六壬日课择日法,六壬选日诀窍

2024-07-12崇庆运势网热度: 4711

择日的相关书籍

择吉择日是风水活动中的意象重要内容。在我国过古时候,修房动土、安葬嫁娶甚至出行等,都会先挑选一个吉日吉日再进行,以期望获得圆满的成功。

广义上来说,有奇门遁甲、大六壬、正五行乃至民间流传的各种趋吉避凶的风俗习惯等,都属于择吉的方法。具体到事上,我们平常所说的择吉,就是挑一个好日子,所以也较择日。就是在进行某项活动之前,以干支历法为基础,辅以五行、八卦、六曜、九星、十二建、二十八宿,再结合年月日日所值的神煞来推算,找出吉日吉时的方法,以达趋吉避凶活动,就是择日。

我也算是研究择日十年了吧,我那十里八乡的择日基本上都是我包了,这些年来也研究了不少择日的书籍

不得不说出自“古籍阁”所收藏的择日书籍目前来说没有比它丰富的,没有之一


所收藏的择日书籍目录:

《二十四山禄马贵人择日》

《杨公风水立向择日大吉时》

《[择日造葬风水学]》

《仪度六壬择日要诀..抄本》

《嫁娶通书》

《择日大通书》

《择日学讲义》

《象吉通书》

《崇正辟谬永吉通书》

《丙丁居士-河洛择日些子法》

《仪度六壬择日》

《先天日课(奇门择日绝学)》

《六壬择日要诀手抄本》

《六壬斗首择日法》

《刘氏家藏通书》

《葬事择日法》

《历法玉堂通书》

《古本玉匣记》

《号葬事择日法》

《增广玉匣记家用秘书》

《增补诹吉宝镜图.清.俞荣宽编.清代朱墨精钞本》

《增补选择通书广玉匣记》

《奇门与择吉》

《嫁娶祭祀择日转运》

《宝镜图.汉.诸葛亮撰.清嘉庆间刊本》

《永宁通书》

《江公择日秘诀全集》

《择日秘本万年通书》

《玄空择日真诀》

《玉匣记》

《玉枢宝经(择日古籍)》

《董公择日(秘传) 》

《董氏诹吉新书.上下册.明董德彰撰.清光绪20年重刊本.1894年》

《葬事择日法》

《诹择秘典.二卷.附诹择历眼.明黄汝和撰.明天启三年豫章黄氏刊本》

《象吉通书全集(上册)》

《玉烛宝典》

《甘石星经》

《算七政交食凌犯法》

《董氏取吉通书》

《择日要领》

《择日造葬风水学》

《新镌历法便览象吉备要通书大全》

《日用占书(择日)》

《明·择日二卷》

《易经秘本择日法-天元乌兔、董公择日法合编》

《乌兔太阳天星择日法.第七卷》

《演禽择日秘诀.第八卷》

《七政天星择日黄经度数.第二十卷》

《正休择日秘诀.第三十七卷》

《择日实用大全》

《择日择吉的误区及择日择吉的正解方法》

《三历撮要》

《三订历法玉堂通书捷览》

《克择璇玑经》

《取择秘典.二卷.附诹择历眼》

《增补选择通书广玉匣记》

《大唐阴阳书》

《嫁娶通书》

《择日紧鉴》

《新编婚礼备用月老新书》

《日用占书》

《江公择日秘诀全集》

《玉匣记》

《类编历法通书大全》

《编年通论》

《董公择日要览》

《董氏诹吉新书》

《许真君玉匣记抄本》

《通书》

《阴阳宝鉴克择通书》

《鳌头通书大全》

《汇选携笈通书》

《重订选择集要》

《历法通书大全》

《古今推步诸术考》

《坤道秘笈》

《择法用本》

最精准的择日方法,风水上择日用什么方法

提起最精准的择日方法,大家都知道,有人问风水上择日用什么方法,另外,还有人想问择吉日用什么方法最精确?你知道这是怎么回事?其实六壬择日法和七政四余择日法哪种准确性更高一些?下面就一起来看看风水上择日用什么方法,希望能够帮助到大家!

最精准的择日方法

1、最的择日方法:风水上择日用什么方法

内容来自用户:李春雷

1、先择年千年不传丁择日秘诀。

2、再择月秘传三大吉星择日。

3、再择日

4、再择时二十四山大富大贵日课。

一、择年

择日,首先择年,要根据二十四山来择,具体如下:

坐亥巳子午丑未

的屋子,地支是寅午戌的年份不利,其他年大利。择日上上吉课1000例。

其他类推。李双林造葬择日。

择年要忌三煞、太岁、七煞等。

如:今年年己卯年,亥卯未年煞在申酉戌则申酉戌为三煞方。今年不宜修造。其他类推。

年的地支为太岁,今年己卯年,地支卯方即为太岁方忌修造。

七煞乃年地支所冲方位,如己卯年,卯酉冲酉方为七煞方,忌修造。明代黄一凤风水择日秘诀。

二、择月

择了年之后,第二步择月了。择月要根据二十四山(即屋向)五行来考虑,屋向以坐家为主。

属金的宜七八月。正月、二、三、六、九、十二月亦可。董公择日。

属木的宜正二月。三、六、九、十、十一、十二月亦可。

属火的宜四五月。正、二、七、八亦可。

属土的宜三、六、九、十二月。十、十一月亦可。

至于具体用哪个月,还要看各个月到坐向的吉凶神煞的多寡来定。如果吉神胜过凶神的月可用,如果吉凶差不多,小利,勉强用亦可,如果凶神胜过吉神,则不可用。

壬子癸属坎丑艮寅属艮什么日课最。

甲卯乙属震失传的择日手抄秘本大公开。

查吉凶神煞查《宗睦堂》一书,里面列有各个月的神煞,大家按上边的知识一看便知。所谓的成格成局,就是前面的三合、、三会等,大家可参考下面的名师日课来学习。二、看日课是否对命主有帮助癸癸癸癸八、三会格运用之妙,存乎一心,慎之慎之

2、最的择日方法:择吉日用什么方法最?

3、最的择日方法:六壬择日法和七政四余择日法哪种准确性更高一些?

预测术,讲究“灵机一动”,这个“机”,很重要,不能强求,每一种预测方法,都有独到之处,正所谓“寸有所长尺有所短”,每种预测术,侧重点不同,各有长处,不能互相比较的。各有不足。择日方法,也很多,根据不同的事情,“随机”选用方法。十大丁财贵日课。

4、最的择日方法:最简单易学的择日方法

看看《杨筠松择日正宗》是否适合你?境界择日法。

一、根据月朔干支选当月太阳吉日:二十四山择日速查表。

月朔(初一)干支太阳吉日

庚子、丙午、庚午、丁未、癸未、甲申、壬申、戊申、壬戌、戊戌、己亥、癸亥初五、十四、廿三

乙丑、辛丑、壬寅、丙寅、甲辰、戊辰、庚辰、乙巳、己巳、辛巳初一、初十、十九、廿八

丁丑、己丑、癸丑、甲寅、戊寅、乙卯、辛卯、壬辰、丁巳、癸巳初三、十二、廿一、三十

乙未、丙申、庚申、丙戌、庚戌、乙亥、辛亥初四、十三、廿二三元不败财丁贵日课。

戊子、壬子、甲午、戊午、乙酉、辛酉初二、十一、二十、廿九

庚寅、丁卯、己卯、癸卯、丙辰初八、十七、廿六董公择日法每日吉时表。

丙子、丁酉、己酉、癸酉初九、十八、廿七

甲子、壬午、辛未初六、十五、廿四最全最准的择日通书。

六壬择日法和七政四余择日法哪种准确性更高一些?

