佛教看夫妻缘分,夫妻缘佛法怎么看

佛教怎么看夫妻

问这种问题都傻子，佛教不是百科，教你怎样去做每一件事，凡是明白了原理，通晓智慧，解决在于自己，看法更是自己的。

佛教对夫妻缘分的解释,佛教中怎么看待婚姻

提起对夫妻缘分的解释，大家都知道，有人问中怎么看待婚姻，另外，还有人想问里夫妻缘是什么样的？_，你知道这是怎么回事？其实怎么解释姻缘的？下面就一起来看看中怎么看待婚姻，希望能够帮助到大家！

对夫妻缘分的解释

怎么解释姻缘的？

1、对夫妻缘分的解释:中怎么看待婚姻

只看有没有缘，不讲究八字跟生辰．说夫妻之间的缘分。

＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝夫妻姻缘。

正信的

事实上，的本质，并没有正信和的分别，就是，的基本内容，到处都是一样。是从大觉的——的智海之中流来，那是充满了智能、充满了仁慈、充满了光明、清凉、安慰的一种言教，根据这种言教的而建立的形态，便是。

所谓正信，就是正确的、正当的信誓、正轨的信解、正直的信行、真正的信赖。正信的内容，应具备三个主要的条件：，必须有性的；第二，必须要普遍性的；第三，必须是必然性的。换一个方式来说，便是过去一向如此，现在到处如此，未来必将如此。

凡是对于一种道理或一桩事物的或信赖，如果经不起这三个条件的考验，那就不是正信而是。一个的教理，禁不起时代的考验，通不过环境的疏导，开不出新兴的境界，它便是而不是正信。

但也无可讳言的，正信的在教的流行地区，尤其是在中国，一向是被山林的以及少数的士君子所专有，至于的正信，始终未能普及，一般的民众，始终都在儒释道三教混杂的观念中生活，比如对的崇拜以及人死即的信念，都不是的产物。

如何适应的要求？

所谓，是跟民俗相关的行为，也是原始型态的现象，自从人类文化开始以来，即已普遍地发生在各个之间。那是为了纾解心中的困扰、家庭和的纠纷、自然环境的折磨，在一时间无法以人的体能、智能所能解决的情况下，唯有诉求明的指引、援助、救济、，利用求签、问卜、降灵、牵亡、扶鸾、牲供、许愿等方法，以达到与神沟通的目的。不主张类似的行为。如何看待夫妻缘分。

是杂糅的，宋以后即有儒、释、道三教并收，神、、、不分之势。清末民初以来，更有增加耶、回二教所谓五教同源的，通过灵媒、、鸾坛、，以及、筊杯等的人员和道具，请到自称为是某神、某、某、某贤、某、某古的无名神，来为祈愿的民众决疑指点，以满足他们的需要。所不同的，是以理性疏导，修善积福、，来达到祈求的目的。此在一神教的者却是以的神，作为祈求的对象。也将各的等，当作崇拜。所不同的是各大，均有其、教史、教理、教仪、的传承；则是多神崇拜。所以，正统的院不应设置签筒、鸾坛、筊杯，也不各种地方色的偶像，以免染上了的色，而被误为多神的崇拜就是，就是的流类。二婚缘分。

如何因应大众，对需求的满足？此应着重对于诸功能的提倡，或者对于某些常用经效验的阐扬，比如、王的，是无微不至、无远弗届、无时不应的。称为广大灵感、救难、；称为无上医王，又名寿及光。这些，能够使人有求必应，求长寿得长寿，求智能得智能。是卢舍那的千百亿化身之一，他是世界的、人天的导师、长夜的明灯、苦海的慈航；一切诸，均能于一切时一切处，接受到任一的呼救，具备救济的一切功能。所有的诸大也都具足六种，随时、随处、随类摄化，普应一切的合理祈求。那么人人只要选定一，或一，或一特定的和经，就可轻而易举地达到所有要求的目的，何况尚能更进一步，由的层次，进入自利利他、自在的境界。

内的密教有种种不同目的及不同层次的法，中国的天台宗乃至宗，也编有各种礼忏仪轨及修证仪轨，依之各经所宣示的，此已不同于的多神崇拜；唯追溯的源头，并无多样化的仪轨可求。而其任何，只要专持，就能成为一的，所以《》有二十五种圆通，任一就等于一切，具足一切的功用。《维摩经》更加出不二，否则，容易和混淆，与多神合流，而予人以分的印象。解释父母拆散姻缘。

