生辰排位怎么写好看一点,八字老写怎么写

写牌位格式怎么写?

写牌位的几种格式：

注明：为方便下面立牌位格式标名，现举例假设父母姓名以下：

父亲姓名：李仁法

母亲姓名：杨淑英

一、儿女给父亲立灵牌位

第一种：家中还有比父亲更高辈份的人在（如爷爷、奶奶、外婆、外公有其中1人在）父亲先走一步了，在牌位前写“先”、“考”代表父亲

牌位格式：

先孝李公讳仁法府君生西莲位

注明：牌位正面左侧写上阳人儿女的名字，右侧写上亡者家乡镜主。

牌位背面写上亡者生时，死时日期（农历）这样阴槽地府、鬼王就好找了。以下所例举的牌位格式一样。不再注解。

第二种：父亲已过世，在他走之上已没有任何长辈在世，已有孙子辈

牌位格式：

顕考李公讳仁法府君生西莲位

二、儿女给母亲立灵牌位

第一种：家中还有比母亲更高辈份的人在，母亲先走了，

在牌位前写“先”字。“妣”代表母亲

排位格式：

先妣李母杨孺人闺名淑英生西莲位

注解：

1、“先”在辈份高的人前先亡

2、“妣”代表母亲

3、“李母”代表儿女们的母亲

4、“杨孺人”母亲在娘家的女生。“孺人”

作小孩时的专称，一生下孩子都称“孺”

5、“闺名”XX 母亲在娘家未出嫁时的名字

扩展资料：

书写排位注意事项：

书写牌位时，要有恭敬心。写牌位的时候，不能够写同音字，异体字。名字的每个字都要写准确，不能用其他字代替。帮人写牌位的时候，名字一定要问准确。

中国字很复杂，好多同音字，所以我们要认真，家属提供名字的时候，他不懂、不注意，但我们要注意，一定要一个字一个字地问，每一个字都要问清楚。

其次，书写要工整。有的人写草字，把牌位写的乱七八槽的，这样不行。要用正楷，一笔一划的写，这是一个。

另外一个，不能涂改。书写过程当中，如果写错了，我见过好多牌位，写错以后，拿个笔涂个墨疙瘩，涂一下接着写，这样不准许，不准涂、不准划。如果写错，恭恭敬敬叠起来，再拿一张重写，

十三岁生日供奉牌位写什么?

