五行学说是唯物主义还是唯心主义,阴阳五行是唯物还是唯心
中国古代的“五行学说”把世界的本原归纳为“五行”,认为宇宙万物都是由
五行是什么意思 五行观念的萌生稍晚于阴阳，作为五行的基本内容，金、木、水、火、土则早就被人们认识到了。
在这个学说当中，所说的金木水火土，并不是仅仅只代表这5种物质，还是将宇宙当中的所有东西都分类为这5种。
五行学说认为宇宙万物，都由木火土金水五种基本物质的运行（运动）和变化所构成。它强调整体概念，描绘了事物的结构关系和运动形式。如果说阴阳是一种古代的对立统一学说，则五行可以说是一种原始的普通系统论。
世界的本源是水火气土,是唯心主义吗?
因为在古代人眼里，这些东西是构成万物的基础，所以也是万物的本源，也是世界的本源。
世界的本原是物质。千真万确。
中国的“五行说”认为，金、木、水、火、土五种物质构成世界的本原。印度古代的“四大”说认为宇宙万物是由水、风、地、火构成的。这些都是物质第一性、意识第二性的唯物主义思想的朴素反映，在总体上是正确的。
什么是五行
五行：木、火、水、土、金 相生：有互相资生、促进、助长的意思。五行相生的次序是：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木，依此孳生，循环无端。
我国古典哲学认为，“五行”即宇宙中的五种基本元素。代表很广泛。代表方位：东方木；南方火；西方金；北方水；中央土。代表季节（节令）：春木；夏火；秋金；冬水；每季末月土。
我国古典哲学认为，“五行”即宇宙中的五种基本元素。代表很广泛。代表方位：东方木；南方火；西方金；北方水；中央土。代表季节（节令）：春木；夏火；秋金；冬水；每季末月土。
为什么中国人不敢承认阴阳五行是唯心主义哲学
阴阳五行在天为气，在地为质。春天木气万物生发，夏天火气万物生长，秋天金气万物已成，冬天水气万物收藏，土气随四行之气而行。
这是因为你太过年轻，对于中国的传统没有深刻的认识，不在其位，不谋其政，你只是和别人一样人云亦云，并没有怀抱着你的疑问来展开探究，当然了也可能受到多方面的影响，没有机会让你了解。
这里面比中国少了个金。实际上这与中国的五行是没有多大差别的。地就是土，金属矿藏于土中。风在中国的木中已经包含。显而易见，五行的生克制化也是唯物主义的范围。世界上的万物运动变化并不是凭主观臆想出来的。
大概的思路是——阴阳五行是在实践中总结出来的，比如说金木水火土这五种属性，就是跟我们生活息息相关的物种事物。至于辩证，因为五行即相生又相克，所以辩证。
当然，由于历史条件的局限性，阴阳五行和八卦学说也渗有唯心主义思想，甚至是封建的，如占卜问卦、预测吉凶等等。
当时伏羲所创造的先天八卦成为人们卜算的主要依据。
阴阳论，甚至涵盖了唯物论和唯心论。
阴阳五行学说，摆脱和排除了神和人力与意志的干扰，将世界的运动变化归结为五行的相生相克，属于古代朴素的唯物主义和朴素的辩证法思想。
中国古代的五行说属于什么唯物主义
五行指水木金火土一种物质，五行学说认为五行间的相生相克的运动构成了世界，及世界的运动。这种观点是唯物主义的观点，属于朴素的唯物主义，以具体的物质形态来说明世界的物质性。
中国古代的气一元论，虽然在一定程度上突破了把世界的本原归结为某种或某些具体的物质形态的局限性，但是仍属于朴素唯物主义的范畴。
中国古代哲学是带有浓郁思辨性质的自然观。
五行学说亦是我国古代的唯物主义哲学的重要范畴。五行学说是古人从生活实践中总结出来的。
古代欧洲德谟克利特和伊壁鸠鲁 的原子论，中国古代的气一元论，虽然在一定程度上突破了把世界的本原归结为某种或某些具体的物质形态的局限性，但是仍属于朴素唯物主义的范畴。
五行，即是木、火、土、金、水五种基本物质的运动变化。
你好，从哲学角度来说，中国古代的阴阳五行学说指出了构成世界的5种基本元素，这是古代的朴素唯物主义观，这5种元素之间相互联系，因此这个学说包含有辩证法的观点。
点评：此类试题要求学生掌握古代朴素唯物主义的相关知识。古代朴素唯物主义，否认世界是神创造的，认为世界是物质的，坚持了唯物主义的根本方向，本质上是正确的。
公共基础知识每日一练(2018.11.05)
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《公共基础知识》每日一练 多选题 某机关实施“流程再造”改革，根据工作流程重新组织业务活动，并构建了统一的业务平台，极大地提高了工作效率和公众满意度。
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任何公民都可以立即扭送公安机关、人民或者人民法院处理：(1)正在实行犯罪或者在犯罪后即时被发觉的；(2)通缉在案的；(3)越狱逃跑的；(4)正在被追捕的。
阴阳算是唯心主义还是唯物主义?
阴阳是一个简朴而博大的中国古代哲学。阴阳哲理自身具有三个特点：统对立和互化。在思维上它是算筹（算数）和占卜（逻辑）不可分割的玄节点。自然界中生物的基因，人工智能中的二进制都充分彰显了阴阳的生命力。
大概的思路是——阴阳五行是在实践中总结出来的，比如说金木水火土这五种属性，就是跟我们生活息息相关的物种事物。至于辩证，因为五行即相生又相克，所以辩证。
唯物主义承认世界是可知的，但是否认有全知者（理性或神）存在。唯物主义认识到上述论断包含矛盾，但是不试图解决这个矛盾，而是把它承认下来，认为万事万物都是包含矛盾的，越矛盾就越真实。
阴阳论，甚至涵盖了唯物论和唯心论。
阴阳五行学说，摆脱和排除了神和人力与意志的干扰，将世界的运动变化归结为五行的相生相克，属于古代朴素的唯物主义和朴素的辩证法思想。
阴阳学说属于客观唯心主义?
大概的思路是——阴阳五行是在实践中总结出来的，比如说金木水火土这五种属性，就是跟我们生活息息相关的物种事物。至于辩证，因为五行即相生又相克，所以辩证。
（均见《春秋繁露·举贤良对策》）这样，董仲舒就把本来是反映自然界客观变化规律的阴阳学说，解释为实施天的意志——对人类和自然界进行赏罚的工具了。
它是一种自发的朴素的唯物论，并具有辩证法初步思想因素。“一阴一阳谓之道”是阴阳学说的精髓。
古代唯物主义哲学家认为，世界上一切事物都是由某些原初的物质，即“始基”，变化、发展而来的，万事万物又可以还原为这些原初物质。
都是古典朴素唯物主义。物质是本源，意识是派生。天地、阴阳、气都是物质。