改变家族命运的人,一整个家族运气都不好

如果贾宝玉是个上进之人,他是能改变家族的命运吗?

即使宝玉是个上进的人，他也无法改变家族的命运。因为仅仅是凭他一己之力，是无法拖动整个大家族的。要知道，贾府的衰败是注定的，是时代造就的。

01、一开始，贾府就注定了衰落

一个是贾府的财政情况早早就不乐观了。要知道，贾府的收入主要都是地租和岁俸。按照贾珍的计算，正常的话，贾府有八九个庄子，每个庄子至少有5000两，但是实际上所有的庄子合起来的收入也才5000两，相当于本来需要以800块钱，现在只剩下100块钱。甚至为了满足开销，凤姐还去偷老太太的东西当。

收入不多，但是开销却很好，可以从贾宝玉日常的衣食住行看出来，即使收入大大减少，贾府的开支可是一毛钱没有少，这样持续下去，迟早要破产。

02、贾府内部人员的无能

贾珍父子天天沉迷酒色，而贾敬则天天想着长命百岁，贾赦则只知道作威作福。贾政好一点，但是却顽固古板。更别提贾琏、贾环等，更是无能。

所以，在这样的环境下，贾宝玉再怎么上进，也是独木难支。

03、贾府早期埋下的一颗颗雷

要知道，贾府里的很多事情，那都是违法乱纪的。这些事情，只会加速贾府的衰败。秦可卿的葬礼不符合规律，还有贾赦害死人，还有凤姐，放高利贷也害死人了，还有贾政，以权谋私，这一颗颗雷，都会成为让贾府大厦倾倒的炸药。

再者，就是作者本意就是要贾府衰败的，所以作者也不能把宝玉写成一个上进的人，即使上进，在面对这样的大环境，宝玉一人之力也是无力回天的，加上当时的时代背景，像贾府这样的大户人家的衰落，也是一件非常正常的事情。

事实证明,普通人要想改变家族的命运,至少需要三到五代人的奋斗

01

命运，就像是一片大海，你在当中潜游的时候，有可能收获甚多，可如果稍有不慎，便会在劫难逃。

说到“命运”，相信我们都会想起这么一句话，生死有命，富贵在天。

说实话，命运由天注定，这样的说法，其实是不绝对的，而是相对的。因为“天时”，仅仅占了一个方面。

而要想改变一个人，或者说一个家族的命运，至少需要“天时地利人和”这三者的相互结合，才能够达到突破现实桎梏的目的。

人和，这其实由人自身来决定。而天时和地利，这两者就得看人之机遇了。

要是人的机遇比较好，相信我们很快就能够走上坡路，而且未来的前途一片光明。可要是人之机遇不太好，那我们不管怎么努力，都有可能落得徒劳无功的下场。

虽然是这么说，但是这三者之间，还是存在一定的关系的。

那就是“人和”，它虽然不能直接影响天时和地利，但它却可以在一定程度上，让人拥有天时和地利，或者说增大获得的几率。但是，这是要看时间的。

因为人之命运，或者是家族之命运，我们想要改变，其实没有那么简单，至少需要多代人的奋斗。

02

为何说“人和”能够影响天时和地利呢？

因为人和，它可以说是人之努力和勤奋的集合。你一代人的勤奋，你下一代人的勤奋，反正多代人的“人和”累积下去，这将会形成一股强大的聚合力。

比如说你这代人有点钱，但你没有机遇，所以你只能赚点小钱。而到了第二代人，他在你的基础上发展，速度要快很多。

如果他运气好，那么他直接就能够改变家族的命运。如果他运气不好，也只能像第一代人一般，慢慢地积累，慢慢地给后代奠定好坚实的基础。

等到第三代人，以及后面某一代人遇到机遇的时候，你们多代人所积累的物质、金钱和资产，将会是他们抓住机遇的充足准备。

所谓“三十年河东，三十年河西。”