你好:十三岁生日，什么奉牌也别写，只要自己好好得听父母话，比什么牌都重要的。如果非要写的话，就写上好好学习，天天向上，永远做一个好孩子吧！

如何正确的书写牌位(程晋林居士)1

（程晋林居士）在这一次佛学交流结束的时候，我把在助念活动当中常遇到的一个问题：牌位的写法讲一讲。牌位，现在好多人不会写。因为现代人把中国传统文化丢掉了，所以很多人书写牌位的格式都不规范。还有一点，是很多人在书写牌位时候，没有恭敬心，随便乱写乱画。首先讲一下，书写牌位的要求。我们要知道，书写牌位是给这些鬼神立位置，如果我们不给鬼神写牌位，大小道场他们进不来。念佛堂也好、寺院也好，有护法神，他们不能随便进来。比如我们在这里讲法，我们在这里打佛七，我们在这里做幽冥界皈依，门口都有护法神把持，鬼神在外边转，急得不得了，进不来。包括我们助念现场也有护法神，鬼神也进不来。他们怎么才能进来呢?给他们写牌位。牌位就是他们的通行证，就是他们的位置。我在《助念心得报告》里面，关于这个问题讲过多次。比如有一个实例：一个孤魂野鬼看到我们助念，进不来，因为护法神看得很严。就像人间一样，护法神一眼没看到，他就偷偷地溜进去了。他溜进去以后，如果被护法神看见还会把他赶出去，护法神是很严格的，所以这个孤魂野鬼就躲起来了。后来他躲在厨房，正好碰到我们居士进去洗手，他就提要求，“我是孤魂野鬼，看到这儿念佛，很想进来跟着念，可是没有我的位置，求你帮忙。”我们的居士就说：“行。可是现在给你写牌位来不及了，我们供的有一个法界众生牌位，你站那儿吧。”这个居士一打招呼，护法神就知道了，那个是他的位置，护法神就不赶了。护法神是护我们法的，就像我们在这开会，外面有保安在门口把门，进场的人，一定要有门票，一定要有通行证。如果我们的亲戚朋友来了，没有通行证，我们到门口给保安打个招呼，“这是我的朋友，这是我的亲戚，让他进来。”保安就让进了。你不打招呼，人家不让进，这个道理都一样，所以这个写牌位很重要，这是第一点。第二点，书写牌位时，要有恭敬心。我们要对鬼神恭敬，写牌位的时候，不能够写同音字，异体字。名字的每个字都要写准确，不能用其他字代替，你写错的话，鬼神进不来。所以我们帮人写牌位的时候，名字一定要问准确。中国字很复杂，好多同音字，所以我们要认真，家属提供名字的时候，他不懂、不注意，但我们要注意，一定要一个字一个字地问，每一个字都要问清楚。其次，书写要工整。有的人写草字，把牌位写的乱七八槽的，这样不行。要怎样呢？要用正楷，一笔一划的写，这是一个。另外一个，不能涂改。书写过程当中，如果写错了，我见过好多牌位，写错以后，拿个笔涂个墨疙瘩，涂一下接着写，这样不准许，不准涂、不准划。写错怎么办?恭恭敬敬叠起来，再拿一张重写，这个一定要知道。我们对鬼神不恭敬不行，他们不得利益，你乱写的话，护法神看不清楚，不行啊。我们知道，牌位是鬼神的通行证。除了写亡者的名字，还要写阳上，阳上是我们阳上人。写阳上人的时候，称谓一定要和亡人的关系对应。比如说亡人是母亲，叫杨淑芳，那么阳上人应该是儿子或女儿。如果不写阳上人，只单独写一个杨淑芳就很麻烦。到鬼道，鬼王一提杨淑芳，来一大群杨淑芳，提哪一个？因为同名同姓的人特别多，不写阳上人，很麻烦。你写上阳上人，就不一样了。但是这里还有一个问题，比如杨淑芳的儿子叫李杰。一百个杨淑芳里面，可能有五个杨淑芳的儿子都叫李杰，儿子也同名同姓，这就麻烦了。这个怎么办？所以牌位后面还要写上两行字：一行写生于哪一年哪一月哪一日，什么时辰；另一行要写卒于，也就是死于哪一年哪一月哪一日，哪一个时辰。这样写好以后，到了鬼王那里，就不会提错人了。我们中国是个文明古国，中国古文化对文字要求很讲究的，现在人没有了。我看过很多人写的牌位，一看就知道这些人不懂。比如儿子给母亲写牌位，直接写杨淑芳，李素珍，就直接这样写，不行啊，没效果，不一定能来。再有现在我看到很多墓地的墓碑，就包括刻墓碑的，现在懂的也不多。墓碑上直接就写亡父，或者父亲大人谁谁谁，这是个错误的写法。有的人是直接写亡父某某某，这也是个错误，最少最少是对父亲不恭敬。给大家讲，牌位的书写和墓碑的书写，要让别人一目了然，人家不用问一看就知道：这个亡者他的父母或者岳父母、长辈，还在不在世间，一看墓碑就知道。女的死了以后，一看牌位，人家不问就知道，亡者的丈夫在不在世间，有没有孙子辈的，她父母还在不在世间，牌位上一看就明了了。现在有几个人懂啊！现在很多人不懂，直接书写亡父某某某之灵位，特别简单，说明不了问题。就是到鬼王哪儿，也给鬼王找很多麻烦，人家找不到，索性不找。所以有时候虽然写了牌位，但是没有效果。我现在给大家简单的介绍一下牌位的书写，大家要记着。有机缘最好请一本我们助念团倡印的书，叫《简易快速解脱手册》，是《简易快速解脱手册》、《中阴身自救法》、《饬终须知》、《助念生西须知》四本书合订在一起的。