再深一层说，作为一个，如果为了满足不同的愿望，而经常变换的方法和崇拜的对象，便会失去中心的目标。正信的，是为学、，是学的与智能，以的正确指导，专一的，以达成、、发慧等一贯的目标。只要不离的原则，日复一日地，以看书、做事、、、礼、等为日课，纵然不求现实利益，现实的利益也会在你的日常生活中自然成就。

摘自-严

以上就是与中怎么看待婚姻相关内容，是关于中怎么看待婚姻的分享。看完对夫妻缘分的解释后，希望这对大家有所帮助！

佛说夫妻缘尽有哪些征兆,佛说怎么知道姻缘尽了

提起夫妻缘尽有哪些征兆，大家都知道，有人问怎么知道姻缘尽了，另外，还有人想问：“缘分尽了”会有预兆吗？你知道这是怎么回事？其实夫妻缘尽的13种表现，下面就一起来看看怎么知道姻缘尽了，希望能够帮助到大家！

夫妻缘尽有哪些征兆

1、夫妻缘尽有哪些征兆:怎么知道姻缘尽了

两个人在一起不是真心的爱着对方，这就说明因缘已经尽了如果一段关系中，完全是某一个人在死撑才得以继续，那不觉得累才怪。除此之外（排除对方爱自己少导致的辛苦原因），感觉到恋爱辛苦的人，往往都有以下共性的：一、个人性格方面：1、内心太过，甚至玻璃心在恋爱中感觉痛苦难当的人，不出意料的话都有一颗异常的心。可能总是对细节耿耿于怀，并将之悲观地看成是对方不重视自己的证据。2、“缺爱者”占多数不仅是在恋爱中，可能在亲情和友情中，你也总会倍感压力。这是因为童年时期的“过度缺爱”导致的：长大后一旦有温情出现，你就会反射性地用力抓紧，患得患失，过度在意。3、自卑、不够自信时常出现无力感，感觉自己无法达到预想的高度。在感情中的表现为，总是对自己的价值抱有怀疑，唯恐自己被抛弃，因为自卑感，觉得自己“一无是处”。4、太全身心投入其中：你把爱情当成生活的主线，而对方则把爱情当成生活的辅料。这样的落差导致你们对待这段关系的态度有所不同，你总会全身心投入其中，为其喜忧；相较而言，对方却显得漫不经心，所谓深情总被无情伤，说的就是你的痛苦。5、缺乏安全感：患得患失，总觉得如果有情感破裂，一定是他先抛弃你。于是你在相处过程中如履薄冰，身心俱疲。6、悲观，慢热：在感情中容易全盘托出的人，在生活中的本质通常是属于“闷葫芦”型。可能看待问题悲观，对待感情慢热，但认定一个人，就会爱得死心塌地，甚至不考虑自己的感受，典型的“恋爱脑”。7、太容易相信对方：对方给你一个承诺，你美滋滋地能乐好几天；对方的一点浪漫的无心之举，就被你拿来载入史册。对方说爱你，你即刻就跟自己说，愿意为眼前这个人上刀山下火海，再难再苦也认了。你一腔孤勇，赴汤蹈火，可能只不过不想辜负对方在意乱情迷下的一个承诺。

