本命生辰及斋日,本命生辰日是什么意思

北斗经的太上玄灵北斗本命延生真经

尔时
太上老君。 以永寿元年。正月七日。在太清境上。太极宫中。观见众生。亿劫漂沉。周廻生死。或居人道。生在中华。或生夷狄之中。或生蛮戎之内。或富或贵。或贱或贫。暂假因缘。堕于地狱。为无定故。罪业牵緾。魂系阴司。受苦满足。人道将违。生居畜兽之中。或生禽虫之属。转乖人道。难复人身。如此沉沦。不自知觉。为先世迷真之故。受此轮廻。乃以哀悯之心。分身教化。化身下降。至于蜀都。地神涌出。扶一玉局。而作高座。于是老君升玉局座。授与天师。北斗本命经诀。广宣要法。普济众生。是时。老君告天师曰。人生难得。中土难生。假使得生。正法难遇。多迷真道。多入邪宗。多种罪根。多肆巧诈。多恣淫杀。多好羣情。多纵贪嗔。多沉地狱。多失人身。如此等缘。众生不悟。不知正道。迷惑者多。我今哀见。此等众生。故垂教法。为说良缘。令使知道。知身性命。皆凭道生。了悟此因。长生人道。种子不绝。世世为人。不生无道之乡。不断人之根本。更能心修正道。渐入仙宗。永离轮廻。超升成道。故我示汝妙法。令度天民。归真知命。可以本命之日。修斋设醮。启祝北斗。三官五帝。九府四司。荐福消灾。奏章恳愿。虔诚献礼。种种香花。时新五果。随世威仪。清净坛宇。法天象地。或于观宇。或在家庭。随力建功。请行。功德深重。不可具陈。念此大圣北斗七元真君名号。当得罪业消除。灾衰洗荡。福寿资命。善果臻身。凡有急难。可以焚香诵经。尅期安泰。于是说大圣北斗解厄验曰 。
大圣北斗七元君　能解三灾厄
大圣北斗七元君　能解四煞厄
大圣北斗七元君　能解五行厄
大圣北斗七元君　能解六害厄
大圣北斗七元君　能解七伤厄
大圣北斗七元君　能解八难厄
大圣北斗七元君 能解九星厄
大圣北斗七元君　能解夫妻厄
大圣北斗七元君　能解男女厄
大圣北斗七元君　能解产生厄
大圣北斗七元君　能解复连厄
大圣北斗七元君　能解疫疠厄
大圣北斗七元君　能解疾病厄
大圣北斗七元君　能解精邪厄
大圣北斗七元君　能解虎狼厄
大圣北斗七元君　能解虫蛇厄
大圣北斗七元君　能解劫贼厄
大圣北斗七元君　能解枷棒厄
大圣北斗七元君　能解横死厄
大圣北斗七元君　能解咒誓厄
大圣北斗七元君　能解天罗厄
大圣北斗七元君　能解地网厄
大圣北斗七元君　能解刀兵厄
大圣北斗七元君　能解水火厄
大圣北斗七元君　能解一切厄
于是七元君，大圣善通灵，济渡诸厄难，超出苦众生，若有急告者，持诵保安平，尽凭生百福，咸契于五行，三魂得安健，邪魅不能停，五方降真气，万福自来并，长生超八难，皆由奉七星，生生身自在，世世保神清，善似光中影，应如谷里声，三元神共护，万圣眼同明，无灾亦无障，永保道心宁。
老君曰。北辰垂象。而众星拱之。为造化之枢机。作人神之主宰。宣威三界。统御万灵。判人间善恶之期。司阴府是非之目。五行共禀。七政同科。有回死注生之功。有消灾度厄之力。上至帝王。下及庶民。尊卑虽则殊途。命分俱无差别。凡夫在世。迷谬者多。不知身属北斗。命由天府。有灾有患。不知解谢之门。祈福祈生。莫晓归真之路。致使魂神被系。祸患来緾。或重病不痊。或邪妖尅害。连年困笃。累嵗迍邅。塜讼徾呼。先亡复连。或上天谴责。或下鬼诉诬。若有此危厄。如何救解。急须投告北斗。醮谢真君。及转真经。认本命真君。方获安泰。以至康荣。更有深妙。不可尽述 。凡见北斗真形。顶礼恭敬。
【恭对星坛，朝礼本命。
志心朝礼，摩利攴天大圣，先天斗姥元君。（经中本无此二句，为礼斗时加诵唱） 】
众等志心朝礼，中天北斗解厄延生，阳明贪狼本命星君。（子生人属之）
众等志心朝礼，中天北斗解厄延生，阴精巨门本命星君。（丑亥生人属之）
众等志心朝礼，中天北斗解厄延生，禄存本命星君。（寅戍生人属之）
众等志心朝礼，中天北斗解厄延生，玄冥文曲本命星君。（卯酉生人属之）
众等志心朝礼，中天北斗解厄延生，丹元廉贞本命星君。（辰申生人属之）
众等志心朝礼，中天北斗解厄延生，北极武曲本命星君。（巳未生人属之）
众等志心朝礼，中天北斗解厄延生，天关破军本命星君。（午生人属之）
众等志心朝礼，中天北斗解厄延生，洞明左辅大道星君。
众等志心朝礼，中天北斗解厄延生，隐光右弼上道星君。
众等志心朝礼，中天北斗解厄延生，虚精开德上台星君。
众等志心朝礼，中天北斗解厄延生，六淳司空中台星君。
众等志心朝礼，中天北斗解厄延生，曲生司禄下台星君。
众等志心朝礼，天罡大圣，河汉群真，三界十方，一切高真 。
如是真君名号。不可得闻。凡有见闻。能持念者。皆道心深重。宿有善缘。得闻持诵。其功德力。莫可称量。若正信男女。值此真经。智慧性圆。道心开发。出群迷径。入希夷门。皈奉真宗。达生荣界。于三元八节。本命生辰。北斗下日。严置坛场。转经斋醮。依仪行道。其福无边。世世生生。不违真性。不入邪见。持经之人。常持诵七元真君。所属尊号。善功圆满。亦降吉祥。即说北斗咒曰：
北斗九辰，中有七神 ，上朝金阙，下覆昆仑。调理纲纪 ，统制乾坤 ，大魁贪狼 ， 巨门禄存。文曲廉贞， 武曲破军 。高上玉皇 ，紫微帝君。大周天界，细入微尘，何灾不灭，何福不臻。元皇正气 ，来合我身 ，天罡所指，昼夜常轮。俗居小人，好道求灵，愿见尊仪，永保长生。三台虚精 ，六淳曲生，生我养我，护我身形。【魁、鬼勺、鬼权、鬼行、魓、鬼甫、魒】尊帝急急如律令 。
老君曰。凡人性命五体。悉属本命星官之所主掌。本命神将。本宿星官。常垂荫佑。主持人命。使保天年。凡俗无知。终身不悟。夫本命真官。每岁六度。降在人间。降日为本命限期。有南陵使者三千人。北斗真君。七千神将。本命真官降驾。众真悉来拥护。可以消灾忏罪。请福延生。随力章醮。福德增崇。其有本命限期将至。自身不知。不设斋醮。不修香火。此为轻生迷本。不贵人身。天司夺禄。减算除年。多致夭丧。迷误之者。虽遇经诀。怀不信心。毁谤真文。如此之人。身谢之后。沦没三涂。漂沉诸趣。永失人身。深可悲哀。自致斯苦。若本命之日。能修斋醮。善达天司。一世于本命限期。开转真经。广陈供养。使三生常为男子身。富贵聪明。人中殊胜。其有生身果薄。虽在人中。贫穷下戝。纵知本命。无力修崇。能酌水献花。冥心望北极。稽首礼拜。念本命真君名号者。亦不虚过本命限期。皆得延生注福。系系人身。灾厄蠲除。获福无量。天师欢喜。踊跃作礼。围绕赞欢。难可得遇。无上法桥。
老君重告天师曰。世人罪福善恶。皆属天司。忏罪消灾。莫越修奉。遇本命生辰。告身中。元辰驿马。削落三灾九厄。保见今眷属安宁。凡有上士。于本命生辰。持此真文者。外伏魔精。内安真性。功沾水陆。善及存亡。悔过虔恭。渐登妙果。重立玄功。证虚无道。乃得圣智圆通。隐显莫测。出有入无。逍遥云际。升入金门。与道合真。身超三界。永不轮转。寿量无穷。快乐自在。凡有男女。于本命生辰。及诸斋日。清净身心。焚香持此真文。自认北极本命所属星君。随心祷祝。善无不应。灾罪消除。致感万圣千真。俱来拥护。此经所在之处。千真敬礼。万圣护持。魔鬼潜消。精灵伏匿。世有灾殃。悉皆消灭。是名北斗本命延生经诀。乃修真之迳路。得道逍遥。皆因此经。证圣成真。皆因此经。出离生死。皆因此经。保护男女。皆因此经。保命延年。皆得自在。永为身宝。福寿可称。保而敬之。非人勿示 。
老君说经将毕。龙鹤天仙来迎。还于玉京。是时天师。受得妙法。而作是言。誓愿流行。以传善士。若有男女。受持读诵。我当与十戒仙官。所在拥护。于是再拜。老君而说赞曰。
持诵北斗经　本命降真灵
持诵北斗经　宅舍得安宁
持诵北斗经　父母保长生
持诵北斗经　诸厌化为尘
持诵北斗经　万邪自归正
持诵北斗经　营业得称情
持诵北斗经　阖门处康健
持诵北斗经　子孙保荣盛
持诵北斗经　五路自通达
持诵北斗经　众恶永消灭
持诵北斗经　六畜保兴生
持诵北斗经　疾病得痊瘥
持诵北斗经　财物不虚耗
持诵北斗经　横事永不起
持诵北斗经　长保亨利贞
老君曰。善哉善哉。汝可宣扬正教。福利无边。普及众生。永沾胜善。天师稽首礼谢。信受奉行。
太上玄灵北斗本命延生真经（竟）