己未、甲戌、丁亥初七、十六、廿五

二、根据太阳吉日日干选择该日吉时(太阳吉):2021年甲山庚向大利吗。

用事日干水星吉太阴吉木星吉计都凶土星凶罗喉凶金星吉太阳吉火昨凶

甲、己子、酉丑、戌寅、亥卯辰巳午未申

乙、庚午、亥巳、戌辰、酉卯寅丑子申未

丙、辛寅、亥丑、戌子、酉申未午巳辰卯

丁、壬丑、戌寅、亥卯、酉辰巳午未申子

戊、癸巳、酉午、戌未、亥申子丑寅卯辰六十年大小利山向。

例如:初一月朔是丙戌,查丙戌横对为初四,十三,廿二。均系太阳值日。如初四日系已丑,再查吉日时表甲,已,横对的未时为太阳值时。断日课高手。

无论建屋、作灶、安葬、立碑、开张、婚嫁等等事,用太阳值日值时均大吉大利。因为宇宙间,太阳是的主宰,世间任何事物都要依赖太阳生存,所以太阳是的福应,任何都奉太阳为无上,不可逾越。

以上就是与风水上择日用什么方关内容,是关于风水上择日用什么方法的分享。看完最精准的择日方法后,希望这对大家有所帮助!

择日哪本书最准

现在市面上择日书籍存在比较少,虽然择日诀法大体相同,但方法不一致,应用也不一样。《鳌头通书》是一部搜罗最广泛的大部头择日类书,

而《协纪辨方书》这本书,不得不说一下说它是中国古代择吉学典籍中的集大成之作,

还有《象吉通书》《通德类情》《永宁通书》《选择明镜》《克择讲义》

其实出自“古籍阁”所收藏的择日书籍的完整和丰富量没一个能与之相比的

另外一些比较少见的择日古籍参考目录:

《仪度六壬择日要诀..抄本》

《嫁娶通书》

《择日大通书》

《择日学讲义》

《择日择吉的误区及择日择吉的正解方法》

《三历撮要》

《三订历法玉堂通书捷览》

《克择璇玑经》

《取择秘典.二卷.附诹择历眼》

《增补选择通书广玉匣记》

《大唐阴阳书》

《刘氏家藏通书》

《葬事择日法》

《历法玉堂通书》

《古本玉匣记》

《号葬事择日法》

《增广玉匣记家用秘书》

《增补诹吉宝镜图.清.俞荣宽编.清代朱墨精钞本》

《增补选择通书广玉匣记》

《象吉通书全集(上册)》

《玉烛宝典》

《甘石星经》

《算七政交食凌犯法》

《董氏取吉通书》

《择日要领》

《奇门与择吉》

《嫁娶祭祀择日转运》

《宝镜图.汉.诸葛亮撰.清嘉庆间刊本》

《永宁通书》

《江公择日秘诀全集》

《择日秘本万年通书》

《玄空择日真诀》

《玉匣记》

《象吉通书》

《崇正辟谬永吉通书》

《丙丁居士-河洛择日些子法》

《仪度六壬择日》

《先天日课(奇门择日绝学)》

《六壬择日要诀手抄本》

《六壬斗首择日法》

《玉枢宝经(择日古籍)》

《董公择日(秘传) 》

《董氏诹吉新书.上下册.明董德彰撰.清光绪20年重刊本.1894年》

《葬事择日法》

《诹择秘典.二卷.附诹择历眼.明黄汝和撰.明天启三年豫章黄氏刊本》


《择日造葬风水学》

《新镌历法便览象吉备要通书大全》

《日用占书(择日)》

《明·择日二卷》

《易经秘本择日法-天元乌兔、董公择日法合编》

《乌兔太阳天星择日法.第七卷》

《演禽择日秘诀.第八卷》

《七政天星择日黄经度数.第二十卷》

《正休择日秘诀.第三十七卷》

《择日实用大全》


《嫁娶通书》

择日通书的话可以选择甲子造福堂的不会算命,择日就择不好。

如何择日民间择日技巧大全,如何择日,民间择日技巧大全

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如何择日择日技巧大全

1、如何择日择日技巧大全:如何择日,择日技巧大全

黄历就有择日的功能,你可以个老黄历顺历应用,有每日宜忌加解释,能协助你择日~

2、如何择日择日技巧大全:择日方法,择日的方法有哪些

择日方法,我所知道的就有近三十种,有正五行择日,三合择日,三元择日,紫白飞星择日,正运择日,江公择日,造命择日,七政四余择日,奇门择日,律吕择日,河洛择日,六壬择日,斗首择日,些子择日,演禽择日,时空择日,董公择日,乌兔太阳择日,元堂择日,四和择日等等。具体见如下分类:

择日方法的分类

一、按用事分类择日

1、男女嫁娶择日法

2、地理葬课择日法:

①-开生基择日(合寿木和开生坟)

②-丧、葬择日

③-葬山坟择日

④-立三碑择日

3、作灶用事择日法

4、阳宅修造择日:

①-动土(落石脚)择日

②-过门头择日

③-上梁择日

④-入宅(入伙)择日

⑤-修方择日

⑥-开城门择日

5、店铺开市择日

①-交易择日

②-开市择日

如何择日,择日的基础知识与技巧大全

6、会友出行择日

7、作福择日

8、建造畜栏择日

二、三元三合择日法

①-三元择日法

②-三合择日法

三、天元乌兔择日法

四、七政四余择日法

五、五运择日法

①-正运择日法

②-五运六气择日法

六、律吕择日法

七、玄空飞星择日法

八、先天择日法

九、董公择日法

十、斗首择日法

十一、正体五行择日法

①-正体五行择日法

②-江公正体择日法

③-杨公造命择日法

十二、易理择日法

①-易卦择日法

②-元堂择日法

③-河洛(些子)择日法

④-连山择日法

十三、三式择日法

①-奇门择日法

②-六壬择日法

③-太乙择日法

十四、其它择日法

①-斗数择日法

②-四和择日法

③-演禽择日法

④-时空择日法

3、如何择日择日技巧大全:如何择日,择日的基础知识与技巧大全

人们常言:“一命二运三风水”,讲求风水,然风水不配合择日,亦是不完全的。风水名家曾言“发福由其地脉,福出于良辰。”自古以来,“体用”两相配合方是风水术的上乘,“体”者龙山向水之有形者,“用”者年月日时之无定者也,所谓补龙、扶山、相主即指此择日也。目前吉地难求,所以更应非常重视吉日良辰的选择,古诀云:“不得真龙得日月,也应富贵旺人家。”可见古人对择日的重视。

择日就是择吉,也叫看日子,择吉是人类为了生存的需要而寻找、向往平安吉祥生活环境的一种主观,而择吉的目的就是为了趋吉避凶,是人类选择、利用有利条件避开和克服不利因素所做的一种努力,以吉祥平安,近利远害,这同时也是人类的天性或本能。我们运用智慧和经验,寻找、确定人世间种种活动的适宜时间、空间,其要领在于尽可能充分把握天时、地利、人和以及以上三者之间的关系所造成的适时机遇。同时择吉也能满足人们的心理需要,增加人们的信心和决心。

