月老八十六签,月老灵签第三十八签详解

月老灵签解签第86签是什么?

八六签 中
河汉清且浅，相去复几许，盈盈一水间，脉脉不得语。
【解说】:
楚汉之界，如同被一条又清又浅的河所阻隔，想去对岸，想来想去都未成行，其实这也不是困难的事。就像只隔盈盈的一水之间，却始终无法向对方说出一句话的人，从这里就可以知道，眼下你的运势了，就婚姻而言，为环境所阻，暂时难以如你所愿，可能是因为学业或者事业的缘故，目前没有达成的希望，请耐心等待....

月老求签

求解月老灵签.第68签 情深为婚姻之基础。。
真正有了感情，彼此就不会计较太多，所以婚姻如何要看彼此的感情。。

比较准月老灵签姻缘签 没有比较准月老灵签姻缘签的一说，只有比较适合善信你的才是比较准月老灵签姻缘签；不过，想要求得好姻缘，单单有适合你的好姻缘签还不够的，平时可以多点烧香祈福，为你增缘修持；不过比较好是请一款好点的香供奉，因为祭拜中供奉神明，香不仅是礼敬神明的仪式，同时通过烧香，目睹一缕清香袅袅上升直达天庭的神圣境界，才能帮助你传递你的祈愿和诚敬之心。所以，请一款好香的作用是非常之大的，也是非常重要的，有心的话，建议你可以到无相铜炉根据自己的祈愿情况专门定制一款姻缘祈福香；这法香寓意缘定三生，是不少善男信女其求姻缘的好法宝。还有，可以佩戴一些增加姻缘能力的配饰，如石榴石、粉晶等！
比较后，祝你早日找到自己喜欢的另一半，开心如意！

月老灵签抽签结果 意思是婚姻很美好，但没有孩子。

月老灵签65求问 5分 第一句的意思就是你总是宅在家里 第二句不用管 第三局的意思就是为什么一直没有遇到终生伴侣呢 第四句不用管 第五句也不用管 第六局的意思就是别的男人也不能随便就是说男人没机会 第七句的意思就是所以必须听父母的安排 意思就是相亲 哎 总体意思就是 你一直宅在家里不出去怎么可能遇到你的老公 你不出去别的男的也没机会啊 所以你这样结果就是相亲 你们应该都出去玩 出去接触其他人 不应该宅在家里 先交朋友然后就可以结婚了

月老灵签第一签 你没有说要问什么但是从你求的是月老签那你的姻缘现在到了。要是没有女朋友就会遇到一个好的，若是有了女朋友你们也该结婚了

哪位会解签的大神帮帮忙啊・・・ 月老灵签哦~~~ 此篇在诗经当中分三段，分表代表三种不同年龄，不同的心态。
坑忻罚其实七兮。求我庶士，迨其吉兮。坑忻罚其实三兮。求我庶士，迨其今兮。坑忻罚顷筐I之。求我庶士，迨其谓之。
你所求的签是第一句，其实尚有七，表示时间并非紧迫，所以不必急在一时，急则败已。但也要“迨其吉兮”，这表示要把握机会，不必犹疑。
遇到可意的人，不要急着想谈婚论嫁，先相处一番，彼此了解仔细了，慢慢发展不迟。不要因为害羞、不自信而却步，男女交往是正大光明的事，加油吧。

我求月老灵签第7签 ，求婚姻，啥解？ 这是婚姻大吉大利之兆！
意思是虽然现在条件不大好，但是只要努力，就会有美好姻缘。
努力奋斗吧！

月老签。解签， 解：
你现在是事事如意！

抽得：月老灵签姻缘签第九签 下 签 是结合父母的生肖、。

月老灵签姻缘签67 爱情运：
这是属于双鱼爱情开花结果的一年。除年初1月和夏秋之交较为低迷之外，其他时间一路走高，单身者迎来春暖花开的季节，稍微装扮自己就能吸引异性的目光。恋爱中人多花一点心思在对方身上，就能获得爱情的甜蜜。下半年爱情陷入迷茫之际，可找好友倾诉，能获得安慰和指点，走出困惑。

妈祖解签典故八十六签

解说：望事未至，东南西北，失物未获，枉劳心力。
问的是，之前抽的3支姻缘签都是好签，但因为未能参透个中意思，便向妈祖（天后）求法。望告诉我接下来应该怎样做。与男友分手4个月了，求的一直都是寓意好的姻缘签，也一直相信两人会再好起来的，但我人总是心急，希望可以早日重逢和好，便来求教问法。于是得此签。
以下是之前求的签文：
2012.4.2问的是我今后的姻缘会如何。“父贤传子子传孙 衣食丰隆只靠天 堂上椿萱人快乐 饥饭渴饮困时眠”解日：接竹引泉，谋望大吉。姻缘合，遇佳婿 （观音灵签五十五签） 2012.4.21想的是与前男友复合。“寒江关内一女英 耀武扬威不让人 爱慕薛君英勇睿 咬金月老定鸳盟”解日：姻缘合（随手抽的卦象 第七十四签） 2012.4.25问的是我们两个如若真是命中注定的姻缘，接下来的结果会是如何。“花开蝶满枝，花蝶卸还希，最要及时知机”解日：行船尽在把艄人 那管风波平地起

月老八十五签啥意思?

