六壬天罡是什么,六壬天罡是什么地支
六壬十二神与天将,以及十二地支万物类象?
六壬术数，大致可分为四种：①大六壬；②中六壬；③小六壬；④六壬金口诀。 大六壬的历史记载 六壬是东方最古老的占星学，是用式盘占卜吉凶的一种术数。 六壬与遁甲、太乙合称三式。
也可以是空间，可以是方位，可以是地盘，也可以是天盘。他们是十二地支，又是十二神，又是十二月将(轮值)。地支的五行生克、刑、冲、化、合、害全部都有。
大六壬中的内涵都在十天干及十二地支中演变，格局形式上的不同，日、月、星、辰变化产生的与固定盘相对应的活动盘不同，天盘、地盘运转就是大六壬的精灵再现，并由此而产生事物变化根性场源。
鬼谷子掐指占卜，它是以十二地支取象的一种占卜方法，特点简单易学，省时省力。只需在手掌内掐按几下，瞬间便可得出吉凶结果。
天罡是什么?
《水浒传》中天罡和地煞，分别指的是北斗丛星中有36颗天罡星，72颗地煞星。《水浒传》中将108位好汉分为“三十六员天罡”、“七十二座地煞”，36与72相加之和正好是108，这带有明显的传统道教色。
道反天罡是一个中性词，既可以表示对凶神恶鬼等恶不屈服的正义凛然，又可表示对于降妖伏魔的正义力量的忤逆。三十六天罡星，星神名。源于中国人民对远古的星辰自然崇拜。
星名，指北斗七星的柄，源于中国人民对远古星辰的自然崇拜。道教认为北斗丛星中有三十六个天罡星、七十二个地煞星。小说《水浒传》受这种说法的影响，将梁山泊一百零八名大小起义头领附会成天罡星、地煞星降生。星名。
天罡： 星名。即北斗七星的斗柄。
大六壬里天罡星指的是什么地支
六壬术数，大致可分为四种：①大六壬；②中六壬；③小六壬；④六壬金口诀。 大六壬的历史记载 六壬是东方最古老的占星学，是用式盘占卜吉凶的一种术数。 六壬与遁甲、太乙合称三式。
大六壬常用神煞表）A：岁煞：太岁：天子，元首，总统，佛祖，教主，头头，父母、长辈、祖上。太岁应一岁吉凶，岁破：太岁所冲之辰，又为大耗，并财神主破耗财物，岁破作鬼主讼。病符：旧太岁，主病，旧事。
玄学里的“天罡”有两个意思：天罡，古代北斗丛星中的名称，指北斗七星的柄。壬学十二天神之一 辰，在地盘称为地支辰。在天盘是天神天罡。亦是十二月将之一。
什么是六壬???
1，大六壬测事时，凡支干上神乘干支前一辰，皆为天罗地网卦。如甲子日求测，日干上乘卯为天罗，子上乘丑为地网类。2，占得罗网卦，宜静不宜动，静则兴旺发达，动则罗网裹身，伤人毁宅、破财招灾。
占卜古代大六壬的预测方法，体现了一切数术预测的，它是一种非常科学的预测手段，它的成功率是极高的，有的甚至达到了料事如神的地步。我们越精通它，判断就越准确。
大六壬是中国古老三式预测绝学之一，俗语说：“学会大六壬，来人不用问”。大六壬在预测方面具有信息量丰富，在一定的时空体系内捕捉人性的那一瞬间产生的能源力大大超过人本身固有的信息场源。
大六壬入门基础知识
大六壬在所有的术数里面是最适合自学的，六爻、八字、奇门遁甲，笔者都亲自学过，而且下了不少功夫，最后经过和大六壬对比，把功夫全部移到大六壬上。
【觉悟传统文化《周易》(22)】——六壬尽人事 六壬概述六壬起源非常之早，源于古天文学，与历法相关。
凡占课，入式歌言其大向，五动爻观其大意，以格局看其事体，凭驿马神煞定其凶 吉，以空亡、月破、干支三合、验其成败、潜心推测，无不神妙。”金口诀绿色解断入手式 何为绿色解断？即金口诀的正确预测应用方法。
以《六壬大全》或《大六壬精解》作为入门乃至深入的阶梯，循序渐进。在强化手占练习的同时，精读《课经》、《毕法》，打好了基础，直入《断案》。一朝通晓《断案》，那就可以“会当临绝顶，一览众山小”了。
天罡指的是什么
道教称北斗丛星中有三十六个天罡星，每个天罡星各代表一神，共有三十六位神将。地煞，主要有两条意思，首先是指星相家所称主凶杀之星，其次是泛指凶神恶鬼，比喻恶。
在民间传说中，三十六天罡常与二十八宿、七十二地煞联合行动，降妖伏魔。由上述可了解，单以天罡而言是指北斗七星的斗柄。而三十六天罡是指北斗丛星中有三十六个天罡星，一星一神...。
指脑。《道法会元》卷八十二："天罡，罡者四正为罡，取四方之正中，乃吾心也″。也称中黄星。《道法会元》卷七十七《天罡说》：夫天上天罡，阴精也，真土也。
《水浒传》中天罡和地煞，分别指的是北斗丛星中有36颗天罡星，72颗地煞星。《水浒传》中将108位好汉分为“三十六员天罡”、“七十二座地煞”，36与72相加之和正好是108，这带有明显的传统道教色。