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小六壬预测法

一、基本原理:
请伸出你的左手,看自己左手的食指、中指和无名指。每根手指都分三节,给这三节分别标上名称:
食指的下节叫大安,代表最大的吉利;
食指上节叫留连,代表运气平平,凡事拖延;
中指上节叫速喜,代表喜事就在眼前,算各种事情都是上吉的好卦;
中指的下节叫空亡,这是最凶的卦,所占事宜均很大的不利;
无名指的上节叫赤口,代表多争执有官讼,事态不和;
无名指下节叫小吉,代表将要有好结果,所算的事情值得等待和坚持。

这六个手指节刚好在手指上绕成一个圆,在占卜时就是绕这个圆圈数过去。我们来再排一次,分别是大安,留连,速喜,赤口,小吉,空亡。

二、小壬掌诀推算方法

小六壬掌起法诀曰:寅上起月,月上起日,日上起时,时上查掌诀。

具体推算方法为:
①以农历计算,从寅的手掌位置,即六壬掌“大安”所处的位置开始起正 月,按顺序数至预测的月份止;
②再从预测的月所落的手掌位置开始起初一, 数至预测的日子止;
③又以预测的日子所落的手掌位 置开始起子时,数至预测的时辰止;
④最后查看预测时的时辰落在六壬掌诀的位置,按此掌诀的断辞来判断所测之事的吉凶。

例如:三月初五辰时预测某事,起法为:
①从寅上“大安”的位置起正月、 “留连”处 为二月、 “速喜”处即为三月;
②以三月所落“速喜”位置起初一、 “赤口”处为初二、 “小吉”处为初三、 “空亡”处为初四、 “大 安”处为初五;
③再从初五所落的“大安”处起子时、 “留速”处为丑时、 “速喜”处为寅时、 “赤口”处为卯时、 “小吉”处为 辰时。
④以辰时所落的“小吉”的

断辞来推吉凶。余此为仿

二、六神释义∶

大安(青龙)留连(玄武)
速喜(朱雀)赤口(白虎)
小吉()空亡(勾陈)

青龙:表示吉祥;:表示和合;
朱雀:表示悦舌;白虎:表示凶险;
勾陈:表示官讼;玄武:表示盗贼。

青龙:表示吉祥、喜事、财运、正直等等;
朱雀:表示喜庆、文书信息、口舌是非等;
:表示和好、合作、友谊、成功等等;
白虎:表示凶险、灾祸、其性直而无私等;
勾陈:表示官司、诉讼、勾连不清等等;
玄武:表示盗贼、欺骗、爱昧、小人等等。

卜到大安,属吉卦,凡事都可以得到安康,但是此为静卦,宜静不宜动。
问运势﹕目前运势还不错,有稳定成长的情况,但不宜躁进。
问财富﹕求财可,但是目前不宜扩张,只能够守住旧业。
问感情﹕若为女子问则好,感情顺遂。若为男子问则较差,感情虽稳,但是以无新鲜感,会出现点小问题。
问事业﹕目前工作稳定,可得上司赏识,但切勿锋芒太露。
问身体﹕身体没有大病,但须注意病由口入,或因过度操劳而得病。
问神鬼﹕大安为解灾之神,鬼神之事问题不大,若是小孩为自身惊吓所致,若是大人则为冲犯东方之煞神或犯土煞。
问行人﹕人平安,但目前不愿与自身连络。

日加时断;
(1),大安加留连,办事不周全,失物西北去,婚姻晚几天。
(2),大安加速喜,事事自己起,失物当日见,婚姻自己提。
(3),大安加赤口,办事不顺手,失物不用找,婚姻两分手。
(4),大安加小吉,事事从己及,失物不出门,婚姻成就地。
(5),大安加空亡,病人要上床,失物无踪影,事事不顺情。

卜到留连,属凶卦,代表凡事阻碍、迟滞,此卦更不宜有过大动作,凡事宜守。
问运势﹕目前运势低迷,心情不开朗,凡事受阻。
问财富﹕求财不可得,此为破财之卦,且有被人影响破财之现象。
问感情﹕双方沟通不良、冷战、或者一方过于强势,感情不得平衡。
问事业﹕被上司盯或者被人扯后腿,小人之卦。
问身体﹕肠胃不舒服或者精神压力太大所得之病。
问神鬼﹕小孩子主要被过路游魂所煞到,大人为冲犯女性鬼神。
问行人﹕人平安,但目前仍流连忘返。

日加时断;
(1),留连加大安,办事两分张,婚姻有喜事,先苦后来甜。
(2),留连加速喜,事事由自己,婚姻有成意,失物三天里。
(3),留连加赤口,病者死人口,失物准丢失,婚姻两分手。
(4),留连加小吉,事事不用提,失物东南去,病者出人齐。
(5),留连加空亡,病人准死亡,失物不见面,婚姻两分张。

卜到速喜为吉卦,代表凡事皆有喜讯,而且很快就会到来。
问运势﹕目前运势渐开,要积极的行动就可以如愿。
问财富﹕求财可得,但有先破财而后得财或者先得财后破财之兆,若得到钱财就必须赶快脱身。
问感情﹕若是刚开始的感情,则为热恋。若是已经持续一段时间,则为口舌。
问事业﹕工作得利,但须注意文件上的疏失。
问身体﹕心脏、血液循环有问题或者头部、脑压的问题,但是问题不大。
问神鬼﹕小孩子被动物吓到或者被女性阴神冲犯,大人为冲犯男性鬼神。
问行人﹕人已经快到了。

日加时断;
(1),速喜加赤口,自己往外走,失物往正北,婚姻得勤走。
(2),速喜加小吉,婚姻有人提,病人当天好,时物在家里。
(3),速喜加空亡,婚姻有分张,病者积极治,失物不久见。
(4),速喜加大安,事事都平安,姻姻成全了,占病都相安。
(5),速喜加留连,婚姻不可言,失物无信息,病人有仙缘。

卜到赤口为凶卦,代表运势多舛,而且诸多纷争亦有口舌之祸。
问运势﹕目前运势不明,若有大计划就要赶快实施、不要拖延,则可成功。若卜小事则不成。
问财富﹕大起大落之财,求财不易。
问感情﹕感情纷争多,或女方身体有疾病。
问事业﹕若为武职或者粗重行业则顺,若为文职则不顺。
问身体﹕胸口、支气管,或者有血光之灾,且赤口也有流行疾病的意义。
问神鬼﹕犯到择日凶神,或者被人索害。
问行人﹕所问之人目前有困难或者有事情纠缠

日加时断;
(1),赤口加小吉,办事自己提,婚姻不能成,失物无信息。
(2),赤口加空亡,无病也上床,失物不用找,婚姻不能成。
(3),赤口加大安,办事险和难,失物东北找,婚姻指定难。
(4),赤口加留连,办事有困难,行人在外走,失物不回还。
(5),赤口加速喜,婚姻在自己,失物有着落,办事官事起。

卜到小吉为吉卦,代表凡事皆吉,但是不如大安的安稳也不如速喜快速,而是介于两者中间。
问运势﹕目前运势不错,保持目前状况就会越来越好。
问财富﹕求财可得,而且有因人得财之兆。
问感情﹕若没有感情,则可因他人介绍而得。若有感情,则恋情顺利。
问事业﹕工作不错,但须注意处理公司财务之事,以及与下属沟通之事。
问身体﹕肝胆之疾病和消化系统,但是问题不大。
问神鬼﹕小孩子被动物吓到或者被女性阴神冲犯,大人为冲犯家中祖先。
问行人﹕人已经快到了。

