困卦纪晓岚,困卦变讼卦
纪晓岚是怎么样的人
纪晓岚是个值得纪念值得研究的历史人物
第一， 纪晓岚在清朝乾嘉时代居于高位、负有盛名、学问淹贯，而且有关他的民间传说之丰富，在整个封建社会象他这样的地位的人当中是罕见的。有许多名人往往容易被人“造神”，无论是名官巨宦，还是文人学者，他们有两种情况，一种是被人民所厌恶的，往往被人们传播一些传说，编造一些笑话，来讥讽嘲弄；一种是为人民所景仰的，人们会对他的一些事迹、一些思想造出一些神奇的传说来颂赞。纪文达公属后者。他以他的聪明睿智，博得人们的敬爱，更重要的是关于他的传说，相当部分是反映了人民的意愿。有关他的传说中大部分牵涉到乾隆皇帝，人民通过纪晓岚这样一个代表人物来应对皇帝，来说明人民的智慧是高于皇帝的。但是，后来有人把纪晓岚一些小节夸大成他生活的全部，这是对纪晓岚的严重歪曲。所以我觉得研究会为什么研究纪晓岚，很重要的一点就是要还纪晓岚以本来的真实形象，真实面貌。
第二， 纪晓岚是中国文化史上有重大贡献的文献学者，是一位文化巨人。纪晓岚在整个中国文化史上所做的贡献可以说是前无古人，而且截止目前也尚无来者。
纪晓岚在文化事业做了两件事情。
一是编纂了《四库全书》。《四库全书》的编纂，是在清代盛世的一次大的举动。在此之前，经过了康雍两朝和乾隆的前期，国力日益充实，出现了大一统的局面。现在中国的版图，基本定型于清代。西北、西南部平定了，东北这一片也并入中国版图。经济上，也得到了复苏和发展。康乾盛世确是中国历史上的闪光点。
在稳定，经济发展以后，就会出现文化的发展。一个朝代在开始的时候首先要稳定政权。稳定之后，就将进入经济、文化发展时期。一般的政权都要经过这三个阶段。我们国家现在正处在经济发展、全面建设小康社会时期，那么未来呢，将要发展文化。我们这个纪晓岚研究会，正好适应了未来文化建设高潮的需要。
乾隆皇帝在完成统一大业之后，就要通过文化来体现他的大统一思想。到了乾隆中期，经过三代皇帝的努力，三藩也平定了，也收复了，西北也归顺了，中国大一统的局面已经形成了。他要通过文化来体现、表达一种气象，一种祖国大一统的气象。《四库全书》就是乾隆皇帝为了反映大一统局面的一个结晶。而且这部全书的编纂，也成了中国文献史上的一个重要里程碑。中国是一个有着优秀文化传统，保存着丰富文献资料的国家。在世界上居于首位，屹立于世界之林，具有不可动摇的地位。中国的文献在历史上经过三次大的总结。一次是在汉朝，在公元交界的时期，汉朝出现了《史记》、《汉书》等，总括了前史的文献，记述了千年的历史。正史中纪晓岚是个胖子，丑，决不是电视剧中那样不近女色，妻妾成群，多情但还不烂情。妻，子早亡。命途多舛。曾在和砷手下干过，四库全书是和砷主管，他副主管。他根本就跟和砷不是一等级的，而且他应该是感激和砷对文人的尊敬和善待的，更别提斗了。雍正二年（公元1724年）六月十五日，纪晓岚出生于河间府献县崔尔庄。关于他的出生，长久以来就流传着种种神奇的传说。据朱为之写的墓志铭说，在他出生的前夕，“水中夜夜有光怪”，并有一道火光闪入其出生地对云楼，后遂被人们认为他是“灵物化身”。于是“昀”就被作为了他的名字。“昀”即日光的意思，晓岚是他的字。他是一位聪明睿智的人~纪昀
