利的动物了。

这么美好的一只吉兽，怎么一到属相这里，就成了孤寡不祥的象征呢？

属羊命苦的说法，到底是从哪里来的呢？

我在网上和媒体上看到过两种说法。一种说法认为这个传统始自袁世凯。袁世凯属羊，生于1859年阴历八月十五。他称帝不得人心，老百姓们都痛恨无比，暗地里说八月羊挨刀杀，引申成羊年不吉，借此来诅咒袁世凯。

这个说法是没有根据的。

1920年鲁迅的三弟周建人曾在《新青年》发表文章，谈及绍兴风俗，说当地流传一句话，叫做“男子属羊闹堂堂，女子属羊守空房”，属羊的女子，天生寡妇命，对男方不利。他之所以讲这个故事，是因为大哥鲁迅就曾被这个传统影响过。

鲁迅十六岁那年，母亲周瑞给他订了一门亲事，女方是周瑞娘家的侄女，叫琴姑。可换八字的时候，周瑞却反悔了，因为琴姑属羊，怕克了儿子。周瑞后来选了朱安当儿媳妇，她是1878年生，属虎，属相上没什么问题——不过后来的发展证明，她的命运也没好到哪里去，守了四十多年活寡，一世孤苦。（原文我写成马年了，幸亏微信上的读者指正）

从鲁迅的遭遇来看，至少在清末的绍兴，就已经有了羊年不吉的民俗，尤其是择偶之时，属羊的女子倍受歧视。所以，袁世凯起源说不成立。

再往前推至1883年，光绪九年，岁在癸未，正是羊年。在这一年的年初，《申报》特意刊文，忧心忡忡地指出：“本年岁星在未，俗有生女属羊，卖尽田粮之諺，溺女之风今年必甚。”  老百姓在羊年生了女孩子，居然要溺死，可见这一迷信在民间造成的影响有多大。

顺便说一句，这个风俗不止在中国，在日本都有。谷崎润一郎的名作《细雪》写于四十年代，里面曾经提及，关西大阪一带自古就有陋习，认为属羊的女子命途险恶，商人忌讳不娶，还有一句谚语叫做“未年女，莫进门”。这个风俗，显然是从中国流传去的，时间要更早。(感谢 @橘玄雅 和她的小伙伴们提供）

另外一个说法，认为“羊年不吉”起源于慈禧太后。慈禧太后生于1835年，属羊；她的两个得力大臣曾国藩、李鸿章也都属羊，身边大太监李莲英也属羊。晚清时代腐朽没落，对外丧权辱国，对内横征暴敛。革命党趁机开动宣传，说属羊的人会给国家带来灾祸，试图从命理迷信的角度来动摇清廷统治。

这个说法，也不确。

清代有一部小说叫《镜花缘》，作者李汝珍从1795年（嘉庆元年）动笔，写到1815年（嘉庆二十年），前后二十年时间。在这部书的第十二回《双宰辅畅谈俗弊　两书生敬服良箴》里，提到过一句俗语：“俗传女命北以属羊为劣，南以属虎为凶。”

在同一时期，有一位苏州籍的大臣叫吴熊光，他在《伊江笔录》里谈及苏州民俗，也特意说了一句：“吾乡俗多拘忌，凡女命属羊者，往往艱于配合，以致捏改年岁。”

可见早在嘉庆年间，民间已经认为女子属羊为劣，不太容易找对象，不得不篡改生辰。可见这事跟慈禧、曾国藩、李鸿章真没多大关系……

其实这个民俗，在乾隆年间就已流传。

徐珂在《清稗类钞》里讲过一个故事。乾隆年间有一位拆字算命的名家叫范时行。有一次，有人写了个“義”字，范时行问他多大年纪，那人说了年份。范时行一算，说你完了，你属羊。義从羊从我，你这辈子就是属羊的命，注定终身孤只，不能有妻、子，其他前程什么的就更甭说了。

但这也不是最早的记录。

在与李汝珍同时代，有一位学者叫翟灏。他写了一本《通俗解》，对五千多个俗词进行了考证。比如“八字没一撇”何时出现，“洗尘”最早出自何书，“撞木钟”什么意思？总之是非常有趣的一本书。此书刊行之后，翟灏的朋友梁同书又补充了四百多条，汇成《直语补证》附在《通俗解》的后面。