日加时断;
(1),小吉加空亡,病人不妥当,失物正东找,婚姻再想想。
(2),小吉加大安,事事两周全,婚姻当日定,失物自己损。
(3),小吉加留连,事事有反还,婚姻有人破,失物上西南。
(4),小吉加速喜,事事从头起,婚姻能成就,失物在院里。
(5),小吉加赤口,办事往外走,婚姻有难处,失物丢了手。

卜到空亡为凶卦,代表凡事秽暗不明,内心不安,运途起伏。
问运势﹕目前运势不佳,自身拿不定主意,无所适从,可多听取他人之意见,切莫随意就做判断。
问财富﹕求财难得,保守为要。
问感情﹕双方争执多,且有因他人问题或者介入而争执之事。
问事业﹕工作失利,容易被人陷害或者暗中耳语,或者因他人问题而让自己工作失利。
问身体﹕脾胃出毛病,或者神经系统出问题,也有因灵界而生病之兆。
问神鬼﹕家中阳宅或者阴宅出问题,导致冲犯。
问行人﹕人在途中遇到困难或灾厄而难到。

日加时断;
(1),空亡加大安,事事不周全,婚姻从和好,失物反复间。
(2),空亡加留连,办事处处难,婚姻重新定,失物永不还。
(3),空亡加速喜,事事怨自己,婚姻有一定,失物在家里。
(4),空亡加赤口,办事官非有,婚姻难定准,失物往远走。
(5),空亡加小吉,事事有猜疑,婚姻有喜事,失物回家里。

三、论失物
大安:失物在东方,衣裳掉在草丛中,禽畜迷路林中睡,不过多天送回来,小孩走路得安稳,也有贵人保安康。
流连:失物寻北方,衣物禽畜在水边,鸡儿鸭子水中睡,牛马已经绳子牵,急需焚香来禀告,免得六公再要钱,女人保藏此失物,她见便是报君子。
速喜:失物在眼前,劝君望过火炉边,不见请君南方找,一定归你到身边,漏财瘟神遮闭眼,留得久看发疯癫。
赤口:失物西方寻,定是有人来收藏,寻找之时碰见人,劝君免问小心防,为善殉寻告你知,为恶咒骂无人讲。
小吉:失物寻东北,屋前柴草遮着眼,牛马已在干草睡,衣物次天可寻回,小孩迷路星石救,护送回家在次天。
空亡:失物已失踪,六畜将死泥土中,或在贪心人手中,寻紧急时见尸踪,衣物失去已落空,劝君安心免头痛。

2022 年酉山卯向择日,辛山乙向择日吉课

2022 年酉山卯向择日

1、人体各部位疾病在阳宅风水上 标志有哪些?

(1)头:乾、亥、戌、甲、艮、未、巽

(2)颅顶:甲、丁

(3)脑:乾、亥

(4)额角:甲、艮、巽

(5)额颅;乾、艮、甲、辰、巽

(6)发毛:寅、巽、辰

(7)脸:乾、戌、午、巳

(8)颧:兑

(9)辅颊:兑

(10)颐:丑

(11)颌:坎

(12)喉:乙、兑

(13)眉:辰

(14)目:离、酉、辰、壬、巽

(15)鼻:艮、兑、震

(16)耳:坎、丑、兑

(17)口:兑、未、巽

(18)唇:兑、巳

(19)舌:兑、午、未

(20)牙:卯

(21)齿:巴

(22)鬃须:寅

(23):子

(24)声音:兑、辰

(25)言:乾

(26)神:午

(27)气:午、艮

(28)项:亥、艮

(29)肩:辰、丙

(30)膊:酉

(31)肘:艮、未、巳、震

(32)臂腕:寅、辰、戌

(33)手指:卯、艮

(34)指丫:丑

(35)爪甲:寅

(36)胸:亥、寅

(37)乳:巽

(38)腑:子、卯、酉

(39)背:坎、壬、乾、兑、申、辰

(40)肋:午、卯、子、戌

(41)腹:坎、辰、巳、午、未、丑、戌

(42)腰:坤、艮、庚、辰

(43)脐:午

(44)少腹:离、坤、未

(45)心:离、丁、戌

(46)肝:震、巳、丑

(47)胆:甲、寅、子、卯

(48)肺:兑、辛、寅

(49)胃:坤、未、辰

(50)脾:艮、未、巳、卯、丑

(51)肾:坎、兑、癸

(52)三焦:巳

(53)心胞络:巳

(54):丁、辰、戌

(55)大肠:庚、申、卯

(56)小肠:巳、丙、未

(57):亥、壬、子、申

(58):亥、子

(59)精血:申、酉、坎、兑

(60)臀:壬

(61):癸

(62)腿:巽、辰、戌

(63)胰:辛、戌、辰、午

(64)足:震、子、丑、癸、辰、戌

(65)臁:戌、子、丑、壬、癸

(66)踝:坤

(67)胫:丑

(68)脚:癸、子

(69)跟:癸

(70):亥、癸

(71)脚指丫:未

(72):坎、壬

(73)卵:坎

(74):亥、巽

(75)月经:癸、酉

(76)血:离、兑、卯、艮

(77)筋:申、卯

(78)骨:亥、申

(79)髓:亥

(80)胞():癸、辰、巳

(81)皮肤:子、辰

(82)瘠:离

​2、阳宅风水周易学人体疾病主要信息标志是什么?

(1)壬山有水:腰腿病

(2)坤山有水:腹病

(3)甲山有水:肾病、肝肠病

(4)乙山有水:肝病

(5)巳山有水:秃顶、脱发

(6)酉山有水:忧愁不断、易患精神病

(7)午山有水:女人忧愁不断

(8)辛山有山:肝肺之炎

(9)丙山有山:腿病、血液病

(10)午山有山:心肺病

(11)丁山有山:人常患病,不明病因之病

​终身具体断法

​A、长房终身具体部位

1、东方位、东北。

2、看其它方位位组合结果。

​B、长房终身标志

1、甲方位单水,水箭射,长房黄肿血病症。

2、庚方位凶砂来对应,长房身体有大凶。

3、乙方位曲曲水,辛方位斜砂凶,长房祸淋头。

4、辰乙水汪汪,家有眼目病(辛戌恶煞应,注意出哑人)。

5、门灶、厕所、电器一切家俱要分清,且莫犯凶星。

​A、二房终身具体

1、北方位、位。

2、看其它方位位组合结果。

​B、二房终身标志

1、北方位水汪盛,易得妇科病(或下溃病等)

2、子方位箭水凶,血液肾淋巴病(或脊髓之症)

3、子方位水午方位砂,中男吐血伤疾症。

4、北方位水南方位砂,中男中女别犯它。(主溃、头、胃等病症。)

​A、三房终身具体

1、东北,西北。

2、看其它方位位结合结果。

​B、三房终身标志

1、东北、西北怕砂峰,少男少女在其中。

2、艮砂坤水肝腹病。

3、寅方位凶砂,遭狗熊。

4、丑砂热发烧症。

5、癸丑连水症,全家老少切记清。

6、门灶、厕所、家俱电器都分明,否则疾病会缠身

日课简介

​选择日课就是选择吉日良辰。择吉术是随着术数兴起而兴起的,几乎与各种术数同步。人们都盼望选择一个好的日子,使所办的事得以成功!不管如何,通过择吉,给予人们有一种心理寄托,使人们对办事增强信心,成功的可能性增大,但实际上,选择日课就是人为地造一个命,这对改造先天命运来说,很有帮助。

​择吉,不分贫富贵,小到平民,大到 ()均有择吉的行为和向往。小到婚娶营造,大到开国大典,均要择吉。所以,有些”正人君子”宁愿不信有命运存在,亦要在办大事的决疑时,择个吉日良时去把事情办成功!