●纪昀
纪昀(1724-1805)字晓岚，一字春帆，晚号石云，观弈道人。又因其北京虎坊桥寓所有一巨大太湖石，故又称孤石老人。清直隶河间府献县(今河北省沧州市沧县崔尔庄)人。其高祖纪坤，字厚斋，系明末人。能文，著有《花王阁剩稿》。其父纪容舒，字迟叟，清康熙五十二年思科进士，曾供职刑部和户部，做过云南姚安知府，和故称姚安公。鞒有《唐韵考》、《杜律疏》、《玉台新咏考异》等。容舒凡三娶，原配安太夫人生卓(字晴湖)继朽张太夫人无出，又继配张太夫人之妹生前不见古人逝于清仁宗嘉庆十年二月十四日，终年八十二岁。死后葬于崔尔庄南，北村。其妻马夫人，共有四子三女：长子汝佶。乾隆乙酉举人，早逝，有《半舫诗钞》留世；次子汝传，曾任九江府通判和江宁府同知；三子汝似，曾任广东县丞；四子汝亿。长女嫁两淮盐运使卢见曾(雅雨)之孙卢荫文(举人)；次女嫁内阁中书，军机章京袁煦；三女许婚戈源之子，年十岁未嫁而死。另有一孙十一人，其孙纪树馨，荫生，官弄部云南司郎中，宜昌府知府。
纪昀二十四岁时，考中顺天乡试第一名举人，三十一岁中进士。他才华横溢，文思敏捷，勤奋好学。博古通今。正如自谓的“抽黄对白、恒彻夜构思，以文章与天下相驰骋。”他襟怀夷旷，机智诙谐，常常出语惊人，妙趣横生，盛名当世。很得清高宗乾隆皇帝的赏识。他终身功名事业，充满艰难曲折，在居官五十多载中，曾任山西乡试正考官、公试同考官视学福建，主持闽省院试。又迁任侍读学士、兵部侍郎、左都御史、礼部尚书、兵部尚书直至协办大学士，加入太子少保，管国子监事。
乾隆三十七年开四库全书馆，纪昀受命为总纂官。此项工作先后历时十九年，终于总纂完成了巨著《四库全书》。该书分经、史、子、集四部七万九千九百三十七卷，抄写七部，藏于文渊、文溯、文源、文津、文汇、文宗、文澜七阁。此书被称为中华民族的瑰宝。在总纂该书过程中，他还用了八年时间，为该书所括的一万余部书籍，精心撰写了二百卷的《四库全书总目提要》，被我国著名文艺评论家孙犁赞为“这是一部非常伟大的学术著。”
除此这外还撰写了《[u微草堂笔记[/、《四库全书简明目录》、三十二卷《纪文达公遗集》(上十六卷文章，十十六卷诗赋)、十卷《评文心雕龙》、六十三卷《历代职官表》、四卷《史通削繁》三十六卷《河源纪略》、《镜烟堂十种》《畿辅通志》、《沈氏四声考》二郑、《唐人诗律说》一册、《才调集》、《瀛奎律髓》评、《李义山诗》、《陈后山集钞》二十一卷、《张为主客图》《史氏风雅遗音》、《庚辰集》五卷，《景成纪氏家谱》等。他还参与编?⑵赖闫渌�恍┦榧��膊斡肓肆硗庖恍┕偈榈淖胄蕖?