斋日的道教诸斋日详解

岁六斋：正月一日、七月四日、三月二日、九月五日、五月三日、 冬月六日（於此六日持斋诵经，可除十苦，得免厄会）
月十斋：一日（北斗下）、八日（北斗司杀下）、十四日（太一使者下）、 十五日（天帝及三官俱下）、十八日（天一下）、 廿三日（太一八神使者下）、廿四日（北辰下）、 廿八日（下太一下）、廿九日（中太一下）、 三十日（上太一下）注：从下、中、上太一下日，地水一切尊神都下凡并周行天界，检察善恶，宜焚香持斋，忏悔愆尤。 初一、十五上庙进香的习俗，源於此。
甲子日斋：甲子日有太一简阅神只查人善恶。
庚申日斋：庚申日为身中三尸之神言人罪过。
本命日斋：本命日有本命星君、赏善、罚恶尊神计人功行，宜斋戒礼斗，可得长生。
八节日斋：八节日即：立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至，此八日均有值神记人善恶。
三元斋日：三元即:正月十五（上元）、七月十五（中元）、十月十五（下元），此三元日，是天、地、水官考校罪福之期，应该沐浴斋戒，虔诚献礼香花灯水之仪，可上祈天恩，下谢诸过。
三会斋日：正月七日是“举迁赏会”、七月七日是“庆生中会”、十月十五日是“建功大会”，此三日是三官考核功过之期，当庆戒身心，奏表上章，祈福解厄。
五腊日：正月一日是天腊、五月五日是地腊、七月七日道德腊、十月一日民岁腊、腊月腊日王候腊，此五腊应祭祀先亡祖祢，荐福追思，可以孝感天，祖先得度。
注：其余日子若祭祀先亡，名“淫祀”，不但不能超度先灵，反而自己带过。但可以在三元亦名“八解”日，设净供求福。