​择吉,曾经得到 位的高度重视,清初乾隆年代, 位曾投入大量的人力和资金研究择吉术。据统计,择吉术的派别非常之多,形成一个庞大的系统。据不完全统计,择吉一百二十多家之多,使人们不知道哪一家为真,哪一家为谬!上用得较多的有:5行、命理、紫白诀、建除、丛辰、历家、天人、太一、风角、奇门、六壬、七政、、六日七分、逢占、日者、挺专、须臾、孤虎、禽星、禄命、梅花、、河洛理数、星相、太乙、斗首等等,不一而足。

​择吉术,是由占星术发展起来的,不管那一家,均难以理解和神秘莫测,亦使学习择吉者头昏眼花,心烦意乱。什么太岁、岁破、天德、月德、天赦、岁煞、岁刑、三煞、死、大煞、丧门、吊客、天乙、天官、太极、福德、福星……等等,何止一百二十位?

择吉术中,有的过于简单,不合实际,而大部门日家只从日课本身论吉凶,找出一大堆神煞来分析,是吉神多还是凶神多,来定吉凶,这样的方位法实在是脱离了实际,虽然繁杂和神秘,但很不实用。

​笔者个人认为,择吉,不能脱离开人的因素而单以日课本身来定吉凶。试想一想看,同是一日一刻,有的人吉有的人凶,有人欢笑有人哭,有人发财添丁,有人家破人亡。所以说,择吉的对象应该是人,离开了人的作用,所谓的吉日良奈都是空的,虚无的。

人的要什么?有的人说是生肖,有的人说是年命,有的人说最出生年的纳音,有的说是三元命卦,公说公有理,婆说婆有理,至今还没有得出一个统一的答案。但笔者认为,所谓的年命,不能代表具体的一个人,因为一年出生几百万人,什么样的人没有?笔者研究命理多年,曾反对过年命、纳音、神煞、命卦来论一个人的吉凶,笔者认为,四柱是一个人 载体,应以四柱本身的5行生克制化来论一个人的吉凶祸福,这种理论用于择吉上亦是的,笔者认为,择日的主要目的是补主事人命理的5行(即用神)不足。

学习日课,必须具备以下知识:

1、5行学说。5行有正5行、天干5行、地支5行、八卦5行、九宫5行、河图5行、中针5行、缝针5行、洪范5行、斗首5行等等。这些5行,分门别类,用于不尽相同场合之中。

2、太极八卦。包括河图、洛书、先后天八卦等内容。

3、四柱八字。四柱八字是日课学的基础,没有四柱八字知识,更好先学八字,再学日课,否则,学了日课亦难学得深透。日课与八字是的,八字叫做”命”,有贫、、富、寿、夭、吉、凶、聪、愚、健、病、强、弱、残、疾等,从一个八字可以评出一个人的吉凶祸福。日课,俗称”造命”,也就是说,人为地造出一个”命”,这个四柱亦与一个人的八字命运是等同的。

4、地理风水周易学。择日是对事对人。对人,就是主事的八字命运,对事,就是指办某件事,多多少少涉及风水周易学,特别是阳宅的动土、起基(落脚)、立柱(现为砌砖角)、上梁(现为捣制楼面)、安门、安灶、挖井、进入学等。阴宅的破土、起鼓、转柩、安葬、立碑、进金、谢土等,均涉及到地理风水周易学的吉凶方位位问题。

5、建除。即日课中的建、除、满、平、定、执、破、危、成、收、开、闭等十二客。可作参考。

6、紫白星。日课的年、月、日、时的九星入中,九宫紫白星,看其紫白星飞到何方位。阳宅风水周易学,当旺令星及紫白星必须飞到坐、向、大门等方位位。结婚铺床时日课必须让一白、六、白八白及三碧星飞到床位所在之位,则主旺丁。阴宅则要扶山补龙。

7、星宿。即二十八星宿之吉凶。可作参考。

8、黄黑道。查出黄道、黑道线。旺局不避,衰局可尽量避之。

9、神煞。以太岁为头,共有一百二十位之多,日课之主要神煞数几十个,吉凶莫名其妙。有时间可细查之,作为参考之有用。

择吉之文献最多,堆积成山,清乾隆时 位编纂的”协纪辩方位书”更具代表性,是日家(择日先生)必修课本。此外,还有”杨公择日秘旨”、”陈子性”、”江公择日”、”选择宗镜”、”玉匣记”、”天宝历”、”选择正宗”、”择吉宝典”等著作。

日课和学八字一样,删繁就简,用正5行论日课的吉凶。选择日课必须论事和人。阳宅风水周易学,先论宅命盘,立得旺山旺向,室外形势吉者,宅吉。用日课来起动旺丁旺财局。如宅命完善,用来补财或补丁不足。同时,对于宅主,日课补其宅主八字用神,应补的份量,由宅主的八字的旺衰而定。为了宅命及主命皆能兼顾,除了查出黄黑道值日外还须排四柱或六壬课。

​阴宅风水首论龙、砂、水、穴向5大要素,日课之八字正5行要扶山、补龙、补祭主之用神,若能兼顾,则为上吉之日课。对于建除、星宿、黄黑道、神煞等等,有时不论,有时可作为参考,能避之则避,不能避,看局之旺衰,旺局则不忌。日课中有言:”若要旺,犯5黄;若要发,犯三煞;若要贵,犯太岁。”也就是笔者们通常所说的:”不入虎穴焉得虎子。”当然大多数人均想求得平安的日子,而不想去冒风险。这就是中国人特具的”明哲保身”的原则。

​日课学之神煞之多,令人头昏眼花,几乎每年每月每日每时,既有吉神又有凶神,此吉彼凶,互相矛盾,几乎六十甲子的二十六万时辰没有一时可以干活的。即使偶尔得吉多凶少,又不合纳音和主事有的年命,叫人难以取舍。所以,笔者们学习日课之学,不能拘泥煞。时代在变迁随着时间的推移,又产生了很多形式的日课之学。如用断事吉凶定日课,把日课化成卦,取子孙爻,财爻(有时弃之)旺相则吉。又如用河洛理数起卦断事,方位法与差不多,只是起卦的方位法不尽相同,用八字纳数,由数变卦,以卦用爻之旺衰断事而择用。选日课,要注意主事家人之情况,更好有言在先,否则会引起不必要之争讼。如家中有久病而衰极的老人,不管是吉凶日课,只要不是平安日课,都对病人有着冲击力。特别是上吉日课,旺气一冲,吉气冲到病人亦会死亡,不是坏现象,是今后子孙兴旺的象征。如果拘泥于死人则凶,必然引起择吉是非,其实,久病而痛苦非常的衰老病人的死亡,是一种非常好的,并不为凶。

​择吉术,是一种文化现象,在中国的心目中占有非常重要的地位和作用,人们向往吉日良辰,追求成功、平安、吉祥、富贵、健康长寿。在有们的心目中,它能起到趋吉避凶的作用。善通择日只注重黄黑道用事,其实那只是一种民俗。

​目前的许多人,不懂日课的分类,乱用一通,形成”拉郎配”,用杨公三合派做内水,不用杨公日课而用斗首日课来择日怎能获吉?