我们助念团大量流通这一本书，在这本书后面，有牌位的书写格式，大家自己去看一看。今天我就依照这个格式，给大家做一个简单的讲解。我们按照中国自古以来的写法，父母去世以后，不能写父母，不能再称父母。他们活着时称父母，过世以后，父亲称考，母亲称妣。考和妣，考是父，妣是母。父亲去世了，不能说亡父，那是对父亲最大的不敬，一定要称先考或显考。如果牌位一开端是先考，外面人一看就知道，这是父亲死了儿子立的牌位。可是他家里面还有老人，也就是亡者还有父亲母亲，最少有一个人在，或者是他父亲母亲不在了，岳父岳母还在世间。为什么这样说？因为只要父母长辈还有一个人在世间，他有长辈在，他死了只能叫先走，他先走了，先行一步。在这个家庭里面，还显示不出他，所以称“先”。如果他父母、岳父岳母，长辈一个都没有了，除没有长辈外，而且他还有孙子辈，那么他在家里面是辈分最大的一个人，怎么写？就写“显”，显示的显。他在家庭里面地位最尊贵，称显考。如果没有孙子辈，他还不能称“显”，只能称“先”，这是我们一定要知道的。女的也是如此。妣是母亲，先妣也是亡者还有公婆、父母，至少有一位长辈还在世，称先妣。显妣和显考也一样，都是长辈没了而且有孙子辈，就可以称“显”了。显和先之分，是一定要没有长辈，而且要有孙子辈，上边没有老人了，自己下面要有孙子辈，才能称“显”，否则称“先”，男女都一样。我们现在人不懂礼节，都说父亲谁谁谁，错了，你当儿子的，你有什么资格在外面直接称呼父亲的名字？儿子在外面称父亲的名字，犯大忌讳，这个儿子绝对不孝，最基本的规矩都不懂，这在中国古文化里面犯大忌讳。但是如果外面人来问了，“您父亲怎么称呼啊?”有人问的话，不能不回答，不回答也没礼貌。要回答家父，也就是我父亲，儿子称父亲的名字，先说一个忌讳的讳，我提父亲的名字是犯忌讳的，但是又不能不说，不能不说怎么办？先给对方低下头，父亲的名字前先说个讳字。比如我父亲姓程，叫程志忠。我如果提我父亲的名字，我父亲姓程，讳志忠，要这样说。人家一听知道你父亲姓程叫志忠，是这个道理。这个讳夹在中间不作为名字讲，是儿子谦卑，对父亲恭敬。一定要中间夹一个忌讳的讳，写牌位依然如此。写牌位的话就是先写上先考，或者是显考。比如写我父亲的牌位：我父亲姓程，如果我上面还有个爷爷，或者家里面有一个老人，有老人在上边，我父亲就称先考。他姓程，叫志忠。写牌位时，要在程下面要写一个“公”，程公，这个“公”是对他的尊称。下面就说讳，要讲名字了，讳志忠，府君生西之莲位，这样写得就很圆满了，全称：先考程公讳志忠府君生西之莲位。如果长辈没有了，我父亲是在家里面最高的辈分了，那要写：显考程公讳志忠府君生西之莲位。父亲的写法，相对简单一些。而母亲牌位的写法，比父亲的要复杂一些。以我母亲为例。我母亲姓杜，我父亲姓程，我母亲的名字叫杜秀珍。我母亲去世的时候，我爷爷奶奶、外公外婆都没有了，而且我母亲去世的时候，我父亲也已经去世了，所以我给我母亲写牌位时候，就可以称呼显妣。显妣下面不能说杜秀珍，显妣杜秀珍那就错了。怎么称呼呢？她的娘家姓杜，因为她嫁给我父亲了，按照中国传统做法，嫁鸡随鸡，嫁狗随狗，所以她结婚以后，她姓程，她不姓杜，这个要懂。写我母亲姓氏的时候，怎么写呢？她姓程，还要再写上娘家的姓。就是显妣程母，这样称呼。因为她在程家生儿子了，她是程家儿子的母亲。她娘家的姓放在后边，但全称不能说程杜氏。她活着可以称程杜氏，死了以后不能称程杜氏，要不然到阴间找不到人。还要写上名字，但她的名字也不能直接写，如果写杜秀珍又错了，为什么？她已经嫁到程家了。娘家的名是娘家父母起的名字，她结婚以后活着做人的时候，她叫什么名字呢？她叫程杜氏。但是牌位上只写程杜氏不行，到阴间不好找，还要把她小时候的名字找出来，才好找人，因为人在阴间有档案。所以说程母下面要写杜孺人。孺人是小孩的意思，下面再写“闺名”，就是当闺女时的名字，闺名秀珍，这样就完整了。就是说她现在嫁到程家了，已经生孩子了，她是姓程的母亲，她的娘家姓杜，小时候当闺女的时候的名字叫秀珍。现在在、那边还是这样称呼。叫什么呢？叫程杜秀珍。在这里，女的比男的还多一个规矩。多一个什么规矩呢？如果亡者符合显妣的条件，而且丈夫也不在了，她就不称“孺人”，要称“太孺人”。因为我母亲去世的时候，我爷爷奶奶、外公外婆都没有了，而且我父亲先我母亲去世，所以我母亲她就不称“孺人”，要称“太孺人”。人家一看太孺人就知道了，亡者丈夫不在了，上面长辈也没有了，已经有孙子辈了。所以我母亲牌位全称是：显妣程母太孺人闺名秀珍生西之莲位。这样写牌位就完整了，人家一看就明白。所以，这个牌位让人家一看生恭敬心。这个是母亲牌位的书写格式。还有给大家说，我们在助念现场，除了给亡者立个牌位以外，我们通常会给亡者再立一张招魂幡，这很有必要。