佛说妻子是你前世埋的人,佛说丈夫是妻子前世什么人

佛说: 今生的妻子,前世你埋的人,来还未报的恩。今生的儿子,前世你的债...

既然是縁定 顺其自然就好
真主说，我创造生和死 就是为了考验世人谁的干办最好因果注定 无需强求全是够屁 人死了不可能投胎转世 人死了就什么都没了

“佛说,今生你嫁的人,是前世葬你的人!”是吗?如题 谢谢了

哎，这个说法大概来自这个故事吧
从前有个书生，和未婚妻约好在某年某月某日结婚。到那一天，未婚妻却嫁给了别人。书生受此打击一病不起。这时，路过一游方僧人，从怀里摸出一面镜子叫书生看.....
书生看到茫茫大海，一名遇害的女子一丝不挂地躺在海滩上。
路过一人，看一眼，摇摇头，走了。
又路过一人，将衣服脱下，给女尸盖上，走了。
再路过一人，过去，挖个坑，小心翼翼把尸体掩埋了。
僧人解释道，那具海滩上的女尸，就是你未婚妻的前世。
你是第二个路过的人，曾给过他一件衣服。
她今生和你相恋，只为还你一个情。
但是她最终要报答一生一世的人，是最后那个把她掩埋的人，
那人就是他现在的丈夫。书生大悟。
虽然有不同的版本，但大概都大同小异。
可见，并不是真正的“佛说”啊，只是假借的寓言而已，大概跟“佛说,前世五百次的回眸,才换来今世的擦身而过”一样，不可当真，至少没有在“如是我闻”的经典上看到过。
但，今生的夫妻确实是跟前世有关的，有的确实是为了报恩，但也有是为了报怨。有一副对联说的好：
夫妻应前缘,是善缘?是恶缘?有缘方配;
儿女皆宿债,或讨债,或还债,无债不来。
善缘，自然是夫妻和睦，和和美美，值得珍惜。
恶缘，可能就三天一吵，很不消停，这时也要懂得忍让与包容，知道这很可能前世欠他的，懂得用佛法去化解，不仅化解现时的怒火怨气，更要化解前世的恩怨纠葛。
所以，请大家珍惜今生的缘分。
南无阿弥陀佛。听说过这样的说法，但是无从考证，反正一定是要有缘的人才能相遇并在一起对不对，希望楼主能够幸福，加油佛说：今生你嫁的人，是前世葬你的人,从前有个书生，和未婚妻约好在某年某月某日结婚。到那一天，未婚妻却嫁给了别人。书生受此打击，一病不起。这时，路过一游方僧人，从怀里摸出一面镜子叫书生看……书生看到茫茫大海，一名遇害的女子一丝不挂地躺在海滩上。路过一人，看一眼，摇摇头，走了。又路过一人，将衣服脱下，给女尸盖上，走了。再路过一人，过去，挖个坑，小心翼翼把尸体掩埋了。僧人解释道，那具海滩上的女尸，就是你未婚妻的前世。你是第二个路过的人，曾给过他一件衣服。她今生和你相恋，只为还你一个情。但是她最终要报答一生一世的人，是最后那个把她掩埋的人，那人就是他现在的丈夫。这是一个典故有出处的。一个男子的恋人嫁人了，他很痛苦，去向佛诉说。佛让他看了一段影像。一个女尸躺在沙滩上。过去三个人，第一个人叹息一下走开了，第二个人给她盖了一件衣服走开了，第三个人挖了一个坑将她埋葬了。佛说你就是第二个人，而你的恋人嫁的就是将她埋葬的那个人。
