五十知天命还是知命,五十而知天命的命
知命是指多少岁 知命岁数的解释
知命之年是指五十岁。释义：知道自己命运的年龄。指50岁。出处：春秋孔子《论语·为政》：“五十而知天命。”释义：到五十岁，懂得世事发展的自然规律。
年龄达到50岁，就可以称为知天命 。中国对人的年龄很有讲究，30岁叫而立之年，四十岁叫不惑之年，50岁称为知天命之年，60岁叫做耳顺之年(又叫花甲之年)，70岁称为古稀之年，80岁以上称为耄耋之年。
知天命之年指的是在50岁到59岁这个年龄段。这个年龄段所有的人都属于知天命的年龄段。而如果到了60岁，则是进入耳顺之年，也被称之为花甲之年。知天命之年的意思是：知道自己命运的年龄。
“五十知天命”是什么意思?
是古人的形容人到了五十的事情，大雅的叙述方法。“知天命”不是听天由命、无所作为，而是谋事在人，成事在天，努力作为但不企求结果。
意思是五十岁懂得了天命，在本章里，孔子自述了他学习和修养的过程。这一过程，是一个随着年龄的增长，思想境界逐步提高的过程。
意思是人到了五十岁就知道哪些是不能为人力所支配的事情。五十而知天命，出自《论语·为政》子曰：吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。
知天命之年指的是多少岁?
知天命之年指的是在50岁到59岁这个年龄段。这个年龄段所有的人都属于知天命的年龄段。而如果到了60岁，则是进入耳顺之年，也被称之为花甲之年。知天命之年的意思是：知道自己命运的年龄。
知命即知天命，意思是懂得天命，源于孔子所说的“五十而知天命”。“天命”是儒家思想的核心，《论语》中说“君子有三畏，畏天命，畏大人，畏圣人之言”。故“五十而知天命”其实也是“五十而畏天命”。
知天命之年指的是在50岁到59岁这个年龄段，这个年龄段所有的人都属于知天命的年龄段。而如果到了60岁，则是进入耳顺之年，也被称之为花甲之年。知天命之年的意思是：知道自己命运的年龄。
20弱冠，30而立，40不惑，50知天命，60花甲子，70古来稀，80耄耋之年。
五十知天命是什么意思?
我们为您从以下几个方面提供“五十知天命”的详细介绍：《岳州夜坐》的全文点此查看《岳州夜坐》的详细内容炎洲苦三伏，永日卧孤城。赖此闲庭夜，萧条夜月明。独歌还太息，幽感见馀声。江近鹤时叫，山深猿屡鸣。
古人是说五十岁之后，知道了理想实现之艰难，故而做事情不再追求结果。因为古人寿命比之现在要短许多，五十之前，全力以赴希望有所成就，而五十之后，虽然仍是“发愤忘食”、“乐以忘忧”，但对个人荣辱已经淡然。
简单通俗点来说就是人生到了五十岁就没什么搞头了，应该听天由命了，当然我个人认为这是古人消极的想法，就好像“命里有时终需有，命里无时莫强求”差不多。
这句话出自《论语·为政》，子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
十知天命， 我们都知道，生命当有尽时，失去的也不会再回来，人皆如此，何必太多惆怅？五十岁的人应该思考人生，现实地对待自己的过去与将来。五十岁的人已不再拥有青年人的理想和志向，没有了那份狂妄和浪漫。
——晋· 陶渊明《 归去来兮 辞》 虽曰天命。
今用知天命或知天命之年指人到了五十岁的年龄。语出自《论语·为政篇》：“子曰：吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十从心所欲不矩。
五十知天命什么意思
五十而知天命的意思是：五十岁之后，知道了理想实现之艰难，故而做事情不再追求结果。五十之前，全力以赴希望有所成就，而五十之后，虽然仍是“发愤忘食”、“乐以忘忧”，但对个人荣辱已经淡然。
意思是人到了五十岁就知道哪些是不能为人力所支配的事情。五十而知天命，出自《论语·为政》子曰：吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。
“五十而知天命”，是说五十岁之后，知道了理想已经很难实现，故而做事情不再追求结果，顺应天命。
今用知天命或知天命之年指人到了五十岁的年龄。语出自《论语·为政篇》：“子曰：吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十从心所欲不矩。
孔子一生当中有很多经典的语录，其中50而知天命就是一个非常经典的语录，意思就是说50岁左右的人就应该认清楚自己的命运，知晓自己未来规划。因为一个人活到50岁，在古代来说也已经是非常长寿了，在现代来说也是年过半百。
五十知天命，什么意思呢？ 孔子说：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”这是孔子最著名的言论之一。
知命：是男子五十岁(知命，“知天命”之意)。“知命”是“知天命”的缩略语。 知天命：孔子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲”。