2、夫妻缘尽有哪些征兆:：“缘分尽了”会有预兆吗？

3、夫妻缘尽有哪些征兆:夫妻缘尽的13种表现

1、看到对方时已经变的无话可说，除了孩子的问题，互不干扰就是此时的写照。

2、异梦，有爱无性，有性无爱，甚至无爱无性，可怕的婚姻。

3、夫妻之间各过各的，各忙各的，不关心也不在意对方的近况，也不了解对方的行踪。

4、分房，分居已久，也没有再的那种想法，“离婚”变成了口头。

5、生活毫无乐趣，死水一潭，在家感觉很压抑，宁愿在外面游荡，也不愿意回家。

6、争吵，家暴不断，两人眼中的对方满满的不如意，甚至在心里诅对方，你怎么不。

7、出轨成家常便饭，根本不在意对方的想法，也不怕对方知道，只图自己的享受。

夫妻缘尽的13种表现

8、，践踏对方的尊严，不给对方留面子，留活路，在他心里没把你当人看。夫妻缘尽的13种表现。

9、把钱算的很清楚，他的钱一分一毫都不会给你用，在他眼里你就是个外人。

10、他早就厌烦你了，只是离婚的代价太大，他在等你犯错，他在你，他想的就是你主动离婚，的结果是你什么都不要，净身出户。

11、开始变得疑神疑，动不动就翻你的包包，手机，不给就吵，就骂。

12、人前人后不一样，人前他对你很好，和蔼可亲，人后对你又打又骂。

13、一吵架就会说“当初真是瞎了眼才会娶了你这么个女人，整个一个”。缘分尽了会有预兆。

以上就是与怎么知道姻缘尽了相关内容，是关于怎么知道姻缘尽了的分享。看完夫妻缘尽有哪些征兆后，希望这对大家有所帮助！

佛说夫妻缘分怎么修来的,佛经里讲修几世缘份才成为一家人

提起佛说夫妻缘分怎么修来的，大家都知道，有人问佛经里讲修几世缘份才成为一家人，另外，还有人想问求夫妻姻缘的类型,如何修行，你知道这是怎么回事？其实佛说夫妻吵架是什么业障，下面就一起来看看佛经里讲修几世缘份才成为一家人，希望能够帮助到大家！

佛说夫妻缘分怎么修来的

1、佛说夫妻缘分怎么修来的:佛经里讲修几世缘份才成为一家人

佛山深远佛说佛光普度人离尘土。。。。。佛已跳出三界外，不在五行中。只有精神遗留！

人需既有内修修为以显出自身的光，才能衔接上。佛说婚外情是命中注定。

法！**的道路。佛说夫妻姻缘有三种。

万象源于法！佛说二婚缘分。

宗教的意义是提倡向上向善；宗教的意义不应拘于形式上，而是真正的理解它的精神与教义，并实践与生活中。这就是所谓的佛法不离世间法或离开生活无佛法。佛说夫妻吵架家里有鬼。

以自然磁场的相互吸引力；积极利世的精神、互惠互利、利人利己的心态等等，自然的会有好的因果或善缘。佛说夫妻之间的缘分。

佛教认为，人的人的关系就是四种：报恩、抱怨、讨债、还债。只要双方有这种关系，在因缘成熟的时候就会成为一家人来了结因缘，不是说修几世。

是“人与人”佛法说夫妻缘分一定会发生嘛。

2、佛说夫妻缘分怎么修来的:求夫妻姻缘的类型,如何修行

是正缘但是之间阻碍很大。

3、佛说夫妻缘分怎么修来的:佛说夫妻吵架是什么业障

因为人呆在一起那么久，最初的冲动和甜蜜早已经转化为平淡了。

况且人呆久了自然已经了解了对方的缺点，再加上生活本来就有诸多不利，所以就容易相互责怪，有时也免不了冷嘲热讽，说得过火就吵了呗。

实际上他们早已经由爱人转化为亲人了，所以对彼此都不会像年轻时那么迁就了，比如像恋爱时，人们一般怕惹对方不高兴，就会隐藏自己的不满等等佛说夫妻一方早逝因果。

其实，家庭生活就是这样的，如果都是甜蜜的话只能是恋爱，生活是充满各种情绪的，别看他们总是吵，但其中也包括一些交流和沟通呀。我觉得不必要因为这个就影响你对爱情和家庭的想法。

4、佛说夫妻缘分怎么修来的:佛说什么是真正的缘分

岁月深处，参花开花落，

云卷云舒，悟缘起缘灭，

缘浅缘深，书几许淡然。

听一世空山鸟鸣，

观红尘繁花似锦，讲述因果报应视频。

云水禅心，

佛说夫妻吵架是什么业障

修几许佛缘，

不生，不灭，不喜，不悲。

5、佛说夫妻缘分怎么修来的:佛教里夫妻缘是什么样的？_

1、佛教对人间男女、夫妻间的爱情、婚姻，并非一味否定。《杂阿含经》卷三六中，佛谓“贞祥贤良妻，居家善知谚《别译阿含经》卷十二中，佛称“妻为最亲友”，说夫妻应“异体同心”。佛陀并非劝所有的人出家断爱，而教导善生、玉耶女等在家**恪尽人道。《给孤长者女得度因缘经》说长者女善无独要求出家，佛陀不许，令她嫁给信奉外道的牛授童子，感化夫家多人令人正道。

大乘《惟日杂难经》一方面说“有妇不得佛道”，教诫菩萨“见妻子当如见冤家，意莫随贪爱”，一方面又说菩萨若具四种因缘，也可娶妻结婚：一者“宿命同福”，享受前世共同创造的福报；二者“毕罪”，酬偿宿债；三者“应当共生男女”，有共同生子女的业报；四者“黠人娶妇疾得道”，有智慧者的婚姻是快速得道的助缘。