相信一个家庭只要通过一定时间的积累，哪怕运气再差，可终究有一代人，能够让家族的命运实现质的飞跃。

这，便是“人和”对于“天时地利”的间接影响。

对于我们普通人来说，尤其是那些较为低层的普通人，他们要想在这个时代改变家族的命运，这个代价，那是巨大的。

03

相信很多人会问，在当代中国社会，究竟需要多少代人，才能够彻底改变家族的命运呢？

曾有调查机构研究过，在西方社会需要五到七代人的时间，而在中国社会，一般需要三到五代人的时间。

而这里所说的“三到五代人”的家庭，不是中产家庭，而是普通家庭。

我们都知道，普通家庭没有一定的资源，没有丰富的资产，也许当中的成员还是低学历，那么他们想要晋升为中高层，那是有点困难的。

很多人会说，买股票中奖，或者得到一笔横财，一下子改变家族的命运，这不就很简单吗？

这个说法，要从两个方面来看。

首先，这个社会存在一夜暴富的可能。但是，这个几率特别小，小到你出生就能投胎到一个亿万富翁的家族一般。

其次，便是钱财虽然能改变生活的状况，但是却不能完全改变家庭的命运。

一个家族的命运，需要由多代积累的文化、家风、资源和思想所构成。这，并非是钱财能够瞬间改变的，而是需要不断地积累的。

尤其是如今资源的减少，竞争的加大，导致普通人积累资源的速度减慢，甚至趋近于零，这才是普通人所面临的大问题。

04

相信我们都听说过这么一个词，那就是“内卷化竞争”。

毫无疑问，内卷化竞争就是限制普通家庭改变命运的一个阻碍。而这个阻碍，有可能会让中产家庭堕落，也有可能让普通家庭止步不前。

在内卷化比较轻微的时候，普通家庭需要以第一代人奠定基础，第二代人图发展，第三代人谋改变，就能够扭转家庭的命运。

而在内卷化较为激烈的今天在，有可能第一到第三代人，连准备的空间都没有，就只能混个温饱而已。而改变，就只能寄托于后面几代人的机遇了。

可以说，运气不好，而且在内卷中落败的家庭，至少需要五到七代人的时间，才能让家庭的命运发生改变。

别认为一代人寒窗苦读，就能够在短时间内扭转乾坤，实现大的跨越，这是几率特别小的，几乎是万里挑一。

为何？因为如今的教育普及了，学历也变得不值钱了。那么，所谓的以一代人寒窗苦读改变家庭命运的情况，已经不存在了。要知道，城市的孩子，要比农村的孩子所接触的资源更多，这就注定后者输在了起跑线上。

但还是要说，改变家庭命运，这不是一代人的问题，而是多代人的目标。

文/舒山有鹿

历史上用风水来改变一家一族乃至于一国命运的事例有吗?

