看易经需要什么基础,如何看懂易经
易经入门要先学什么?
我认为,初学者首先应在八经卦的主要性质上下工夫,并将这些基础知识运用于每一个卦的学习与分析上,久而久之必将有大的收获。
初学者一定要重视借助《易传》来学习《易经》的方法,要肯于在这方面下一些“笨”工夫,并且要敢于和善于独立思考。
比如,人们可以通过学习《易传—说卦》的论述来理解八经卦的基本性质,并运用这些性质来分析和理解六十四卦的含义。
《易传—说卦》曰:“乾,健也。坤,顺也。震,动也。巽,入也。坎,陷也。离,丽也。艮,止也。兑,说也。”初学者千万不要认为上述这段话很简单就不重视它,而要熟记这些结论,并将其灵活运用在六十四卦的分析上。
比如,结构为上坤(地)下乾(天)的泰卦,如果你去看很多分析卦的书,其中的说法会很多,你也许还看不太懂。但是,有了《易传——说卦传》的帮助,你就不会一点没有想法和抓手。你就会想到泰卦的基本性质是内刚而外柔,内健而外顺。
《周易》本不是连贯的“一本书”,而是一系列古典文献的汇编。
包括易经和易传,易传是后人解释易经的文献汇编,一共是七种十册,故而又称为“十翼”。是为:《彖辞》(上、下)、《象辞》(上、下)、《系辞》(上、下)、《说卦》、《序卦》、《文言》、《杂卦》。易经包括卦名、卦象、卦辞、爻辞,非常古朴难懂。
怎么学易经?
:去买易经的书,照着书上说的慢慢学吧,或者去拜一位懂易经的人:,当老师:,一定会学会。
周易基础知识有哪些如何入门
《周易》即《易经》,《三易》之一,是传统经典之一,周易所蕴含的知识是博大精深的,以下是由我整理关于周易基础知识的内容,希望大家喜欢!
周易基础知识 一、学习易经阴阳道理
阴阳概念是贯穿传统易学 文化 ,阴阳是宇宙的总划分,是对自然现象规律辩证的学问,阴阳理论总根源就是时空学,时间为阳,物质自然为阴,其次就是动为阳静为阴等等。
刘恒对于阴阳的具体划分:
动者为阳,静者为阴
表为阳,里为阴
散为阳,聚为阴
热为阳,冷为阴
左为阳,右为阴
上为阳,下为阴
红色为阳,黑色为阴
白天为阳,夜晚为阴
开为阳,阖为阴
男为阳,女为应
六腑为阳,五脏为阴
周易基础知识 二、易经三才概念三才思想纵列于世界文化,包括各种哲学与神学
易经有三才:天人地;
佛学有三宝:佛法僧;
道家有三宝:道经师;
耶稣有三灵:圣父、圣子、圣灵;
人活在三天经脉上:任脉、督脉、冲脉;
人有三性:天性、秉性、习性;
人有三魂:天魂、人魂、地魂;
六道三界:欲界、色界、五色界;
人有三灾八难:天灾、人祸、疫疬;
人有三我:过去我、当下我、未来我。
三才体系应用于各门预测学,包括八字学、六爻学、风水学、奇门遁甲学等。
周易基础知识 三、易经五行学说五行学说是人们对宇宙世界规律的认知体系,人们以辩证的思维去看待宇宙变化,从中感悟到的自然规范,而具体化五行思维,刘恒老师深入解悟五行原理,真正辩证五行理念,彻底揭开五行秘诀。
人体五行:肝胆木,心小肠火,脾胃土,肺大肠金,肾膀胱水
儒家五常:仁木,义金,礼火,智水,信土
佛家五戒:杀木,盗金,淫火,妄语土,酒水
人身情志:怒木,恨火,怨火,恼金,烦肾
五行西游:孙悟空木,唐僧火,白龙马土,沙僧金,猪八戒水
五行五方:木东方,火南方,土上下四方,金西方,水北方
五行五色:木藏青,火红,土黄,金白,水黑
五行相生:木生火,火生土,土生金,金生水,水生木
五行相克:木克土,土克水,水克火,火克金,金克木
五行三合局:寅午戌三合火局,亥卯未三合木局,申子辰三合水局,巳酉丑三合金局(刘恒老师:合者同也,课堂具体讲解三合原理以及应用)
春三月:寅卯辰,夏三月:巳午未,秋三月:申酉戌,冬三月:亥子丑
地支:子丑合,寅亥合,卯戌合,巳申合,午未合,辰酉合
地支六冲:子午冲,丑未冲,寅申冲,卯酉冲,辰戌冲,巳亥冲(刘恒:冲者反也,意思是说地支六冲就是两个五行之气完全相反的两个月份)
其他还有地支“三刑”“六害”“自刑”等,纯属后人杜撰之说辞,没有任何研究与易学实用价值。
十二月建:
立春 —— 惊蛰 、建寅
惊蛰—— 清明 、建卯
清明—— 立夏 、建辰
立夏—— 芒种 、建巳
芒种—— 小暑 、建午
小暑—— 立秋 、建未