2、大乘、密乘还以爱情、婚姻为菩萨随顺众生而度化的重要“方便”。《大乘方便经》中，佛陀自言他宿世曾为树提梵志，常修梵行，清净离欲，然被一女子钟情，贪恋不舍，树提乃以悲愍心遂其所愿，与之成婚，经十二年，还复出家，命终上生于梵天。佛言：“我于尔时为彼女欲暂起悲心，即得超越十百千劫生死之苦。”佛说婚外情是前世欠。

3、《华严经》卷七五释迦瞿波女自述前生曾为居士女妙德，极其爱恋行菩萨道的威德主太子(释迦佛前身)，情愿为爱情受一切苦、舍弃一切，不求豪富及五欲乐，只愿与所爱者共同修行，释迦瞿波女因此爱情，满足所愿，生多功德，偈云：

虽以爱染心，供养彼佛子，

二百五十劫，不堕三恶趣。

这是对菩萨行者及其菩提心的爱情，即便掺杂染心，也是一种修行了，其功德比严持五戒还要大得多。

4、《红楼梦》中，曹雪芹借一曲《枉凝眉》，道出了多少伤感和无奈：“若是没奇缘，今生偏又遇着他；若说有奇缘，如何心事终虚化……”

宝玉和黛玉有缘相聚，却无缘相守，一个泣血而亡，一个伤心出家，上演了一出千古爱情悲剧。

5、所以才有“十年修得同船渡，百年修得共枕眠”之语，道出能有幸成为夫妻的不易，也提示人们要珍惜夫妻之间的缘分。

6、杭州城隍庙门口的一副对联，谈到了夫妇间的缘分，上联是这样写的：“夫妇是前缘，善缘恶缘，无缘不合”。这就是说，既然两人结为夫妇，那就是前生姻缘注定的；而婚姻的好坏，姻缘的善恶，就要看家庭是美满幸福还是吵闹不和；但不论是善缘或者恶缘，都是缘分，如果没有缘份的话，两个人是不会结合在一起的。

以上就是与佛经里讲修几世缘份才成为一家人相关内容，是关于佛经里讲修几世缘份才成为一家人的分享。看完佛说夫妻缘分怎么修来的后，希望这对大家有所帮助！

佛说姻缘

佛说夫妻一方早逝因果，成为寡妇的原因佛说 虽然生活中大部分夫妻都还是能够长时间相伴的，但也有不少人因为疾病、意外事故等失去自己的丈夫，让女人成为一个寡妇，从佛学角度来说这都是因果造成的，那佛说夫妻一方早逝因果，成为寡妇的原因佛说是什么样子的，一起来看看吧。
佛说夫妻一方早逝因果是因为前世存在亏欠丈夫的情况，所以今生才会出现丧偶情况;另外如果是之前欠下情债的话 ，那今生也是需要一个个偿还的，就可能会造成女生半路失去丈夫，最后孤独的生活一辈子，毕竟佛经里面讲究的就是因果循环，所以夫妻之间还是需要和睦才行。

但丈夫出现去世也不能完全归咎于上述的说法，毕竟都是迷信传说，而且生老病死或者是意外都是大家不能预测，只能说在生活中做好相关的预防，尽量避免意外发生;丧夫之后女性也不能失去感情的动力，在遇到合适人的时候也是可以再婚的，没有要求说一定要孤独一辈子。

夫妻一方因为各种原因去世，另一方还是需要及时调整自己的心态，在缅怀爱人的同时也需要积极面对生活，遇到合适的人也可以再婚。
佛说怎么知道姻缘到了、婚姻迟迟不来的原因
婚姻是现在很多年轻人都存在的问题，周围不少三四十岁的人都还是没有耍朋友、结婚，让自己的父母非常的焦虑，还想通过求佛的方式知道孩子的缘分什么时候能够到来，下面就是佛说怎么知道姻缘到了、婚姻迟迟不来的原因，一起来了解看看吧。
婚姻迟迟不来的原因可能是官星比较多造成的，也就是自身的桃花运比较好，也因为这个可选择性太多，让自己的挑花了眼觉得谁都不是非常合适，从而让自己婚姻迟迟不能够到来，从而迷失自我;其次就是和生辰八字有关系，有的人本身婚姻来的就比较迟，所以是着急不来了。

