今生财富源于前世布施,今生富贵前世修
请问佛祖,人今生的财运好坏是前世的布施施舍程度决定的吗?
用佛法的标准来衡量自己，才能找出自己真正的毛病；用佛法来改变自己，才能真正地改变命运。其实这一切都是自己造做的，自己改变了，一切都会改变。佛讲 “唯心所现，唯识所变。
阿弥陀佛。说得好，说得对，三种布施得对应的三种果报。因和果一定是对应的。念佛是大善根福德因缘，念佛成佛。种小因得小果，种大因得大果，你一心念佛，那小的果报全部包括在里面了。
＞今世的贫穷是由于前世没有布施吗？是 ＞那世上大多数有钱人为什么布施的少，越有钱越贪！有钱是前世的布施所得的福报，跟他今生是否布施少无大关系。
你为什么会有这样的果报？布施，你只要肯布施就行了，福报 自然，你说这个多自在。
因为有隔世阴迷，所以做一世的好人还可以，累劫累世的好人，就不容易做---很多本生故事中讲，佛菩萨的过去生也曾因隔世阴迷而造恶业。所以前生很慷慨，今生很吝啬，不奇怪。
你完全错误的理解了佛教。布施，是种善因，是修福。即不能成仙，更不能成佛。修行无为之法才能证得无上菩提。
佛教讲因果,说前生布施很多今生就富贵,是不是否定了
佛法讲因果，种什么因，就得什么果，今生的大富，是前生财布施的果报，今生的大贵，是前生尊重他人，不傲慢的的果报。前生和今生的界限，有几种理解，从眼前看，当下就是今生，这之前就是前世。
善有善报恶有恶报，确实是真的。没有成佛之前，确实有前世今生，诸恶莫作众善奉行，来世就会平安富贵。
地球上先有人而后有畜生。不是所有的生物都有灵魂，有情众生才有，无情众生如植物、微生物（病毒、单细胞细菌等）都没有灵魂，也不参与轮回。佛教是佛陀关于宇宙人生真相对众生的至善圆满的教育。佛与任何都不冲突。
种子并非不变的，而是在不停的生灭薰习著阿赖耶识，所以有说：「阿陀那识甚深细， 一切种子如暴流」。高官不信佛正是受后天的环境影响之故。
为富不仁自古有之，所以说佛教主要是教人解脱生死，不造善恶二业，不再受福祸二报！至于你说疑惑的问题，其实你身上就有答案——我用抽烟比喻为作恶，戒烟比喻为改过。
你是想说今生修福获得好报吗？佛法从未否定，反而鼓励众生断恶修善，积功累德，其实只要坚持这一生就能看到回报，但真正坚持下来的人很少，多数只是一段时间好，然后又变回去了。
并不是这样的，佛教讲人身难得，鼓励人今生就好好修行证果解脱；但是因为同时也讲轮回讲因果，而另一大教道教，只讲今生长生成仙，不讲其他，所以就变成了道修今生佛讲来世。事实上，佛教的核心应该是无常和缘起。
财富的来源是布施
这些善法将来的果报更趋究竟圆满，因为资助弘扬佛法不仅可以感得人天福果，更可根植出世之因；而且布施佛法给别人，会令人明白事理，不堕愚痴和疑惑，所以《华严经》亦说：诸供养中，法供养最；诸布施中，法布施第一。
布施之因真正对应的果在你的内心，而且是在布施的一瞬间就得到了，那就是对自己渴望行善的满足，对于自己是个好人的认可，以及对未来期待发生好事情的寄托，说白了，心理慰藉。但这已经足够了。
依佛法说，这些非法得来的财富，从往因说，虽从福业而来；但从现缘——得财的方法说，却是种下恶因了！用不合法的手段得财，甚至这份福报不能受用，反而受到罪恶的苦报了。
【莫贪意外之财】：我们看到这个“财”，人这一生不可能不积累财富，因为有财富，自己的生活所需，以至于家庭的经济，才能有所着落。但有一句话很重要，“君子爱财取之有道”。
佛告诉我们财布施得财富，但是为什么财布施能得财富？以我们凡夫的智慧确实很难想通。
佛在经上常跟我们说：布施是种因——财布施得财富，法布施得聪明智慧，无畏布施得健康长寿。
是悭贪的心跟悭贪的行为，一个思想跟行为的结合。
在因果定律里：财布施得财富，法布施得智慧，无畏布施得健康。财富、智慧和健康都是每个人都想得到的，但是许多人都不知道，这三样东西都来源于布施。
凤凰网佛教网人一生的财富是老天安排好的吗?