梁同书在书里提及一句俗谚，叫做：“女子属羊守空房”。解释说女子忌讳属羊，因为会克夫寡居——但这一句俗谚，却是梁同书从明代江元禧的《耳目日书》里引用的。

日书是民间用来挑选时辰、吉凶、宜忌的参考书，可以说是集民俗之大成。可见“属羊不吉”这个民间传统，可以前推到明代。

这个说法还有一个旁证——就是大名鼎鼎的《金瓶梅》

《金瓶梅》第六十二回《潘道士法遣黄巾士，西门庆大哭李瓶儿》。李瓶儿暴病身亡，西门庆请了位姓徐的阴阳先生批书。徐先生告诉西门庆，说李瓶儿前世是滨州王家的一个男人，打死了一只怀胎的母羊，所以今世罚做女人，还要罚她属羊。虽然她命里能有贵夫，但是体弱多病，生儿子会夭折，主生气疾而死。

虽然《金瓶梅》是宋代背景，但里面的描写反映的都是明代生活细节。从这一回的描写可知，女子前世作了孽，今生要遭受的惩罚居然是让她属羊。可见在明人观念里，属羊已经不算什么好事。

咱们再往前找，在明前的历史记录里，这种提法就几乎没有了。所以基本上可以锁定，“属羊不吉”在明代才开始流传。

但这并没有解决最初的问题：为什么是羊？为什么女子属羊如此不吉利？

陇东学院从事民俗学研究的刘瑞明老师，曾经对这个问题做了专门考证：《属羊的人为什么命苦》。追根溯源，直指另外一个命理专业——相术。

相术是一门古老的技艺，也叫相人术，能通过人的相貌仪容来判断命运。《大戴礼记》记曰：“昔尧取人以状，舜取人以色，禹取人以言。” 可见这门手艺源远流长。

唐初有一位相士，叫张憬藏。这个人的相术厉害到了什么程度呢？据说能和《推背图》的作者袁天罡旗鼓相当。有一次，张憬藏见到一名叫裴珪的官员。裴珪请出小妾赵氏，让他相一下。张憬藏实话实说：“夫人目修缓，法曰’豕视淫’，又曰’目有四白，五夫守宅’，夫人且得罪。” 总之是不安分的命。后来赵氏果然红杏出墙，被捉了奸，一如应验。

这个故事给我们提供了一个特别重要的源流线索。

“豕视淫”指看人如猪，喜欢仰视，典出《战国策》。不过这与话题无关，不去深入考究。

咱们单说说“目有四白”。

“目有四白”，说的是人的眼白多，瞳孔小，眼珠转一圈，上下左右都有白的。这个典故出自汉代王符的《潜夫论》。里面有一篇专讲相术，特意提到“巽，为人多白眼。相扬四白者，兵死。” 王符认为眼白多的人，会死于兵刃之争。

这种很不吉利的面相特点，被《潜夫论》称为“四白”，但并未特指女性。

到了张憬藏的时代，“目有四白”后面多了一句话：“五夫守宅” ——那就是五位姘头在宅里，何等淫乱！于是这种四白面相遂成为女子专属，用以专称淫妇。到了宋代，李昉在《太平广记》里明确提出了定义 ： “淫妇人，目有四白，五夫守宅。”

但在唐宋之间，除了这种正统解释之外，”目有四白、五夫守宅”这个术语还发生了一些微妙的变化。

有人把这个理解为一个女人先后嫁了五任老公，那前四任发生了什么？自然是死了，结果“五夫守宅” 又开始有了克夫的涵义。比如在五代王朴的《太清神鉴》里，出现了这样的提法：“羊睛四白定孤孀。” 不光把“四白”和“孤孀”联系到一起，也第一次提出了一个比喻：四白之眼，就象是羊的眼睛。

从这时候开始，“四白”之眼同时具备了双重含义：淫乱；克夫，还多了一个称呼：“羊睛”。

金代的张行简有《人伦大统赋》一部，号称集前代研究之大成。《四库全书》一共只收了四部相术书，排名第一个就是它，在相术界的地位不问可知。

在《人伦大统赋》里，张行简进一步更详细地阐释了王朴的理论。他写了这么一句：“犬羊鹅鸭何足算，鸡鼠猴蛇奚可凭。” 这里的犬羊鹅鸭指代四种眼睛：犬眼荒淫，羊眼招祸，鹅鸭之眼不善终。所谓的“羊眼”，眼珠淡黑微黄，瞳孔散漫无神，四边眼白多，看人的时候低声下气，永远显得无精打采，象羊在看人——关于这个特征，有一个专有名词，叫做“羊目四白”，主贫破。

