粱湘润女命详解,韦千里评毛八字

偏财落空亡,有横财运吗梁湘润看八字

偏财落空亡没有横财运，恐有破产，事业损失或改业之兆。
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命学精华(梁湘润)

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每一个人对美的定义都不同，最初的时候“美”是用来形容男性的，比如魏晋南北朝时期的四大美男潘安、宋玉、兰陵王和卫玠。美字本身也是一个会意字，原始含义就是长着角的大公羊，不知道从什么时候开始用来专门形容女性的相品姿容了。
说到女性的美，西方与东方有着很大的差别，法国的勃朗特曾经列举了西方美女的三十项标准，说的是三白、三黑、三红、三长、三短、三宽、三窄、三粗、三细、三小，分别指的的皮肤、牙齿、手要白，瞳孔、眉毛、睫毛要黑，嘴唇、脸颊、指甲要红，身体、头发、四肢要长，牙齿、耳朵、脚要短，胸部、额头、眉尖要宽，嘴巴、腰部、脚跟要窄，臀部、大腿、腿肚子要粗，手指、脖子、鼻子要细，乳T、鼻准、头部要小，符合三十项中的多数才能算作一个标准意义上的西方美女。
而我国中国文化比较含蓄，不会有西方这种具体的标准，我们认为女性的美重在形和相，这就是东方女性的“九美相”。第一美相说的是要头圆而额头平，与西方讲的宽额大脑门不同，我们认为头圆而额头平滑为美。第二美相是女性骨架不能过大，皮肤要滑润有光泽。接下来是唇红齿白、眉长眼美，第五美相提到了手，具体指出手指要修长且手掌有肉而软方为美。第六美相说的声音，一个美女说话要轻柔不能过大嗓门的喊，具体就是音轻而爽快，现在流行的“夹子音”显然不属于这个范畴。
第七美相说的是笑容，但凡了解中国文化的人都知道，我们是以笑不露齿为美，女性的笑容是不能有低贱、轻浮或者媚态的具体表现的。第八美相则是指身体形态的，简单的说就是女性脚本要轻盈，不疾不徐、不矜不盈才是女性美的体现，而且坐姿同样也要优美，葛优躺显然是不符合的。最后一个美相，说的是女性的皮肤要细腻，并且伴有体香。
通过上面东西方对女性“美”的不同标准，我们就能够看出，西方更加重视“形体”美，而东方的美相更多的是倾向于“姿态”美。那么在四柱命局中，是否能表现出一个女性的美呢？我想这是可以肯定的，比如一个四柱中五行平衡、中和，那么此人的五官和身体比例就会是相对匀称的。再有某一五行的强旺可以判断气色，是否有地支刑冲破害可以看出哪里有缺陷，天干地支中有“合”表示一个人的魅力与吸引力等等。
接下来就跟大家天干、地支、十神、合化等因素，来闲聊一下女性的“相品姿容”。如果一个坤造四柱，天干同时出现了庚金与己土，并且都处于旺相之地，比如庚日己时、己日庚时等等，多数都会是一个标准的秀丽娉婷的女子。并不一定会多么的漂流，但一定会很有气质，属于是那种姿态和形体美好的美女类型，比如坤造四柱庚寅、壬午、己丑、庚午，这就是一个标准的脸蛋美、身形气质佳的美女，基本不亚于模特。
再比如一个坤造命局中，天干有丙火和壬水出现，并且同居于震位，属于阴阳媚态之宫。大家都知道一句俗语“丙遇壬制颜如玉”，意思就是丙火日主在天干遇到了壬水，长相都不会差到哪去的。但是同时坐震位的话，丙火视为长男，而壬水则视为长女，寅卯又谓之私门，因此这种结构出现，无论是女还是男纵然长得好看，也都不会太“正”的。
在古书中有这么一句话说“德盖七煞，必是安禅之士；花迎，岂非浪荡之人”，这里面有几个术语词汇，所谓“德”就是天德、月德贵人，而“七煞”就是女命的偏官星，这里的“花”则是特指桃花、桃花煞、红艳煞等等桃花相关的神煞。这句话的意思我理解为，如果一个女性的四柱结构，有天、月德贵人坐临七杀星，这是非常好的结构配置，通常都会因为道德品质高而生贵气。而桃花星代表着情和欲，遇到了桃花逢的配置，女性多数都是很美艳动人的，喜欢交际（比如一些所谓的名媛）。
当然了论一个人“相品姿容”的途径非常之多，我一篇文章也写不了几种，比如天干五合中的丙辛合水，这是一个典型的“偷情于月下之合”，这里并不是说作风问题，主要是有丙辛之合的人多数都是情感细腻的多情种，如果地支又临咸池、沐浴等桃花星，多数都是那种貌美身卑、姿态万千的奇女子，若再兼有地支三合，甚至可以说是有妖艳的姿容。
总之美丽的容颜可以后天改造，再加以美颜和滤镜而得到，但是优雅的体态与气质是装不出来的，在我们这个更加重视内在美的国度里，一定是要“相品姿容”综合来判断一个女性的美，绝不是只看脸的优劣就下定论的，然而这些意象信息都藏在了一个人的四柱命局之中。#梁湘润命理基础#

韦大师算命是不是准的

我就知道有个韦千里，民国时期的大师。

算命高手韦千里是怎么样算出自己的死亡大概时间

韦千里大师师承父辈，精通的是命相八字，六壬卜卦。所以死亡大概时间应该是卜出来的。
六壬是中国古代宫廷占术的一种。与太乙、遁甲合称为三式。壬通根于亥，亥属于乾卦，乾卦为八卦之首，其次亥为水，为万物之源，用亥是突出“源”字，而奇门、太乙均参考六壬而来，因此六壬被称为三式之首，通常所说的六壬一般通指大六壬。