九天圣母解签诗,九天玄女娘娘灵签

西安的城隍庙。有九天圣母殿。 对联是,处世不逾规矩外,运身常在太和中...

这是个流水对，上联是条件，下联是结果。
合起来的意思是说，如果为人处世不出规矩，就会有好运随身。
中和，天地间冲和之气，指人的精神、元气所在。

拜九天圣母求什么

百度知道
拜九天圣母求什么
3求子嗣、求富贵、求平安。传说上古时代女娲采五色之石弥补青天，西王母降瑶池诸仙朝参，九天玄女授黄帝兵书破蚩尤正华夏皆为护国庇民。连年征战，泾川大地作为华夏民族的发迹之地也不例外，时民不聊生，灾祸连连，人心惶惶，在此定居者更寥寥，九天圣母受玉皇大帝派遣于明万历三年投胎玉都紫府余姓一善良人家（今玉都余家沟圈仍有山庙纪念），当降生之时，有无数仙官临舍竞相迎送，生而灵异，聪明非凡，年将十八针工女红，无不齐会，起名“余都”（后人改为玉，始有玉都之称）。她生来秃头无发，且聪颖勤劳、乐善好施，家境贫苦，农作度日。此地农人过去多在七月才碾麦，天晴万里无云，家家摊场碾麦.忽然一日，对其父说：“今本月十二日，我将归天，有雷雨勿晒麦。”父亲不信，说真疯女，莫要胡言乱语。村人以为狂语，家家摊场碾麦不止，到了十二日，本来晴空万里无云的天空，突然雷声大作，倾盆大雨瞬间下来。不一会空中紫云盘旋，祥云罩顶，雷电齐鸣，不见了女儿形影。只见其家灶堂前拴一红线，引线寻到一所在，观之乃九天圣母盘石坐化一石墩之上，头戴凤冠，身着朝衣，宛然生乎。夜里,余都托梦及其父：“莫要悲伤，吾乃九天圣母，奉旨到人间修炼，救苦救难，如今修成金身，即回上天复命。请在我坐化的地方建一庙堂，日后这里再建一集镇名为玉都，我会保佑你们人丁兴旺，五谷丰登，财源茂盛。”翌日，乡民互相转告，尊嘱在余都坐化的地方，照生前模样造一庙堂，日日香烟缭绕，立玉都集镇，始有玉都之称谓。日后，果见风调雨顺，五谷丰登，再未见灾害降临，附近乡民称其奇，也来烧香求愿，个个如意，辉煌一时，后人因余和玉谐音，取玉之美意，始称玉都。古七月十二日也就成为她的诞辰生日.玉都也成为陇东有名的集镇，有名的山货集散地、物资交流市场，影响极大，直至今日。

一户封五神,善德泽千古

一户封五神，善德泽千古
甘肃武山  钟杲林
山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。

甘肃省陇西县永吉乡直沟村李家曲自然村，一个安静的躺在茅盾，张恨水笔下曾经荒凉，稀烂的华家岭南部支脉臂弯里的小山村。

与武山，甘谷，陇西，通渭四县信士千百年来香烛的麻线娘娘的出生地大李家沟一样，都是陇西，武山名门望族李氏族人祖祖拜拜繁衍生息的小山村。武山县水帘洞是国家AAAA级旅游景区。麻线娘娘李真秀父母的墓地也建起了新雪寺，香客，游人逐年增加。

李家曲，这个曾经一户两男三女五个孩子都被封为神灵的灵秀之地，因无人宣传，无人开发而依旧低调宁静的养育着一代代李氏家族的后裔。李家曲，槭树沟，岘儿湾当地人称三李家。麻线娘娘殿前的笤刷树学名秦陇槭，不知这两者之间有无联系？

人仰望神灵保佑，神借助签师传言。武山县洛门镇龙泉村龙泉观康坡山九天圣母太乙元君，因有解签能人白婆婆的常住，所有求签者的烦心事在白婆与九天圣母，求签者耐心细致的交流中都被问的清清楚楚，明明白白。凡是有可能解决的烦心事都得到了解决。除了武山，甘谷，陇西，通渭等附近县市的信士外，陕西，江苏等地的灾祸缠身者也慕名而来。所以龙泉观从古到今香火鼎盛，盛名远播。