不懂的助念团，如果你牌位写了，招魂幡没立，他的神识会乱跑。昨天给大家讲到大连那个居士，别人一招她乱跑。有的时候，不但招的时候乱跑，不招的时候她也乱跑。过去我们助念的时候发生过，正助念一探视，亡者全身冰凉，浑身僵硬没温度。找不到温度，原因是什么呢？他的神识跑了，跑得远远的，到处乱跑。如果我们给他写一个招魂幡，贴在那里，他跑不远，这个很管用。招魂幡的写法，和牌位的写法格式基本上一样。牌位的写法上面的冠名是佛力超荐，下面写显考或者显妣，比如：佛力超荐显妣程母太孺人闺名秀珍生西之莲位。牌位最下面写得是之莲位。招魂幡的写法，冠名不是佛力超荐，是佛光接引。佛光接引之后的格式和牌位的格式一样，但招魂幡最下面写得是乙位之正灵。牌位是之莲位，招魂幡下面是乙位之正灵。比如：佛光接引显妣程母太孺人闺名秀珍乙位之正灵。把招魂幡写好供上，能够使亡者心很安不会乱跑。家里面如果老人去世了，要写牌位，一定要儿子儿媳写，儿子儿媳没有了，有女儿的话，也可以女儿写。阳上人是儿女辈，称呼是先考先妣或显考显妣。只有儿子儿媳俱亡，孙子才可以主丧。如果阳上人是孙子的话，这个称呼变了，牌位上就不是显考显妣了，应该是显祖考，显祖妣，也就是我们世上称祖父祖母，称谓一定要对应。好多人不会写牌位，他怎么写呢？牌位上写的是父亲某某某，落款是孙子的名字。你称呼的是父亲，阳上怎么能写孙子的名字呢？称呼不对啊，你给鬼王找麻烦哪，人家不好找人。牌位上是显祖考、显祖妣，阳上人才写孙子的名字。但是大家要记住，有一个条件。如果爷爷奶奶的牌位是孙子来立，在阳上人写孙子的话，那一定是父亲母亲，叔叔婶婶全不在了，爷爷牌位才能轮到孙子去写，孙子才能主事。如果父亲母亲在世，叔叔姑姑在世，就轮不上孙子主事。只要这个老人家有儿女，有儿媳妇，孙子辈的都不能去主事，所以不能随便写。如果牌位是显祖考，人家不问了，这个老人家孙子主事了，他的儿女全死光了。你敢吗？你的父亲母亲还没有去世，你这个当孙子的就主事给写牌位了，大笔一挥，阳上人谁谁谁，你把你父亲母亲判死刑了！懂的人一看，你父亲母亲不在人世间了，所以不能随便写，这个一定要明白。还有配偶之间写牌位。如果没儿女的话，妻子给丈夫写牌位，是写先夫，下面是姓名，后面加一个“君”，是尊称的意思，儿子称父亲称府君，妻子称丈夫只能称一个君字，后面是生西之莲位。全称是：先夫xxx君生西之莲位。丈夫给妻子写牌位，称先室，因为没儿女，所以下面是她娘家姓名，全称是：先室x氏闺名xx生西之莲位。如果有儿女的话，妻子给丈夫写牌位，要写：先夫x公讳xx君生西之莲位。有儿女的话，丈夫给妻子写牌位是：先室x母x氏闺名xx生西之莲位。因为她给你生孩子了，如果你姓李她姓王叫秀珍，要写：李母王氏闺名秀珍生西之莲位，一定要按照这个格式写。没有儿子的话就是：先室王氏闺名秀珍生西之莲位。这个牌位就简单一些了。兄弟之间写牌位，就特别简单。弟弟给哥哥写牌位，要写：先兄。对哥哥要尊敬。哥哥要给弟弟写牌位，就直接可以写亡弟，死亡的弟弟，直接称呼。但是弟弟给哥哥写牌位，不能写亡兄，要是弟弟给哥哥写牌位，写亡兄，人家就知道，这个人没规矩，所以要写先兄。父母给儿女写牌位，写故男，去世的儿子。女儿去世了叫故女，父母可以直呼儿女的名字，不犯忌讳。下面是姓名加上之莲位就可以了，特别简单，这个好写。除了前面讲的这些以外，在牌位的背面，一定要写上亡者的生辰八字与死亡的日期和时辰。如果人家把牌位翻过来一看后边，生辰八字你不知道，你做儿女的连自己父母的生日你都不知道，你怎么给父母做寿呢？你都没有给父母做过寿，你这个儿女孝顺吗？人家都不用问就知道了。所以为什么说中国传统文化特别高深呢，人家还用问你这个儿子孝顺不孝顺吗？还有现在一般都不用了，现在人根本就不懂，牌位的颜色。现在几个人知道啊？现在到全国各地大小寺院、念佛堂一看，牌位统统是黄色，这在过去是不准许的。黄色的牌位是给女人用的，女人死了才用黄牌位，男人死了不能用黄色牌位，男人死了用青纸立牌位。过去，离灵堂很远一看，不用看字，一看牌位的颜色就知道死者是男是女。现在不管男的女的统统是黄的，也分辨不出来，要想知道，到跟前看一看吧。现在人不懂中国传统文化，你要是用青色牌位，他以为你用错了，而且青色牌位也不好买，所以我们也随缘，统统用黄色牌位。希望各地助念团要学会写牌位，一定要学会。书写牌位也是培养我们的恭敬心，我们对鬼神要恭敬啊！我们常说一切众生是我们的父母，不是说说而已，他们确实曾经是我们的父母。那么鬼神是我们的父母，所有的亡者也都是我们的父母，三途八难一切苦难众生都是我们的父母，我们要恭敬啊！书写每一个牌位，就是我们面对每一个亡者，就如同自己的父母要来一样的恭敬他们，要有真诚心、恭敬心，一笔一划地写，写楷体字。