总之，纪昀一生才华和学术成就十分突出，多姿多。他曾给自己写过一道词，其中两句：“浮沉宦海如鸥鸟，生死书丛似蠹鱼”，就是他一生真实的写照。纪昀不仅在清代被公认为文坛泰斗，学界领袖，一代文学宗师，就是在中国和世界文化史上也是一位少见的文化巨人。
●纪昀
纪昀（1724～1805）清代学者、文学家。字晓岚，一字春帆。直隶?a target=_blank href=/view/18876.htm>url]河北）人。乾隆进士，官至礼部尚书、协办大学士。死后谥文达。
纪昀学问渊博，长于考证训诂。乾隆间辑修《四库全书》，他任总纂官，并主持写定《四库全书总目》200 卷，论述各书大旨及著作源流，考得失，辨文字，为代表清代目录学成就的巨著。
纪昀的诗文中，多应制奉和、歌功颂德之作，属于典型的" 廊庙文学".少数述怀、纪行诗歌尚清新可诵。《乌鲁木齐杂诗》160 首，是纪昀谪戍乌鲁木齐两年后被召还时于归途所作，记述当地风土人物，比较广泛地反映了的社会情况，声调流美，富歌谣风味，在内容和艺术上都有一些特色。
纪昀对于文学的批评，主要见于《四库全书总目》与若干书序（如《爱鼎堂遗集序》、《香亭文稿序》、《云林诗钞序》、《田侯松岩诗序》、《挹绿轩诗集序》、《四百三十二峰诗钞序》等），另有《《文心雕龙》》评和《李义山诗集》评。他的文艺批评标准，虽仍不脱" 发乎情止乎礼义" 的儒家传统见解，但不甚拘泥，较为通达。
承认" 文章格律与世俱变" ，" 诗日变而日新" ，认为文学的演变取决于" 气运" 和" 风尚" ，强调后代文学对于前代文学既应有" 拟议" 又要有" 变化".在艺术风格上，肯定" 流派" ，而反对" 门户" ，反对" 舍是非而争胜负" 的朋党之习。纪昀晚年主持科举会试时，曾以文学史与文学批评内容出题策士，实为创格。
纪昀在创作上的主要成就，表现于笔记小说集《阅微草堂笔记》。这部书包括《滦阳消夏录》6 卷，《如是我闻》、《槐西杂志》、《姑妄听之》各4 卷，《滦阳续录》6 卷，共24卷（笔记1000余则），是他晚年自乾隆五十四年（1789）至嘉庆三年（1798）陆续写成，嘉庆五年他的门人盛时彦合刊印行，总名《阅微草堂笔记五种》，后通称《阅微草堂笔记》。
《阅微草堂笔记》取法六朝笔记小说而有所发展变化：内容杂博，较多涉及世态，而不局限于志怪，叙述故事简明质朴而又富于理趣。就思想内容看，虽从" 有益于劝惩" 出发，盛谈因果报应，宣扬封建伦理道德，有大量糟粕，但也不乏可取之处。作者反对宋儒空谈性理、苛察不情，对道学家的泥古不化、伪言卑行，多所讽刺揶揄，如卷二记游僧戏塾师，卷三记老儒贿盗闹宅和刘羽冲事，卷四记武邑某公事，卷二十一记两曾伯祖事。对世态人情的浇薄诈伪也时有揭露。写鬼狐情事多具寓言意味，几则不怕鬼的故事，如卷一" 曹司农竹虚言" ，卷六记许南金事，卷二十三" 戴东原言" ，颇堪称道。作者反对为富不仁，反对凌虐奴仆，对下层人民的反抗、复仇行动表现出一定的容忍和同情，如卷十六记童养媳逃亡、卷十七" 周景垣前辈言" 、卷十八记妓女戏富室粜谷。沧州" 老河兵"（卷十六），徽州" 唐打猎" （卷十一）等故事，反映了劳动人民的正直、纯朴和智慧，尤属佳品。
在艺术上，文笔简约精粹，不冗不滞，叙事委曲周至，说理明畅透辟，有些故事称得上是意味隽永的小品；缺点是议论较多，有时也不尽恰当。此外，评诗文，谈考证，记掌故，叙风习，也有不少较为通达的见解和可供参考的材料。
《阅微草堂笔记》，在中国古代笔记小说中，不失为具有特色的作品。鲁迅评论说：" 纪昀本长文笔，多见秘书，又襟怀夷旷，故凡测鬼神之情状，发人间之幽微，托狐鬼以抒己见者，隽思妙语，时足解颐；间杂考辨，亦有灼见。叙述复雍容淡雅，天趣盎然，故后来无人能夺其席，固非仅借位高望重以传者矣。" （《中国小说史略》）
纪昀的诗文，经后人搜集编为《纪文达公遗集》，诗文各16卷。
《铁齿铜牙纪晓岚》众人游望春园之后又发生了什么故事呢?