于是在这部教科书里，“四白” 兼具了“淫乱”和“孤贫家破”两种涵义，还和羊明确联系到了一起。相术界的超级权威相书《麻衣神相》（此书托名北宋陈抟的老师所著，但大规模刊行要在元末），将张行简的理论全盘继承并作了总结：

“目如羊目，相刑骨肉；羊目四白，奸夫入宅。”

从此以后，女子与羊之间，成了一对不吉利的本体和喻体。

从明初开始，这个说法呈现出一个有趣的现象。在专业领域，相士们继续秉承《人伦大统赋》、《麻衣神相》的理论，比如《人伦广鉴集说》里就说：“羊目流四白，刑妻及哭男”。

可与此同时，民间传着传着，却变了味道。从《金瓶梅》、《耳目日书》这类小说类、民俗类的著作可以看到，本来是“眼睛象羊的女子命不好”，不知怎么就传成了“属羊的女子命不好”，羊从面相向属相发生了概念迁移。

为什么会发生概念迁移？原因很简单。中国民间传统最喜欢以物相类，强行比附。十二生肖里，属龙者必然贵不可言，属蛇者多心存险诈，属牛者稳重，属马者远行，属老虎的不能和属羊的结婚，避免羊入虎口——反正本命属相有什么特性，人就会具备了什么特点，典型的望兽生意。

既然四白的羊眼不吉利，那么属羊的人，一定也会继承这双不吉利的羊眼吧？概念迁移背后的原因，就是这么个荒唐的逻辑。所谓“女命北以属羊为劣，南以属虎为凶”，即从此时开始流传，绵延明、清两代，深深固化到了民俗观念中去。

这种比附非常荒唐，对此清代李汝珍已有驳斥：“人值未年而生，何至比之于羊？寅年而生又何至竟变为虎？——且世间惧内之人，未必皆系属虎之妇，况鼠好偷窃，蛇最阴毒，那属鼠、属蛇的，岂皆偷窃、阴毒之辈？龙为四灵之一，自然莫贵于此，岂辰年所生，都是贵命？此皆愚民无知，造此谬论，往往读书人亦染此风，殊为可笑。”

顺带一提，李汝珍本人就属羊。

可惜像李汝珍那样的明白人毕竟太少。没办法，古代民众文化程度太低，他们根本不懂逻辑，也不关心真伪，只要一个传说具备了惊悚要素、又有警示作用，且通俗易懂，他们就会乐此不疲地传播。其流转速度之快，和时下微信朋友圈差不多。

时间一长，误会成了谣言，谣言又成了习俗，一代一代坚持下去，很快便可称之为传统————比如正月剃头、比如属羊不吉。

到了晚清，发生了一件大事，给这个说法推波助澜，让它在民间影响更加根深蒂固。

晚清最著名的历史事件之一，是太平天国运动，足足席卷了清廷的半壁江山，深刻地影响了晚清政局。太平天国何以闹起如此规模？有那精通命理数术的先生做事后诸葛亮，屈指一算，算出一个弥天大祸。

中华以十天干、十二地支为纪年，轮换循环，每六十年为一甲子。其中有两个相联的年份，特别不吉利——丙午、丁未。只要挨上这两年中的任何一年，必有大乱，叫做“丙午丁未之厄”。丙、丁、未皆五行属火，火色为红；未是羊年——所以这个劫数又叫做红羊劫。

有人统计过，刘邦驾崩、王莽篡位、五胡乱华、则天称帝、安史之乱、靖康之耻等等重大国难，都是在丙午年或丁未年发生的。

可是，太平天国爆发是在1851年，丁亥猪年，跟丙午、丁未没关系。没事，咱们可以附会。太平天国的两大首领是谁？洪秀全，杨秀清，洪杨洪杨，那不就是红羊嘛。

到底是谁最先把这两件事联系到一起，已不可考。我目前查到的，是一位同治年的兵部主事，叫陈作霖。他有一次路过南京，写了首诗感慨：金陵古大都，形胜天下甲，我朝设驻防，尙存封建法。哀哉咸丰初，惨值红羊劫，妇孺无子遗，白骨互枕压。

从他的诗作可知，太平天国是红羊劫的说法，在同时代已开始流传。

别看这个附会荒诞不经，可大家都当回事。清末唐才常成立自立会反清，提出的口号就是：“万象阴霾打不开，红羊劫日运相催，顶天立地奇男子，要把乾坤扭转来。” 意思是我们要向太平天国学习，誓要扭转乾坤。