​正5行日课:是配合命理派周易风水周易学学而用的,只论正5行的生克制化、刑冲合害。当然,它不是孤独的,往往与其它方位面结合起来,才能达到理想的程度。

​紫白日课:是配合玄空飞星周易风水周易学学而用的,根据玄空宅命盘需要什么来定日课,如七运卯山酉向,无论是向首、坐山、中宫均为凶。中宫需要六白来化解958合局煞,坐山需要八白来化解二七合化火,向首需要一白或八白来化解379合局煞,这就需要用紫白法来选课,使其获吉。

​笔者在实践中,把命理与说壬课有机地结合起来,之一看宅主的生辰八字是否行好运,第二看六壬课的旺衰和吉凶,第三看室外形势中否对住宅形成的影响。在选课问题上,用杨公法还是主要的。

​斗首日课,是配合八宅派周易风水周易学学而用的,南方位大部分地区极端仇视八宅派及斗首日课,广东、广西、三江、福建等地区,把八宅派叫做”番派”,把斗首日课叫做”番日课”。在北方位,八宅派最兴盛,特别是河南、河北的平原地区及内蒙的大草原,、的沙漠地区,也许由于这些地区无山龙,用玄空飞星做风水周易学,效果不怎么好的缘故。

​河洛理数日课,虽然发明亦不晚,邵康节时期已运用,但由于难学,难以运用,所以,一直关闭着,直到现代,才有少数择日师拿出来试一试,效果不错,它可用于玄空太易卦派,亦可用于婚嫁择日,上任、出行择日等。

​六壬日课,着重用于出行及人事方位面的日课选择,造葬有用六壬日课。有的八宅派风水周易学师,把六壬与斗首结合起来运用,为八宅派风水周易学服务。

​奇门日课,用于出兵打仗择日,现代用于商场上,俗语云:”商场如战场”。谈生意、订合同、谈判、词讼官时,用奇门日课,应验如神。一般不用于造葬选课。有时亦用于婚嫁、铺床选课。但奇门与六壬排法的结果大致相同,六壬 大于奇门。

​玄空太易卦日课,当然是为玄空太易卦派风水周易学服务的,用于这一派则,用于其它,则失灵。有的风水周易学师用玄空飞星派布局而用玄空太易卦择日,把牛与猪硬拉在一起配对,妄论吉凶。

​杨公造命日课,只能用于杨公三合派(形势派)风水周易学,以地支三合为上吉。但有些东西确实很有价值,值得正五行日课借鉴。比较适合本书的风水周易学理论。

​”神煞”有没有用?可以说有用,亦可以说无用。旺者不忌,衰者忌。笔者在选课时,并没有按常规进行复杂的考虑。因为笔者重六壬、杨公日课及命理派风水周易学之学,如果山秘已吉,何需扶山补龙?只需配合宅主八字求出吉课就行了,何需考虑其一百二十多煞呢?当然、5黄、三煞、太岁之类主要神煞,还需适当考虑一下,但关键的东西还是五行生克制化。

​二、用品

​在风水周易学应用中,许多宅墓由于受到宅内外局势的限制,无法改动求吉,这时就需要进行风水周易学上的和旺财旺丁布局,即利用一种物品放于合适位置,进行化解和调理。

​有关风水周易学和旺财的用品很多。但无论用何种风水学用品化解,其主要目的是调整住宅气场,是先天不足得到后天补助。如果一宅先天已旺,就无需再进行调节。如果一宅先天不足或地运、地气不尽,就需要用风水周易学用品来进行调整。在进行调整时一定要全面考试宅主命理,看一看这一家人的八字,谁适合住在哪一个房间。因为人们一生只少有三分之一的时间在房间内休息活动,所以此房对该人就产生着一定程度的影响。但风水周易学用品决不可乱放,一定要精通阳5行。例如,金鱼缸,它属水,又为真水,如果放在忌水者的房中,为不吉水,主损丁,或此人身弱多病。

下面介绍几种常用的风水周易学用品:

​1、金鱼缸:一般以两尺的圆形或半圆形为好。太小,效果不大;太大,又占地方位。可以根据自已住宅面积大小而定。方位形鱼缸存有尖角,引起局部尖角冲射,往往带来其它的效果,所以尽量少用方位形鱼缸。

​金鱼缸的主要作用是旺财。”天玉经”云:”山上龙下水,水里龙上山”。也就是说,当旺的财星宜见水,主旺财。当旺之财星到向最吉,因为向首是气流进入口,”财”气由向首进入,财就旺。如果财星不到向,则为衰败之局。这种情况下,则在当旺之位布一金鱼缸养鱼。因为鱼是动物,鱼动则水动,水动则财旺。一般以养六条或一条黑色金鱼为好,水动财旺。但切记千万不可错放位置。

​2、风水学论:它以流动之水,推动水车转动,以此来旺财,比金鱼缸旺财更进了一步。它除了旺财外还可以。因为外壳是铜制的属金,盛水可以化土生水,水动可池金旺财,具有和旺财双重功能。复杂的风水周易学轮有十几重水车,在的个别商店中出现过,多为进口货,售价高达几千元。欢迎有魄力的投资商与笔者们合作此项产品。

​3、5帝钱:是最常用的风水周易学用品,它是清朝最强盛时期所铸造的麻钱,因其强盛的作用亦大。它们是:顺治、康熙、雍正、乾隆、嘉庆等5个皇帝的铜钱。其中乾隆钱,笔者认为最吉,因为乾为天,为父,其数为六,”隆”为兴隆、发达之意,所以最吉。

​有人用5帝钱来进行旺财布局,但经过实践,均不起作用,甚至起到了反作用。5帝钱更大的作用是用来化解5黄煞和二黑病星。但二运和5运亦不宜化解。

​4、罗盘:罗盘的核心是指南针,它是笔者国古代发明之一。航海、探险、旅游、采矿、地质勘探、工程测量,风水周易学立向等均离不开它。人们感觉到它的神奇和伟大,尊称为”风水周易学罗盘”。风水周易学罗盘的用法已有很多专业书籍作了介绍。这里主要介绍一种”罗盘”的用法。罗盘与普通罗盘一样,天池为指南针,盘上有三层二十四山,分正针、中针和缝针。正针为立向、定向之用,管旺衰;中针为拨砂,消砂之用,管人丁;缝针为纳水之用,管财富。罗盘无,用铜盒包装,外表很精美。盘面15层,厚度1.5厘米,重量250克左右,盘面为铜制酸蚀刻板,套色印刷,铜盒包装,精美耐用,产地。

​罗盘有两种作用:一是化解坐向及中宫,5黄煞二黑病;二是化解室外形煞冲射。

​(一)化解5黄、二黑等煞必须要懂得玄空飞星知识。。

​例如:某宅为七运造乙山辛向,宅命盘省略。从宅命盘可知坐山257会合一个比5黄煞更大的煞星,中宫957,是玄空飞星中最的合局煞,向首379亦为很大的合局煞。”玄空秘旨”有云:”一天星斗,运用只在”,而七运乙山辛向,辛山乙向,卯山酉向,酉山卯向及乙山辛向兼辛山乙向兼几局,虽得旺山旺向,但””都着最凶的煞星。

​基于这种凶煞,用普通5帝钱来化解,作用比较小些。用罗盘来化解,就能起到较大的作用。

方位法:把罗盘盖子打开,把磁针调向正指南北,平放在煞星的地方位。如上例乙山辛向,则平放在中宫屋顶上。如果煞气太重,可同时用上六枚乾隆古币。

​(二)化解室外形煞:很多住宅宅外都存有尖角道路冲射,如犯了煞、剑锋煞、烟囱、怪树、怪石、、线杆等等,只要是遇到形煞冲射,均会引起家人不安,重则伤残病亡,许多人用盾牌、乌龟壳、石等进行化解,但效果均不明显。如果用罗盘来,效果较好。