但就现在的年轻人来说之所以吃迟迟不结婚，首先就是大家都非常独立的，有挣钱能力感觉一个人生活也是非常不错的;其次就是现在的婚姻并不是很稳定，让大家丧失了信心，不愿意进入这个阶段。

想要知道自己的姻缘到了是不是到了，其实更多的是关注自身感觉，当你看到一个男孩子或者是女孩子的时候，内心有一种冲动想要在一起;或者是长时间和一个相处之后，觉得非常舒服、谈得来，在失去他的陪伴之后整个人都非常焦虑，那么这可能就是陪伴自己一辈子的人，也表示自己姻缘到了。
佛说今生的相遇是前世
很多人相信缘分，认为自己遇到的每一个人，可能都与前世有关。后来听到“前世五百次的回眸，才换来今生的擦肩而过”佛学内容后，觉得这句话形容非常贴切，佛说今生的相遇是前世的重逢，代表两人在前世有未完的缘分。
佛说今生的相遇是前世的重逢，所以夫妻、情侣、朋友、亲人等相遇相伴都是缘分，只有珍惜缘分，好好相处，才能够得到一生的安宁。如果两人前世没有相欠，彼此没有任何的牵连，到了今世怎么会相遇呢？两人羁绊越深，关系越近，代表着前世的关系越紧密，前世的故事更多，因为前世没有写完的故事，延续到今世继续。

当然，关于佛学上说前世两人有缘分才有了今世的相遇的内容，人们可以相信，也可以坚持己见，认为两人的相遇就是相遇，没有什么未完的缘分，没有什么前世的关系故事。他们觉得彼此就是朋友、亲人或是同学等，两人的关系纯粹，过好当下就可以了，没有必要牵连到前世，认为前世两人有什么命中注定的事情，到了今世需要补偿等。

对于佛学内容，相信的人可以继续修行，不信的人好好生活。
佛说相爱的人不能在一起、今生爱而不得的人
现在很多人都是自由恋爱，相比相亲来说，没有相亲的条条框框，自由恋爱更加轻松，也能找到自己爱的人，两个人相爱是比较幸福的，但在现实生活中，有一些相爱的人被迫要分开，不能在一起，这是很让人痛苦的，这时候也是要学会放下的，不然会比较痛苦。佛说相爱的人不能在一起、今生爱而不得的人不能在一起怎么办？下面给大家详细解答这个问题。
佛说相爱的人或者今生爱而不得的人不能在一起的话，要做到这些：

1、学会祝福对方，当两个很相爱的人确定不能在一起，就要学会祝福彼此，这也是比较好的方式，祝福对方幸福快乐，这样也能让对方放下，不那么难过。

2、学会心狠，感情中最怕的就是拖泥带水，所以当两个人就是不能在一起，就不要纠缠对方，要不见面，不提起，不关注，这样比较容易走出伤痛。

3、如果实在不想放下这段感情，可以看清不能在一起的原因，是因为父母反对或者现实原因，这些可以两个人试着一起努力，争取把这些外界干扰因素都排除。毕竟两个人相爱不容易。当然如果因为一方有家庭，这种就建议放下的，做第三者是不好的事情，也是不道德的，最终也不会幸福。

感情是两个人的事情，如果互相心里有对方，还是要冲破一切阻碍，在深爱对方的时候，陪伴在对方身边，这才是最幸福的事情。

夫妻是缘有善缘有孽缘,夫妻是缘有善缘有恶缘是出自哪本佛经?

提起夫妻是缘有有缘，大家都知道，有人问夫妻是缘有有是出自哪本经？另外，还有人想问为什么说夫妻是缘，儿女是债，无缘不聚，无债不来，你知道这是怎么回事？其实夫妻是缘有缘有无缘不聚，下面就一起来看看夫妻是缘有有是出自哪本经？希望能够帮助到大家！

夫妻是缘有有缘

夫妻是缘有缘有无缘不聚

1、夫妻是缘有有缘:夫妻是缘有有是出自哪本经？

人的聚散离合都有因缘，并不是只夫妻才如此。

夫妻本前缘，无缘不合。这话好像是来自苏杭某子山门的对联，你一下估计就可以找到的

2、夫妻是缘有有缘:为什么说夫妻是缘，儿女是债，无缘不聚，无债不来

经上说：男人，女人到世界上干啥来了？是了缘来的。无缘不聚，无债不来。咱们做女人的啊，多数都怨恨丈夫，不怨恨丈夫的少。男许会说：我媳妇还恨我啊，我还不知道呢。我告诉你，爱有多深，恨就有多深。…