春光明媚、风和日丽。这一日，皇上带着群臣在新修的忘春园中游玩。众人为讨皇上开心，争相作诗联句，对皇上颂尽了陈赞之词，来让皇上开心。唯独纪晓岚为民请命，觉得这样不合规矩，修建此园是极大的劳民伤财的不义之举，常言道，伴君如伴虎，就是这小小的一句话引来了皇上的不快，给纪晓岚自己带来了杀生之祸，皇上当机下令把纪晓岚拖出去斩首。
午时三刻，法场之上，纪晓岚依旧谈笑风生，他清楚的知道皇上是最好面之人，想做一代明君的人怎么可能杀了自己。也幸好太后出面，给了皇上台阶，才保住了这位正直的良臣。皇上见自己因为园子的事情要杀纪晓岚，惹恼了太后，于是在和珅的劝说之下，下达了罪己诏，太后这才罢休。
皇上气不过，便不去看纪晓岚，让和珅前去，和珅于是觉得调戏纪晓岚一番，以恩人自居，亮相法场。纪晓岚知道和珅前来，自己没有了性命之忧，回到朝堂之上后，率先发难，并以“罪己诏”调侃皇上，让皇上答应自己去外地流放三个月，皇上万般无奈，也只好同意。
此刻的纪晓岚索性得寸进尺，向皇上索要其时刻把玩在手中的折扇，当作“尚方宝剑”，其真正的目的是为营救因查望春园被诬陷的洪御史。但皇上毕竟是皇上，如何让他听从自己的安排，往曲阳县走上一遭呢？正当愁苦之际，偶尔看到街头上的一打卦者的，受此启发，纪晓岚计上心头。
而在另一边，小月救出来了受父亲牵连、沦落青楼的洪御史之女洪霞。洪露出逃中不小心与独行夜市的纪晓岚相撞。纪晓岚拿的那皇上的折扇被洪霞拾得，而洪霞佩戴的母亲赠物恰好又为纪晓岚所收起。
淘金谷算卦的是第几集
第6集。
第6集剧情介绍：
纪晓岚来到南书房，乾隆夸纪晓岚居然有办法让杜小月出狱，纪晓岚暗示皇上甘肃要有状况发生，接着和皇上分析何文远一案，乾隆也觉得是自己把案子办错了。
纪晓岚回府后让冯妈准备干粮，打算去找杜小月，而乾隆思前想后也决定亲自去一趟甘肃。早朝，众官不见皇上，也不见纪晓岚，和珅顿起疑心。
和珅去纪府，纪晓岚不在，和珅暗道不好，连忙回府和刘全商量，也准备去甘肃。纪晓岚和戏班搭伙加快了去甘肃的步伐。
剧情简介：
太和殿早朝。君臣议论平大小和卓战事，乾隆大喜历数自己的文治武功，群臣献媚吹捧。和珅俗捧，肉麻之极；纪晓岚断章取义，借和珅之口道出甘肃难民一事，乾隆命顺天府调查此事。
退朝后，和珅在路上遇见戏班宣传，见一女子的外表酷似杜小月，并命刘全打探虚实，刘全称戏班无人姓杜，和珅松了一口气。
纪晓岚回府，嫌冯妈做饭太咸，进而想起杜小月，这使纪晓岚十分伤感。冯妈说要帮老纪找一个新老妈子，老纪说的条件和杜小月一模一样。
纪晓岚一天五次是真的吗
最近市面上流传着一本叫《圣人请卸妆》的八卦书。《马劳廖嫂》的一位读者向我咨询书中的一个笑话，说纪晓岚为自己疯狂，问我是真是假。这本书写纪晓岚纵欲那一章的时候，可以说是波澜壮阔，水到渠成。这本书的作者也是道听途说关于纪晓岚的“纵爱”笑话。从他的文章来看，他没有做过什么有价值的阅读，更不用说考证了。
百度一下“纪晓岚的渴望”就会发现《圣人请卸妆》中的纪晓岚章节是根据网络笑话改编的。在网络笑话中，有一种更有趣的说法是纪晓岚每天要五次，早上睡觉前，早上一次，中午一次，晚上一次，睡前一次。在这些笑话中，纪晓岚可以吃肉，一次十磅，纪晓岚小时候的特异功能可以在晚上看到东西，等等。玩笑，作为谈话，是无害的。但也有学者在加工“段子”后做“学术研究”，如山东省作协周建英杰教授的文史书目《大历史的小侧面——中国近代史的另类观察》。
本书第一章，周莹-杰先生根据坊间笑话，摘录了几则清代笔记，然后认定纪晓岚是一日五次郎，从而得出一个错误的结论——纪晓岚通过纵欲来发泄自己被阉割的灵魂。最可怕的是，周先生对自己列举的佐证笔记没有做任何考证，就直接得出纵欲的结论，然后再加上一些老纪Ku权术被清帝阉割的小材料，公然说思想阉割导致纵欲过度。这在理论上是草率的，难免会有漏洞甚至错误。
当然，周莹杰先生的文章和上述文章只是道听途说。我可以猜测，那些文章的作者甚至没有仔细阅读他们列出的证明材料，甚至是漫不经心地阅读。以那几篇文章引用的笔记为切入点，不妨看看它们是否经得起推敲。
用爻辞可以断卦 干吗还要弄个六爻来断卦??
