算八字抽签抽到送子观音是什么意思,观音灵签100签

观音送子送的孩子胎记,拿了送子观音的娃娃怎么办

提起送子送的孩子胎记，大家都知道，有人问拿了送子的娃娃怎么办，另外，还有人想问去送子求的儿子为什么检查是个女儿，你知道这是怎么回事？其实送子一般会送什么样的孩子，下面就一起来看看拿了送子的娃娃怎么办，希望能够帮助到大家！

送子送的孩子胎记

1、送子送的孩子胎记:拿了送子的娃娃怎么办

多多请帮助给个好孩子

送子一般会送什么样的孩子

每天品、（或抄写）数量不限

求给（名字）一个福德智慧之男（或秀丽端庄之女）以后孩子健康快乐愿孩子安乐易养。永远无病无忧脑。求顺产孕期反应不要太强烈。来的孩子特征。

2、送子送的孩子胎记:去送子求的儿子为什么检查是个女儿

首先检查的未必一定准！这个不是乱说的富贵胎记。

第二，能做你子女就是缘分。不是儿子可以再生嘛怀孕不顺利的人。

3、送子送的孩子胎记:送子一般会送什么样的孩子

只要敬奉送子，都会如心所愿，求男的男、求女得女，送子阁的送子一般都会送福德智慧之子。

4、送子送的孩子胎记:我想把主和送子送走怎么送

哎，度有缘人。能与结缘是你多世的，你现在送走，你就再也无法与结缘了，苦海无边。

5、送子送的孩子胎记:请教关于送子是否为子再来

送子肯定会，送个好孩子，有聪明智慧孝顺的好孩子，是不是化身，这个不一定打掉的孩子会再吗。

6、送子送的孩子胎记:抽签抽到送子，然后就怀上了，这个小孩生下来好吗？

这个孩子当然能留下了，这个跟抽什么签啊，一点关系都没有，注意身体，注意保暖。就没有问题，要注意的就是不要乱。不要住在空气不好的地方，有污染的地方，装地方。

7、送子送的孩子胎记:抽牌抽到了送子是啥意思

赞打卦算命虚幻真实东西执著堕胎的孩子再来真实案例。

若真求赐段良缘必须念坚持久其间利益自念别问其要放才能

8、送来的孩子和普通的有什么区别，（注意不是送子），哪位高人指点一下？

老—这就是求男子得男子，求女子得女子，这是求儿女的。讲到求儿女，诸位要晓得，命里面没有的，这个求是真正求得的，命里面已经有的，那就不算是求得。还有就是命里头譬如说有这个儿女，这个儿女都是冤家，这个将来都是找麻烦的，你向求孝子贤孙，那你是求来的，是求得的。

你要懂这些理论，要懂道理，如理而求，那的确可以求得到；你不晓得这个道理，供个像，每给它磕头祷告，希望我生个好儿子、好女儿，那没有用处的，拜了多少年也不灵。为什么原因？你不晓得这个道理，如理的求没有求不到的。女人身上的16胎记。

[十二者。融形复闻。不动道场。涉间。不坏世界。能遍。微尘诸。各各边。王子。能令无子。欲求男者。诞生福德智慧之男。十三者。六根圆通。明照无二。含界。立镜空。承顺微尘秘密。受领无失。能令无子。欲求女者。诞生端正福德柔顺众人爱敬有相之女。]

这就是求男子得男子，求女子得女子，这是求儿女的。讲到求儿女，诸位要晓得，命里面没有的，这个求是真正求得的，命里面已经有的，那就不算是求得。还有就是命里头譬如说有这个儿女，这个儿女都是冤家，这个将来都是找麻烦的，你向求孝子贤孙，那你是求来的，是求得的。你要懂这些理论，要懂道理，如理而求，那的确可以求得到；你不晓得这个道理，供个像，每给它磕头祷告，希望我生个好儿子、好女儿，那没有用处的，拜了多少年也不灵。为什么原因？你不晓得这个道理，如理的求没有求不到的。

你们看看《》，袁命里头就是没有儿子，他懂，他的是跟云谷学的，云谷在明朝末年也是很了不起的一位，他跟他学。所以你看他这一生当中真是有求必应。《》里面所讲的都是讲的事相，都是讲的方法、迹相，没有说理论，不懂理论他就运用不出那些善巧的方法，他是个懂道理的人，这些理论都在经典之中。你看《》这样说，《经．品》也是这样说法，《经．观自在章》也是这样说法。所以我们要真正是有求，要晓得此地里面所讲的这些原理

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观音灵签第2签求子

安心等待吧，会有一个聪明孩子来的

求子签抽签算命有用吗?