历史上用风水来改变一家一族乃至于一国命运的事例，可谓俯拾皆是。有文字记载的，最早可以追溯到殷商时期。《尚书·盘庚》里就记载：“盘庚既迁，奠厥攸居······适于山，用降我凶德，嘉绩于朕邦······用永地于新邑，肆子冲人，非废厥谋，吊主灵，各非敢违卜，用宏兹贲。”意思是，盘庚由奄地迁至殷地，奠定了居所。傍山选址，可以避凶迎吉。新地址是个很好的地方，谁都不能反对，居住在那里就可以使殷商朝发达起来。后来的事实证明，在盘庚迁殷之后，“殷道复兴”，使商王朝旺盛了几百年。
此后，精于相地的公刘，又为其周族人在陕西的山县看了一块好地。《诗经·大雅·公刘》里就记载了这桩事迹，其中说道：
笃公刘（忠厚诚实的公刘），
于胥斯原（于是察看这平原）。
陟则在献（往前登上那小山），
复降在原（回头又走下平原），
逝彼百泉（去看众多的泉流），
瞻彼博原（极目宽广的平原），
乃靓于京（就见可居的京地）。
······
相其阴阳（勘察居地的向背），
观其流泉（审视泉流的来去），
度其隰原（度量低湿的平地），
度其夕阳（测量日照的角度），
于豳斯馆（在豳这个地方建起了宫室）。
······
止旅西密（众人就安居在此），
芮鞠之即（位于水涯河湾处）。
诗中记述了公刘相地时既看山，又看水；既看方向，又看太阳，高处看了，再看低处，最后才选定了一个依山傍水的风水宝地。周族人迁居此地之后，迅速兴旺起来，终于建成了一个强大的周朝帝国，雄踞天下八百年。司马迁在《史记》中说：“周道之兴自此始，故诗人歌乐思其德。”
诗里那句“相其阴阳”的话，后来也成了风水术业的代名词，人们把风水师就称为“阴阳先生”。
公刘之后，还有周公在洛邑相地新建都城的故事。还有秦始皇听相地者说“五百年后金陵有天子气”，遂东游以压其气，并修改金陵风水以绝其势的故事，等等。这使得风水的重要性渐渐根植人心，渐渐溶入民俗，最终形成了完整的风水文化。上至帝王将相大儒硕学，下至草莽豪杰贩夫走卒，莫不重视风水。从皇家宫室陵墓到百姓四合院；从州县建衙立府到平民打灶安床，甚至连和尚道士修建庙宇道观，也都要请风水师先行看地。人们都希望能像公刘那样，通过改变风水来改变自己甚至整个家族的命运。
据《晋书》记载：陶侃还没有发迹的时候，死了父亲正准备埋葬，家里的一头牛忽然走失不见。陶侃去寻找，在路上碰见一位老者告诉他，说在前面的山岗处看见了一头牛卧在污泥中，如果将你父亲葬在那儿，你将来就会位极人臣。陶侃听了老者的话，把父亲葬在了牛眠之地。不久，陶侃就开始官运亨通起来，由小吏变成了侍中太尉，后来还做到了大将军，权倾朝野，应了那位老者的话。
据《人子须知》记述：精于风水术的蔡季通（字元定），有一次在和朋友刘文简在外散步时，对周围的山水指指点点，老乡们见`了，就嘲笑他们说：“蔡季通，蔡季通，出门指西又指东。山中既有王侯地，何不归家葬祖宗？”蔡季通听了，伤心地回答说：“山中具有王侯地，争奈不在我山中。”意思就是山中确实有王侯地，但那都不是我们蔡家的地啊。朋友刘文简看见他那可怜样，就大动恻隐之心地说：“如果我家的山中有好地，我就奉送给你。”蔡季通马上应道：“你家的山中确实是有块好地啊！”刘文简也就真的把自己家的那块好地送给了他。这块风水宝地就在福建省建阳县崇泰里翠岚山。蔡季通死后就葬在这里。由于风水的荫庇，蔡季通的后代还确实出了九个大富大贵的人，人称“一门九贤人”，事实回敬了当年老乡们的嘲笑。
清朝康熙手下的两江总督、户部尚书高其倬，青年时蹭蹬不遇，36岁那年父亲死了，安葬在辽宁保安州西项梁山。在葬后的两年里，家中又死掉了一兄一弟。高其倬怀疑是风水出了问题，便打开父墓一看，见坑内寒湿异常，于是将棺材浅埋以待改葬。从此，高其倬自己开始研究风水。九年后，精通了风水术的高其倬在大兴县找到了一块风水宝地，遂将父坟迁了过去。自此，高其倬官职连升，终于爬到了权力的最高层。清朝才子袁枚在为他撰写的墓志铭里说：“公于学靡不窥，天文地理皆洞悉，而诗尤工。”
1957年秋，台北新店市的王水源见儿子们的事业连遭挫折，尤其是二儿子王永庆的企业已然濒临倒闭，于是想通过改变风水来改变儿子们的命运。他找到风水师曾子南，曾子南就给他在台北观音山点了一处叫做“金狮坐北斗”的风水宝地。那里是基隆河、淡水河、芦洲河、五股河与观音山河这五条河流汇聚的地方，风水术叫做“五鬼运财”，主大发横财的。当时，曾子南给王水源写下了保证书，保证他王家祖坟迁葬于此地后，不仅家泰人安，而且大发富贵，先富后贵，二儿子先发，其财富会超过清朝的首富林本源。结果，几年后，二儿子王永庆就发如猛虎，又十余年后，王永庆就成了首富和世界塑胶大王，至今强盛不衰，闻名世界，财富早已经超过了林本源。这位曾子南先生此后还分别为顾祝同、陈立夫等国民党要人看过风水，并都写下过保证书，事后也都得到了应验（参见曾子南所著《超级政商风水传奇》一书）。
类似上述种种通过改变风水而改变了命运的事例，在现实生活当中真是多过了天上的星星，数不胜数，因之许多人就把风水看得比生辰八字更重要，有道是“一坟二房三八字”；“世上千人做，不如一人卧”，认为只要风水好，叫花子也可以坐抬轿。历史上就有一些人为了找到风水宝地，而不惜把亲人的尸体停放在家里好些年。当然，挖祖坟也就成了对付敌手最狠、最伤心的阴招。汪乔年要去*李自成，就先把李自成的祖坟给挖了；曾国藩受命扫荡太平军，也是先捣了洪秀全的祖坟；蒋介石也曾派白崇禧等人去挖过毛泽东的祖坟，不过没挖着。
在命理上，还有一条比较有力的佐证，也可以证明风水与命运密切相关，那就是可以从一个人的生辰八字上看出其祖坟和住宅风水的一些大致状况。比如北洋总统曹锟，他的生辰八字为壬戌 壬子 庚子 丙子。八个字中有五个字是代表水的，壬戌的纳音五行又是大海水，这样，仅从他的八字上就可以看出他出生的地方一定近河或靠海。实际情况也正是如此，曹锟刚好就出生在江面的船上，因为其父亲是船夫。
既然生辰八字可以反映一个人出生时的风水状况，那么，通过改变风水也就能改变生辰八字，这应该是没有问题的啊。

