易经中的变化,周易变化的道理
从太极和《易经》中体会的变与不变
因此我看《易经》里的卦辞，大多数都是解释这几类事情的吉凶的。六十四卦每一卦基本上体现一个主题思想，包含了丰富的生活 经验 、人生智慧、忧患意识和 理性思维 因素，对我们今天仍然具有重要的启发意义。
易经中太极图描述宇宙物质具有互动作用规律。太极图既表达一般的物质和事物，也表达宇宙整体物质世界的宏观规律。表示宇宙物质世界的一切物质和事物均是由阴阳或正反两方面的相对物质组成的。
一阴一阳往来循环之中，产生春夏秋冬四季，万物生长发育。他们是构成地球存在的基本因素，如果发生变化世界也不复存在。道家说“一生二二生三三生万物。”一是基础不能变，所以《易经》称为不易。
《易经》里面的“老变少不变”是怎样变的?
易经占卦原则：老变少不变。遇到老阳（太阳）则变为阴，老阴（太阴）则变为阳。
《易经》卦象的核心：《易经》的卦象就是建立在阴、阳二爻两个符号的基础上的，这两个符号按照阴阳二气消长的规律，经过排列组合而成八卦。八卦的构成和排列，就体现了阴阳互动、对立统一的思想。
易经的易，就是变易。易经的本质就是“变”，但这个变是有规律可循的。一方面说变是永恒的，而不变是暂时的和不稳定的；而另一方面说变时表面的，不变是内在的。
《周易》是如何描述宇宙的变化的呢?
为此古人专门撰写了《易传》以解读《易经》。今天我们所说的“周易”通常指《易经》和《易传》二者的结合。
周易这部书出现的起源于周文王。据司马迁在《史记》中的记载：商朝末年，周文王广施德政，远近百姓纷纷投奔，周国由此日渐繁盛。然而，这一切引起了商纣王的猜忌。不久，商纣将周文王拘禁于羑里，并杀死了他的长子伯邑考。
《周易》由两部分组成：《易经》：共六十四卦，每卦的内容包括卦画、卦词、爻题、爻辞。
《易经》中“大人虎变,小人革面,君子豹变”怎么理解?
古人以此来比喻君子的成长过程。一个人需要多学习、 多观察、多体会，才能实现“豹变”。句子来源于《易经》。君子豹变是一个成语，出自《周易》 革卦：大人虎变，小人革面，君子豹变。古人早就用豹变来形容君子的长成。
古人以此来比喻君子的成长过程。一个人需要多学习、 多观察、多体会，才能实现“豹变”。句子来源于《易经》。君子豹变是一个成语，出自《周易》 革卦：大人虎变，小人革面，君子豹变。古人早就用豹变来形容君子的长成。
出自《周易》 革卦：大人虎变，小人革面，君子豹变。1本爻辞的意思是：变革时期，君子会像豹子一样闻风而动，顺从王命，响应改革。小人虽难改旧习，但是也开始顺应改革而进行改变。
《易经》中阴阳消长产生变化,是什么意思我不懂《易经
《易经》中的阴阳思想简单来说就是统对立、互化规律，在现代发展中，这种哲学概念可以指导数学研究、物理学研究、医学研究、哲学研究、计算机研究等等，在商、政等方面产生重要影响。
《易经》的阴阳哲理奠定了整个中国阴阳文化的基础。所以，我们要研究养生文化，我们要学养生文化，我们首先要懂得《易经》的阴阳理论。《易经》我们知道了，它是“易”字本身就是一个“日”字和一个“月”字所组成的。
古人仰观、俯察取类比象，将自然界中各种对立又相联的现象，如天地、日月、昼夜、寒暑、男女、上下等抽象归纳出“阴阳”的概念。《道德经》曰：万物负阴而抱阳，冲气以为和。
其实，伏羲和八卦、文王与六十四卦之间，都是传说，史无明证。八卦与六十四卦卦辞乃至三百八十四条爻辞，都是《周易》最早用蓍草卜筮的记录和说明，只是古人占卦时用来标记蓍筮的数量而已，其中并无多少奥妙。
周易是怎样演变的?
