念佛能得财运吗,增加财运的佛咒
问:为什么有人念佛求财得财,有人求财不得财,甚至反而亏本?
问：为什么有人念佛求财得财，有人求财不得财，甚至反而亏本？其他所求也一样，或有满愿，或不满愿。求财得财有二：此人福厚，如厚板可承重物，若有其财，有福消受，于自于他，皆有其益。
这样说吧，师兄！他能求佛菩萨，而不是求财神，起码也说明他过去世与佛菩萨是结过缘的。但是，目前显现的因缘并非是正信佛法的因缘，并非是修行步入解脱道的因缘。但是现在不是，不代表将来不是。
学佛就是为了避恶趣善。佛弟子当然可以求财，以及其他一切世间善法。但是不能贪求，不能为求人天福报而造恶因。佛教发财的方法也是因人而异的。求是追求，不是祈求。
我们人的生存存在两个环境，一是心理环境，一是客观生活的环境。念佛重在用佛念净化内心，纯净内心，使心灵能够感受到快乐，内心能这样快乐，自然生存得幸福哦。而念佛是因，将来往生极乐是果，现内心的快乐是开花了。
佛说财布施得财,那为什么读佛经也可以得财呢?
财富、聪明智慧、健康长寿，果报！果必有因。佛不，你知道果报之因。你修因，当然你果报现前，升官有升官的因，发财有发财的因。发财的因是什么？佛教菩萨无量法门总结到最后就是一个布施。
他们真正的明了这些之后，就会利用自己的资源，利益无量的大众。其实就算是没有多少亿的资产，真正信佛人也是富足的。
以为自己没空诵经持咒，或者以为自己没钱布施，都是不正确的观点。时间是挤出来的，如果心中重视，总有诵经持咒的时间。同样，布施也要重视才会实行，有钱人能施一万，我们难道一元钱也施不出吗，不一定的。
佛经所说，财布施得财富、法布施得智慧、无畏布施得健康长寿，亦是如此。《了凡四训》有这么一段话：何谓舍财作福？释门万行，以布施为先。所谓布施者，只是舍之一字耳。达者内舍六根，外舍六尘，一切所有，无不舍者。
不是说财布施是得财富的因,为什么念佛持咒也能求财
001→第一签→上签→古人→锺离成道→子宫 诗曰★ 开天辟地作良缘。吉日良时万物全。 若得此签非小可。人行忠正帝王宣。 诗意→此卦盘古初开天地之象。诸事皆吉也。 解曰★急速兆速。年未值时。观音降笔。先报君知。
佛法是因果法，做如是因，才有如是果。而关于求财，布施则是获得财富的因。要想得到财富，就应该去多行布施，利益众生。学佛重要的是消除贪嗔痴，大家要求获得财富有情可原，但要快速求财，起了贪心，这就不如法了。
佛家讲：“万事皆有因果，财布施得财富，法布施得聪明，无畏布施得健康长寿”，你要想得财富，你就修财布施，这是佛教给我们的正法。
药师法门的精妙之处有很多，大家往往比较注意其求财得财这一方面。
佛经所说，财布施得财富、法布施得智慧、无畏布施得健康长寿，亦是如此。《了凡四训》有这么一段话：何谓舍财作福？释门万行，以布施为先。所谓布施者，只是舍之一字耳。达者内舍六根，外舍六尘，一切所有，无不舍者。
布施，财布施得财富，无畏布施得长寿，内财布施得健康。想求财，那就布施吧，光修布施，存心要善。不能有自私自利。否则布施也修不来。
菩萨的语言以作为我们后学的印证，布施中分为三种。 财施 以财物金钱送给贫穷之人，使其能养活色身治疗疾病。以培养我们舍掉贪心的念头。《地藏经》说：“舍一得万报”。并且我们财施生生世世能得大富贵。
女听众：师父，人生中的财富一定就是财布施得来的吗？还是说法布施、无畏布施都可以得来财富？台长一般的来讲，财布施才得财。
念阿弥陀佛能得富贵财富吗
若有众生，闻说阿弥陀佛不可思议功德，欢喜踊跃，至心称念，深信不懈，于现在身，受无比乐。或转贫贱获得富贵，或得果免宿业所迫病患之苦，或转短命得寿延长，或怨家变恨，得子孙繁荣，身心安乐，如意满足。
要想富贵，可以遵照佛的教导行事，佛陀大智慧，想富贵并不是很难，但学了以后，也不会执着于富贵了。念佛得富贵，阿弥陀佛乃无量光，光照无量，当然可以。不过为得富贵而念佛，也已经不是在念佛了。
阿弥陀佛求善财，可以恭敬诚心的念阿弥陀佛佛号，一分诚敬得一分利益，十分诚敬得十分利益。
经常念佛赚钱更容易,经常有意外财吗
像我们佛门弟子，念佛时还不一定能念到念佛三昧，心里不住打妄想，所以才用念佛把自己的“念”都放在佛号上，保持清净。就算开悟了的大德，心里念念与佛相应，更会念佛，是为了教给咱们初学佛人看，带着初学佛人念。
布施，放生，施食、烧金元宝，再加念黄财神菩萨。
言外之意希望“意外”之财降临自己或者身边的人身上。既然是“意外”之财，当然对于同一个人或者不同人都不是经常性的。不是有的人，是大部分人都没有意外之财之缘分。
富的标志是有余，能施舍就表示有余，所以能舍者叫富人，富不在于财富的多少，而在于有没有施舍的心，财富再多不肯施舍，还是觉得自己不够用，这不是富人，而是地地道道的穷人。
也可能是你现在的状态正是今生修福的好处，不然可能比不上现在。二是还是在某些方面德行有亏。