我能成为一个改变我家族命运的人嘛?

你在想什么？闭上你的眼睛，想想你以后拥有的生活。然后，开始规划自己，一步步来。你生命的价值不在于能否改变家族家庭乃至自己的命运，而是完成了个人生命的最有效转换。你的天赋，你的毅力，是不是在以高效的方式转化着，这是衡量你未来成功以及现在快乐与否的关键。现在的你俨然在外界价值观的驱使下背上了一个包袱。你要明白，你没有自己要改变的命运，这个世界先你存在，有诸多先你存在的法则。你要做的是，创造自己的法则，创造属于自己的命运！每个人都想让爱的人过上更好地生活，是这样的。但是每个人更有权利改变自己。这是你改变周围的前提。不要给自己压力，这样会限制你发现自己，会让你走弯路。安静下来，做更好地选择，不断经营下去。相信你能行。优秀的人总是在困境中保持理性，不断寻找解决方案的人。加油。

历史上用风水来改变一家一族乃至于一国命运的事例有吗?

历史上用风水来改变一家一族乃至于一国命运的事例，可谓俯拾皆是。有文字记载的，最早可以追溯到殷商时期。《尚书·盘庚》里就记载：“盘庚既迁，奠厥攸居······适于山，用降我凶德，嘉绩于朕邦······用永地于新邑，肆子冲人，非废厥谋，吊主灵，各非敢违卜，用宏兹贲。”意思是，盘庚由奄地迁至殷地，奠定了居所。傍山选址，可以避凶迎吉。新地址是个很好的地方，谁都不能反对，居住在那里就可以使殷商朝发达起来。后来的事实证明，在盘庚迁殷之后，“殷道复兴”，使商王朝旺盛了几百年。
此后，精于相地的公刘，又为其周族人在陕西的山县看了一块好地。《诗经·大雅·公刘》里就记载了这桩事迹，其中说道：
笃公刘（忠厚诚实的公刘），
于胥斯原（于是察看这平原）。
陟则在献（往前登上那小山），
复降在原（回头又走下平原），
逝彼百泉（去看众多的泉流），
瞻彼博原（极目宽广的平原），
乃靓于京（就见可居的京地）。
······
相其阴阳（勘察居地的向背），
观其流泉（审视泉流的来去），
度其隰原（度量低湿的平地），
度其夕阳（测量日照的角度），
于豳斯馆（在豳这个地方建起了宫室）。
······
止旅西密（众人就安居在此），
芮鞠之即（位于水涯河湾处）。
诗中记述了公刘相地时既看山，又看水；既看方向，又看太阳，高处看了，再看低处，最后才选定了一个依山傍水的风水宝地。周族人迁居此地之后，迅速兴旺起来，终于建成了一个强大的周朝帝国，雄踞天下八百年。司马迁在《史记》中说：“周道之兴自此始，故诗人歌乐思其德。”
诗里那句“相其阴阳”的话，后来也成了风水术业的代名词，人们把风水师就称为“阴阳先生”。
公刘之后，还有周公在洛邑相地新建都城的故事。还有秦始皇听相地者说“五百年后金陵有天子气”，遂东游以压其气，并修改金陵风水以绝其势的故事，等等。这使得风水的重要性渐渐根植人心，渐渐溶入民俗，最终形成了完整的风水文化。上至帝王将相大儒硕学，下至草莽豪杰贩夫走卒，莫不重视风水。从皇家宫室陵墓到百姓四合院；从州县建衙立府到平民打灶安床，甚至连和尚道士修建庙宇道观，也都要请风水师先行看地。人们都希望能像公刘那样，通过改变风水来改变自己甚至整个家族的命运。
据《晋书》记载：陶侃还没有发迹的时候，死了父亲正准备埋葬，家里的一头牛忽然走失不见。陶侃去寻找，在路上碰见一位老者告诉他，说在前面的山岗处看见了一头牛卧在污泥中，如果将你父亲葬在那儿，你将来就会位极人臣。陶侃听了老者的话，把父亲葬在了牛眠之地。不久，陶侃就开始官运亨通起来，由小吏变成了侍中太尉，后来还做到了大将军，权倾朝野，应了那位老者的话。