爻辞陪卦象是哲学
六爻是算命
补充 ： 没有，有时算命，预测一些事情爻辞是可以断卦，但它所断的结果 笼统模糊 而且它需要断卦人要有很高的悟性，因为灵感成分居多。每一个爻辞，都是吉凶合一的，需要断卦人的灵感分辨
如：纪晓岚在应乡举考试前，为预测将来考试的情况，他的老师为他用《易经》占了一卦，得到《泽水困》卦三爻动。纪晓岚的老师根据主卦《泽水困》第三爻的爻辞："困于石于蒺藜，人入其宫，不见其妻，凶。"认为此次考试不吉。可能难于上榜。但纪晓岚看了卦爻辞后，却对老师和同学说："自己尚未娶妻，卦辞''不见其妻，是我的实际状况，我本来就未有妻子，哪有妻可见？不见其妻是正常的，怎么会凶呢？"并且纪晓岚根据卦爻辞自己判断："认为自己要中第一名，第二名可能是姓石的或者姓中有石字旁的，第三名可能是姓米或者姓中有米字旁的。待到榜发，果然，纪晓岚中了第一名，而第二名又刚好是一位姓石的，第三位是一位姓米的。可见纪晓岚在学生时代就具备《易经》的变易思维。比生搬硬套《易经》卦爻辞的老师还高一着。同时也体现了中国《易经》的神秘性。
诚斋杂记:孔子使子贡，久而不来，命弟子占，遇鼎。皆言无足不来。颜回掩口而笑。子曰:回也哂，谓赐来乎？对曰:无足者，乘舟而至也。果然
六爻是复杂，所以不是普通人，能够学会的。 O(∩_∩)O~
但是用六爻所断的事情，比爻辞具体，详细。而且可以断出具体应事的时间。但是爻辞这个就很难办到。
爻辞，大部分是事情发生后，再来对爻辞，才感觉爻辞很神。事件未发生时，有时（注意是有时）你看爻辞都看不懂，不知道，它所表达的是什么意思。
比如用六爻来预测疾病，甚至可以准确的预测出生病的位置，病名，疾病发生的时间，在什么地方得病的，什么时间得病的，得病的原因是什么，痊愈的时间，有什么禁忌等等
而爻辞就很难办到这些。
六爻达到高层次后，甚至可以断出具体的地名，具体的数字。。。。可怕吧？就个人理解，发表点不太成熟的意见了。
爻辞成于商、周时代，形容的事物与现代大相径庭。所以，很多时候断卦要求人能够引申解释。但是，没有人能保证自己引申的完全适当，都会有偏差。尽管有《彖传》等辅助，仍有很大困难，再加上“断卦更要明理”（邵康节语），要求断卦人结合具体情况具体分析，就现代人而言，很少做到心如止水，也就不能通神，想要正确理解爻辞，就更难了。因此，爻辞只能作为参考。
我是很赞成用《梅花易数》中的卦象来断卦的，因为八个卦象以及其五行属性不管是千年以前，还是现在、将来，都不会变的。应该说是很可靠了。另外，想要通过周易把什么都算明白，也是很夸张的，知道吉凶，然后趋吉避凶，也就行了。真知道了过去和未来，人生没有动力了。就像《了凡四训》中，袁了凡年轻时所有的东西都被孔先生算定，起心动念也枉然，到头来只是标准的凡夫了。愚直之言，幸勿见怪！呵呵。各有各的断卦方法，结果无非就是进退得失，趋吉避凶！
2024年属鼠人的全年运势
2024年属鼠人的全年运势很好。
进入2024年，属鼠人的运势会有明显的上升过程，而且，属鼠人是一个特别会赚钱的属相。他们的正财收入也会随之上涨，正财方面将受到一定程度的影响，所以，他们不喜欢过多的挥霍。