是的，有的人能改变自己的命运，但是那个人不一定是你，做好自己的本分，做好自己该做的就好，在此基础上，还能做的更好，就继续做，但是自己该做的事，绝对不能，不做，这是做人的底线也是做人的根本。
这足以说明人生的所有，都是命中注定的。人命中财运有定数的吗。而“钱财是身外之物，生不带来死不带走。”的说法也对也不对，关键是要看怎么理解。每个人的财运是注定的。
佛说：其实人一生的钱财，都是有定数的。人这一生，与金钱的关系就是，命里有时终须有，命里无时莫强求。
这辈子富有是不是上辈子修来的福气?
活在当下吧，你无法改变已经发生的，但你至少可以改变还未发生的。
这句话的意思是这辈子你会很幸福，然后获得了很多的福气，然后很开心。比如说各个方面，比如情感经济或者是亲情上面都有别人很羡慕的。所以说是上辈子修来的福气。
这辈子有钱，有权，长的漂亮的，都是上辈子修的，这辈子来享福了，好比种瓜得瓜，种豆得豆，种什么因结什么果，。
为富不仁自古有之，所以说佛教主要是教人解脱生死，不造善恶二业，不再受福祸二报！至于你说疑惑的问题，其实你身上就有答案——我用抽烟比喻为作恶，戒烟比喻为改过。
布施与财富的因果关系
我们先称李嘉诚的布施越多，财富越大这种事情为现象。而这种现象内部并不是简单的由因为布施越多，所以财富越大这样的因果关系构成的。
是悭贪的心跟悭贪的行为，一个思想跟行为的结合。
首先，许多信佛者，他们拥有大量的财富，但是触到佛法之后，明白此生的大富足果报来自过去生布施的大善因缘。此生拥有此大富足果报，乃是过去生善因缘的成熟。
相信，布施是财富正因。但不是你布施了就马上发财，善业的种子要成熟，需要一段时间，每个人的业不同，时间也不一样。建议在保证工作生活的前提下，定期拿出一点钱出来布施。
布施，有财布施，法布施，无畏布施。财布施得财，法布施得无上智慧，无畏布施得健康长寿。这就是先舍后得。
佛告诉我们财布施得财富，但是为什么财布施能得财富？以我们凡夫的智慧确实很难想通。
先说贫穷的因：偷盗，爱占便宜 邪淫，这个最损财 贪心重 再说发财的因： 多布施 孝敬父母 多行善积德 多帮助别人 供养三宝，多施食。
请教一个佛学问题,今生大富大贵是前世具体做了什么因
因果律：宇宙万物有因必有果。前世积德行善，今生大富大贵，前世罪孽深重，来时做牛做马、到地狱中受报。今生行善积德，来时会有好报。这就是因果律。三世因果，因果通三世。
今生他们是是富二代是因为他们前世有爱心布施舍帮助供养许多的众生和放生许多众生，他们今天做了人，众生感恩为了报答他，做了他亲人去变相的供养报答他。 这个因果就是，你帮助了别人 的因，结了别人帮助你的果。
如果前世的人抱有后世的人与我无关或者说后世根本不存在的观念的话那就是“无明”，“无明”就会“轮回”，会“轮回”也就是说今生业来世报。
财富从布施福业得来
依佛法说，这些非法得来的财富，从往因说，虽从福业而来；但从现缘——得财的方法说，却是种下恶因了！用不合法的手段得财，甚至这份福报不能受用，反而受到罪恶的苦报了。
凡夫由于目光短浅，以为财富布施一点就失去一点，殊不知，布施就像农民播种，每一粒种子都会给自己带来丰厚的汇报。所以，布施利人利己。
布施是种子，努力是阳光，养料和水分，要想获得财富这个华果，少了那样也不行。