方位法:使罗盘用红绳挂起,面向着开煞方位向,就能起到作用。

​5、水晶:尤其是水晶球,自古以来人们就对它非常崇拜。从大量的中,可以找到同样的描述:在一尺大的水晶球面前通过意念()使水晶球出现远在千里的真实影象,找到了要找到的人。这种现象叫做”玄形术”。这种有没有真实性,笔者们暂且不去考究它,但水晶在风水周易学上的应用确能兼旺财。

​水晶,以纯净,透明的天然水晶为更好,人造水晶作用不那么大。而水晶球晶球磨出的效果更好。水晶有无色和带色两种,带色的有紫水晶、蓝水晶、黄水晶、绿水晶等不尽相同颜色,一般的紫水晶,蓝水晶为最常用。

​无色水晶一般用来化火。如一宫之中,97同宫,九为后天之火,七天先天之火,二火并发,必有火灾。这种情况下,用无色水晶球就可以化解,使九与七分离,不碰撞,形成九紫火生土(水晶)土生七赤金,即能,又能旺财。如果二七同宫亦然,因二七合化火,需水晶土来化之。

​一般情况下水晶石天然包裹的水晶球,作用力更大。把水晶石加工成球状,则为水晶球。水晶球越纯越好,其作用力越大,直径大约二寸左右,就能和旺财使用了。有的地方位,把水晶石加工成金字塔状,边长三寸,能的气场最多,旺财的力量最强。

​紫水晶,带有火的成份,适合于用九紫火来旺财。如下元九运,当旺财星九紫所到之宫为主财,正财,如果用鱼缸来旺财,会有水克火之嫌,如用紫水晶来旺财,既能旺财又能增强九紫火的力量。

​如八字缺火的宅主,如果在吉位放一紫水晶球,则能补命主之不足,使得宅主福寿增加。

​蓝水晶,带有水的成份,好似地支中的丑土,能晦火而生金,泄化合局之火,最为有利。

​绿水晶,带有木的成份,是木的余气,好似地支中的辰土的作用。

​有的人将水晶加工成神牌,动物器皿等形状,都有一定的,旺财之作用。但天然大水晶球比较难买,在首饰店中的水晶球、水晶物品多数是人造的。相信会有商人水晶类风水周易学用品的。因为八白土值运期间就是水晶球的象征。顺应天运,一定会利用相应的物品。

​6、财神:在中国人们传统观念中,财神占有举足轻重的地位,因财为养命之源。逢年过节,家家户户都要去迎财神,连中中电视台亦播放”迎财神””财神到”等VCD节目。

​财神,有画有像,当然是像更好,财神像有木雕、铜铸、瓷塑的各种各样,名目繁多。在农村,多用桃木雕刻,即能旺财又能避。

​财神像要安置心脏及肺、肠等,并经后才有。一般情况下,财神要摆在当旺财位和近旺财位处,用财神像旺献策也是最明智的选择。

​7、:在中国人的传统观念中,是一尊无边的男女像之神,人人都向往的美丽、善良和慈祥,普渡。

​在,人们均相信能人们平安、吉祥,并有一个特殊就是送子,即是旺丁。如果主房不是当旺丁星到山,财主丁星不旺,这时就需要进行旺丁布局了。有些风水周易学师,只注重旺财布局,而不注重旺丁布局,往往顾此失彼。

​有的风水周易学师认为为女性,应摆在阴卦,如下元七运,应置于地星的7、9方位位。这是不妥当的。因为之前身是慈航,是男身,经过后,逐渐形成女性形象,是女身男性。其实所有,均为中性,已经炼到非男非女的程度了。对于祖,道祖之类的,笔者们不应该用世俗的男女观念来衡量他们。

​除了用像旺丁外,还有用无水假山旺丁的。亦有用玉石金字塔、玉石八角塔等来旺丁的。更有用大型水晶假山来旺丁的。但在实践中,人们习惯用像旺丁,并收到很好效果。

​8、毛笔:它既不能旺财,亦不能旺丁,但它地能旺文昌。它的作用是来布置文昌位的。

​所谓文昌位就是文昌星,文昌星大旺就主文曲星高照, 大进。子女若住进文昌位,则主学业优秀金榜题名,科甲连登。

​有些宅局本身有文昌位,有些宅局则没有。如下元七运子山午向,巽宫146同宫,巽宫本宫为四,形成146局为文昌大旺之方位。孩子在这里读书学习,成绩一定较好。

​只要是14同宫,不受克泄而生旺者,则为文昌位。如116、146、166、177、147、167等同在一宫或11、16、17同在巽宫而不受严重克泄者,均主文昌大旺。

​有的宅局没有一四同宫或一不到巽,四不到坎的情况,或即有而被克泄太重无用者,则无文昌位。这种情况就要布文昌位了。

​解决办法是在适合位置挂四支毛笔,毛笔为四绿,合为四数,旺起文昌四绿星。布文昌位用的毛笔是写大字用的大毫毛笔,不是普通的毛笔。

​钢笔不能代替毛笔,因钢笔为位金物,有克文昌。

​选好毛笔后,用胶水固定毛笔尖部。如经过其效力能充分发挥出来。

​风水用品还有很多,如葫芦、海龙、海马、白芨、朱砂、雄黄、貔貅、麒麟、宝剑、珠玉、金龙、凤、神龟、三角蟾、花木盆景、无水假山、雾化器、风铃、、钟馗像、十二生肖像、石、凸凹镜、八卦镜、周易爻像图、全息仪、金玉锁、射香、牛黄、、狼虎狮豹骨以及诸多等等,这里就不一一介绍了。在运用中,只要懂得其知识和五行属性,利用五行生克制化原理,就可以进行风水化解了。

以上就是与2022 年酉山卯向择日相关内容,是关于风水的分享。看完辛山乙向择日吉课后,希望这对大家有所帮助!

学习六壬,学习择吉各要看什么书?

六壬非常合理,三式里面六壬最古老,三式的特点是天地盘加成,总的来说就是阴阳而已。大六壬的来源于天文,四课三传,它的起课方式本身就极含深意。可以说能精通六壬准确预测的人都是非常聪明的人,也只有极少数人能学好六壬。
六壬书籍:
《六壬金针》《六壬指南》《六壬阴阳经》《袖里乾坤》《智者乐水》
《六壬开悟录》《六壬神骰》《六壬金口诀》《六壬大全》《张九仪斗首六壬》
《壬归》《壬学琐记》《苗公鬼撮脚》《大六壬大全》《六壬粹言》《六壬断案》
《注解大六壬指南》《御定六壬直指》《壬学琐记》《大六壬精解》
此类的六壬书籍多出自 六壬网 而择吉书籍多出自 易半仙 可以说这两包括了六壬和择吉的全部书籍资料
择吉原来是为山家峦头服务的,后来内涵扩大到生活各个层面。简单介绍下这千年来衍生的各个流派,相关择吉典籍我简单的说一下。
择吉类的书:
《象吉通书》《炉传斗首》《鳌头通书》《择日生死门》、《择日全书》、
《崇正辟谬永吉通书》《八字万年历》《百中经》《扁鹊子午经》
《东方朔通玄经》《董公选》《董公择日》《董公选择要览》《董氏诹吉新书》
《董氏诹吉新书续编》《七层斗首》《吉凶时日善恶宿跃经》《刘氏家藏》
《丰城斗首》《救贫秘芨》《历学会通》《钦定修造吉方立成》《订正选择神煞起例》
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小六壬是以最后落宫为准吗