人们都知龙泉观道康坡山九天圣母，却很少有人（包括庙官白婆婆和李家曲兴云山九天圣母太乙元君庙的会长李梨儿）知道九天圣母的娘家在陇西县永吉乡直沟村李家曲自然村。

笔者的母亲娘家在李家曲，她从小爱听老人讲述神话故事，也经常去九天圣母太乙元君父母的墓地去玩耍，所以记着这些故事。

母亲听老人说，李家曲有户人家，生了两男三女五个孩子。他们都修练成神，两个男孩分别被敕封为兴云山白马大王（李家曲）和兴龙山白马大王（史家山）。三个女儿分别被敕封为兴云山九天圣母太乙元君（李家曲），凤凰山虸蚄圣母（武山县榆盘镇堡东村庙儿沟），高家坡虸蚄圣母。

因兴云山九天圣母太乙元君特别，其金身被武山县洛门镇龙泉村河坡自然村信士偷到自己村里，建起了康坡山九天圣母太乙元君庙（河坡村）祭祀。

解放以前，河坡村康坡山九天圣母太乙元君，庙儿沟凤凰山虸蚄圣母，高家坡虸蚄圣母，史家山兴龙山白马大王每年都要在李家曲聚会一次。河坡村九天圣母常常把自己的神袍送几件给庙儿沟凤凰山虸蚄圣母。

民间传说偷来的神更加。龙泉村康庄村信士慕名常去河坡祈求九天圣母太乙元君，且有求必应。只是康庄村到河坡村相去二十余里，且过去一直在响河沟的泥沙里步行。遇暴雨冰雪天气无路可走。于是康庄人在村东头龙泉观建庙祭祀九天圣母太乙元君。

人祈神佑，神依人力。没有不灵的神，只有不懂与神灵沟通的解签人。龙泉观康坡山九天圣母太乙元君因为有了白婆婆的沟通而灵应八方。庙里可以求得吉凶，男科，妇科，儿科药方签文。

问事者的烦心事都能被白婆婆问个一清二楚。

兴龙山白马大王也是数县信士，香火鼎盛的灵应之神。

九天圣母太乙元君乃上古大神，李家曲也许是其应身投胎福地，笔者（15309386590）整理神话传说，希望陇西，武山两县能精诚合作，借助神话故事开发旅游景点，带动两县三村经济发展。

关于九天玄女的诗句

1. 九天玄女的名字

九天玄女又叫“玄女”、“元女”、“九天女”、“九天娘娘”，为中国上古女神。

虽然他在民俗信仰中的地位并不显赫，但她是一个正义之神，形象经常出现在古典小说之中，成为扶助英雄铲恶除暴的应命女仙，故而她在道教神仙中的地位亦常重要。 九天玄女的原始形象是玄鸟。

《诗经·商颂·玄鸟》说：“天命玄鸟，降而生商，宅殷土芒芒，古帝命武汤，正域彼四方。这是殷商后代祭祀祖先的诗歌。

意思是说天帝命令玄鸟生下商的始祖契，建立了强大的商王朝。玄鸟就是商的始祖。

据《史记· 殷本记》曰： “殷契，母曰简狄，有氏之女，为帝喾次妃。三人行浴，见玄鸟堕其卵，简狄取而吞之，困而孕契。

契长而佐禹治水有功。 封于商，赐姓子氏。”

又据《吕氏春秋·音初》记载：“有 氏有二佚女，为之九成之台，饮食必以鼓，帝令燕往视之，鸣若隘隘，二媛而争搏之，复以玉筐，少选，发而视之，燕遗二卵，北飞，遂不返。”东汉高诱注曰：“帝，天也。