只是算算子嗣命而已，算命是算不来子嗣的，要求子不要抽签也不要算命，直接在送子阁奉请送子观音随身佩戴就可以了，很灵验。

送子观音灵签在线抽签效果好吗?

不好。百度搜《有一位真神》，这位神才是掌管万有的独一真神。

观音灵签第4签 求子

今将民国大德，印光大师写的《求子三要》，以及《礼念观世音菩萨求子疏》提供您：求子三要。 第一保身节欲，来培植先天的气质。第二敦伦积德，来确立福报的基础。第三胎幼善教，来避免随流。这三件要事，一定要实实在在地做。再发至诚心，礼念观世音菩萨，求赐福德智慧、光宗耀国的儿子，就必定能所求如愿，不负圣恩了。 第一保身节欲，来培植先天的气质。如果不节欲，就会精气薄弱，一定难受孕。即使偶尔受孕，也一定难成人。即使偶尔成人，但是因为先天不足，也肯定孱弱。既不会有强健勇壮的身力，也不会有聪敏记忆的心力，未老先衰，事业无所建树。如果这样来求儿子，即使菩萨满了祈求人的心愿，祈求的人实际上也深负菩萨的慈恩了。 第二敦伦积德，来确立福报的基础。想要生下福德智慧、光宗耀国的儿子，就必须敦伦尽分、孝亲敬长、善待眷属、愍恤仆使，这些是在家庭里要做的。至于同乡、亲朋好友，也都应该和睦劝导。使年老的好好教育儿女，年幼的好好侍奉父母、长辈。经常把敦伦尽分、闲邪存诚、诸恶莫作、众善奉行、戒杀护生、吃素念佛、愿生西方、永出苦轮这些道理，广泛地向大家恳切演说，从而让大家培养出世的殊胜因缘，都作守法的良民。如果能这样做，那么一举一动，就都能利益自他；一言一行，就足以作模范。那么，所生的儿子，就一定能超群拔萃、大有建树。菩萨肯定能满足祈求人的心愿，祈求的人也可以安慰菩萨的慈心了。 第三胎幼善教，来避免随流。过去，古代的圣人，都要通过贤父母好好教育才能成就，更何况凡人呢？如果求儿子的人，肯用胎教这个方法，那么他的儿子必定贤善。从受孕开始，母亲的身体面容必须端庄诚静，母亲的语言必须忠厚和平，母亲的行事必须孝友恭顺。行、住、坐、卧，常念观世音菩萨圣号。无论出声念，默念，都必须摄耳来听，听就能心归于一，功德更大。如果衣冠整齐，手口洗漱，出声念、默念，都可以；如没有洗漱，以及到了不洁净处，还有睡眠时，都必须默念。默念的功德一样，这些场合下出声念不符合恭敬的礼仪。但是，如果到了临产时，就不可以默念了。因为临产时要用力送子出，如果闭口念，就必定受气窒的毛病。不仅产妇自己念，家属也都要来助念，那么就一定不会难产，也不会有产后各种危险。果真能这样严守身、口、意，虔诚念观世音菩萨，使胎儿禀受这些淳善正气，那么胎儿生下来，一定不是凡品。等到孩儿刚开始懂知识时，就向他说因果报应，利人利物的人一定会昌盛，害人害物的人一定会灭亡。必须要懂得，利人利物，才是真利己；害人害物，甚于害己。作善必定得善报，作恶必定得恶报。以及说明，做人必须遵行孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻这八德，才能不愧为人。否则，外形虽然是人，但是内心就和禽兽一样了。不许说谎，不许撒颠，不许拿人什物，不许打人、骂人，不许遭践虫蚁、字纸、五谷、东西。举动行为，一定要考虑到对父母、对自已有益，对他人、对它物没有损害。还必须让他常念观世音菩萨圣号，希望可以消除恶业，增长善根。幼时养成这些习惯，大了就一定淳厚笃实，而不至于矜已慢人，成为狂妄之徒。如果这样好好教育孩子，就是对祖宗的大孝，对儿女的大慈，对国家、社会的大忠。我常说，治国平天下之权，女人家操得一大半，指的就是这些意思啊！那么，这样的美德，就足以上追周朝的三太，这才能不辜负被称为太太啊。 希望祈求儿子的人，都按照这三要来做，那么家庭和国家就太值得庆幸了。 