道教本命生辰指的是什么

所谓“本命年”就是十二年—遇的农历属相所在的年份，俗称属相年。比如猴年出生的人，2004年就是他们的本命年。在传统习俗中，本命年常常被认为是一个不吉利的年份。“本命年犯太岁，太岁当头坐，无喜必有祸”的民谣更是关于本命年不甚吉利的最好写照。故民间通常把“本命年”也叫做“槛儿年”，即度过本命年如同迈进一道槛儿一样。每到本命年时，汉族北方各地，不论大人小孩都要买红腰带系上，俗称“扎红”，小孩还要穿红背心、红裤衩，认为这样才能趋吉避凶、消灾免祸。这种习俗到今天仍在各地流行，每逢春节，市场上到处有出售“吉祥带”“吉祥结”的红黄绸带，本命年的人们将之系在腰间、手腕上，这样便可消解灾祸、化凶为吉。 据考证，“本命年”这一说法早在西汉就有了，起源于中国的十二生肖和“崇红”心理。在中国古代，人们是用甲乙丙丁、子丑寅卯等天干地支的组合来记住所生的年份，为了便于记忆和推算，人们就采用鼠、牛等十二种动物来与十二地支相对应的方法，每年用其中的一种动物来作为这一年的属相。而汉民族的本命年就是按照十二生肖属相循环往复推出来的，它与十二生肖紧密相连。一个人出生的那年是农历什么年，那么以后每到这一属相年便是此人的本命年，由于十二生肖的循环往复，每过直2年，人们就要遇到自己的本命年，这样依次推出，人生本命年为12岁、24岁、36岁、48岁、60岁……。我国许多民族都有重视老人的60岁生日的习俗，俗称“花甲”，花甲为一生中第6个本命年，也是干支纪年的一个轮回，须好好庆祝，以此寄托人们企求长寿、健康、吉祥的愿望。 “本命”禁忌，在民间有着广泛的影响，在南北民俗中，都有在本命年挂红避邪躲灾的传统。因此人们每逢本命年对红色就特别钟爱。本命年的红色讲究应该是源于中国汉民族传统文化对于红色的崇拜。红色，红色吉祥，这种观念早在原始社会就已经存在，红色是太阳的颜色，是血的颜色，是火的颜色。随着时代的变迁，这种尚红思想却没有变，新年贴红对联，汉族的旧式婚礼中新婚的红嫁衣、红盖头、红蜡烛、新科的红榜等等，不论何时何地，人们都要用红色来增添喜庆。汉民族把红色视为喜庆、成功、忠勇和正义的象征，尤其认为红色有护身的作用。因此在大年三十，人们便早早地穿上红色内衣，或系上红色腰带，有的随身佩带的饰物也用红丝绳系挂，来迎接自己的本命年。认为这样才能趋吉避凶，消灾免祸。这些为本命年的红色什物就是什么常说的“本命红”。 人逢本命年还有拜祭“本命神”的风俗，以求延寿。本命神的说法来源于道教。道教吸收民间流行的“本命”说法，提出“本命星”、“本命年”“本命日”的理论。凡本人的出生年在六十甲子干支之年，叫本命。元辰，也叫本命年。作为中国土生土长的，道教自然与天干、地支、十二生肖有着天然的亲和关系。对于本命神，有的地方叫“本命守命星君”，有的叫“本命元辰”，统称为六十甲子神。以甲子年为首，六十年内不同年份出生的人都能找到属于自己的本命神。如民族英雄岳飞生于公元一一零三年，夏历癸未年，他的本命星君为“癸未太岁魏仁二大将军”。按照道教说法，修真炼性须致力于本命元辰，本命年或平常年份礼拜本命元辰，会消灾获福，成为一种习俗流传至今。 关于“本命年”的说法，不是汉民族所独有的，其实在我国一些少数民族中也有类似的说法。按藏族旧的说法，每人均有凶日和吉日，这是按生辰算出来的。人们认为，藏历的每一个地支终了，第二个地支于始时是一个“朵”(意为坎，即凶年)所以每个人的13岁、25岁、37岁(以此类推)那年忌讳出门和同生人接触，只宜多念经多放布施，才能避免灾难降临。而对于我国的契丹少数民族来说，过“本命年”这一习俗最初是契丹人庆祝始生的一种风俗。在辽代，过“本命年”又称再生礼或复诞礼，因辽代时已经用12生肖纪年，每12年生肖轮回一次，到了属于每人出生生肖这—年，就要举行仪式纪念自己的始生，报答母亲的养育之恩。 总的来说，本命年是福是祸或者是与大多数人认为的那样：本命年顺则一顺百顺，鸿运当头，势不可当；背则到处是关口，满眼皆门坎，霉运到家的说法，目前还尚无定论。但可以肯定的是，本命年是凶年的这种说法是没有任何科学依据的。但在本命年，人们是常常会遇到很多不遂心的事，或者做一些荒唐事，这让人觉得很蹊跷，这种“本命”现象在民俗研究中还是一个空白。故往往过本命年的人们就很担心自己这一年的运势，想用什么办法越过这道槛是大多数人的本命年最大的事。更让人啼笑皆非的是，每逢年关将至时，商家就充分利用人们趋吉避凶的心理特点，大力宣传“本命年”商品——比如什么红内衣、红内裤等等，抓住商机赚大钱。如今的本命年已和我国传统其它的一些习俗一样，失去了其固有的意义，沦为了商家宣传的一种喙头。而我们大多数人则抱着“宁可信其有，不可信其无”’的态度而从众于这种潮流，或者当它是一种新的时尚。“本命年”穿红衣服、系红腰带也不单纯是为了“”，它成了一种流行的时尚