据《人子须知》记述：精于风水术的蔡季通（字元定），有一次在和朋友刘文简在外散步时，对周围的山水指指点点，老乡们见`了，就嘲笑他们说：“蔡季通，蔡季通，出门指西又指东。山中既有王侯地，何不归家葬祖宗？”蔡季通听了，伤心地回答说：“山中具有王侯地，争奈不在我山中。”意思就是山中确实有王侯地，但那都不是我们蔡家的地啊。朋友刘文简看见他那可怜样，就大动恻隐之心地说：“如果我家的山中有好地，我就奉送给你。”蔡季通马上应道：“你家的山中确实是有块好地啊！”刘文简也就真的把自己家的那块好地送给了他。这块风水宝地就在福建省建阳县崇泰里翠岚山。蔡季通死后就葬在这里。由于风水的荫庇，蔡季通的后代还确实出了九个大富大贵的人，人称“一门九贤人”，事实回敬了当年老乡们的嘲笑。
清朝康熙手下的两江总督、户部尚书高其倬，青年时蹭蹬不遇，36岁那年父亲死了，安葬在辽宁保安州西项梁山。在葬后的两年里，家中又死掉了一兄一弟。高其倬怀疑是风水出了问题，便打开父墓一看，见坑内寒湿异常，于是将棺材浅埋以待改葬。从此，高其倬自己开始研究风水。九年后，精通了风水术的高其倬在大兴县找到了一块风水宝地，遂将父坟迁了过去。自此，高其倬官职连升，终于爬到了权力的最高层。清朝才子袁枚在为他撰写的墓志铭里说：“公于学靡不窥，天文地理皆洞悉，而诗尤工。”
1957年秋，台北新店市的王水源见儿子们的事业连遭挫折，尤其是二儿子王永庆的企业已然濒临倒闭，于是想通过改变风水来改变儿子们的命运。他找到风水师曾子南，曾子南就给他在台北观音山点了一处叫做“金狮坐北斗”的风水宝地。那里是基隆河、淡水河、芦洲河、五股河与观音山河这五条河流汇聚的地方，风水术叫做“五鬼运财”，主大发横财的。当时，曾子南给王水源写下了保证书，保证他王家祖坟迁葬于此地后，不仅家泰人安，而且大发富贵，先富后贵，二儿子先发，其财富会超过清朝的首富林本源。结果，几年后，二儿子王永庆就发如猛虎，又十余年后，王永庆就成了首富和世界塑胶大王，至今强盛不衰，闻名世界，财富早已经超过了林本源。这位曾子南先生此后还分别为顾祝同、陈立夫等国民党要人看过风水，并都写下过保证书，事后也都得到了应验（参见曾子南所著《超级政商风水传奇》一书）。
类似上述种种通过改变风水而改变了命运的事例，在现实生活当中真是多过了天上的星星，数不胜数，因之许多人就把风水看得比生辰八字更重要，有道是“一坟二房三八字”；“世上千人做，不如一人卧”，认为只要风水好，叫花子也可以坐抬轿。历史上就有一些人为了找到风水宝地，而不惜把亲人的尸体停放在家里好些年。当然，挖祖坟也就成了对付敌手最狠、最伤心的阴招。汪乔年要去*李自成，就先把李自成的祖坟给挖了；曾国藩受命扫荡太平军，也是先捣了洪秀全的祖坟；蒋介石也曾派白崇禧等人去挖过毛泽东的祖坟，不过没挖着。
在命理上，还有一条比较有力的佐证，也可以证明风水与命运密切相关，那就是可以从一个人的生辰八字上看出其祖坟和住宅风水的一些大致状况。比如北洋总统曹锟，他的生辰八字为壬戌 壬子 庚子 丙子。八个字中有五个字是代表水的，壬戌的纳音五行又是大海水，这样，仅从他的八字上就可以看出他出生的地方一定近河或靠海。实际情况也正是如此，曹锟刚好就出生在江面的船上，因为其父亲是船夫。
既然生辰八字可以反映一个人出生时的风水状况，那么，通过改变风水也就能改变生辰八字，这应该是没有问题的啊。