天命降卵于有 氏，吞而生契。”契，读作屑（xie，亦作楔。）

传说中为商的始祖，帝喾之子。母亲叫简狄。

居于商（今河南商丘南），一说居于蕃（今山东腾县）。传说商族与玄鸟有血缘关系，应与商族崇拜玄鸟图腾有密切关系。

早在隋朝之前，就有一部叫《黄帝问玄女兵法》的著作。书中详细记载了玄女助黄帝战胜蚩尤的故事。

此中玄女为玄鸟所化，虽尚未脱离鸟形，但到底还是时进了一步，成了一位救助危难传授兵法的半人半禽的女神。 还有一种说法认为九天玄女由“天女魑”衍化而来。

《山梅经·大荒北经》曰：“有人衣青衣，名曰黄帝女魑。蚩尤作兵伐黄帝，黄帝乃令应龙攻之冀卅之野。

应龙蓄水。蚩尤请风伯、雨师纵大风雨。

黄帝乃下天女魑，雨止，遂杀蚩尤。”这个天女魑是由黄帝请下来的。

专门对付蚩尤所请的风伯、雨师。原来大约属于早期女魑之神，后来就变成了人身鸟首的玄女。

2. 九天玄女是什么

天圣母，道教神名，俗称九天玄女，九天娘娘。古神话传说她是一位法力无边的女神。因除暴安民有功，玉皇大帝才敕封她为九天玄女、九天圣母。

九天圣母乃上古之玄鸟，人头鸟身，奉天命生于下契，事唐虞为司徒，封于商，传十三代太乙为成汤，建立周朝。据史书及神话传说记载：她是西灵圣母元君之弟子，又是黄帝之军师。鉴于她所造能出奇制胜的“天书”兵法，堪称得是中国上古第一位杰出的女军事家。

传说古时，黄帝与蚩（音痴）尤，鏖战于涿鹿（今河北省涿鹿县）九战而不胜。蚩尤之暴，他祭起法术，使三日三夜大雾冥冥，令军士不见天日，难辨山川四野方向，困黄帝于太山之下。黄帝见军士无法作战，引兵退归太山之阿，夜间昏然忧寝。西灵圣母遂遗使者，被玄狐之裘，以符授黄帝曰：“太一在前，天一在后，得之者胜，战则克矣。"西灵圣母所授神符，“广三寸，长一尺，青莹为玉，丹血为文。" 授符既毕，西灵圣母又命弟子九天玄女向黄帝传授“三宫五意阴阳之略，太一遁甲六壬步斗之术，阴符之机，灵宝五符五胜之文”。为了战胜蚩尤，九天玄女又为黄帝制作夔（音葵）牛皮巨鼓八十面，又再授予黄帝图策，印剑之物，以战备之用。

据《山海经·大荒东经》记载：夔牛作为古时代神话奇兽，古时生于东海流波山，“其状如牛，苍色无角，一足能走，出入水即风雨，目光如日月，其声如雷，名曰夔。黄帝杀之，取皮以冒鼓，声闻五百里。"《黄帝内经》载：“黄帝伐蚩尤，玄女为帝制夔牛皮鼓八十面，一震五百里，连震三千八百里。"九天玄女令军士宰夔牛制作八十面战鼓，使黄帝在得到九天玄女辅助之后，带兵与蚩尤大战于中冀。当黄帝摆下“奇门遁甲”阵之后，即令军士以雷兽之骨，大击八十面夔牛皮巨鼓，一时鼓声大作，一击震五百里，连击震三千八里，只见整个战场地动山摇，天旋地转，喊杀冲宵汉，使量蚩尤兵卒神魂颠倒，冲杀元门，败倒如山。“蚩尤铜头啖石”，即把石头当饭食，且能“飞空走险。”但在夔牛鼓震声中，“九击止之，尤不能走，遂杀之。"尔后，黄帝又诛榆罔于阪泉，（今河北省涿鹿县东南），经过这场大血战，天下始得大定。

传说“奇门遁甲”最早有四千三百二十局，流传中逐渐减少为一千零八十局，七十二局，后来只剩下十八局。据《太平广记》卷五十六记载；历代各种玄理奇术“天书”，都与九天玄女治乱安国有关，历代传说中，每当天下由乱趋治之时，有时则是九天玄女亲授，有时则是有道高人代行；如战国时期，孙膑从鬼谷子那里得天书三卷，八门遁法，六甲灵文。

在《三国演义》中，说诸葛亮在带兵入川时，曾驱兵取乱石，在临山傍江的鱼腹浦沙滩上，布下石阵，名曰八阵图；诸葛亮按奇门遁甲“休、生、伤、杜、景、死、惊、开。"布阵。其阵反复八门，每日每时，变化无端。日暮，当东吴都督陆逊探阵误入八阵图死门时，霎时间狂风大作，飞沙走石，遮天盖地，怪石磋峨，槎丫似剑，横沙立土，重叠如山，江声浪涌，有如剑鼓之声，可比十万精兵之势，当东吴都督陆逊惊得进退无门，大喊：“吾中诸葛之计也！"之际，好得诸葛亮老岳父黄承彦行善，亲来往生门引出，不然定困死于八阵图之中。唐代大诗人杜甫有诗咏之：“功盖三分国，名成八阵图，江流石不转，遗恨失吞吴。”