北斗七星

北斗是由天枢、天璇、天玑、天权、玉衡、开阳、摇光七星组成的。古人把这七星联系起来想象成为古代舀酒的斗形。天枢、天璇、天玑、天权组成为斗身，古曰魁；玉衡、开阳、摇光组成为斗柄，古曰杓。北斗星在不同的季节和夜晚不同的时间，出现于天空不同的方位，所以古人就根据初昏时斗柄所指的方向来决定季节：斗柄指东，天下皆春；斗柄指南，天下皆夏；斗柄指西，天下皆秋；斗柄指北，天下皆冬。
汉语拼音：běi dǒu qī xīng 英文名：wain,dipper, Charles's Wain 天枢 星座: 大熊座 西名: Dubhe Bayer letter: alpha Ursae Majoris 星等: 2.00 位置 (epoch J2000.0): 赤经: 11h 03m 43.70s
赤纬: +61 45' 03.2" 高度: 54 12' 33" 方位角: 048 49' 51" U2000: Chart 24, Vol 1 Transit: 04h 33m 11s 天璇 星座: 大熊座 西名: Merak Bayer letter: beta Ursae Majoris 星等: 2.40
位置 (epoch J2000.0): 赤经: 11h 01m 50.49s 赤纬: +56 22' 56.6" 高度: 52 25' 31" 方位角: 057 19' 13" U2000: Chart 46, Vol 1 Transit: 04h 31m 18s
星座方位
北斗七星属大熊星座的一部分，从图形上看，北斗七星位于大熊的尾巴。这七颗星中有5颗是2等星，2颗是3等星。通过斗口的两颗星连线，朝斗口方向延长约5倍远，就找到了北极星。认星歌有：“认星先从北斗来，由北往西再展开。”初学认星者可以从北斗七星依次 北斗七星
来找其它星座了。大熊座中排成勺形的7颗星。古人很重视北斗，因为可以利用它来辨方向，定季节。 天枢、天璇、天玑、天权四星为魁，组成北斗七星的“斗”，柄状三星分别使——玉衡、开阳、瑶光那个明暗双星。杓柄中央的星名叫“开阳”，相距11分处有一颗4等伴星，名“辅”，开阳星和辅星组成视双星， 肉眼即能识辨。开阳本身也是一颗双星。 季节不同，北斗七星在天空中的位置也不尽相同。因此，我国古代人民就根据它的位置变化来确定季节。《甘石星经》：“北斗星谓之七政，天之诸侯，亦为帝车。”皇帝坐着北斗七星视察四方，定四时，分寒暑。古籍《鹖冠子》记载：“斗杓东指，天下皆春；斗杓南指，天下皆夏；斗杓西指，天下皆秋；斗杓北指，天下皆冬。”古代视北极星为上帝的象征，而北斗则是上帝出巡天下所驾的御辇，一年由春开始，而此时北斗在东，所以上帝从东方开始巡视，故《易。传》：“帝出乎震”，震卦在东。 [1] 北斗七星中，“玉衡”最亮，亮度几乎接近一等星。“天权”最暗，是一颗三等星。其他五颗都是二等星。在“开阳”附近有一颗很小的伴星，叫“辅”，它一向以美丽、清晰的外貌引起人们的注意。据说，古代阿拉伯人征兵时，把它当做测验士兵视力的“试验星”。 北斗七星始终在天空中作缓慢的相对运动。其中五颗星以大致相同的速度朝着一个方向运动，而“天枢”和“摇光”则朝着相反的方向运动。因此，在漫长的宇宙变迁中，北斗星的形状会发生较大的变化，10万年后，我们就看不到这种柄杓形状了。 又称“北斗”。离北天极不远，排列成斗形的七颗亮星（见图）。除δ（天权）星为3等星外，其余六星都是2等星。把北斗七星斗前二星连接，并朝斗口方向延长约五倍距离即可找到北极星，常被用作指示方向和识别星座的标志。
星座解析
下面七星按照古代天文名称、黄老经注解、道教称呼、天文专名、国际通用名的顺序介绍： 1、天枢星。《黄老经》说它是“阳明星之魂神”，道教人士又叫它“贪狼星”，天文专名是 Dubhe ，国际通用名是 αUma 。 2、天璇星 阴精星之魂神 巨门星 Merak βUma 北斗七星
3、天玑（机）星 星之魄精 禄存星 Phecda γUma 4、天权星 玄冥星之魄精 文曲星 Megrez δUma 5、玉衡星 丹元星之魄灵 廉贞星 Alioth εUma 6、开（闿）阳星 北极星之魄灵 武曲星 Mizar ζUma 7、摇光星 天关星之魂明 破军星 Alkaid ηUma 北斗七星距离地球的距离
ζ（开阳）是一颗肉眼可见的光学双星（视力为1.5的人可以很容易地用肉眼看见辅星）。开阳A的星等2.3，距离地球59光年。开阳B的星等4.0，距离地球82光年。
北斗九星
宋代道教天书‘云笈七签’24卷“日月星辰部”曾提及北斗七星还有辅星、弼星的存在，时称北斗九星。后来两颗渐渐隐失，成为“七现二隐”，故今有北斗七星之说。传说能看见这两颗隐星的人可以得到长寿。 《黄老经》曰：北斗第一天枢星，则阳明星之魂神也。第二天璇星，则阴精星之魂神也。第三天机星，则星之魄精也。第四天权星，则玄冥星之魄精也。第五玉衡星，则丹元星之魄灵也。第六闿阳星，则北极星之魄灵也。第七摇光星，则天关星之魂大明也。第八洞明星，则辅星之魂精阳明也。第九隐元星，则弼星之魂明空灵也。 这九星在‘云笈七签’24卷“北斗九星职位总主”的别名分别是：第1阳明星、第2阴精星、第3星、第4玄冥星、第5丹元星、第6北极星、第7天关星、第8洞明星（辅星）、第9隐元星（弼星），由九位大帝各主其星，摄理二十八个星辰。
北斗神话