所以，属鼠人可能不会遇到太多的积蓄，但是，他们会非常想赚大钱。所以，属鼠人在2024年里，不应该急于出售其他物品。
属鼠人的工作会很顺利，是上天的领导，能够得到上司的器重与赏识，能够在职场中树立一番良好的形象。有钱了之后他们不会有花销。
进入2024年，属鼠人的财富运势呈现大波动状态，属鼠人的财富运势会逐渐上涨。由于属鼠人的财富运势不佳，很容易因为小事情而导致家庭关系不和谐。
2024年属鼠人的财运
首先，属鼠人要根据个人的方方面面状况去调整。如果是属鼠人想要在新的一年里，实现自己人生的目标，那么就会很简单。
另外，属鼠人的事业运势也会受到小人的干扰。如果是属鼠人想要在新的一年里，实现自己人生的理想，那么属鼠人在新的一年里，会得到不错的回报。
第二，在属鼠人的事业运势，属鼠人的工作运势上升。属鼠人在2024年的收入会跟着属鼠人的事业走得顺畅。属鼠人要抓住这个机会，这样才能在新的一年里，得到很大的提升。
2023年属鼠人的事业运势 属鼠人在2024年是比较顺利的，因为，属鼠人在2024年是比较富有和挑战性的。属鼠人本身就属于很有天赋的人，总是能够找到自己的价值所在。
有钱了之后他们会努力的去进行投资，让自己的理财空间更加明确。属鼠人需要懂得经营自己的事业，才能保持这种状态。
第三，属鼠人要学会控制脾气，不要因为什么都不懂得控制自己的脾气。属鼠人只要懂得控制自己的脾气，那么就会得到领导的赏识。所以，属鼠人要在2024年里赚更多的钱。
木命人适合做什么生意及职业
不同的五行属性的人在经营的生意方面也是有着不一样的，那么你知道什么行业更有利与木命人发展吗？接下来我带你了解一下适合木命人的行业有哪些。
木命人的简介
生于公历8月8日至11月7日的人，用神为木者，即为木命人。木命人。五行是古代汉族人民朴素的辨证唯物的哲学思想。多用于哲学、中医学和占卜方面。五行学说是汉族 文化 重要组成部分。木命性格的人，有博爱、恻隐之心，质朴清高，骨骼修长的特点。木命人主慈，心地善良好施舍，特别是木多木旺之人，性格倔强，意志力坚定不移，颇有宁愿站着死，不愿跪着生的性格，特别是壬子、癸丑纳音桑拓木的人和乙丑日的人就更有股犟劲的牛脾气。
本性柔软，性情随和，感情丰富，举止洒脱，心胸宽广，生活乐观，善交朋友，清高自信，外貌高大，体长洁白，丰姿美貌，仪表俊雅，气宇轩昂，语音柔和，面色清白，口尖发美。
木命人适合做的生意
以下列出属木的行业，例如、神明、哲学、 教育 、文学、文化、艺术、服装、流行、布匹、司法、警察、、公务员、行政、内勤、秘书、财会、出纳、花卉、树木、蔬菜、水果、动植物、护理、医疗、药物、纸类、木材、竹藤、花草、香料、家具、装潢、园艺、艺品、工匠、文具、作家、图书、素食、研究员、实验室、专业技术、操作员、企划设计等相关的工作均属「木」。
文学、文艺、文具店、文化事业的文人，作家、写作、撰文、教员、校长、教育品、教育界、书店、出版社、公务界、司法界、治安警界、官途之界、、界、参政界、新创设界、特殊动植物生长界之学者、植物载种试验界。
木材、木器、木制品、家俱、装璜、木成品、纸界、竹界、 种植 界、花界、树苗界、青果商、草界、药物界(开药房或药剂师)、医疗界。