传说薛仁贵出兵征服高丽，也得九天玄女授之白虎鞭， 水火袍，震天弓，穿云箭，无字天书五件宝物，从而东征大捷。在《水浒传》中，说宋江被江州都头带人追得着急，逃到还道村一座古庙，藏身于神厨之中，经被几番搜索。得神助而脱险后，有青衣童子引见九天玄女，九天玄女授宋江三卷天书说：“宋星主，传汝三卷天书，汝可替天行道，为主全忠仗义，为臣辅国安民，去邪归正，勿忘勿泄。”传说刘伯温出山前，在处州罗山山洞中，也得天书四卷，后凭天书辅朱元璋打天下，功标第一。历史上关于九天圣母的传说玄之又玄，她给中国善男信女蒙上一道神秘的光环。在北京，就有三座祭祀九天圣母的庙宇，其庙宇遍及全国各地，成为历代香火不断，万民参拜祈求平安纳福的女神。

3. 九天玄女娘娘赐天书表现宋江什么性格

第四十二回“还道村受三卷天书，宋公明遇九天玄女”，是水浒传中非常关键的环节.九天玄女称宋江为“宋星主”，授予天书三卷，命其替天行道、全忠仗义、辅国安民，为宋江最终成为梁山寨主奠定了必要的“君权神授”的理论基础. 从水浒传看，天书的内容主要是兵法和卦书.虽然如此，授天书事本身实际上就是一种谶，即预示宋江未来的地位与命运的神秘主义的预言.但更为明确的谶言则是九天玄女授天书时叮嘱宋江的四句天言：“遇宿重重喜，逢高不是凶.北幽南至睦，两处见奇功.”该回回前诗，称赞宋江孝义为先，因而得到神授天书，诗中明确指出“遇宿逢高”是一个谶：“路通还道非侥幸，神授天书岂偶然.遇宿逢高先降谶，宋江元是大罗仙.” “遇宿重重喜”中的“宿”是指殿前太尉宿元景.这句谶言两次应验，一次是在第五十九回，宿太尉奉旨到西岳降香，梁山好汉将其截获、软禁，冒其名赚开华州城，救出被拿入大牢的史进和鲁智深.另一次是在第八十一回，宋江等通过宿太尉的关系，最终实现了梁山泊全伙受招安的目标.“逢高不是凶”中的“高”是指殿帅府太尉高俅.高俅是个奸臣，专与梁山泊作对，并亲率大军征讨梁山（第七十八回至八十回），但这对于梁山来说，并非坏事，高俅兵败被俘，竟成为梁山义军受招安的重要契机.后面两句中的“幽”指北方的辽国（幽州时为辽国所占），“睦”指南方的方腊义军（睦州为其根据地）.这两句谶言是预言宋江等受招安后，北征辽国、南擒方腊，两处建功立业. 据《三教源流搜神大全》卷七，哪吒本是玉皇驾下大罗仙，后被封为三十六员第一总领使、天帅元领袖，永镇天门.宋江在水浒传中亦称为大罗仙，亦为玉帝属下，又为三十六天罡之首；哪吒原是造反的魔头，宋江亦为强盗的头领；哪吒后改邪归正，宋江亦招安受降.宋江与哪吒有着极其相似的出身和经历，决非偶然.“遇宿逢高”之谶较为明确地预示了宋江一伙“杀人放火受招安”的发展轨迹.从其重要性来看，“遇宿逢高”可为水浒传的第二谶.。

观音第四十二签

求解观音灵签四十二签 第四十二签上签 课名：目莲救母
诗云：
君皇圣后总为恩 复待祈禳求福增
一切有情皆受用 人间天上得期亨
注解：
天皇恩降 始终莫忘 晨昏礼佛 可宜烧香
卦象：天垂恩泽之象 凡事成就大吉
灵签古人重点人物故事记述：
目莲是佛门的尊者，有神通。他的母亲作恶多端。死后在地狱饿鬼道受苦，目
莲设法救渡母亲，求助于佛祖，也没有办法。佛祖唯有叫目莲设孟蓝盆会供养
十方僧侣，并由诸天菩萨施法。救渡地狱中的母亲。由是农历七月十五日为孟
蓝节，亦孝母节。后又演变为七月的《中元普渡》。佛经故事。