北斗七星君是道教崇奉的七位星神，即“北斗七星”。 中国是世界上天文学发展最早的国家之一，对北斗七星的观察早有记录，但七星之名最完整的记载，始见于汉代纬书。最初有两种名称，一为《春秋运斗枢》所记。曰：“第一天枢，第二旋，第三玑，第四权，第五衡，第六开阳，第七摇光。第一至第四为魁，第五至第七为标，合而为斗。” ①道教形成后，以北斗为天神加以崇拜，并对之作种种神学解释。《云笈七签》卷二十四《总说星》曰：七星第一星“名曰天枢，魂神斗次；第二星名曰天璇，魂神斗次行；第三星名曰天机，魄精斗次行；第四星名曰天权，魄精斗次行； 第五星名曰玉衡，魄灵斗次行；第六星名曰闿阳，魄灵斗次行；第七星名曰摇光”。 ②同时又称北斗有九星，为九皇之神，谓“北斗九星，七见（现）二隐”。《云笈七签》卷二十四《北斗九星职位总主》云：“《黄老经》曰：北斗第一天枢星，则阳明星之魂神也；第二天璇星，则阴精星之魂神也；第三天机星，则星之魄精也；第四天权星，则玄冥星之魄精也；第五玉衡星，则丹元星之魄灵也；第六闿阳星，则北极星之魄灵也；第七摇光星，则天关星之魂大明也。”（下第八、九星略） ③其后又引《河图宝录》叙述九星之姓讳及职掌。以上《云笈七签》所述北斗七星之名，即据纬书《春秋运斗枢》。二为《洛书》所记。它除记上述七名外，又记有另外七个名称，曰：“开阳重宝，故置辅翼，易斗中曰北斗：第一曰司命，第二曰司禄，第三曰禄存，第四曰延寿，第五曰益算，第六曰度厄，第七曰上生。” ④另一批道书则据此以述北斗七星，只把次序作了颠倒。如《北斗治法武威经》所云：第一天枢，名魁，字司命，第二天任，名?，字司禄，第三天柱，名?，字禄存，第四天心，名?，字延寿，第五天禽，名?，字益算，第六天辅，名?，字度厄，第七天冲，名魒，字上生，……”并各有具体职掌。 ⑤《玉清无上灵宝自然北斗本生真经》《太上玄灵斗姆大圣元君本命延生心经》等，亦称“司命”、“司禄”等为北斗七星之名，并有紫光夫人感莲花化生北斗七星的故事流布民间。 略云：龙汉时有一国王名周御，其妃名紫光夫人。某日，夫人于 池 秀逶 ，忽感莲花九朵化生九子。长为天皇大帝，次子为紫微大帝，其余七子为司命、司禄、禄存、延寿、益算、度厄、上生七星。“二长帝君居紫微垣太虚宫中勾陈之位。” “紫光夫人亦号北斗九真圣德天后，道身玄天大圣真后，……庆华紫光赤帝。” ⑥即他书所称之斗母元君。《太上玄灵北斗本命延生真经》及《上清灵宝大法》卷三十九等，即据此称北斗七星为：北斗阳明司命星君，北斗阴精司禄星君，北斗禄存星君，北斗玄冥延寿星君，北斗丹元益算星君，北斗北极度厄星君，北斗天关上生星君。再加八、九二星，为九皇星君。 ⑦古代很重视北斗七星的作用。《史记·天官书》说：“北斗七星，所谓‘旋、玑、玉衡、以齐七政’。……斗为帝车，运于中央，临制四乡。分阴阳，建四时，均五行，移节度，定诸纪，皆系于斗。” ⑧所谓“七政”，据《索隐》引《尚书大传》，指：春、秋、冬、夏、天文、地理、人道。 即是说，自然界天地的运转、四时的变化、五行的分布，以及人间世事 ? 否泰皆由北斗七星所决定。其后的纬书更对此作了发挥。 《河图帝览嬉》曰：“斗七星，富贵之官也；其旁二星，主爵禄；其中一星，主寿夭。”“斗主岁时丰歉。” ⑨《尚书纬》说： “七星在人为七瑞。北斗居天之中，当昆仑之上，运转所指，随二十四气，正十二辰，建十二月，又州国分野、年命，莫不政之，故为七政。”AB道书承此说，除继续论述其对自然界和社会的影响外，着重强调其对个人生命的决定作用。《太上玄灵北斗本命长生妙经》云：“北斗司生司杀，养物济人之都会也。凡诸有情之人，既禀天地之气，阴阳之令，为男为女，可寿可夭，皆出其北斗之政命也。”AC一些道书又说，根据人的出生时辰，人们的生命被分属于七个星君所掌管：“司命太星君，子生人属之；司禄元星君，丑亥生人属之；禄存真星君，寅戌生人属之；延寿纽星君，卯酉生人属之；益算纲星君，辰申生人属之；度厄纪星君，己未生人属之，上生关星君，午生人属之。”各人根据自己的生辰，即可找到自己的主命星。据称，“凡人性命五体，悉属本命星官之所主掌”；“凡有男女于本命生辰及诸斋日，清净身心，焚香持此真文，自认北极本命所属星君，随心祷祝，善无不应，灾罪消除”。 北斗七星君（古人认为北斗主死，南斗主生） <星经>云：“北斗七星，主天子寿命，也主宰相爵禄之位。”后民间流行“北斗主死，南斗主生”的说法，道教吸收后将北斗七星神格化，成为司命主寿的七位星君。《上清经》云：北斗七星，第一天枢宫，为司命星君；第二天璇宫，为司禄星君；第三天玑宫，为禄存星君；第四天权宫，为延寿星君；第五玉衡宫，为益算星君；第六开阳宫，为度厄星君；第七摇光宫，为慈母星君，总称七司星君。专门奉祀北斗星君的庙宇称北斗星君庙。因北斗专掌生存，故民间又称为“延寿司”。 注： ①⑧ 《史记》第4册1291～1292页（索隐），1291页，中华书局，1959年 ②③⑤⑥⑦ACADAE 《道藏》第22册179页，181页，第18册695页，第1册872页，第11册347页，349页，347页，348页，文物出版社、上海书店、天津古籍出版社联合出版，1988年④⑨AB《重修纬书集成》卷六204～205页，76页，卷二71页，日本明德出版社， 昭和53年。 中国是世界上天文学发展最早的国家之一，对北斗七星的观察早有记录，但七星之名最完整的记载，始见于汉代纬书。最初有两种名称，一为《春秋运斗枢》所记。曰：“第一天枢，第二旋，第三玑，第四权，第五衡，第六开阳，第七摇光。第一至第四为魁，第五至第七为标，合而为斗。”