立秋—— 白露 、建申
白露—— 寒露 、建酉
寒露—— 立冬 、建戌
立冬—— 大雪 、建亥
大雪—— 小寒 、建子
小寒——立春、建丑
十二时辰大约北京时间划分
23—1 子时、1—3 丑时、3—5寅时、5—7 卯时、7—9 辰时、9—11巳时、11—13 午时、13—15 未时、15—17 申时、17—19 酉时19—21 戌时、21—23 亥时
日与日的交界点是子时,确定具体时辰以出生地太阳起落为准。以正午12点与半夜零点为轴心,以日出为卯时,日入为酉时。 冬至 附近白天一个时辰不到两个小时,夜晚一个时辰两个多小时, 夏至 则相反。
周易基础知识 四、先天八卦与后天八卦原理作者:刘恒
1、八卦分为先天八卦与后天八卦,据说是伏羲创造力先天八卦,周文王设立了后天八卦,这只是 传说 ,刘恒:其实先天八卦与后天八卦是同时产生的,就像自然阴阳道理一样,并没有先后,阴阳本是同时产生的。先天八卦为阳,代表了宇宙运行的规律,后天八卦为阴,代表了自然化生万物的状态,这是两个截然不同的理念;先天八卦为阳所以有顺序,后天八卦为阴所以八方确立;
2、阴阳的符号:“——”阴爻(爻:螺旋运动的象形字)“一”阳爻;三个爻位组合一个单卦,分别象征“天、人、地”乾卦为三个阳爻组合,所以乾卦为至阳,阳极生阴,乾卦一变转化为巽卦(长女),乾卦二变转化为离卦(中女),乾卦三变转化为兑卦(少女);坤卦为三个全阴的爻位组成,所以为至阴,阴极生阳,坤卦一变而成震卦(长男),坤卦二变而成坎卦(中男),坤卦三变而成艮卦(少男);此为先天八卦始成。
3、震属阳木,巽属阴木,离属阴火,坎属阳水,乾属阳金,兑属阴金,艮属阳土,坤属阴土。既知道八卦的五行所属,那么,我们也就能知道八个方位的五行所属:
东方属震,故其五行属木;东南方属巽,也是属木。
北方属坎,五行属水。
南方属离,五行属火。
4、先天八卦知识
先天八卦卦序(刘恒:先天八卦因为属于阳,所以只有卦序,而没有八方方位之说)
乾兑离震、巽坎艮坤
易经 风水知识
1、风水基本概念“砂水”
高一寸为砂,低一寸为水。
属于外部砂自然环境:高山、土墩、堤坝、大树、楼房、土坡、公园、假山
属于外部水的自然环境:江河湖海、广场、田地、小河、池塘、水系、低洼之处
2、风水二十四山向:
壬子癸、丑艮寅、甲卯乙、辰巽巳、丙午丁、未坤申、庚酉辛、戌乾亥
其中十二阳山为:寅申巳亥、甲庚壬丙、乾卦巽卦坤卦艮卦
其中十二阴山为:子午卯酉、乙丁辛癸、辰戌丑未
坐山与朝向正好一百八十度(以最大的、采光最多的窗子定向口、以窗子的一百八十度方位定坐山)
学《易经》需要从哪里开始学?
五行八字开始学,因为生活中,所有的一切都是从五行上来划分的,比如带有金属类的物品,从五行的角度来讲属于金,如果不懂五行是看不懂《易经》的。
其次要明确“易经”的概念。很多现在对“易经”的概念比较模糊,把“易经”的概念局限于《周易》这本书。就目前而言,“易经”的范畴很广,包含了周易、风水、命理、占卜等很多内容。很多人说是想学习《易经》,其实是想学习风水、命理、占卜等术数。
所以,首先要搞清楚自己想学什么,是想学易经哲学方面,还是想学易经术数方面。易经的本质不是玄学,而是变化的解释,周文王写周易的目的是用卦象解释周取代商的合法性。
易经的处世之道与现实意义:
易为六经之首,《易经》在国学经典之中的地位之重显而易见。
谈起《易经》,人们往往就想到算卦和算命,《易经》给人的第一印象好像就是用来占卜的,这是因为《易经》离我们年代久远,以至于大家已经不了解它的本质。实际上,《易经》是一套人对自然、对万事万物的认知方法的归纳与总结。
《易经》是对我们生活的空间,天地之间存在事物的归类。
很多人认为感而遂通就是迷信,其实不是,用我们现在的科学完全可以解释。感而遂通其实是一种波、一种磁场对应。人作为无线的信息接收体与宇宙事物的波、波段、频率进行沟通,每个人的先天禀赋不一样,所达到的结果也未必一样,所以会仁者见仁,智者见智,同样的问题有不同的看法。
如何学习易经
易经,其实是一门哲学,是一种世界观和方法论。通过易经的方式方法,来判断推导已经或即将发生的事情,就是占卜,实际上占卜术只是易经当中一个很小的分支。比如中医、气功、军事、数学等等诸多科学,都与易经有着紧密的联系。