女人啊，应该明白你前世欠他，今生才嫁他啊。你嫁给了老张家，老李家，你为啥没有嫁到老王家去？因为你欠他才嫁他啊，所以无债不来，无缘不聚啊。有人说：“老师啊，你可别这么说，要是说我欠我丈夫的，我丈夫本来就对我不好，他要是知道我欠他的，回去，他不得揍我？”

有人说：“我不欠我丈夫的，他待我挺好的。”

男人啊，也会欠女人的。没有债，不会组成一个家庭。有的男人会对女人说：你嫁给我吧，以后所有的家务，什么洗衣做饭拖地，我啥都干，什么也不要你干。只要你能嫁给我。我都愿意。有的女人结婚以后跟人家跑了，后来回来了，这个男人还要她回家的。

家讲“受了，受了。”受了，就能了结这个业。你回家心平气和地承受去吧。从起，不要再恨了，他就是你前生欠他的多，所以，今生你得承受。有的人骂人骂了半生，甚至骂得连人家的老祖宗也骂上了，到现在还脑袋疼，还不知道怎么回事？成天，都快变成药罐子了。我一看，人家的老祖宗住在她头顶上，她能好吗？吃多少药也不会好。

要是你丈夫蛮好，你说你不欠他，那么你是欠你婆婆的。婆媳今生见面就不和，这都是前世的见面了。有的婆婆不理解，说：“我为儿子花了这么多钱，才把她娶过来，结果，她对我凶神恶煞，真是气死我了。真是倒霉啊。”不是倒霉，那是你花钱买回来的。不倒霉，你前世不跟她有，她不可能嫁到你家来。那是她气你啊，是你种的因，今生才收获这个果。亲兄弟姐妹，成仇的，有很多都是关系。无债不来，无怨不聚。

为什么有的家族一大家子人和睦相处，说话都客客气气？他们是，他们也是来了缘的。你要道理搞透了，回家去千万不可再抱屈。见到谁，都是缘。认账啊，低下心来，从高处下来吧。做女人哪，你不要低三下四，也不要指手画脚。要明白前世欠他，今生才嫁他。也别吆三喝四，这么些年了，你知道你的丈夫，你的儿子在你的河东狮吼下，受了多少委屈吗？因为你的脾气刚强，他们没有好受过。你一见他们就骂人，就挑剔，他们从来没有感受过你的温暖，你也没有开心过。

，该醒悟了，来到我们身边的人，有讨债的，有还债的，有的，有报怨的，都是有缘人。如果有的孩子从小病病歪歪，让你倾家荡产，或者忤逆不道，打爹骂娘，这样的儿女，都是你前世欠了他们的命债，这世是来向你讨债来的。如果你前世欺骗人家太多钱财，这世必定转到你的门上来做你的儿女，来讨债。有的孩子小时候经常要看病，家里的钱都给他看病花光了，长大了还不知道孝顺父母，这样的孩子，你不能恨，不能怨，你只能用爱来对待他，因为你前世欠他太多了。

千万不要再骂了，这样的话，你前世的业未了，有添加今世的恨和怨这样的新帐，即是“旧业未了，又添新业。”你这一世不想还，来世，利滚利，还会有人鞭赶逼着你去还。救救自己吧，没有化解的怨缘，回去化解吧，善待身边的每一个人，这些人都是来了缘的。：是平等的。你的丈夫也不是你的私有财产，只是前世跟你有一段因缘，这一世是跟你来了结这段因缘的。儿女也不是你的私有财产，他也是，只不过，他是前生欠你的，有来还账的，也有前世你欠他的，这世来讨债的。

缘尽缘散怎么讲？大家都知道：缘分尽了各离分嘛。为什么让我们把“近人远看”？回去要付出你的爱心。这个爱不是现在很多人认同的情感上的爱，什么叫情感上的爱呢？就是你拼命地赚钱，给他吃啊，喝啊，你这样，来世还得，因为情重了，你舍不下他，你和他都会去。赶紧把丈夫从心上撤下来，回家别把他当成丈夫了，他也是，只是他前生跟你有一段，不知道是善是恶。你要付出更大的爱来对待他。默默地奉献。回家以后，咱们要把家里的活干起来，屋里，屋外，统统干起来，别抱怨了。抱怨别人就是害了自己。

以上就是与夫妻是缘有有是出自哪本经？相关内容，是关于夫妻是缘有有是出自哪本经？的分享。看完夫妻是缘有有缘后，希望这对大家有所帮助！