这只是一个典故，主要是指前世的渊源。并不是特指前生谁埋葬的你，你今生就一定要嫁给谁。佛法中你今生嫁的人是前世对你有恩情的人，讲究因果轮回。你这么喜欢佛教故事，我这也有个一个希望你喜欢。 四个妻子 从前，有一个汉子娶了四个妻子。 第四夫人深得丈夫的喜爱，不论坐着站着，工作或休息，丈夫都跟她形影不离。当她每天洗澡、梳发，甚至更衣、添衣时，都能得到丈夫的照拂，只要她喜欢什么衣服，丈夫都肯买给她。她喜欢吃什么，就给她买什么。不论丈夫去哪里，都会偕同她去。丈夫对她言听计从，非常宠爱。 第三夫人是经过一番辛苦才得到，几乎是向别人抢来的。所以，丈夫常常在她身边甜言蜜语，但不如对第四个妻子那样宠爱。 第二夫人常常见面，互相安慰，宛如一对能够推心置腹，尽兴谈天的朋友，只要在一块儿就彼此满足，一旦分离，就会互相思念。 而大夫人，简直像个婢女。家中一切繁重的劳作都由她担任。她身陷各种苦恼，却毫无怨言，任由丈夫驱使。她得不到丈夫的半点爱抚和只字片语的安慰，在丈夫的心里几乎没有她的位置。 一天，这个汉子必须离开故乡，出国做长途旅行，他对第四个妻子说： “我现在有急事要出国，你肯跟我一块儿去吗？” 第四个妻子回答：“我可不愿跟你去。” “我最疼爱你，对你言听计从，为了取悦你，我全力以赴。怎么现在不情愿陪我一块儿去呢？”丈夫惊异万分，不解地问。 “不论你怎么疼我，我都不想陪你去！”第四个妻子固执地说。 丈夫恨她无情，就把第三个妻子叫来说：“你能陪我一块儿去吗？” 第三个妻子回答：“连你最心爱的第四个妻子都不情愿陪你去，我为什么要陪你去？” 丈夫说：“你可知道我当初追求你，费了多少心血吗？不管寒暑、饥渴，我都为你尝过了。有时为你赴汤蹈火，遇见强盗，与人纠纷，几乎粉身碎骨，好不容易才得到你。为什么现在不肯陪我出去呢？” 不管他怎么说，第三个妻子仍心坚如石，就是不肯去： “那是你自己百般追求我，而不是我追求你。如今你远赴国外，为什么要我陪你出去受苦？” 丈夫恨第三个妻子的无情，不得不把第二个妻子叫过来说： “你能陪我出国一趟吗？” “我受过你的恩惠，可以送你到城外。但若想要我陪你出国，恕我不能答应。” 丈夫也憎恨第二个妻子无情无义，就叫第一个妻子过来说话。 “我要出国旅行，你能陪我去吗？” 第一个妻子回答：“我离开父母，委身给你，不论苦乐或生死，都不会离开你的身边。不论你去那里，走多远，我都一定陪你去。” 他平日疼爱的三个妻子都不肯陪他去，才不得不携带决非意中人的第一个妻子，离开都城而去。 原来，他要去的国外乃是死亡的世界。拥有四个妻子的丈夫，乃是人的意识。第四个妻子，是人的身体。 人类疼爱肉体，不亚于丈夫体贴第四个妻子的情形。但若大限来临，生命终结后，灵魂总会背负着现世的罪福，孤单寂寞地离去，而肉体轰然倒地，没有办法陪着前去。 第三个妻子，无异于人间的财富。不论多么辛苦储存起来的财宝，死时都不能带走一分一毫。 第二个妻子是父母、妻儿、兄弟、亲戚、朋友和仆佣。人活在世上，互相疼爱，彼此思念，难舍难分。死神当头，也会哭哭啼啼，送到城外的坟墓。等到把死人埋在地下，他们垂头丧气地返回家舍。但用不了多久，就会渐渐淡忘了这件事，重新投身于生活的奔波中。 第一个妻子则是人的心，和我们形影相随，生死不离。它和我们的关系如此密切，但我们也最容易忽略了它，反而全神贯注于虚幻的色身。我们应该多多照顾忠诚不二的大夫人，给我们的心灵一些智慧的活水，才是善于享受人间至爱的智者

佛说:你今生嫁的人,是上辈子埋葬你的人,是真的吗?