如果贾宝玉是个上进之人,他是能改变家族的命运吗?

即使宝玉是个上进的人，他也无法改变家族的命运。因为仅仅是凭他一己之力，是无法拖动整个大家族的。要知道，贾府的衰败是注定的，是时代造就的。

01、一开始，贾府就注定了衰落

一个是贾府的财政情况早早就不乐观了。要知道，贾府的收入主要都是地租和岁俸。按照贾珍的计算，正常的话，贾府有八九个庄子，每个庄子至少有5000两，但是实际上所有的庄子合起来的收入也才5000两，相当于本来需要以800块钱，现在只剩下100块钱。甚至为了满足开销，凤姐还去偷老太太的东西当。

收入不多，但是开销却很好，可以从贾宝玉日常的衣食住行看出来，即使收入大大减少，贾府的开支可是一毛钱没有少，这样持续下去，迟早要破产。

02、贾府内部人员的无能

贾珍父子天天沉迷酒色，而贾敬则天天想着长命百岁，贾赦则只知道作威作福。贾政好一点，但是却顽固古板。更别提贾琏、贾环等，更是无能。

所以，在这样的环境下，贾宝玉再怎么上进，也是独木难支。

03、贾府早期埋下的一颗颗雷

要知道，贾府里的很多事情，那都是违法乱纪的。这些事情，只会加速贾府的衰败。秦可卿的葬礼不符合规律，还有贾赦害死人，还有凤姐，放高利贷也害死人了，还有贾政，以权谋私，这一颗颗雷，都会成为让贾府大厦倾倒的炸药。

再者，就是作者本意就是要贾府衰败的，所以作者也不能把宝玉写成一个上进的人，即使上进，在面对这样的大环境，宝玉一人之力也是无力回天的，加上当时的时代背景，像贾府这样的大户人家的衰落，也是一件非常正常的事情。