①道教形成后，以北斗为天神加以崇拜，并对之作种种神学解释。 《云笈七签》卷二十四《总说星》曰：七星第一星“名曰天枢，魂神斗次；第二星名曰天璇，魂神斗次行；第三星名曰天机，魄精斗次行；第四星名曰天权，魄精斗次行；第五星名曰玉衡，魄灵斗次行；第六星名曰闿阳，魄灵斗次行；第七星名曰摇光”。②同时又称北斗有九星，为九皇之神，谓“北斗九星，七见（现）二隐”。《云笈七签》卷二十四《北斗九星职位总主》云：“《黄老经》曰：北斗第一天枢星，则阳明星之魂神也；第二天璇星，则阴精星之魂神也；第三天机星，则星之魄精也；第四天权星，则玄冥星之魄精也；第五玉衡星，则丹元星之魄灵也；第六闿阳星，则北极星之魄灵也；第七摇光星，则天关星之魂大明也。”（下第八、九星略）③其后又引《河图宝录》叙述九星之姓讳及职掌。以上《云笈七签》所述北斗七星之名，即据纬书《春秋运斗枢》。 二为《洛书》所记。它除记上述七名外，又记有另外七个名称，曰：“开阳重宝，故置辅翼，易斗中曰北斗：第一曰破军，第二曰武曲，第三曰廉贞，第四曰文曲，第五曰禄存，第六曰巨门，第七曰贪狼。”④另一批道书则据此以述北斗七星，只把次序作了颠倒。如《北斗治法武威经》所云：第一天枢，名魁，字贪狼，第二天任，名?，字巨门，第三天柱，名?，字禄存，第四天心，名?，字文曲，第五天禽，名?，字廉贞，第六天辅，名?，字武曲，第七天冲，名魒，字破军，……”并各有具体职掌。⑤《玉清无上灵宝自然北斗本生真经》《太上玄灵斗姆大圣元君本命延生心经》等，亦称“贪狼”、“巨门”等为北斗七星之名，并有紫光夫人感莲花化生北斗七星的故事流布民间。 略云：龙汉时有一国王名周御，其妃名紫光夫人。某日，夫人于莲池中沐浴，忽感莲花九朵化生九子。长为天皇大帝，次子为紫微大帝，其余七子为贪狼、巨门，禄存、文曲，廉贞、武曲、破军七星。“二长帝君居紫微垣太虚宫中勾陈之位。” “紫光夫人亦号北斗九真圣德天后，道身玄天大圣真后，…… 庆华紫光赤帝。”⑥即他书所称之斗姆元君。《太上玄灵北斗本命延生真经》及《上清灵宝大法》卷三十九等，即据此称北斗七星为：北斗阳明贪狼星君，北斗阴精巨门星君，北斗禄存星君，北斗玄冥文曲星君，北斗丹元廉贞星君，北斗北极武曲星君，北斗天关破军星君。再加八、九二星，为九皇星君。⑦古代很重视北斗七星的作用。 《史记·天官书》说：“北斗七星，所谓'旋、玑、玉衡、以齐七政’。……斗为帝车，运于中央，临制四乡。分阴阳，建四时，均五行，移节度，定诸纪，皆系于斗。”⑧所谓“七政”，据《索隐》引《尚书大传》，指：春、秋、冬、夏、天文、地理、人道。 即是说，自然界天地的运转、四时的变化、五行的分布，以及人间世事吉凶否泰皆由北斗七星所决定。其后的纬书更对此作了发挥。 《河图帝览嬉》曰：“斗七星，富贵之官也；其旁二星，主爵禄；其中一星，主寿夭。”“斗主岁时丰歉。”⑨《尚书纬》说：“七星在人为七瑞。北斗居天之中，当昆仑之上，运转所指，随二十四气，正十二辰，建十二月，又州国分野、年命，莫不政之，故为七政。”AB道书承此说，除继续论述其对自然界和社会的影响外，着重强调其对个人生命的决定作用。《太上玄灵北斗本命长生妙经》云：“北斗司生司杀，养物济人之都会也。凡诸有情之人，既禀天地之气，阴阳之令，为男为女，可寿可夭，皆出其北斗之政命也。”AC一些道书又说，根据人的出生时辰，人们的生命被分属于七个星君所掌管：“贪狼太星君，子生人属之；巨门元星君，丑亥生人属之；禄存真星君，寅戌生人属之；文曲纽星君，卯酉生人属之；廉贞纲星君，辰申生人属之；武曲纪星君，己未生人属之，破军关星君，午生人属之。”AD各人根据自己的生辰，即可找到自己的主命星。 据称，“凡人性命五体，悉属本命星官之所主掌”；“凡有男女于本命生辰及诸斋日，清净身心，焚香持此真文，自认北极本命所属星君，随心祷祝，善无不应，灾罪消除”。 北斗七星从斗身上端开始，到斗柄的末尾，按顺序依次命名为α、β、γ、δ、ε、ζ、η，我国古代分别把它们称作：天枢、天璇、天玑、天权、玉衡、开阳、摇光。从“天璇”通过“天枢”向外延伸一条直线，大约延长5倍多些，就可见到一颗和北斗七星差不多亮的星星,这就是北极星。道教称北斗七星为七元解厄星君，居北斗七宫，即：天枢宫贪狼星君、天璇宫巨门星君、天玑宫禄存星君、天权宫文曲星君、玉衡宫廉贞星君、开阳宫武曲星君、瑶光宫破军星君。 一些道书又说，根据人的出生时辰，人们的生命被分属于七个星君所掌管：“贪狼太星君，子生人属之；巨门元星君，丑亥生人属之；禄存真星君，寅戌生人属之；文曲纽星君，卯酉生人属之；廉贞纲星君，辰申生人属之；武曲纪星君，己未生人属之，破军关星君，午生人属之。”各人根据自己的生辰，即可找到自己的主命星。
编辑本段文学北斗
文学北斗七星：曹禺、鲁迅、老舍、巴金、冰心、茅盾、郭沫若。
同名电影
外文名称： Vaghe stelle dell' Orsa 更多中文片名：大熊星座的朦胧星群、北斗七星 更多外文片名：Vaghe stelle dell'Orsa... Sandra of a Thousand Delights.....(USA) (dubbed version) Of a Thousand Delights 发行时间：1965年
导演
卢奇诺·维斯康蒂 Luchino Visconti
编剧