这个传说叫做 "究竟是谁埋的你"
有一则佛教故事:
从前有个书生,和未婚妻约好在某年某月某日结婚。
到那一天，未婚妻却嫁给了别人。
书生受此打击, 一病不起。
这时，路过一游方僧人，从怀里摸出一面镜子叫书生看.
书生看到茫茫大海.一名遇害的女子一丝不挂地躺在海滩上
路过一人, 看一眼，摇摇头, 走了.
又路过一人, 将衣服脱下,给女尸盖上, 走了.
再路过一人,过去, 挖个坑, 小心翼翼把尸体掩埋了.
僧人解释道, 那具海滩上的女尸，就是你未婚妻的前世。
你是第二个路过的人，曾给过他一件衣服。
她今生和你相恋，只为还你一个情。
但是她最终要报答一生一世的人, 是最后那个把她掩埋的人,
那人就是他现在的丈夫。
书生大悟。 前世，究竟是谁埋的你？

佛说：今生的妻子，是前世你埋的人，来还未报的恩！

当然是啦
有个故事说的就是前世今生的缘分啊
前世一个女子死了
第一个书生经过
为她叹息
然后走了
第二个书生路过
为她盖上一件衣服
然后叹息
走了
第三个人
悲伤叹息
用心将她埋葬了
所以今生这个女子要嫁的人就是埋葬她的人啊

佛说因果: 今生的妻子,前世你埋的人;来还未报的恩。 今生的儿子,前世你...

不准确，只能对应个别现象。三世因果错综复杂，不能靠瞎猜。
人与人就四种关系：报恩，报仇，讨债，还债。因果不是乱说的，儿女报恩，妻子寻仇也有的是的

佛说:今生你嫁的人 就是前世葬你的人 是真的吗?

佛说：今生你嫁的人 就是前世葬你的人
从前有个书生，和未婚妻约好在某年某月某日结婚。
到那一天，未婚妻却嫁给了别人。
书生受此打击，一病不起。
这时，路过一游方僧人，从怀里摸出一面镜子叫书生看……

书生看到茫茫大海，一名遇害的女子一丝不挂地躺在海滩上。
路过一人，看一眼，摇摇头，走了。
又路过一人，将衣服脱下，给女尸盖上，走了。
再路过一人，过去，挖个坑，小心翼翼把尸体掩埋了。
僧人解释道，那具海滩上的女尸，就是你未婚妻的前世。
你是第二个路过的人，曾给过他一件衣服。
她今生和你相恋，只为还你一个情。
但是她最终要报答一生一世的人，是最后那个把她掩埋的人，
那人就是他现在的丈夫。书生大悟。
前世，究竟是谁埋的你？
孟婆说：“行路的人，喝碗孟婆汤解解渴。”
口渴的人心急的喝了。
于是，那个前世埋她们的人，在她们头脑中渐渐模糊了。
她们开始惊惶的四处张望，妄图在茫茫人海中寻找今生的爱人
“众里寻它千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”
其实，你携起他的手时，
就是前世残存的记忆在提醒你了，
前世埋你的人，
就是你身边与你相濡以沫的爱人啊。
月光下的大海，泛着粼粼的波。
和你的爱人去看看月光下的大海吧，
在大海的最深处，也许就藏着你前生的记忆呢。
三生石上的旧精魂，真的不是一个美丽的传说么？
与前世埋过我的爱人，携手在银色的沙滩，
那该是今生最完美的一种幸福了吧！
那谁又是上辈子葬你的人哦？
每个人都等到了吗?如果真的有前世我还是愿意相信的.

佛说：今生的妻子，是前世你埋的人，来还未报的恩！

佛曰:今生你嫁的人,就是前世埋葬你的人。

佛说：今生的妻子，是前世你埋的人，来还未报的恩！

这个传说叫做
"究竟是谁埋的你"
有一则佛教故事:
从前有个书生,和未婚妻约好在某年某月某日结婚。
到那一天，未婚妻却嫁给了别人。
书生受此打击,
一病不起。
这时，路过一游方僧人，从怀里摸出一面镜子叫书生看.
书生看到茫茫大海.一名遇害的女子一丝不挂地躺在海滩上
路过一人,
看一眼，摇摇头,
走了.
又路过一人,
将衣服脱下,给女尸盖上,
走了.
再路过一人,过去,
挖个坑,
小心翼翼把尸体掩埋了.
僧人解释道,
那具海滩上的女尸，就是你未婚妻的前世。
你是第二个路过的人，曾给过他一件衣服。
她今生和你相恋，只为还你一个情。
但是她最终要报答一生一世的人,
是最后那个把她掩埋的人,
那人就是他现在的丈夫。
书生大悟。
前世，究竟是谁埋的你？

妻子前世是自己什么人,如果今世是夫妻前世是什么?