红羊劫里有个羊字，代指未年。老百姓们想起“属羊不吉”的老传统，越想越觉得有道理。你看，羊年屡屡出大事，连长毛都闹这么大，这羊年还真是祸事连连。老祖宗说羊年出生不吉利，难道还有错了？

结果，在附会了红羊劫之后，“羊年不吉”这个说法流传愈加广泛，民众更加笃信不疑。那些关于慈禧、袁世凯等属羊的传闻，正是以红羊劫为基础才流传出去的。而鲁迅先生择偶的遭遇，自然也是这个迷信说法在民间开枝散叶的结果之一。

总结来说，汉代始有“四白”一说，然后在唐代成为女子淫乱的面相特征。唐宋之间，这一面相逐渐被比喻为羊目，并赋予了淫乱孤孀的涵义。演至元末，羊目女子坐实了克夫之命。从此这一说法在民间传来传去，逐渐与属相联系到一起，盛传于明清两代。至太平天国红羊劫的说法开始流布，民间更加认同羊年不吉这一荒唐说法，一直到了今天。

由此可见，所谓“羊年不宜生子”、“十羊九不全、一人坐殿前”、“腊月羊守空房”之类的说法，纯属民间附会。追其本源，不过是古代相术的讹传错谬罢了。

有些错误传统，本无所谓。正月不剃头，最多是让理发店营业额下降，害不到人；但“属羊不吉”这种错误观念的流传，从古至今不知贻误多少夫妻幸福，造成多少女子的悲剧人生。在旧社会，女子属羊，人生确实会非常不幸。社会认为她们有克夫之相，极力排斥，导致她们孤苦一生。然后这悲惨遭遇，反过来又成了羊女命不好的佐证。循环论证，让属相成了一个枷锁，牢牢地钳制住了她们的命运。

时至今日，科学昌明，若还有人笃信不疑，挖空心思避开羊年生子，或拒娶属羊女子，那可真是愚夫蠢妇，害人害己。

最后，请允许我再次引用李汝珍的话：“婚姻一事，若不论门第相对，不管年貌相当，惟以合婚为准，势必将就勉强从事，虽有极美良姻，亦必当面错过，以致日后儿女抱恨终身，追悔无及。为人父母的，倘能洞察合婚之谬，惟以品行、年貌、门第为重，至于富贵寿考，亦惟听之天命，即日后别有不虞，此心亦可对住儿女，儿女似亦无怨了。”

虽是清人之言，倒比许多今人要聪明多了。

为什么说属羊的人大多数命运不好?

羊，是中国十二生肖之一。羊也是古代的六畜之一，在古人眼中，羊是祥和、美好的化身。有个成语叫做“三羊开泰”，就是招来大吉大利的意思。而在现在，民间有一种说法：“十羊九不全”，意思是属羊的人十个里面有九个人命运都是不好的。这么吉祥的一个生肖，怎么民间说属羊的人命运偏偏不好呢？

其实，这种说法是从清朝晚期才开始有的，以前并没有属羊的人命运不好这一说。追本溯源，这种说法其实是从晚清时的革命党人传播开的。当时，统治中国的是以慈禧太后为首的满清政权。而革命党人一心要推翻清朝的封建统治，建立一个全新的民主。

要造反，就需要老百姓的响应。革命党人除了大力宣传体的优势，揭露、鞭挞清的腐朽之外，还动起了“特殊方式”。当时要革命的主要对象就是慈禧，而慈禧的生肖就是属羊的。巧的是，不但慈禧属羊，她所依赖的几个心腹曾国藩、李鸿章、李莲英也都是属羊的。于是，革命党人就在外面大事渲染属羊的人命运不好，如果统治国家就会给老百姓带来灾难。你看，杨贵妃属羊的，引起大唐的兵变与混乱；李鸿章属羊的，签订了《马关条约》，把割让给了日本人；慈禧属羊的，引来了八国联军，祸害我中华；李莲英属羊，整天做慈禧的爪牙，跟在后面干坏事??????所以为了国家和人民，就要把慈禧这个属羊的老女人给赶下台。

革命党人炮制出来的这个理论，对推翻清有没有起到什么作用呢？小编不得而知。但那时科技不发达，民众对命理、风水等一些说法还是比较迷信的。因此，“十羊九不全”的说法从那时一直流传到今天。

那么，是不是属羊的人命运就真的不好呢？其实属相和人的命运毫无关系！慈禧、李鸿章属羊，唐太宗、努尔哈赤、曹操、司马懿等人也是属羊的。人生其实还是要靠后天自己的努力！