许西川自然派命理论己土,许西川自然派命理评析天干五合
十天干类象详解
甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸十天干是我们在读古书的时候常见到的符号。据说十天干刚开始的作用是记时，后来融入阴阳五行理论，医家用它们来推算五运六气，风水师、命理师们用它来算命占卜。
十大天干：在中国传统历法中，甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸被称为“十大天干”，子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥叫作“十二地支”。两者按固定的顺序互相配合，组成了干支纪法。
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命理先生的马后炮怎么让人笑得趴下??
曾经把毛的八字放出去，没明说，都说此命一般，看样子都没下功夫，这样的八字应该死记硬背下来，免得让人笑话，什么大师，还不如老家那些摆地滩的。
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昭陵六骏：(古代君王的马) 昭陵六骏是指陕西礼泉唐太宗李世民陵墓昭陵北面祭坛东西两侧的六块骏马青石浮雕石刻。每块石刻宽约2米、高约7米。
许西川的简介
许西川（1957-？），活跃的网络命理创作者，雄心勃勃的命理师，自然门的开创者。
理法与象法上显示堕胎的可能性非常大。
西川粗有文采，志立功名，卒不第。因习堪舆，多所历见。妻以授金而寡获，让之。然西川好学，情得无以逾，由是日疏。久之，妻请去，西川以其识悟粗鄙，不足与谋，因不为劝而乐学如故。奉师资财，许母每给之。
许西川善于博采众家之长，还吸收了天津李学秋盲派（又称“铁刀门”）的部分技法，如“同宫理论”纳为己有。就目前大势而言，开办自然门培训班固然是延颈望霖，而挑选自然门传人却也日益成为困扰许西川的心病。
十天干类象详解
甲乙日得亥卯未木局合曲直格，荣贵。若无亥有卯为木之本气入类象，虽无金火，亦可功名。如甲木遇申、庚，柱中有巳、酉、丑、辛字，扶其金旺皆吉。
问题四：十天干各代表什么意思 只是中国古代的一种文字计序符号而已，相当于一二三四，创造出来只是为了计数。常他各种含义都是后人牵强附会引用。问题五：十天干的含义是什么？ 十天干由来于太阳系的十大星体。
天干是中国古代的一种文字计序符号，其包括： 甲、乙枝晌、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸，被称为“十天干”。
天干在奇门遁甲中占据着十分重要的地位，天干作为 信息语言符号，基本体现了阴阳五行的特性，但其内涵和外延更深入广泛。
天干因为共有十个，所以一般称为十天干，他们分别是：甲乙丙丁戊已庚辛壬癸，其排列顺序是固定的只用记住一句口诀：甲乙东方木，丙丁南方火，戊己中央土，庚辛西方金。壬癸北方水。
十天干释义：天干，是指天干地支中的十个天干。原始十天干曰：“阏逢、旃蒙、柔兆、强圉、著雍、屠维、上章、重光、玄黓、昭阳”。简化后的天干曰：“甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸”。
甲乙属木，对应东方；丙丁属火，对应南方；戊己属土，对应中央；庚辛属金，对应西方；壬癸属水，对应北方。甲木是代表生长的原素，乙木是成型了的代表，换言之甲木是代表生发的物理，乙木是代表成形的物质。
性情性格：粗暴野蛮、刚强勇敢、好杀；刚健敏锐、坚忍不拔；能屈人而不能屈于人。 身体疾厄：头骨、骨骼、肺、大肠、甲状腺；骨折、脱臼、硬化、癌症。体形容貌：骨骼健壮、长脸白皮肤、筋强骨健。
中华民族的信仰是什么
中国人不是没有信仰，只是相对其他国家来说，我们没有那种单一的，高高在上的“神”，以至于看起来好像我们没有信仰一样。
中国人有着世界最伟大的信仰，那是任何都没办法比的。这个信仰就是“祖宗”。从其他世界来看，信仰都是来自于神灵，比较虚幻，而我国无论儒家，还是道家，还是佛教。
信仰：是一个人意识到自己的世界价值观或者心灵上有缺失，那就会去寻找、去填补。完善自己世界价值观或者心灵的完美，这个用来完善自我的“事物”就是信仰。
到了汉武帝时期，有罢黜百家独尊儒术。儒术满足不了的信仰渴望，于是本土的道教、外来的佛教加上对祖宗的崇拜和民间都成为民族的信仰，明清以后更有基督教的传入，五四以后中国有接受了西方的马列主义。
”中国现代文化除了注重现代社会伦理道德之外，还强调理性、科学、技术、经济的发展。所以我们应抛弃一切民族虚无主义思想和妄自菲薄的思想，增强民族自信心、自豪感。
(三)伊斯兰教 回、维吾尔、哈萨克、东乡、撒拉、保安、柯尔克孜、乌孜别克、塔吉克、塔塔尔等10个民族中的大多数人信仰伊斯兰教。
中华民族主要就是信道教和佛教呗，儒家那是思想不是信仰，孔孟之道本是很好，只不过到了董仲舒这里就开始扭曲了，他提倡天人感应，孔子就说过：“子不语，怪力乱神”，所以儒家肯定不是信仰。
中国本土教，道教，汉族有信道教和佛教的，少数民族有藏传佛教，伊斯兰教，回教，及信一天主教和基督教等等。