相信，布施是财富正因。但不是你布施了就马上发财，善业的种子要成熟，需要一段时间，每个人的业不同，时间也不一样。建议在保证工作生活的前提下，定期拿出一点钱出来布施。
他们真正的明了这些之后，就会利用自己的资源，利益无量的大众。其实就算是没有多少亿的资产，真正信佛人也是富足的。
佛告诉我们财布施得财富，但是为什么财布施能得财富？以我们凡夫的智慧确实很难想通。
今世很富有的人,前世一定做了很多的布施,但是很多有富有的人,却很
关于“来世”，就属于这其中重要的概念“三世因果”。
是啊。但不是说每一种善行，就都能同时具备聪慧富贵英俊美丽这么多的果报。一般讲，按因果，如是因，如是果。你让众生聪明、智慧，你就会得到相同的果报。同样，你帮助众生、用钱布施、尊重众生，就会得到富贵的果报。
施，我们学佛的人，甚至不学佛的人，只要有一定的慈悲心、怜悯心或同情心，只要不是很吝啬的人，多多少少都能做得到...第四，布施可以使我们把今世的财富带到来世。
（6）有许多人生性强蛮横行，刚愎自用，虽然亦能布施车马及财物等解决受施者的交通及民生问题；但是强梁之性难改；命终之后，堕入恶道中的虚空夜叉鬼类，能以大力神通自在飞行，所至如风过境。
从前，沙瓦提城中有一男子听完佛陀的说法后，大受感动，决定信受奉行。在那次的说法中，佛陀劝人不仅自己要布施，更要劝导他人也布施，因为如此，所获得的功德会更大。这男子就邀请佛陀和众多比库第二天到他家接受供养。
＞今世的贫穷是由于前世没有布施吗？是 ＞那世上大多数有钱人为什么布施的少，越有钱越贪！有钱是前世的布施所得的福报，跟他今生是否布施少无大关系。
骄慢之心，人皆有之；富而不骄，难能可贵；富而不淫，难中之难。故富贵之人若心性调柔，善待贫贱，为人着想，“诸恶莫作众善奉行”，乃至皈依发心，愿成佛道、愿度众生；尤为难得！当努力精进，不负佛恩、众生恩。
钱财是前世修来的，今世只有布施。今世有钱的人，前世绝对都是大布施者。
请教一个佛学问题,今生大富大贵是前世具体做了什么因
如果前世的人抱有后世的人与我无关或者说后世根本不存在的观念的话那就是“无明”，“无明”就会“轮回”，会“轮回”也就是说今生业来世报。
如果一个人出生在富贵家庭，可能是先天因素造成的；而如果一个人出生后开始努力工作，积极向上，也可能会得到好的命运。综上所述，人的命运不仅受到先天因素的影响，也受到后天努力和机遇等因素的影响。
佛学里讲的：欲知前世因，今生受者是，欲知来世果，今生做者是。佛中讲得是三世两重因果，但凡你能懂得，此生都会明了很多。
做了恶事有恶报，做了善事有善报。做善事并不能抵消恶业的。比如，有人大富大贵但疾病缠身，这就是前世修善导致今生富贵，同时也因前世作恶导致疾病缠身。
佛法讲：“欲知前世因，今生受者是；欲知来世果，今生做者是。”把握当下的因缘，勤行布施，广积福德，必能为自己开创光明如意的未来。七宝随身 舍卫国中，有位长者的妻子生了一个儿子。
想多了。首先你说的前世存不存在还是一个问题，这个所谓的前世、转世什么的只是佛教的说法。我个人是不相信什么前世、转世的。
因果律：宇宙万物有因必有果。前世积德行善，今生大富大贵，前世罪孽深重，来时做牛做马、到地狱中受报。今生行善积德，来时会有好报。这就是因果律。三世因果，因果通三世。
《瑜伽师地论》卷七言：“或有诸业，唯用宿作(宿世所造业)为因，犹如有一自业增上力故，生诸恶趣及贫苦家。” 谓生诸恶趣及贫苦家庭等异熟果报，唯由前世的业决定。