观音灵签四十二签 求解 求签不如求己・・因为学业学得如何，自己心里是最清楚的！

观音灵签42 观音签四十二签
君皇圣后终为恩。复待祈禳无损增。
一切有情皆受用。人间天上得期亨。
详解：
此签有”顺势而为”之意。提醒当事人，凡事不要太固执。须知出於善意的做法没有什N不好，但要能审时度势，视情况来推动。勿立刻急於改变现状，而忽略了旧有的行为模式。对於旧有的模式，应仔细评估衡量，去芜存菁、再加上自己的新理念，或可让事情更臻完满。自己的想法固然没错，仍然可以听听别人的意见，对於旁人恳切的建言，要能虚心接受，慎重思考。切鸡带著个人的偏见、只为了反对而反对。
求职现在有些困难，所以平时要勤俭不浪费，运势至冬季大开(自身冬吉)，到时一切好运将降临，是一首和合吉昌的签。

急：在观音庙求得观音灵签第四十二签，求的是与男友复合 本解释摘“解签阁”，我只是搬运工，希望帮到你！

我今年抽到观音签第四十二签我想问疾病会不会好？什么时候会好 如此，不是迷信，又是为何？
佛祖说过，何以去除病患？惟以自己过去所积之善事功德去除病患。功阀何用？其妙用不可计数。
如不迷。那请想想，为何同样的病，同的治法，有人好的快，有人好的慢？有人说体质不同。那体质为何不同？为何同样的病毒，在同的环境下，有人因此而生病，有人少病，有人却不会染生病患？
不知病之真实起因，终不可使病得真实治愈。
有人可能又要说，那生病就不需吃药去治了？我说，这也不对。做事当取中道，顺义解之。知真实行，得真实收获。
个人言论，仅供参考。
如想再知，可问。我闻后当思。
佛是我师，我是佛子，我从佛口中生。

有求子抽得观音灵签第四十二签 ，求子的，诚请高人指教，谢了。 这里有一个解签词，供您参考：
灵签之曰：
本签示之曰。天垂甘露之泉。凡事大吉利者。亦即是先难後易者所得。功名成。交易就。婚姻虽平庸。但是难得之缘也。时运至冬季即至。六畜。田亩皆旺之时。宜勤俭。千万不得浪透。陷已於绝境者。易言之。天降甘露。君子莫忘求谋成就。和合吉昌之签也。
大概的意思是：这个签表示，上天垂赐甘露之泉。凡事都是大吉大利。也就是先难后易这种情况。功名能够成，交易能够顺。婚姻虽然平庸，但也是难得的姻缘。这种运势到了冬季就有显现。家里的各类养殖以及田地产物都是很旺的。应该勤俭生活，千万不能浪费透支钱物，这样可能陷自己于绝境。简单郸，就是天降甘露，机会不错，但要以君子之德行方能求谋顺利。总之这是一个和合吉昌的灵签。

求事业，想往更好的工作岗位调动 ，得到观音灵签第四十二签，求解！ 就是说你，想往更好的工作岗位调动，最终能够成功！所有这些都是 天垂恩泽、天皇降恩、不但皇恩浩荡还有圣后（王母娘娘）都是在帮助和保佑你在里面，希望你能感恩 君皇 圣后 期待你能常感恩祈祷 君皇（玉皇大帝） 圣后（皇母娘娘），会对你有百利无一害，福慧增长！
引申的意思是你要感恩神灵和佛菩萨的慈悲帮助，他们的力量是广大和无边的，你要经常的祈祷佛菩萨和一切善神，他们的力量能够让你福德智慧不断增长，而你一切不好是和对你有损害的都会被消除。
阿弥陀佛！敬请常念：“南无（mo）阿弥陀佛 ” 这个六字佛号，感恩一切佛菩萨和神灵。

解签：观音灵签 第四十二签 目莲救母（求学业） 就给你大体的说下啊：签文的大概意思就是对你目前矗处境要怀着感恩的心情去看待，并且还需要持之以恒的努力。当你努力了，到时候一切自然水到渠成。