Suso Cecchi d'Amico ....(story) & Enrico Medioli ....(story) & 卢奇诺·维斯康蒂 Luchino Visconti ....(story) Suso Cecchi d'Amico ....(screenplay) & Enrico Medioli ....(screenplay) & 卢奇诺·维斯康蒂 Luchino Visconti ....(screenplay)
主演
克劳迪娅·卡汀娜 Claudia Cardinale ....Sandra Jean Sorel ....Gianni Michael Craig ....Andrew 影片类型： 剧情 片长：95 min / Argentina:100 min 国家/地区：意大利 对白语言： 意大利语 色： 黑白 混音： 单声道 级别：Finland:K-16 / Sweden:15 / West Germany:18 / Argentina:16 摄制格式： 35 mm 洗印格式： 35 mm
剧情
桑德拉为了处理家里的一些后事，和美国的男友安德鲁一起回到意大利的家，刚好这时的桑德拉的弟弟也回来了，接着桑德拉的前男友也出现了。安德鲁总觉得大家在故意隐藏着什么，后来才知道桑德拉和弟弟詹尼有过一段姐弟恋情…… 本片拿下威尼斯影展金狮奖。这是一个家族衰败故事，讲述了美丽的意大利少妇桑德拉连同其美国籍丈夫一起回到阔别多年的故乡小城。她和弟弟姜尼怀疑母亲当年为了改嫁而伙同情人将父亲（一位著名的犹太科学家）出卖给纳粹，从而使父亲死在集中营。她此行回乡便想暗中证实此事，姐弟因而也与继父的关系冷淡。桑德拉的丈夫本想从中调停，不料反而适得其反，只好先回美国。英俊却情绪反复的弟弟姜尼是个作家，早年与姐姐曾有一段亲密关系，桑德拉回想起此段孽恋便不胜心寒，弟弟却想再燃爱苗，重温旧梦，一番纠缠之下，姜尼最终撕毁自传体小说并继而身亡，桑德拉随即也黯然离开伤心的故乡，返回美国。本片带有古典希腊悲剧情结和现代推理味道，用隐喻来影射贵族家庭的全面没落。桑德拉与弟弟暧昧的乱伦情孽，加之她爱父仇母的心态，宛如古希腊悲剧中的伊利克特拉。
编辑本段同名出版漫画
外文名（Comic books）：Big Dipper 赵鹏94版《北斗七星》大陆第一本故事漫画书
[2]编绘
赵鹏（作者介绍请看百度百科赵鹏之第16项，漫画家赵鹏）
出版日期
1994年1月出版
主人公
柳笛 ：北斗七星中的武曲星，并且是银河卫队的得力干将。 为人善良仗义，嫉恶如仇。 木头 ：北斗七星中的破军星，性格外冷内热。是银河卫队总司令摩希拉的侄子。 摩希拉：银河卫队总司令，武功天下无敌。表面上是维护宇宙和平的最高统帅，其实是个阴险的阴谋家。
剧情
这是部讲星际大战的故事漫画。 宇宙大盗|——“达克库”，他率领部下入侵地球。以柳笛为首的银河卫队的战士们奉总司令的命令，前来保卫地球。可是，战士们在地球遭到了强大的达克库伏击，而救援部队却又迟迟未到。最终，柳笛等依靠自身的机智勇敢歼灭了达克库一众。但是，身负重伤的他们却得到消息。他们已上了银河卫队的黑名单。缘由是指他们背板了银河卫队，勾结达克库侵占地球。这一切到底是怎么回事？原来，达克库还有着强大的后台，他就是银河卫队总司令摩希拉。他才是真正想统治宇宙的阴谋家。二十年前，一位预言家预言，北斗七星将转世为七位战士，他们将肩负起保卫宇宙的重任。他们七个身体上都有一颗星星胎记，他们七人的成长会对摩西拉的阴谋造成巨大的阻力。于是，摩西拉将他们集合起来，想一并消灭，好达到自己一统宇宙的野心。但是，再邪恶的阴谋家也逃不过正义的制裁。最终，摩西拉还是倒在了团结一致对敌北斗勇士们的铁拳下。
编辑本段同名连载漫画
出品
赵鹏工作室 2010版漫画《北斗七星》-出自杂志博客
[3]编绘
赵鹏（作者介绍请看百度百科赵鹏之第16项，漫画家赵鹏） 小米汤（原名：汤晓艳）
连载日期
2010年1月开始至今
主人公
点苍：北斗七星之武曲星。一个有正义、特别讲道义的乡下少年，就是脑筋怪怪的，明明学武功的时候那么厉害，但是做其它事就像个白痴。最大的弱点就是怕漂亮女生。 染岚：船王的独生女，点苍的同学兼雇主。是点苍最怕的人。虽然大小姐脾气蛮重，刁蛮任性，但是骨子里其实是个外冷内热软心肠的女孩子。 北宫月：北斗七星之破军星。是染岚老爸十年前就为她定下的未来老公。是个性格孤傲，一开始就比点苍等很多人武功高强，是个好跟人比武，好斗逞强的少年。
剧情
这是部青春搞笑武侠故事漫画。 武功高强的——“点苍”，是个喜欢乡村生活的乡下少年。可一向孝顺的他，被装死的爷爷骗到了京城去参加容京王爷的保镖选秀大赛。胜出者将成为船主容京廷的女儿染岚的贴身保镖，既然是贴身就要和她在同一个班上课，她去哪他就得跟到哪。这对于最怕和美女接触的点苍来说是个莫大的难题，可爷爷的遗愿又得必须完成的。 点苍爷爷到底要他做什么呢？原来，点苍爷爷和容京王爷年轻时是师兄弟，本来他们师傅留下的七星阵法秘笈是要传给他的，可阴差阳错的到了船主容京廷手上。现在，点苍的任务就是从他的府上盗出秘笈！找东西点苍倒不觉得什么，倒是给船王的女儿染岚当保镖，太令他头大了。尤其是在学校，自个简直就成了她的发泄对象。因为船王想按江湖规矩——要点苍出战北宫月，阻止这场婚姻，但是战胜者将成染岚的夫婿，而点苍想的是拿回自家的拳谱，没想到后来还成了越来越爱染岚的北宫月的打击对象。自己早已经悬入了爱的谜团却又不知道。 而因为“七星拳谱”江湖纷争不断展开！ 故事究竟会怎样发展？敬请关注正在连载的青春搞笑武侠漫画——《北斗七星》。