培育人才界、布匹买卖界、售敬神物品或香料界、应用物界、家之事业、或售卖植物性之素食品，以上均属木之事业。
木命人的命格解析
1、戊辰、己巳的木气虽不甚强，但也长得是时候，枝叶茂盛，葱葱郁郁，所以叫大林木。木命的种类之戊辰己巳大林木命，大林木命在《三命通会》中是这样记载的：戊辰己巳则气不成量，物已及时，枝叶茂盛，郁然成林，取其木之盛也，故曰大林木。
2、壬子、癸丑比喻为桑拓木，可能是因为它们的木气盘绕曲折，形状弯曲未伸，而且又长在水地，受了残月之气的缘故。木命的种类之壬子癸丑桑柘木命，沙中土、大驿土、路旁土等是桑柘木的生长之地，而井泉水、涧下水、长流水可以给他带来滋润之泽，遇此等自然为吉，另外，遇松柏木为强弱相济亦吉，遇杨柳木命书上称〈桑柳成林〉，是小康安乐业的景象，也吉;遇大林木是支流遇主流，仍吉;惟遇平地木、石榴木，同类相残者凶。
3、庚寅、辛卯的木气受阳气感染，长势茁壮，而且处在金之下，性质坚强，所以叫松柏木。木命的种类之庚寅辛卯松柏木命，《三命通会》云：庚寅辛卯则气已乘阳，得栽培之其为状也，奈居金下，凡金与霜素坚，木居下得其旺，岁寒后凋，取其性之坚也，故曰松柏木。松柏木是一种坚强的树木，所以火中唯炉中火、水中唯大海水能伤害他，其他相遇无害。松柏木外遇大林木、杨柳木，同为木种而质不如松柏木，必生妒心。松柏木喜见金，遇上将预示大贵。另外还有一种被称作〈冬季苍松〉的命格，即月日时三柱同属冬，(壬、癸、亥、子)。此格为富贵之命。
4、壬午、癸未，的木到了午位会死亡，到了未位就会进坟墓，杨柳在夏天会凋零，枝干微弱，性质轻柔.所以叫杨柳木.木命的种类之壬午癸未杨柳木命，杨柳木植根于土中，所以喜见土，唯丙戌丁亥屋上土不喜，可为杨柳不能生在屋上，杨柳木又喜遇水，除大海水外皆吉;加外还有〈杨柳拖金〉之说，即以此为日柱，时柱中有金相配，以此为富贵之命，杨柳木性弱，遇火易夭折;同时他怕庚申辛酉石榴木，有旺盛的石榴木相压，杨柳木一生卑贱。
5、庚申、辛酉，五行中属金，但纳音却属木，申酉的阴阳之气衰弱肃杀，事物已经成熟，木在金位，味道辛苦，木的性质苦味的，只有石榴木，所以叫石榴木，其他树木到午位会死，但这种树木到午位却旺盛。木命的种类之庚申辛酉石榴木命，庚、辛、申、酉皆为金，但纳音为石榴木，这就是五行的通变。此木深秋得果实，所以本性坚强，与、土、木、水、金往往能化合成吉，惟大海水水势汪洋，相与主贫困病痛;遇天上火、霹雳火或炉中火亦吉;其他火则预示凶兆。石榴木常常含贵命，如五月生人，日时再带一火，则名为〈石榴喷火〉;如遇杨柳木，称为〈花红柳绿〉，都是贵命。
6、戊戌、己亥，木气已隐藏，阴阳闭塞了，木气已回归树根，藏在土中，所以叫平地木。木命的种类之戊戌己亥平地木命，观他木至午而死，惟此木至午而旺，取其性之偏也。戊戌己亥，气归藏伏，阴阳闭塞，木气归根，伏乎土中，故曰平地木也。平地木较之大林木，林不丰而地不广，多为可被人们采伐的树木，因此怕遇金，遇金则不吉，喜水、土、木;另外还有一种贵命叫寒谷回春格，即生于冬季的人，柱中又遇到寅、卯这两个属木的地支，这就是寒冬中树木的生长，也是一种贵命。