牌位生辰写哪里

左边。
1、在牌位左右或名讳下方左右写上往生者的生、殁年、月、日、时，（正常规仪是牌位的左方题生辰，右方题殁（卒）的年月日时）。
2、则仍须按「生、老、病、死、苦」等的「生」字来定，则须总共十一字。
3、所以牌位生辰写在左边。

如何看八字命盘排盘,如何看生辰八字

提起如何看八字命盘排盘，大家都知道，有人问如何看生辰八字，另外，还有人想问八字排盘是什么？怎么排？你知道这是怎么回事？其实八字排盘怎么解读？下面就一起来看看如何看生辰八字，希望能够帮助到大家！

如何看八字命盘排盘

1、如何看八字命盘排盘:如何看生辰八字

2、如何看八字命盘排盘:八字排盘是什么？怎么排？

八字排盘是命理预测师(算命先生)在给某个人进行八字算命的前奏工作.然后预测师根据排盘结果分析人的命运情况.

八字排盘前需要知道三个条件:性别,出生日期(公历和农历是有区别的,一般要说明清楚),出生时间(具体到几点几分),出生地区(即出生时的省市县).

八字排盘怎么解读？

至于怎么排,目前大多数八字排盘工作都是采用八字排盘软件来代替人工排盘,不想那么麻烦的话,可直接用电脑或手机在在线排盘网站上,输入出生的相关信息就可以快速到得排盘结果.

例如：某男于公历年8月23日2时28分在河北省衡水市枣强县出生，使用信达利在线排盘网的排盘系统,命盘如下图:

3、如何看八字命盘排盘:八字排盘怎么解读？

大运：甲寅乙卯丙辰丁巳戊午己未。

一般来说，看星座的件事是月份。在我的《菜鸟章鱼》中，有一种愚蠢的方以逐月使用快乐之神。也就是说每月增加六个月。那个月的五行是你的快乐之神。例如，一个人出生在二月和木月，加上六个月是八月的一元黄金月，这一元黄金是幸福之神。

但在这方面还有另一个特例，即地球月。一年中的三月、六月、九月和十二月都属于地球。地球月加六个月仍然是地球。例如，在这个局，日本首相出生在丑陋的12月。这个丑陋的月，加上六个月，就是六月。那么这个不受约束的人喜欢上帝吗？