求解观音灵签第二十二签 四周郊野的田地因为许久的干旱导致寸草不生，忽然下起了三日的雨;花果根草树芽因为甘霖的滋润而重现生机，这才知道一场雨是这么的值钱。 田禾倍收，谋望相宜，病逢妙药，行人便归。此签久旱逢雨之象，凡事难中有救。 灵签之日：久旱逢雨之象。简易之。遇难中有贵人救之象也。因之。凡事遇难。千万不能馁志。不能心灰意懒。垂头丧气。君汝之命中。凡逢难事。必有贵人来扶之。如行人之有阻。但贵人代之。具有行人来之效。要之。田禾能倍收。谋望相宜。病逢妙药。行人使之好运者也。 此签有”无刻或忘”之意。鼓励当事人，常存慈悲心。很多事表面上看来事不关己，其实却串串相连、牵一发而动全身。小从我们周遭的人、事、物，乃扩大至国家、整个地球，都与我们息息相关，是每个人共有的责任。凡事由本身做起，秉着”人饥己饥、人溺己溺”的精神，继而落实在日常生活当中。时刻设身处地为他人着想，处处表达关怀之意。天下没有不可能的事，切勿轻视小看自己个人的力量。只要有心，无事不可成!

求帮忙解一签,求财运和运气的

解签应当以了解签文为重，签文就是签诗。第一支签示意当事人应除去贪图名利的邪念，财多能害命。第二支签则说世事的真心实相难以全然刨析，一个人的运程也是如此，但若遇到障碍应当用理性的思维和智慧去消除，佛法中的心法和哲学理论可以帮助您。
参考资料：
第五十二首 李旦盗宝大破火轮阵 张松献西川地图
诗偈：
信却邪淫多冈圣 淫盗贪嗔全不定
将身苦爱利兼名 求得财多能害命
李旦盗宝故事见小说《薛刚反唐》。李旦是唐高宗之子，遭武后迫害，流落民间，后得薛刚、薛强等一帮忠勇之士扶助，起兵复国，杀回长安。武则天派大将武三思率兵抵御，武三思摆下火轮阵，唐军大败。后李旦幸得仙人指点，盗来宝物，大破火轮阵。
张松故事出自《三国演义》。张松是益州牧刘璋的属臣，到许昌拜见曹操时，原来有意献上一轴西川地图，请曹操收取西川。谁知曹操见张松身短不满五尺，傲慢于他。张松也就不献地图了，回西川途中，路过荆州，被刘备热情接待。张松见刘备礼贤下士，手下又有诸葛亮、关羽、张飞等一班文武弼佐，心生欢喜，便献上西川地图，并劝刘备早日收取西川。后来，刘备听其计策，果然取得西川。
第三十九首 孙悟空大闹天宫 孙行者收牛魔王
诗偈：
天然壮出体相如 半为实用半为虚
我佛教中无尽法 诸般孽障尽消除
孙悟空闹天宫和收牛魔王故事都出自《西游记》。王母娘娘设宴，大开宝阁，在瑶池设蟠桃盛会。孙悟空得知没有请他，甚为气恼。他不知官衔品位，也不计较俸禄高低，但他要名分。这样盛大的蟠桃会，各路神仙都请到，唯独齐天大圣没有请，你说气不气？于是，孙悟空大闹天宫，先吃大蟠桃，又到宝阁吃了玉液琼浆，八珍百味，然后吃了太上老君的九转金丹。玉皇大帝得知后，即派十万天兵天将，布下十八层天罗地网，一路追杀孙悟空。孙悟空拿出金箍棒，从瑶池打到玉虚宫，又从玉虚宫打到灵霄殿，从辰时布阵，混杀到日落西山。玉皇大帝吓得脸都白了；“快，快去西天请如来佛！”
牛魔王原是孙悟空拜把兄弟，铁扇公主的丈夫。悟空大闹天宫后，随师父唐三藏到西天取经。一日，师徒一行来到火焰山，受阻。三藏要悟空借扇过山。悟空到翠云山芭蕉洞找铁扇公主借扇，几次受到拒绝。后悟空变了牛魔王骗到真扇。牛魔王知道后变了猪八戒骗回芭蕉扇。悟空后悔不迭，就和牛魔王恶战起来。牛魔王知道悟空厉害，不敢恶战，便使用十八般法术，悟空运用相应法术收伏了牛魔王，借得真扇过了火焰山。