经常念佛是事事顺利的一个推动力，是一种让你的事情向顺利方向发展的力量。但是，事事顺利，是取决于多种原因的，比如你的往昔（包括）前世，积有很重的恶业的话，那求事事顺利，就不太容易。
如何念佛求财
其实，只要坚持修行佛法，不仅财富，人世间所有的一切，都会有，都会实现。只管一门心思念佛修行就行了，没有必要专门求财。
财神爷在中国民间传说中是主管财源的神明，财神爷倾注了中国劳动人民的朴素情感，寄托着安居乐业，大吉大利的美好心愿。劳苦大众总结了一些给财神爷上香时的口诀和求财语，分享给你：善良香： 常常诵经文， 感受佛之善。
通过佛教修行的方法求财成功的真实例子网上很多，可以用关键词“放生感应”、“读经感应”、“念佛感应”找到很多文章来看。其中有一篇早几年比较出名的，名叫《放生三年了》。
学佛就是为了避恶趣善。佛弟子当然可以求财，以及其他一切世间善法。但是不能贪求，不能为求人天福报而造恶因。佛教发财的方法也是因人而异的。求是追求，不是祈求。
下面就来一起看看吧。
《雨宝陀罗尼经》经书中叙述佛陀在憍睒弥国建吒迦林时，该国之长者妙月，前来请问得财宝、除疾病之法，佛告以过去无数劫前，曾遇“持金刚海音如来”，由彼如来处得雨宝陀罗尼。
善良香： 常常诵经文， 感受佛之善。 不受三途苦， 常行十善道。忍耐香： 忍辱波罗蜜， 坚忍求正觉。 时刻要警惕， 莫逆众生心。增功香： 修道勤精进， 一心专念佛， 净业修三福， 积功才累德。
当然不会。烧香礼佛时应当心地清净，果能一尘不染，获福无边。若要许愿，当放弃自私自利，损人利己的念头，发利益社会、利益众生之大心愿，则功德无量。佛经上讲“礼佛一拜，灭罪河沙；念佛一声，福增无量”是也。
学佛就可以发财致富吗
谁说念佛更容易赚钱啊？有必然的联系吗.这种想法本身就不对，念佛不应该想到赚钱，如果想赚钱才去念佛，那你念的佛也是假的，真佛也不会帮你，你也不可能有意外财。
我们看猴子，它就是只猴子，而我们是人，如果是学佛的，可以给它念三皈依，念佛，种个善因，这才是重要的。有人说，哎呀，我又赚了好多钱，岂不知，是钱赚了我们。
不可以。经典里明确开示过的。因为养殖的动物是拿来买个别人杀生用的，这等于是为杀生提供方便。
富的标志是有余，能施舍就表示有余，所以能舍者叫富人，富不在于财富的多少，而在于有没有施舍的心，财富再多不肯施舍，还是觉得自己不够用，这不是富人，而是地地道道的穷人。
并不是说学佛修行，读经念佛就一定会有钱的，人世间的一切，包括健康、财富等等，都可以通过修行的方法去得到，但是，修行的目标不是财富，修行修的是内心的世界。
学佛就是为了避恶趣善。佛弟子当然可以求财，以及其他一切世间善法。但是不能贪求，不能为求人天福报而造恶因。佛教发财的方法也是因人而异的。求是追求，不是祈求。
念阿弥陀佛能得富贵吗
至于说更多的好处，那就太多了，好比说，念佛的人不堕三恶道，不会再入地狱，恶鬼，畜生，乃至不会隋入阿修罗道。他只会在人天之间往返，或者往生极乐世界，也只有人天两道。
太能了！下面为你分享念阿弥陀佛十种功德 若人受持一佛名号者，现世当获十种功德利益。昼夜常得诸天大力神将。并诸眷属。隐形守护。常得二十五大菩萨。如观世音等。及一切菩萨。常随守护。
若有众生，闻说阿弥陀佛不可思议功德，欢喜踊跃，至心称念，深信不懈，于现在身，受无比乐。或转贫贱获得富贵，或得果免宿业所迫病患之苦，或转短命得寿延长，或怨家变恨，得子孙繁荣，身心安乐，如意满足。
改财运最快的方法,增加偏财运最灵的方法
改善偏财运的方法 日主身强，改善偏财运的主要方法：就是从事代表偏财的行业、职业；或者在代表你偏财的方位求取偏财运势；也可以用下列方法来催旺你的偏财运势。
增加财运的35个方法：怎么增加财运？ 除了风水上的讲究之外，如果本人正能量充足，多做有益于的事情，结交优质的朋友都可以增加自己的财运。
改变偏财运的方法。所以运势和人的工作，衣服，空间位置，时间转变，等等都是有关系的，宇宙间的万事万物都是有各自的属性，都是可以按金水木火土划分的，通过改变这些可以改变人的运势。增加偏财运最灵的方法。
求财运最灵的方法
求财最有效的方法，有人说运气就像是水一样，变换无常，不受人的意念控制。但我们可以通过求财的方式，当财运不顺的时候，来增加的财运，来详细看求财最有效的方法。
接下来给大家介绍一个古往今来从未流传的求财秘诀，最有灵性的催财方法。有兴趣的话，不妨一起了解一下。千古不传的求财秘诀多少痴情风雨，多少泪划夜空。痴情有情，相逢一笑泯恩仇。心中有梦想，就要一如既往的继续下去。
鱼缸。“山主贵，水主财”，鱼缸有很强的催财作用。但任何事情都有两面性，水也是双刃剑，如用之不当，不但不能旺财，而且会损财损丁。因此摆放鱼缸一定要请明师量度方位。奇门遁甲招财30法术。财神。