观世音菩萨七十一签,观音七十三签详细解签

观音灵签71签

观音灵签抽签第 17 签详解：此签有”居心叵测”之意。奉劝当事人，勿心存歹念。有些人会因为别人的才华或才能高过自己而眼红猜忌、又害怕就此被取代，因此处心积虑，或百般阻挠、或肆放谣言。须知人与人相处，最可贵之处在于互信互助、共同扶持，最忌暗箭伤人、尔虞我诈。凡事应持心正直，起心动念皆向善。从自身做起，不道人长短、不搬弄是非。与人合作共事方面，保持和谐良性切磋，见贤思齐、截长补短。多替他人着想，勿存一己之私。第十七签 李斯遗药杀韩非 中 莫听闲言与是非，晨昏只好念阿弥
若将妄语为真实，画饼如何疗得饥
（四句浅释：别听那些流言蜚语是是非非，日夜勤行专念佛号安定自己的身心；如果把一切的虚妄执着假象都信以为真，就好像在纸上画的大饼要如何能够止住饥饿。）
心中不定，枉费看经，只是画饼充饥之象。凡事虚少实。
灵签之曰：如心中不定则看经也枉费心神是已。何以为之。又如人之妄语信之为真。岂非如画饼之充饥。焉得饱食。因时运之未到。时有吉。时有凶。劝尔宜晨昏多念阿弥陀佛。莫听闲言及是非。方可安行。凡事虚少实也。
交易－顺利 婚姻－阻 求财－有 自身－吉 家宅－祈福 六畜－不利 田蚕－宜早 寻人－见 行人－迟 六甲－安 山坟－吉 讼词－和 疾病－还愿 失物－不见 移徒－守旧摘】

观音灵签七十一签

七一签、中签辰宫：【文君访相如】
谁知仓龙十九衢，女子当年嫁二夫；自是一弓架两箭，切恐龙马上安居。
诗意：此卦一弓架两箭之象。凡事再合则吉也。
认卫有作谁知苍龙下九衢。
解曰：不出重重。事由天命。振六中开。切宜谨守。
故事：汉朝。卓氏有女名文君。新寡。好文诗。听司马相如弹琴。遂起心。乘夜奔往相处。谈得投机。互倾恋慕。二人私奔出城。至成都结为夫妻。但家贫。两夫妇在临邛市。开设酒店。一个是才子。一个是佳人。两家都要当炉卖酒。司马相如后大贵。
大家都喜欢算命，我以前也是，不过当我知道除了算命，还可以改命、造命之后，我就不算命了。
《易经》云：
“积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。”
“君子居室，出其言善则千里之外闻之；出其言不善则千里之外违之。”
“善不积不足以成名，恶不积不足以灭身。小人以小善为无益而弗为也，以小恶为无伤而弗去也，故恶积而不可掩，罪大而不可解。”
故，祸福无门，惟人自召，善恶之报，如影随形。
其实，运可改，命可造。
算命固然是高，但改命、造命却更高。
命由己作，福由己求，才是最明智的选择。
当然了，我说了不算，您可以自己判断。

71签观音灵签详细解读

观音灵签:71号签。

典故:文君访相如

宫殿:陈宫

诗意

认知苍龙十九卫(遇苍龙比喻遇到一条船上有两只脚的人)

当一个女人嫁给第二任丈夫时(打个比方，她遇到了一个卷入两桩风流韵事的男人。

自然是一弓两箭(比喻可以从王司徒的计策中看出丢西姆的故事的典故。丢西姆的故事完全听从了父母的意见(当然这是在古代)。她的养父王司徒不想把女儿嫁给董卓，就把吕布给骗了。结果丢西姆的故事看上了吕布。打个比喻，弓上两箭射出的那一个就是那一个，但一般都是有人给你指示射哪个靶，而且表示婚姻已定，不是说不能强求)。

你不觉得切恐龙马上安家不现实吗，我也觉得实际的爱情可能更好，比如骑龙骑马定居。比喻这一天，难舍难分。也比喻对网恋的错误判断。如果他是网恋中的董卓(坏人)怎么办，意思是小心谨慎。

这个签名的其他标志。一张弓和两支箭。一切都变了，一切都会好的。骑龙马，安身立命。凡事不可失志。修心向善。有自己的优势。现在有点困了。但是...是时候了。但是很勤奋。我已经尽我所能了。都允许。说起来容易。下午三点左右不试还是要小心的。

1)还有一个典故来自王司徒(上面解释过)的丢西姆计划的故事

2)典故:文君访相如。

古代爱情故事，汉朝卓文君的丈夫死了，他守寡在家，读诗看书，有一天遇到了很有学问的司马相如。卓文君深夜拜访相如，倾诉心声。他们私奔出城，回到成都结婚。后来，司马相如受到汉武帝的赏识，成了朝廷的官员。黑龙:青龙。九曲:熙熙攘攘的市场。施奇

文君的相如之行意味着在现实生活中，你可以遇到司马相如，一个博学的人，他象征着你最喜欢的对象。他虽然普通，但未来的人才还是大有可为的，也说明一份正当的爱情是靠谱的。可以托付终身的爱情，往往需要时间去培养。

慈善需要智慧，每一个微笑都是慈善，何况是生命。需要智慧吗？努力思考，参考别人的意见。

观音灵签第七十一签是什么意思

第七十一首：貂蝉从王司徒计　上上
谁知爱宠遇强徒，女子当年嫁二夫　
自是一弓施两箭，骑龙跨虎上安居

（四句浅释：谁能知道爱妾会碰上强权，让小女子在那时嫁了两个丈夫；这乃是犹如一支弓搭上了两支箭，又好比驾龙驭虎，左右逢源。）

不审不审，事由天命，辰午中间，切须谨慎。此签一弓两箭之象，凡事改变大吉。　

灵签之曰：本签之示意者。一弓两箭之象。凡事改变则大吉者。骑龙跨马上安居。凡事切莫堕志。修心向善去。自有好处。目下虽略困。但是。终必逢时。但勤劳。人事己尽天理。无不准。易言之。不审不审事由天命辰午中间切须谨慎。　