灵签吉凶：上上大吉签
灵签签文：得其所哉，得其所哉。
第 八 十 五 签
得其所。亦即是赞颂君尔之婚姻。得其所在也。逢此非常际遇之时。君汝可毫不犹豫。决定取之可也。踌躇即失之东隅。但不能收之桑榆者。

求签简介

在道观里，经常有签筒，内置签条，常用竹木片制成，信众可以从中随机抽取其中的一条，依其上所载辞句，判断吉凶，体会神意。不过，大约是为易于操作，现今的道观中签条已经一分为二，在筒中的竹木片只存数码，抽得之后，凭其号取得另备的纸质签条，上著签诗。抽取的形式，则通常由当事人持签筒，在神前祷告，然后摇动签筒，直至有一根从中跳出，即算是神赐之签。求签是民众经常到道观中进行的一项占问吉凶祸福的活动。

求签至迟产生于唐朝末年的道观中，后来几乎遍及一切神庙、宫观和寺院。求签活动是甚么时候开始的，具体年月不大容易确定。但最迟应当出现于唐末。五代时，有位宰相卢多逊，年幼时，父亲带他到云阳观与小朋友们一起念书。观内废坛上有古签一签，小孩子竞相拿来玩。当时卢尚识字不多，取得一签，回家给他父亲看，签词是：「身出中书堂，须因天水白。登仙五十二，终为蓬海客。」父亲很高兴，认为是吉兆，便将签留下。后来卢真的做了宰相；而他的失败则是因为派手下赵白与秦王廷美联络，事发后流放于南方，五十二岁死于朱崖。签中的话竟然一字不差。[1]五代时间很短，卢多逊实生于唐末，他幼时废坛上已有古签筒，足见签的出现尚在此前。

产生于道观中的签，后来被普遍采纳，佛教的寺院，民间的神庙，也都摆上签，供人抽取。

目录

签与神灵

签多以所依托的神灵命名：签是依于神示的，某某签条上的辞句被认为是该神的教导、启示、预言，因此签皆以神名，称某某（神）灵签。中国民众崇拜多神，所以签的种类也极其繁多。从理论上说，有多少神有专庙或专殿，就有多少签。当然实际上并没有那么多。不过，在一时一地在周围神庙中找到多种灵签还不是难事。容肇祖先生于七十多年前，曾去各祠庙收得签书十八种，计有关帝、都城隍、土地、灶神、华佗、康公、上帝、三界圣帝、吕祖、医灵大帝、东岳大帝、天后、财帛星君、观音等签。[2]从求签的神庙看，道教系数的宫观和由民间信仰并入道教的神庙占著大多数。容先生看到的是近代的签，道藏中尚收有明代的签以及可能更早的签。其中《四圣真君灵签》可能是宋元时代的，因为四圣即天蓬、天猷、黑煞和佑圣将军崇拜盛于北宋和南宋，明代已不那么时兴，而且其中的佑圣将军自元代起地位日高，明代已升格为玄天上帝，以四圣为名的灵签以出现于宋的可能性最大。在有关玄帝的道书中，也存有玄帝灵签。《洪恩灵济真君灵签》则决然肯定出于明，因此两位真君于永乐年间始大大地行时。其余像《卫房圣母灵签》等具体出世时代便不怎么好考证了。现今的神庙宫观，不少置有签，其签也皆以该宫观神庙及寺院的神明为称。

签的灵验

对签的信赖程度与对神灵的虔信程度成正比：明代真武大帝信仰极盛，人们对其灵签的信赖也特别地深。明顾起元《客座赘语》卷七《玄帝灵签》云：

「北门桥有玄帝庙，相传圣像乃南唐北城门楼上所供奉的，移像于今庙，庙有签，灵验不可胜纪。人竭诚祈之，往往洞人心腹之隐与祸福之应，如面语者。余生平凡有祈，靡不奇中。乙酉，余一四岁女偶病，祈之，报云：『小口阴人多病厄，定归骸骨到荒丘。』已而果（土勿）（mo，义同殁）。庚子余病，三月祈之，报以『宜勿药候时』。四月祈之，『病宜增，骨瘦且如柴』，已而果然。五月祈之，报云『而今渐有佳消息』，是月病果小减。六月祈之，报云『枯木重荣』，此月肌肉果复生，骎骎向平善矣。余尝谓帝之报我，其应如响，迄今不敢忘冥佑也。它友人祈者，尤多奇应。」