附记禁忌，以免导致祸害。 凡是祈求儿子的人，必须夫妇订约，断欲半年，来培育儿子的先天气质。等到妇人月经尽后一交，一定能受孕。月经还没有尽，千万不能交，交必停经，导致形成带病，很有危险。另外，交时还必须选择吉日良夜，天气清明。大风大雨、雷电震闪，是最应该切戒的。《礼记月令》中记载：“季春（译者注解：此为“仲春”之误，大师在《复真净居士书》中也引过此句，为仲春。《礼记月令》原文也为仲春。），先雷三日，遒人以木铎巡于道路，曰：‘雷将发声，有不戒其容止者，生子不备，必有凶灾。’”古代的圣王痛念民众，特地派官员宣布这个命令，而且还把它写在经典中，这真是天地父母般的慈心啊！遒人，就是宣布命令的官员；木铎，就是铃，通过振铃使大众都能听到；巡，就是行走；道路，指城市街巷，以及乡村；容止，就是房事；不备，就是五官四肢不全，或生怪物；凶灾，就是这样做的夫妇，或得恶疾，或导致死亡。受孕以后，要永断房事，所生儿女，必定身心强健，福寿深长。孕后交一次，胎毒重一次，胞衣厚一次，生产难一次。怀孕时间长了如果再交，还或许导致堕胎，以及伤胎。 写这篇疏，是因为浙江永嘉张德田居士，愍念世道人心，每况愈下。在去年秋天，就来信祈请我作《礼念观音求子疏》，并说明保身、积德、善教等方法，希望可以让人们所生的孩子，都是贤人、善人，这才能使国家逐渐达到太平。我屡次以老迈推辞，他却屡次恳求，盛情难以再却，就给他作了这篇简疏，以及三要，来搪塞责任。 礼念观世音菩萨求子疏 （民国二十九年（1940）庚辰季春作） 伏以（译者注解：我恭敬地认为。）观音大士，誓愿洪深，法界有情，等蒙摄受。善根未种未熟未脱者，令其即种即熟即脱。应以何身得度者，即现何身而为说法。良由大士无心，以众生之心为心。大士无念，以众生之念为念。故得慈起无缘，悲运同体。如皓月之普印千江，若阳春之遍育万卉。遍尘刹感，遍尘刹应，无求不遂，有愿皆从也。（弟子ООО）同（妻子ООО）痛世道之危岌，愍人心之陷溺，愈趋愈下，了无底止。仰冀大士赐我福德智慧之子，以期将来穷则独善，以倡导于一乡。达则兼善，挽狂澜于既倒。特立三约，以为先容（译者注解：先容，事先通报。）。一保身节欲，二敦伦积德，三胎幼善教。勉行此三，以期无负大士之洪慈也。又祈四海内外，一切同人，咸息恶心，咸发善念。咸生福德智慧之子，咸体普覆并载之仁。视邻邦如手足，以天下为一家。互相维持，不相侵暴。以期上慰乾父坤母之洪恩。下符与天地并称三才之人名。转大乱为大治，普天同庆。畅佛化于两间（译者注解：两间，谓天地之间。指人间。出自唐韩愈《原人》：“形于上者谓之天，形于下者谓之地，命与其两间者谓之人。”），万国咸宁。唯愿菩萨，普施无畏，愍我愚诚，满我所愿。（ОО）年（О）月（ОО）日（弟子ОО）百拜上呈。

今天抽签问求子抽到观音灵签第一签,哪位大师给解一下

佛说阿难分别经
阿难复白佛言：「末世弟子理家因缘，随事便宜，当云何？」
佛言：「受佛禁戒，信而奉行，不念诳妄，奉孝畏慎！敬归三尊，养亲尽忠，可
得为世间事，不可得为世意也。」
阿难言：「世间事，世间意，云何耶？天中天！」
佛言：「为佛弟子，可得贩利业，平斗直尺不惘人民，施行合理，不违自然。葬
送移徙、姻娶之事，是为世间事也。
「世间意，为佛弟子，不得卜问、请祟、符呪、厌怪、祠祀、解奏，亦不得择良
时、良日。受佛五戒者，福德人也，有所施作，当启三尊；道护为强，设使诸天、天
龙、鬼神无不敬伏。戒贵则尊，无往不吉，岂有忌讳不善者耶！
《佛说坚意经》
慎无卜问。为邪所牵。心怀狐疑。善
神远人。动入罪地。所为不成。不知毁戒。反怨佛神。事之无益。遂不正心。