交易－护防　婚姻－两合　求财－劳力　自身－是非　家宅－损失　六畜－损　田蚕－晚　寻人－见　行人－阻　六甲－先惊后实　山坟－吉　讼词－亏　疾病－祈星　失物－难　移徒－改

详解：此签有”众志成城”之意。提醒当事人，团结力量大。人往往为了理想努力去实现，但同时也要兼顾现实面、而不得不蜡烛两头烧，既无人能了解，还可能被误解。在此情境之下，心里会觉得非常疲惫。须知有远大的理想与目标并愿意去实行是很了不起的一件事。既然想去做了，抱定的这股坚持与冲劲，当然要持续下去。但所谓”三个臭皮匠，胜过一个诸葛亮”。有时与其自己单打独斗，还不如集思广益、汇聚众人的力量，来共同完成一件事。这个人如果做不到的地方，那个人也能立即过来补足。大家有志一同、齐心协力，相信必能让事情推动得更加顺利。

观音灵签第79签

此签经汝一说，顿觉无吉凶之说
想要夫妻融洽，一个人不够力；想要夫妻分离，一个人足矣。
自行参悟吧，说不得，说不得啊第七十九首：魏颗得老人结草上中 　
虚空结愿结人缘，保得人安愿未还　
得兔忘蹄真绝迹，敢将初誓谩轻瞄　
（四句浅释：曾在虚空中许下了愿望，保全了人的平安，但是愿望还没有报答；目的达到了，别人的帮助却不记得，难道敢如此轻视当初的誓言吗？）
有人见我，空自怀然，佛慈指药，切莫轻瞒。此签信实不虚之象，凡事待时耐守则吉。　
灵签之曰：本签示之于弟子曰。信实不虚凡事待时耐守则吉之灵签也。唯君尔虚空结愿结人缘。一人之力。有限者。如果逞一时之勇盲目猛冲。恐有难发生之时。时也命也。汝可悟之。叵逞勇矣。易言之。有人见我空自怀然佛慈指药切莫轻瞒。
交易－谨慎　婚姻－虚　求财－守份　自身－许经　家宅－还愿　六畜－损　田蚕－七分　寻人－杳　行人－滞　六甲－生女　山坟－向西方吉　讼词－如意　疾病－解　失物－西方　移徒－守旧
详解：此签有”一诺千金”之意。提醒当事人，信守承诺。老子说：”夫轻诺必寡信。”意思是说，一个凡事都轻言承诺的人，必然难以守信。因此，不要轻忽任何曾经许下的诺言，对象包括他人与自己。能够帮助别人是一件美德，但在答应别人之前，一定要先考虑：对方的要求，是否适当？合理？。而在自我本身方面，也需仔细考虑，如果没有能力做到的事，就不要轻易地向别人许下承诺。但是一旦答应了别人的事，不论大小，都应当全力以赴、尽量做到。你好
第七十九首 魏颗得老人结草
虚空结愿结人终 保得人安愿未还 得兔忘蹄真绝迹 敢将初誓谩轻瞒
灵签之曰： 本签示之於**者。信实不虚凡事待时耐守则吉之灵签也。唯君尔虚空结愿结人缘。一人之力。有限者。如果逞一时之勇盲目猛冲。恐有难发生之时。时也命也。汝可悟之。叵逞勇矣。易言之。有人见我空自怀然佛慈指乐切莫轻谩。
根据签中卦辞所说：凡是你必须耐心等待，这一签就是吉签。你不可性急，逞一时之勇，没用的，命中注定的事情不可更改，你与男友经常闹矛盾，希望你多点耐心，缘分需要时间，施主，安心吧

观音解签 九十七签 中签 帮我解解里面的意思啊

当风点烛空疏影，恍惚铺成杨里花；累被儿竟求牧拾，怎知只是自浮槎给你按求财事解。是说你想象的事为空想离现实好有段距离。开铺是好但要先选好行业，家人是坚强的后盾但不要老想著从父母那得什麽，脚踏实地，不要先高先低，一定要认清自我，了然，位置。认真做事踏踏实实可成， 说的对请多行善,记的去庙里或道观添点钱
不去庙做件善事也可以“当风点烛空疏影”,此谓强挽狂阑失于正机，漂忽不定受捉弄，疏影依依徒自感伤。
“恍惚铺成镜里花”,风中烛似成，风来人去即灭；镜里花似有，只是自弄自幻；此为恍惚。有烛则纠心守护，有镜则眷恋难舍，不如弃烛、破镜，心即不再有牵挂扰攘！一切总只是自找！
“累累河山待收拾”,责任担子太大，总只是自求自为于担当！你看看这周围的一草一木岂因你的存在与不存在停止生长？！你的责任亦如然，莫空执着，先干好你该干的最根本的事吧，子曰：“本立而道生”。要抓主要矛盾！其余一切就不要操心吧，河山总有人收拾，做好你的本务也即是对河山最好的收拾方式了！
“怎知只是幻浮槎”，事后终有省，一切尽自然成就。而本务一达，方知这一切本不存在，只为幻出诸形象而扰心失于本务！空妄之做于此将有省！
此签意指：你于事强为过多，遇事过于自我承担，最终有一天方知这一切本如然，幻出无尽！如果还在强为中，不如舍弃，还你一个自在身！