卜筮官将这些卦、爻辞按照挂脖的顺序编辑起来，变成了《周易》这本书。在当时卜筮官熟识当时的背景，又懂得卦、爻辞，所以他们觉得简易，而今筮法失传《周易》对后人来说就不简单了。战国末年，《周易》才变成儒家经典。
儒家的《周易》是哲学化了的。儒家的《周易》是哲学化了的；民众的《周易》倒是的本来面目。
周易的成书过程如下：《周易》作为百经之首，其雏型形成于西周末至春秋初期，即公元前八世纪。八卦预测最初盛行于周代，用蓍草起卦预测。起初，预测结果由朝廷保管。
易经是什么东西 在中国所有的经典当中，最重要的一部经典，叫做《易经》，通过学习这部经典，培养了无数的人成为优秀的杰出的人才，这本书的起源非常的不简单，有两句话，叫做“人更三圣，世历三古”。
《经典常谈》中的《周易》是按照历史的变迁讲述了《周易》的演变。八卦在民间多用来，往往是用来因往知来，预言凶吉的。普通的算卦用五行生克的道理。但要详细推算，就要用到阴阳和八卦。
经典常谈周易的起源如下：八卦是，放在门头上，放在帽饰里，是可以的。还只是它的小神通，它的大神通在能够因往知来，预言吉凶。讲八卦的便是《周易》。
汉代人所说的《周易》包括经传两部分，传是对经的解释。关于《周易》的成书，过去传说伏羲画八卦，周文王将八卦推衍为六十四卦。
易经本卦、互卦、卦中卦如何变化
所求事情当时的情况看本卦，事情今后的发展、变化看变卦。变卦即是让你知道该以那个卦爻辞为准，也是告诉你事情发展到哪一步了。
易经中的本卦大多指现状，指目前所存在的问题；变卦是指事态变化发展的趋势，未来的发展方向。变化不同。变卦也是相度对静卦而言的，如果本卦中没有动爻，则为静卦，卦象一成不变。
爻――他是：本、互、变之间的一种过程，是没有先后之分的，可以是同时进行，也可以是分步进行的。
易经和周易有何区别?应该先学习哪个?
因为中国文化，自经孔子删《诗》、《书》，订《礼》、《乐》以及编写鲁国史书《春秋》以后，冠以《周易》一书，统称六经(后因《乐》丢失所剩书籍即：《诗》《书》《礼》《易》《春秋》并称五经)，《易经》成为六经之首。
《易经》和《周易》的区别在于：《易经》包含了《周易》，两者属于从属关系。它们是总结自然规律和人文实践的专著，内容除了用于卜筮算命，还涵盖、哲学、文学、科学等各个领域，影响深远。
《易经》成书很早，大约在西周时期。
是同一本书。《周易》即《易经》，《三易》之一，是传统经典之一，相传系周文王姬昌所作，内容包括《经》和《传》两个部分。《经》主要是六十四卦和三百八十四爻，卦和爻各有说明（卦辞、爻辞），作为占卜之用。
《易经》蕴涵着朴素深刻的自然法则和谐辩证思想，是中华民族五千年智慧的结晶。其从整体的角度去认识和把握世界，把人与自然看做是一个互相感应的有机整体，即“天人合一”。《易经》长期被用作“卜筮”。
其实现在的人们都觉得《周易》就是《易经》，而《易经》就是《周易》，也就是说这两本书在大家的心目中是一样的，没有什么区别。更何况现在这两本书都合二为一啦。
易经和周易的区别如下：周易是周文王在继承连山易，归藏易的基础上，加以整理、排序、编纂，并在上古易经的卦象之后系以卦辞、爻辞等经文，形成了一个新的易经版本。周易只是一个流传至今的易经版本。
《易经》被誉为诸经之首大道之源”，是中华传统文化的总纲领，蕴涵着朴素深刻的自然法则和和谐辨证思想，是中华民族五千年智慧的结晶。
学易经看什么书
想学易经可以看《易经杂说》、《易经讲座》、《简易经》、《黄帝内经》。《易经杂说》这本书是著名学者南怀瑾先生有关《易经》的讲记，其中，前部分主要介绍了《易经》的一般知识，以及与之相关的一些问题。
学习占卜的书籍有很多，除了《周易》之外，以下是一些可能对学习占卜有帮助的书籍： 《易经》：《周易》又称《易经》，是中国古代最重要的经典之一，被誉为"千古之书"。
市面上很多书都是乱套的，说起来好听，但是实践却是不对。周易的入门以实践才能出真知。周易是一个庞大的系统结构，里面有各种技术，比如预测，算命，风水等等。
易经入门的话，最好先看一些通俗易懂的书，将易经的基本概念先了解清楚，然后把先天八卦和后天八卦的数记清楚。最后是了解各经卦的含义。
《周易注》。《周易注》是注释《周易》的著作，由三国时期魏国玄学家王弼所著，为历史上重要的《周易注》之一。唐太宗命孔颖达等修《五经正义》，其中《周易》选用王弼注，认为“唯魏世王辅嗣之注，独冠古今”。
李虚中《李虚中命书》。袁天罡、李淳风《推背图》。宋代：刘牧《易数钩隐图》。倪天隐《周易口义》。欧阳修《易童子问》。张载《横渠易说》。邵雍《皇极经世》、《梅花易数》。程颐《易传》。邵伯温《易学辨感》。
五行的起源与五行原理，代表五行的天干与地支，天干之间的生克关系，地支之间的六冲、、三合关系，五行与八卦的关系，八卦的六亲概念与具体八卦易理的理解。只有熟悉并理解了这些概念，才可以着手学习易经的专科知识。
北宋程颐在《与金堂谢湜书》里面说，读《易》应该先读王弼、胡瑗（院）、王安石三家： 易有百余家，难为徧观。如素未读，不晓文义，且须看王弼、胡先生、荆公三家。理会得文义，且要熟读，然后却有用心处。