要想学好易经,要改变一些思维方式方法。
我们现在使用的推导世界的方式方法是:数理化。数理化是现代科学赖以生存的基础,是科学表达事物之间相互关系的最主要方式。这种方式的推导过程是用数学表达方式,用物理说明作用,用化学体现变化,并从规律和本质上得到重复性的验证。这种方式即使抽象的,也是直观的。而这种推导方式也有局限性,就是将事物越分越细,就像把整个科学归结为一片森林,然后细分为树木,再分为细胞、分子、原子等等,以至于在观察某件事物时,只看到了点而不能看到面一样。
而易经使用的推导方法是象数理。虽然只有一字之差,但方式方法却截然不同。主要是使用类比推衍变化。是由点到面的推导方法,比如:手面相,通过一个人的掌纹,来推导这个人的疾病,事业、婚姻、财富等等。再比如:一叶知秋的成语,通过一片落叶来推导秋天就要来了。再就是董仲舒、邵康节提出的天人感应理论,通过天象的变化,来推导出人间的事情,是用一种系统论的方法来观察世界。通过乾、兑、离、震、巽、坎、艮、坤八个卦象,来推导世界万事万物。但这种方式方法也有局限性,就是推导出的事情是模糊的,比如:《黄帝内经》中可以通过某一年的气候、风向、温度的变化,来推导来年流行的疾病,但具体是那种病毒引起的疾病,就很难推导了。再比如:我曾经在网上和几位易友玩射覆表演,预测对方吃的是什么?通过时间起出的卦象是:水火既济变火水未济卦,推导出对方所吃的东西是红色的,水分很大的的东西,这样就出现了好几种可能,有西瓜、桃子,红色的苹果等等都符合以上特性,具体是哪一种就很难分清了,只能根据时令等选择其中一种,西瓜。虽然最终结果是对的,但通过卦象无法形象具体的推出就是哪种东西。
就像画画一样,西方的油画,主要是写实,可以把一个人,一件物,画的惟妙惟肖,活灵活现,但却很难看出画的气势和意境。而中国画,不讲求形似,而讲求神似,就像齐白石的虾,起初画八条腿感觉不像,后来减了两条腿,成了六条腿,但出来的画更生动了。还有张大千的《千里长江图》将长江的气势和意境,全部描述到了一页纸上,如果通过油写实的方法,就很难做到了。
实际上,通过西方人和东方人观察事物的方式方法上可以看出一些不同。西方人看画是看细节,东方人看画是看整体。观察的太细致,无法看到整幅画的意境;看到整幅画的整体,却无法观察到画的细微之处。各有所长,各有所短。
另一种是逻辑方法的不同。西方逻辑思维的主要方式是形式逻辑和辩证逻辑,形式逻辑取法于亚里士多德,辩证逻辑取法于黑格尔。我们现在自小学习的思维方式,受西方的思维方式的影响根深蒂固。西方的推理方式是,大前提、小前提、结论的推断形式。例如:球是圆的,篮球是球,所以篮球也是圆的等。而我国易经的推理方法是归类推理。比如:震卦,为春天、方位为东方,五色为绿色、五位为酸,五行为木、五脏为肝胆、人体为手、人为长男、动物为龙、蛇;形状为长,为动等等。这些都有曲直的特性,因为春天是木生长的时节,木是长形的,绿色的,人体中的手也是长的,人体中肝胆也是绿色的,龙蛇也是长的,春天万事万物都开始动了,这些都有类比性。
我认为学好易经首先要理解他的世界观和方法论,正如古人所说,知其要者,一言而终,不知其要,流散无穷。
如何学易经 易经入门方法
1、学习《易经》首先看自己想学哲学理论,还是术数预测学,哲学理论只需要学习阴阳五行的相生相克就好,术数预测学是以八字根据一个时间判断吉凶,主要学习的就是八字。
2、哲学理论最先开始接触的是阴阳五行学说产生的源泉,只需要了解五行的生克之理,然后要开始六十四卦卦象和爻辞的学习。六十四卦从开始到结束的演化都蕴藏深厚的哲理,可以通过对卦象的观察,可以进一步打开思维。
3、术数预测学,需要从四柱八字开始学起,对八字了解差不多后,就可以学习其他的预测学门类,比如:六爻、梅花易数、奇门遁甲等等。术数预测学是深入易经学习必不可少的过程,旨在探索天、地、人之间变化规律和自然发展的观测,是各种预测学的基础。
4、对于初接触易经的新手,可以阅读一些相关的书籍,比如《周易译注》、《简易经》、《易经杂说》等等,还有像一些周易预测案例的书籍也是可以考虑的。