本命年指的是生日所在的这一整年还是24周岁生日开始后的一年?_百度知 ...

本命年指的是大年初一开始的这个属相到除夕止！例今年是虎年，从2010年的2月14日凌晨至2011年的2月2日深夜十二点，全是属虎的本命年！注：我也是属虎的，今年是本人的满花甲子——六十整！

本命年按属相还是生日,本命年过生日有啥讲究?

提起本命年按属相还是生日，大家都知道，有人问本命年按属相算还是按生日算？另外，还有人想问属相是按阴历还是阳历算的，本命年是按阴历还是阳…，你知道这是怎么回事？其实本命年是一属相还是以年份算？下面就一起来看看本命年过生日有啥讲究？希望能够帮助到大家！

本命年按属相还是生日

内容来自用户:文化

生日是什么？生日就是你出生的那一天，这一天你会永远记得，为这一天家人们会每年为你庆祝一次，但是如果是你本命年这一年中过生日是有什么讲究呢？

本命年是什么

本命年是指十二生肖中所属属相的所在的年份，称之为属相年，也叫做本命年，对于中国人来说，本命年其实就是不吉利的一年，所以对于十二生肖人来说，本命年都会购买吉祥礼品来帮助化解这一年的不顺。

本命年可以过生日吗？要注意什么？

对于现在年轻人来说，本命年过生日无非是庆祝一下，冲冲喜。

本命年过生日有哪些讲究呢？

本命年可以过生日吗

一般在本命年是不好庆祝的，不过现在的年轻人都没什么所谓了。

本命年过生日有什么讲究

1、生日的当天其实是可以买蛋糕庆祝的，但是要注意蛋糕不能一刀两断，寓意不好，所以要第二次让寿星切下去。

本命年是一属相还是以年份算？

2、生日当天会有朋友、亲戚送礼物；关于礼物，建议送[本命年红绳手链]，或者[管仲化太岁锦囊]，有助于帮助寿星化解这一年的不顺。

3、注意：庆祝生日人数不要是4，多或者少一人都可。

本命年按属相还是生日：本命年按属相算还是按生日算？

你的属相应从立春算起。如果你是立春以后出生，即使未过春节也应是属牛（阳历2月4日立春），如是立春前出生，则为属鼠。

本命年按属相算还是按生日算？

你的属相应从立春算起。如果你是立春以后出生，即使未过春节也应是属牛（阳历2月4日立春），如是立春前出生，则为属鼠。

本命年是从生日时算起,还是从春节算起?

轮本命年

（孙褔根）

万物在，白天黑夜二十四小时一个，月圆月缺一月一个，春夏秋冬四季一个，人的运成也被岁月赋予了年轮，十二年一个。

本命年，十二年—遇的农历属相所在的年份，俗也称属相年，本命年是人十二年中运气最低的一年，在我们炎黄子孙的内心深处都在期盼岁岁吉祥平安、时时好运笼罩，因此几千年的传统民俗中，过本命年要穿红和用“艾叶”来避，就像黑夜里亮起的一盏祈福的明灯，带给你勇气和光明，给你指引前进的道路，让你放心前行。

十二岁是人生中一个美丽的季节，十二岁让从此就拥有了美丽的青春，十二岁是从小学跨入中学大门的年纪，十二岁是迈向长大重要的第一步。不管你否意识到了，是否准备好了，也不管你是否愿意，在这一年妈妈会给你穿上红色的，祈祷你的平安和顺利，因为从这一年开始你的生命即将走进一个全新的旅程。

二十四岁的单身一族，是精神上的真正贵族，像无根的浮萍四处漂流、碰撞，可以凭着浪漫而的青春追赶着时代的潮流，享受比爱情多一些、比婚姻少一些的“一个半”爱情生活。二十四岁又是一个新的起点，走出校门走入，经历着挑战，享受着成功。所以这一年无论从、爱情、工作哪个方面出发，妈妈都会告诉你：今天是你二十四岁的生日，把这个红丝绳系到腰上，图个吉利，穿上红色衣服，让自己红红火火的开始吧。一根红丝绳、一件红色的衣服，里面是妈妈真挚和深沉的祝福。

三十六岁是人生的中转站。当你在扼腕叹息前尘之事的同时，后面的路其实还是迷雾茫茫不知所终。这一年，承上启下，一头挑着过去，一头担着未来。三十六岁已不是个纯真、轻狂、无知的年龄，多少曾经刻骨铭心的往事随着时间慢慢地风化，回忆总是不期而至，搜寻残存的记忆，时常有一种恍若隔世的感觉，然而一脚踏进中年的门栏，心境沉重地得不到一点释然，仰天长叹也罢，抬手望远也好，搞不清人生这条路还有多远，抓住一棵稻草就想飞翔的心实在找不到方向。到了这个年纪，开始崇尚心灵深处的安全感，穿上红火的红衣,给自己的心灵安慰和寄托，激发更多的力量，一步一步坚定的走下去期盼到达理想的彼岸。

四十八岁这个年龄的人有着太多的故事。如风雨雕啄过的山脉一样的深重，岁月的洗礼让人更显生命原色的底蕴，绵长不绝地挺立在，彰显着灵气和深沉。不愿意把苦和笑写在脸上，只想把过去裹在心灵深处的归属里，在风掀衣角的潇洒中感受那岁月中的不惑。四十八岁的男人对事业超乎于生命的珍惜，左右逢源的娴熟，游刃有余的运作，生意场上更显大将的宽容气度，操盘的雄才在一饮而尽的瞬间，饱含了多少男人的侠骨豪迈，冷静的凝思在邈邈烟灰的升腾里，又浸透着多少情深意重？谁说人生的喟叹总在午夜的梦里，其实，我们最追崇的，是商海战场上的刀光剑影在我们的轻拂下，成洒脱的一笑，事业的成功给男人追加了最亮丽的光环，莹照着他们生命中最瑰丽灿烂的一面！四十八岁的男人像士兵出击的A角，在岁月的光环中我们填补了红尘里所有亘古的亏欠，四十八岁的男人踏在落枫飘满的阶梯上的脚步，用坚定的红色温度，拓展生命最冷艳辉煌的晚秋！这一年对你来说应该是物质和精神极大丰富的年份，在这一年里里，愿祈求富贵个平安红色衣物带给你平安和幸福，祝愿你平安幸福如溪水般源远流长。

在古代，打了胜仗，要派专人手执红旗报捷，学子们考取了功名要披红戴花，京剧中红色脸谱只有忠勇之神关云长才有权享用。汉把红色视为喜庆、成功、忠勇和正义的象征，尤其认为红色有的作用。在大年三十，人们便早早地穿上红色，或系上红色腰带，有的随身佩带的饰物也用红丝绳系挂，来迎接自己的本命年。认为这样才能趋吉避凶，免祸。骁勇善战的关羽在桃园结义之后与青梅竹马的小玉离别之时，小玉赠予云长包有“艾叶”的香囊，叮嘱关羽常带此物可防风寒，避，保安康。本命年结婚的新人的嫁妆中须要放一些“艾叶”来辟，以祈求平安、吉祥、幸福、天长地久。

前人的这些习俗,从万物的角度也在演绎着它的道理。

以上就是与本命年过生日有啥讲究？相关内容，是关于本命年按属相算还是按生日算？的分享。看完本命年按属相还是生日后，希望这对大家有所帮助！