这种灵验究竟应当如保解释，且置勿论，这儿只想指出，因神之威信而增加了对签的信赖，而签的灵验又加固了对神的信仰。如此循环，使灵签的信仰在社会上根深蒂固，流传不绝。

签文

从清代及于近代，观音、吕洞宾和关帝在民间信仰中影响最大，而他们的灵签，也更被虔信。这几种签求之者既多，几百年中主其事者又多次加工修订，形式上也最为完备。以关帝灵签为例，其签诗一百首，外加「签王」一首。一百首诗各有一个取自历史或者神话传说乃至于小说、戏文的故事为标题，又在诗后标「圣意」、「东坡解」、「碧仙注」，复有「解曰」、「释义」，都是解释签诗的，但显然不出于一人一时之手。另附「占验」一项，记载前人得此兆时应验的事迹。

总之，此类签求之者历代不竭，促使其愈来愈完善，更取得优于它签的外观。签诗实际由人们编制。过去杭州西湖边有月下老人祠，所供的神灵据说是专管人间婚姻的。来此求签的当然以未成婚者为多。有好事者为月下老人制订了签诗，是杂取历代诗词歌曲之辞及四书等典籍的词句编成。以《诗经》首篇中名句「关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑」为第一签，而以《西厢记》中「愿天下有情人都成了眷属」为最后的第五十五签签诗。表达了对人们婚姻的祝愿，也很有趣。

求签活动是民间崇道的形式之一，往往成为一方风俗。比如的庙就很典型。黄在仙祠作为地区道教的宫观之一，也是一个极有特色旅游景点。其风俗特色就在于求签者众多，乃至于解签算命为营生者云集。其它神庙的灵签也常吸引著大批的信众。民间有一种说法，签的灵不灵尚在其次，重要的是解签的要灵。签文多以诗的形式出现，大多数一些象征，含义比较模糊，所以要请人讲解。在道观中则多由道士讲签。实际在解签的过程中，道士们往往在分析签意时，也讲一些应当采取的生活态度等，多少寓有一些道德教化的成份。

↑ 参看宋．释文莹《玉壶清话》卷三。 ↑ 参看《占卜的源流》，载《古史辨》第三册。

真武祖师灵签第七签灵解

灵签7签详细解签 【第七签、中吉】仁贵归家【签词】秋来征雁向南归、红叶纷纷满院飞、砧捣城头声切耳、江枫如火在渔矶。【典故】唐朝时代。薛仁贵征东。得胜回朝封王而归家。当时秋将冷。雁南飞。红叶凋谢。人洗寒衣。此秋天冷落之景象。虽无防碍之处。亦无快活之气也。白话文详解〖释义〗风水：平常无可取。遗失：难以寻原物。自身：秋后宜谨慎。天时：多有不便宜。出行：平淡无甚佳。谋事：谋望宜小心。财运：财运平平。子女：有孕的多作点福。学业：读书的要多点用功，没有不劳而获。事业：事业平稳。姻缘：婚姻会出现问题。家宅：家宅要小心，慎防小人。病情：有病的宜多作点福。其他解签参考〖签解〗薛仁贵，唐代名将，率军征东，屡建战功，获封为“平阳郡公”。这支签，是薛仁贵征东后，得胜回朝，领功获赏后，衣锦还乡的好景。但可惜，征人易老，在战争中消磨了青春，而回家途中，又适逢秋天，征雁南归、红叶纷飞，最令人触目伤感的是，不少征人的妻子，正在城头用木捣洗衣服。这暗示会有美中不足，而且会有扫兴或失意事发生。流年：尚算平稳，春天较好，夏天更佳，但入秋就要小心。事业：在艰难中亦会有成就，但不宜太执迷。财富：财运普通而已，要小心失窃。自身：平平常常，反而值得恭喜。家庭：除了注意家居安全外，记住，以和为贵。姻缘：夫妻间，容易冲撞。未婚者最好勿在今年结婚。移居：以不变应万变，无可奈何要改变环境，尽量在上半年搞妥。名誉：最好不接受浮名。健康：易患神经衰弱，特别在下半年。友谊：不要高攀有财有势的人。 是否可以解决您的问题？