我们要首先分析八字的命局了。丙火生于未土月，是不得令的，丑土为湿土，丙火为太阳之火，湿土是泄丙火的。丙火的坐下，是午火，这个午火，和丙火是同党。地支有个子水，和丙火冲突。还有个辰土，也和丙火不是同党。那么这个地支，有三个不是同党，这个地支是比较不给力的。

天干也是这样，两个壬水、一个癸水，都是异党，水能克火，这个水，就是丙火的官杀星，天干也是不支持丙火的。

那么我们就可以确定了，日主丙比较弱。比较弱的丙火，不能用土来泄，而应该帮扶。午火是同党，木能生火，木当然也是同党，因此这个八字的喜用神为木火。

4、如何看八字命盘排盘:如何看懂八字排盘(八字算命入门级教程)精编版

5、如何看八字命盘排盘:斗数八字排盘怎么看 急 在线等

6、如何看八字命盘排盘:八字排盘出来怎么解读？

八字排盘后，只是你的八字信息，上面坤造指女性，挨着的是年月日时干支，刚好八个字。天干上面的叫十神，地支下面是支。下面十年一排的是大运，大运下面坚着按年排的流年。解读八字需要非常专业的命理知识。你的八字辰土逢戌，这几年的感情应该不怎么顺利的。

以上就是与如何看生辰八字相关内容，是关于如何看生辰八字的分享。看完如何看八字命盘排盘后，希望这对大家有所帮助！

排盘怎么看

每个人都有自己的生辰八字，生辰八字就是一个人的干支历生日。八字是由年柱、月柱、日柱、时柱四柱组成。要懂得排八字，首先要懂得我国的农历以及24节气。八字排盘必须要准备一本万年历，这样会方便很多。八字排盘到底应该怎么看呢？

首先是最为重要的排四柱：

排年柱。年柱, 即人出生的年份用干支历表示. 干支历用干支60个组合依次纪年，一年一个组合，干支纪年，一个周期的第一年为甲子，第二年为乙丑，依次类推，60年一个轮回，在计算八字的时候要格外注意每一个新年开始于每一年中的立春，而不是以正月初一。

排月柱。干支历以二十四节气来划分出一年中的12个月份，每个月含有两个节气。以立春节气作为一年的第一个月份即寅月的开始，于是每一个节加一个气就是一个月，每个节可代表上半月（约15天），每个气可代表下半月，这样每个月就包含了两个节气。不需设置闰月。干支纪月除十二支固定外，十干是依次排列的。于是，从甲子到癸亥，60组各不相同的干支循环更替，每5年一个周期。纪月的该组干支可称为月柱。人们根据干支年、月柱的出现规律就能算出当年的月干。嫌算起来麻烦的就去查万年历。

排日柱。一个昼夜是一天，用60个组合来依次纪日，比如今天是甲子日，明天就是乙丑日，60天一个循环，新的一天从正子午开始。中国的干支纪日，是春秋鲁隐公三年（公元前720年）开始的，距今已经有2700多年了。排日柱查询万年历就好。

排时柱。由日天干推时干支，如果日干为甲或己，当日子时的干支为甲子；如果日干为乙或庚，当日子时的干支为丙子；如果日干为丙或辛，当日子时的干支为戊子；如果日干为丁或壬，当日子时的干支为庚子；如果日干为戊或癸，当日子时的干支为壬子。由十二地支代表一日当中的12个时辰。

而在得出八字之后，就要开始进行排盘。八字排盘主要包括4这几部分内容：八字、大运、命宫、胎元 、小运等。八字排盘不仅仅是简单地将出生日期的干支历算出来，而要遵循一定的法则，并且考虑到节令、时辰的变化情况进行编排。这其中首先要了解二十四节气、天干地支，古代计年等基本知识。所谓大运是指人的一生要经历的各个阶段，俗称行运。八字排盘中，大运用几组干支表示，用以断命。大运一般排出8组干支，俗称八步大运，第一组干支成为初运或第一步运。小运以虚岁计算，生下来就可以起1岁小运。命宫、胎元在预测中用处并不是特别大，如驿马星表示走动之象，而四柱无马星，但是命宫的地支与四柱的某一地支相冲，即为命宫受冲，表示一生走动多；

一个八字排盘就有这么多的门门道道，中国的传统文化博大精深，源远流长。