小六壬是以最后落宫为准

我们现在所用的卜术基本都是在围绕天时、地利、人和来讲的,假如一个连祸的卦,已知要发生车祸,就必须要有足够的条件时间、地点、出事人。三个条件之间必须互相串连起来才能促使事件的发生,

换通俗话来讲,就是像要构成一条直线,就需要中间的点来连接。小六就是在已知天时(事件起因)、人和(所占事件)的情况下,推算事件的发生。小六壬原名马前课,由诸葛亮从奇门遁甲中简化而来。后经世代流传被道家先人和民间搜集普遍,演化为小六壬。

基础篇

一、基础知识

月份:正月,二月,„„,十二月;

2、日辰:初一,初二,„„,二十八(二十九、三十)。

3、时辰:用十二支表示:

子(23-1)、丑(1-3)、寅(3-5)、卯(5-7)、辰(7-9)、巳(9-11)、午(11-13)、未(13-15)、申(15-17)、酉(17-19)、戌(19-21)、亥(21-23)。

4、六神:依次为大安、留连、速喜、赤口、小吉、空亡。

5、六种掌诀定位:

(1)大安定位——食指根部;

(2)留连定位——食指指尖;

(3)速喜定位——中指指尖;

(4)赤口定位——无名指指尖;

(5)小吉定位——无名指根部;

(6)空亡定位——中指根部。

掐算顺序按:(1)大安——(2)留连——(3)速喜——(4)——(5)小吉——(6)空亡,此顺序永远固定不变。

小六壬基础知识详解

1. 小六壬学基础知识
小六壬学基础知识 1. 谁会小六壬求简单教程
【推算方法】小六壬预测方法十分简单,预测时只须提取当时的月、日、时信息,用左拇指在六个掌诀位上按顺时针方向依次掐算即知结果。

其法以大安起正月,月上起日,日上起时下面详解推算方法。一、变通取数法以上用月、日、时取数推算为正统方法。

从数的角度理解,月、日、时不过是三个数字而已。我们可以用其他方法任意取三个数字代替月、日、时进行预测,效果是一样的。
取数的方法千变万化,可以不拘任何形式。如任意写(报)三个数字,或写三个汉字(需一笔一划用正规笔画数),或随机抽三张扑克牌,等等。

总之,只要能化成数,方法可任意设计,想到什么就用什么。月、日、时取数法实践运用时有很大的局限性,如同一时辰多人同时求卦,月、日、时取数法就无能为力。

如同一时变通取数法可解决这一问题,取数更为灵活方便。经大量实践,效果奇佳。

二、随机取数法随机取数法的取数个数可以不受任何限制。 取1 个、2 个、3 个、10 个、20 个等都可以。

不管对方写多少个数字或多少个汉字,都可以按月、日、时取数法和变通取数法进行推算。随机取数的方法千变万化,只要能够变成数的方法都可以来用。

如提取电话号码、座位号、房间号、生肖、年龄数、门牌号、书本页码、抽扑克牌、抓东西等,想用什么就用什么,随心所欲。 随机取数法运用自如的关键在于求测时信息提取的灵动性,强调第一印象,第一念头的重要性,头脑中不能有先入为主,刻意的思维和犹豫不定的心理,否则会影响预测的准确性。

如果大家领悟了这个道理,随机取数就能做到运用自如。
2. 本人想学习小六壬,但没有这方面的资料,谁能帮忙传一下啊
①大安

身不动时,五行属木,颜色青色,方位东方。临青龙,谋事主一、五、七。有静止、心安。吉祥之含义。

诀曰:大安事事昌,求谋在东方,失物去不远,宅舍保安康。行人身未动,病者主无妨。将军回田野,仔细好推详。

②留连

人未归时,五行属水,颜色黑色,方位北方,临玄武,凡谋事主二、八、十。有喑味不明,延迟。纠缠.拖延、漫长之含义。

诀曰:留连事难成,求谋日未明。官事只宜缓,去者来回程,失物南方去,急寻方心明。更需防口舌,人事且平平。

③速喜

人即至时,五行属火,颜色红色方位南方,临朱雀,谋事主三,六,九。有快速、喜庆,吉利之含义。指时机已到。

诀曰:速喜喜来临,求财向南行。失物申未午,逢人要打听。官事有福德,病者无须恐。田宅六畜吉,行人音信明。

④赤口

官事凶时,五行属金,颜色白色,方位西方,临白虎,谋事主四、七,十。有不吉、惊恐,凶险、口舌是非之含义。

诀曰:赤口主口舌,官非切要防。失物急去寻,行人有惊慌。鸡犬多作怪,病者出西方。更须防咀咒,恐怕染瘟殃。

⑤小吉

人来喜时,五行属木,临,凡谋事主一、五、七有和合、吉利之含义。

诀曰:小吉最吉昌,路上好商量。阴人来报喜,失物在坤方。行人立便

⑥空亡。

音信稀时,五行属土,颜色黄色,方位中央;临勾陈。谋事主三、六、九。有不吉、无结果、忧虑之含义。

诀曰:空亡事不禅,阴人多乖张。求财无利益,行人有灾殃。失物寻不见,官事有刑伤。病人逢暗鬼,析解可安康。
3. 请传授小六壬真传资料,本人上网搜索到的东西感觉总不是那么回事
小六壬,民间流传较多,大多数不是真本。

小六壬有的通书称为诸葛孔明马前课,《玉匣记》中有两种小六壬起法,一是李淳风六壬时课;二是六兀轮经,只是起法和名称不同。不管是小六壬、诸葛孔明马前课、李淳风六壬时课和六兀轮经,其实皆大同小异,皆为后人穿凿附会。

个人认为称为小六壬也有不妥。小六壬术民间传得神而又神,断事最快的预测方法,当即立断,一针见血,一语中的。

非奇门、太乙和大六壬繁杂,凡大道至简,大智若愚。而奇门、太乙和大六壬皆遵循审大体、顾大局来对事物来进行推断,力求面面俱到。

分清主次很难,断事很难迅速。凡事都有捷径,简便之法,小六壬便是捷径之法,它是单刀直入,直接抓住主要矛盾,进行分析迅速分析判断。

故个人非常喜欢这种方法,时常研究,从中乐趣无穷。而真本流传甚少,包括个人也未有福见过。

小六壬广为人知为六神名称为:大安(青龙)-留连(玄武)-速喜(朱雀)-赤口(白虎)-小吉()-空亡(勾陈),排列顺序固定。具体起法使用不用多说了,网上一搜多的是。

起课方法很多,也很简单,关键是断课。民间所流传小六壬的歌诀断辞很少只有八句,网上也有人透露真本小六壬,诗句完整。

个人只见一斑,未见全部,说是真本,未亲眼看到全部也不足以相信,准确率尚待考证。如果那位造福之人,能将真本公布于众,可谓是功德无量。

个人对小六壬研究中发现民间小六壬的六个神煞排列有误,所以造成占断很难准确。正确的排法是:赤口(白虎)-小吉()-留连(玄武)-速喜(朱雀)-空亡(勾陈)-大安(青龙),依据阴阳和十二地支相合相冲原理排列所得。

发出来大家共同研究,以互相提高。不知原六神排列是否古人为隐藏真法,故错排六神顺序,以防外人窃取,即使得到真的用法和口诀,其六神顺序排错之密,没有说出,谁人能知呀?原六神排列顺序有可怀疑,尚待吾辈研究。

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