先天阴阳本源,先天阴阳后天阴阳
阳阴是什么意思
而对立的阴阳双方又是互相依存的，任何一方都不能脱离另一方而单独存在。如上为阳、下为阴，而没有上也就无所谓下；热为阳、冷为阴，而没有冷同样就无所谓热。
带负电的：～极。～离子。阳字所指的含义有9种解释，具体如下：我国古代哲学认为存在于宇宙间的一切事物中的两大对立面之一（跟“阴”相对，下 太阳；日光：～光。～历。～坡。朝～。向～。
古文中"阴"和"阳"是什么意思 "阴"：山的北面，水的南面。"阳"：山的南面，水的北面。 “阳”字的本义指山的南面，水的北面。引申为太阳、阳光；又引申为温暖；还引申为明亮。
解阳阴的意思就是常说的解阴阳。阴阳是一个简朴而博大的中国古代哲学。阴阳是统对立和互化的，阴尽即为阳，阳尽即为阴。
阴阳平衡是生命活力的根本。阴阳平衡就是阴阳双方的消长转化保持协调，既不过分也不偏衰，呈现着一种协调的状态。阴阳平衡则人健康、有神；阴阳失衡人就会患病、早衰，甚至死亡。易经》告诉我们，阴阳运动是万事万物的运动规律。
女子一般都是阴郁，柔美的，而男子是阳刚，孔武有力的。因此，“阴”代表女子，而“阳”代表男子就可以说的通了。
阴的解释 阴 (阴) ī 中国 古代哲学认为宇宙中通贯所有物质的两大对立面诸一，与“阳” 相对 ：阴阳。一阴一阳谓之道。阴差阳错。阴盛阳衰。阴虚生热。 指“ 月亮 ”：太阴(月亮)。阴历。 带负电的：阴电。阴极。阴离子。
阴阳的引证解释
_阳的引证解释是：阳气过盛。指酷热或亢旱。语本《左传·昭公四年》：“冬无愆阳，夏无伏阴。”唐张九龄《奉和圣制烛龙斋祭》：“六月徂暑，四郊_阳。”一本作“愆阳”。_阳的引证解释是：阳气过盛。
阴_的引证解释是：⒈指天地四时阴气不和而产生的灾害。引唐元稹《苦雨》诗：“阴_皆电扫，幽妖亦雷驱。”《旧唐书·文宗纪下》：“天或警予，示此阴_，抚躬夕惕，予甚悼焉。
阴阳是"对立统一或矛盾关系"的一种划分或细分，两者是种属关系.阴阳五行国学之本，看似简单，却知者甚少，知而能守其道者更是少之又少。
阴_的引证解释是：_火；鬼火。唐李益《从军夜次六胡北饮马磨剑石为祝殇辞》：“水流呜咽幽草根，君_独不怪阴_。”清纳兰性德《满庭芳》词：“阴_夜泣，此景总堪悲。”。阴_的引证解释是：_火；鬼火。
阴交的引证解释是：⒈私下交结。引《宋史·崔_传》：“包苴满门，私_踵路，阴交不逞，密结禁廷，谓之_可也。”。 阴交的引证解释是：⒈私下交结。
”颜师古注：“李奇曰：‘_，气也。言天人精气相动也。’_谓阴阳气相浸渐以成灾祥者也。”宋苏轼《上虢州太守启》：“精_尽天人之_，高明穷性命之微。”。精_的引证解释是：⒈阴阳灾害之气。
_阳的引证解释是：⒈宫名。引《汉书·宣帝纪》：“冬十二月，行幸_阳宫属玉观。”颜师古注引李斐曰：“_音倍。
阴阳一词最早什么时候
五行学说则是基于观察自然界的变化而形成的。古人将自然界的变化归纳为五行，即木、火、土、金、水，每种元素代表着不同的性质和特征，也代表着不同的生命阶段和发展方向。
阴阳二字的顺序把人们崇敬女性的“传统”的意识观念与当时社会信奉的男尊女卑、以右为尊巧妙地结合起来，达到了社会意识和社会背景的完美的结合。
阴阳五行可以说是我国古典哲学的核心，是我国古代的朴素的唯物哲学。阴阳五行可以分为“阴阳”和“五行”，两者看似是分开的，但是又是密不可分相辅相成的，五行闭合是阴阳，阴阳也是兼并五行的。
【觉悟传统文化《周易》(3)】——阴阳
甲寅乙卯大溪水黑。此年生人，是大溪水命，属相是黑虎和黑兔；丙辰丁巳沙中土黄。此年生人，是沙中土命，属相是黄龙和黄蛇；戊午已未天上火红。此年生人，是天上火命，属相是红马和红羊；庚申辛酉石榴木青。
梅花易数是中国古代占卜法之一。现在的梅花心易就是梅花易数的别称。梅花易数依先天八卦数理，即乾一，兑二，离三，震四，巽五，坎六，艮七，坤八，随时随地皆可起卦，取卦方式多种多样。
【觉悟传统文化《周易》】——奇门瑰宝、遁甲明理（1）概述 太乙、六壬、奇门，历来被认为是《周易》预测中最高为深的三门学问，合称为“古传三式”之学。其中“奇门遁甲”尤为历代贤哲所推崇。
阴阳怎么区分
五行中木、火为阳，金、水为阴，土是半阴半阳。
中医体质分阴阳平和质，偏阳质，和偏阴质。 阴阳平和质是机能较为协调的体制类型，特征为身体强壮，胖瘦适度，面色肤色名润含蓄，食量适中，二便通调，目光有神，性格开朗，随和。
阴阳的位置是不断变化，周而复始的。
地理上的阴阳：山南水北谓之阳，山北水南谓之阴。山是地面形成的高耸的部分，东升西落的太阳光能照射到山的南面，而无法照射到山的北面，所以山南为阳，而山北为阴。我国位于北半球，冬季太阳从南面照射。
而对立的阴阳双方又是互相依存的，任何一方都不能脱离另一方而单独存在。如上为阳、下为阴，而没有上也就无所谓下；热为阳、冷为阴，而没有冷同样就无所谓热。
· 阿拉伯字母共计28个，并且分为阴阳两大类，即shamsiyyah(太阳字母)和gamariyyah(太阴字母)，各14个，按发音部位来分，舌齿音大半为阳，偶有例外；唇喉音全部为阴。
事物和现象的阴阳属性是根据自然界相互关联的事物、现象或同一事物内部对立双方的性质、动态、位置、发展趋势等因素来划分的。并不是绝对的，而是相对的。
回复 1 董兴辉 《素问·阴阳应象大论》云：“阴阳者，血气之男女也。左右者，阴阳之道路也。”王冰注云：“阴主血，阳主气。阴生女，阳生男。”又，《素问·天元纪大论》：“左右者，阴阳之道路也。
万物来自阴阳,阴阳来自哪?