天罡，古星名，指北斗七星的柄，源于中国人民对远古星辰的自然崇拜。道教认为北斗丛星中有三十六个天罡星、七十二个地煞星。地煞，古代中国星相家所称主凶杀之星。与三十六天罡息息相关。天罡地煞为道教神名。
天罡掌诀的介绍
天罡掌诀：天罡诀法少人知，贵人专用六壬时。胸中有术真堪羡，掌上藏机尽出奇。登明神后兼大吉，须将此位以为期。若逢子午并卯酉，便是神仙覆射期。
登明遇子午卯酉为天罡加孟。因登明本辰在亥，亥属“寅申巳亥”四孟故也。神后遇子午卯酉为天罡加仲，因神后本辰在子，子属“子午卯酉”四仲故也。
天罡掌诀：也称天罡六壬神课或天罡六壬神课金口诀，是初学入门之浅术，出自诸葛武侯传-霍斐然整录。与大六壬占法有根本之区别，二者也没有必然的联系，不可混淆。
四六还须戌上移。十月十二寅上数，十一当从卯位推。月上起初一顺去，吉凶掌上辨灾危。霍斐然解说：余初学此诀，熟读之后方发现其有捷径，即依次轮数，至卯酉而返，因天罡北斗循北天环行而不至南方故也。
中六壬天罡掌诀 天罡诀法少人知，贵人专用六壬时。胸中有术真堪羡，掌上藏机尽出奇。登明神后兼大吉，须将此位以为期。若逢子午并卯酉，便是神仙覆射期。又：天罡歌诀六壬时，仔细推详掌上移。
加孟、加仲、加季，占法简单、快速，几秒钟就能知道吉凶。此法广泛流传于民间，极具实用性，准确度也很高。当然，不是任何事都是可以用天罡掌来算的，其使用颇受限制。
用天罡掌占断只有三个结论：加孟、加仲、加季。占法简单、快速，几秒钟就能知道吉凶。此法广泛流传于民间，极具实用性，准确度也很高。当然，不是任何事都是可以用天罡掌来算的，其使用颇受限制。
中六壬天罡掌诀的起十将
加孟、加仲、加季，占法简单、快速，几秒钟就能知道吉凶。此法广泛流传于民间，极具实用性，准确度也很高。当然，不是任何事都是可以用天罡掌来算的，其使用颇受限制。
●地支藏天干歌诀甲寅乙卯丙巳宫，丁午己未戊丑中。庚申辛酉壬亥内，癸子曰干寄法同。斐然按：即是将曰干之部位寄于地支之中，以地支为天干，此干即此支也。天干共十位，地支有十二位，故辰戌二支无天干可寄也。
遇事即刻起卦，无事勿占，凡事只占一次，再占不验。 同样一件事，也可以以临时起卦，如上个事件，也可以按在接到朋友之约时的具体时间起卦。但同一个事件，只能算一次，比如按约会时算了，就不能再按约会的时间算了。
中六壬天罡掌诀的整理后记
居辰宫，辰为天罡。巳为太乙，午为胜光，未为小吉，申为传送，酉为从魁，戌为河魁，亥为登明，子为神后，丑为大吉。这是天罡掌诀所采用的十二神将中的大将神。十二神还有寅为功曹，卯为太冲两将神未采用。
问题四：中六壬天罡掌诀的《天罡掌诀断辞》 占久雨不晴：天色昏昏几曰连，天罡加孟只加然。加仲定知云自散，若逢季位雨绵绵。 占久晴不雨：天罡加孟雨淋淋，加仲之时半晴阴。
《天罡掌诀断辞》 占久雨不晴： 天色昏昏几日连，天罡加孟只加然。 加仲定知云自散，若逢季位雨绵绵。 占久晴不雨： 天罡加孟雨淋淋，加仲之时半晴阴。 若果加季红日照，青天万里见无云。
遇事即刻起卦，无事勿占，凡事只占一次，再占不验。 同样一件事，也可以以临时起卦，如上个事件，也可以按在接到朋友之约时的具体时间起卦。但同一个事件，只能算一次，比如按约会时算了，就不能再按约会的时间算了。
天罡掌诀：天罡诀法少人知，贵人专用六壬时。胸中有术真堪羡，掌上藏机尽出奇。登明神后兼大吉，须将此位以为期。若逢子午并卯酉，便是神仙覆射期。
●地支藏天干歌诀甲寅乙卯丙巳宫，丁午己未戊丑中。庚申辛酉壬亥内，癸子曰干寄法同。斐然按：即是将曰干之部位寄于地支之中，以地支为天干，此干即此支也。天干共十位，地支有十二位，故辰戌二支无天干可寄也。
大六壬所有书籍名单,失传的,没失传的。
什么是六壬 六壬，又称六壬神课，是用阴阳五行占卜吉凶的一种古老的术数门类，与奇门遁甲、太乙神数合称三式。
学起来难免事倍功半。
本文由 六壬网 回答 大六壬之所谓其大，首先是指架构体系之大，包罗万有；其次六壬数乃三式之一，冠以大字更是体现六壬乃大宗之法，有别于各类小术；再者则是学习的过程中所需要掌握的信息量和需要花费的时间极为庞大。
总之，要学大六壬，九宗门是不可避免的，必须先机械的学精通，否则日后不能灵活运用。
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上古三式、你们真的懂？奇门、太阴、大六壬。前者带兵打仗、张良，韩信喷血之作。至于后两者、凭你们这些臭鱼烂虾。再啃个八十年也是跳梁小丑。入门的潜质都不够。大六壬720课，细推下来有三千万局、鄙人只会8440局。