那还有万物吗，白也是黑，黑也是白，也就无所谓黑白了，什么都一个样，什么都分不清不会对立分别接触碰撞所以其实是一个东西也就其实没有什么了，什么就是什么为什么也是什么还有什么吗？所以万物必须有阴阳。
天地合而万物生，阴阳接而变化起，见于荀子·礼论！说的是：天地相合，万物得以生长；阴阳相接，就有了运行变化！黄帝内经经上古天真论篇说：上古之人，其知道者，法于阴阳，和于术数。
关于阴阳的解说有很多种，有些人说阴阳的说法来自《周易》，具体解说也是各有各的不同。不过我记得有一句非常贴合实际的描述：山南水北为阳，山北水南为阴。对于阴阳最简单的理解就是有光明的地方为阳，阴暗的地方为阴。
阴阳之说的由来
《淮南子.天之训》中：道生一，一而不生，故分为阴阳，万物生。 中医学以阴阳交感、对立、互根、消长、转化及自和规律，认知和说明生命、健康和疾病。
在中国思想史上，驺衍最早把阴阳和五行概念相结合起来，提出系统的阴阳五行说。《史记·孟子荀卿传》记载：驺衍，后孟子。驺衍睹有国者益淫侈，不能尚德，若《大雅》整之于身，施及黎庶矣。
阴阳学说，属于中国古代哲学理论范畴，阴阳的对立统一是天地万物运动变化的根本规律。中医学以阴阳交感，对立，互根消长转化机制和规律，认知和说明生命健康和疾病。阴阳学说是古人认识自然解释，自然变化的自然观和方法论。
太极为家三大拳种（形意、太极、八卦）之一，之所以在悠久的历史长河中传承至今，不在慢腾腾的外在表现形式，而在内含一套独具特色的拳学理论。归纳概括，即阴阳学说、八卦学说和五行学说。
阴阳是中国最古老的哲学观念之一，它起源于氏族社会人类对自身和自然界物象的观察。
第二个方面，阴阳五行学说贯穿了古代的科学理论体系。古人认为，世界是在阴阳二气的推动下发展变化，此消彼长。而且认为构成世界的基本元素是金、木、水、火、土，相克相生。
通过辨脉法,知五脏之气赖于脾胃之气,荣卫不足叫损,包括肾阴虚
肾与膀胱：主藏精一是藏生殖之精华，一些不能生育的男女，病因在于肾藏精华不足；二是藏五脏六腑之精华，这些精华主管人的生长、发育和其它重要生命活动，一些人个子矮也与发育期间肾虚有关。
答曰：凡脉大、浮、数(shuò)、动、滑，此名阳也；脉沉、涩、弱、弦、微，此名阴也，凡阴病见(xiàn)阳脉者生，阳病见(xiàn)阴脉者死。
一是脉气根源于五脏六腑，而五脏功能活动依赖于胃气；二是脉中血气源于水谷之气，而且源于水谷的宗气又促进血行脉中；三是肺气附于胃气，推动脉气运行；四是胃气运脏真之气于脉中。
中医为什么分阴阳?
阴阳学说的基本内容包括阴阳对立、阴阳互根、阴阳消长和阴阳转化四个方面。在中医学理论体系中，处处体现着阴阳学说的思想。阴阳学说被用以说明人体的组织结构、生理功能及病理变化，并用于指导疾病的诊断和治疗。
在中医中，将处于优势的时期叫作“阳”，将处于劣势的时期叫作“阴”。这就是说，阴阳既是表示疾病的发展“标准”，同时又是表示体力消耗和增长的“标准”。阴阳这一“标志”，是表示机体处于优势还是处于劣势的一种状态。
一提起“阴阳五行”，人们一般会很快联想到旧社会专看坟地风水的“阴阳先生”，或在车站、闹市和街头巷尾给人看相、测字和卜卦的“算命先生”。