提起妻子前世是自己什么人，大家都知道，有人问妻子是自己前世埋自己的人，另外，还有人想问怎么知道前世是夫妻，你知道这是怎么回事？其实佛说:今生的妻子,前世你埋的人,来还未报的恩….，下面就一起来看看如果今世是夫妻前世是什么?，希望能够帮助到大家！

妻子前世是自己什么人

前世夫妻今世情人情人是上辈子的夫妻。因为上辈子缠绵不够，所以这辈子还要缠绵。情人是上辈子的夫妻，因为还欠着上辈子的情债，所以这辈子要偿还。情人是上辈子的夫妻，要不在茫茫人海中，我们怎么会相知，相遇！带着前生的气味，我们互相珍惜！命运安排我们今生不能做夫妻，是因为我前生太任性，欠你太多，必须把前生欠你的今生还给你！可今生我还是一无所有，带着前生你爱过的一颗心走向你！你还记得吗？你捧着我的心，激动的要流泪，前生本该得到的幸福，却在今生才圆满。只是命运又一次和我们开了一个玩笑，我们的心互相爱慕，互相吸引时，我们的人却早是别人感情的归依。你搂我在怀里，前生找寻的幸福，今生能这样已经很满足！情人是上辈子的夫妻。要不我们第一次相见，怎么会像一个老朋友一样没有一点陌生呢？在茫茫人海里，我们第一眼就看到了对方，这难道不是前世的缘分吗？和你在一起我没有无所适从的感觉，放心的把自己交给你，让你带我去任何地方做任何事情，因为我知道你不会伤害我。如果伤害，今生我就不用还债，是吗？做你的情人，是我今生的痛。执子之手，却不能与子偕老，让我倍添了许多伤感。不做你的情人，我会更痛，不能忍受失去你的白天和黑夜。就这样牵挂你，也是一种幸福！

望采纳答案二婚夫妻前世是什么人。

妻子前世是自己什么人：妻子是自己前世埋自己的人

佛说今生的妻子,前世你埋的人;来还未报的恩。今生的儿子,前世你的债主;来追未还的债。今生的女儿,前世你的情人;来了未了的情。今生…

夫妻的前世是什么关系

曾经看到一则佛教故事。

佛说:今生的妻子,前世你埋的人,来还未报的恩….

很久很久以前，有个书生在赶考路上遇到一位小姐,两人一见倾心,最后私定终身,约好书生赶考回来到府上求婚。等那书生中了状元回来,小姐却已嫁了别人,书生一病不起。路过游方僧人,听说此事,从怀里摸出一面镜子叫书生看。今生的妻子是前世。

书生看到镜中茫茫大海,一名遇害的女子一丝不挂地躺在海滩。这时路过一人看了她一眼,摇摇头走了。

又路过一人，将自己的青衫脱下给女子盖上也走了，书生发现那人就是自已。

第三个人走过来在沙滩上挖了个坑,小心翼翼将女子掩埋。僧人道：那个海滩上的女子,就是小姐前世。你是第二个路人，曾给过他一件衣服，她今生和你相爱陪你一程,只是为还你的情义。可是她要报答一生一世的人是最后那个把她掩埋了的人。

书生大悟。今生和你发生过关系的人前世。

这一世的夫妻，不管是因为什么因缘而结合在一起的，不管对方是否如你心愿的美丽帅气；是否如你心愿的成功多金；是否如你心愿的温柔贤惠；是否令你头痛纠结烦躁不满，按照故事中的说法，对方就是上一世埋葬你的人。如果不是这个人，你可能一直曝尸荒野，灵魂无法安息，无法拥有今生这般的生活……

所以,请好好珍惜你的身边人，好好感恩你的身边人，好好爱你的身边人，因为过了这一世，下一世，下下一世你们可能就再也不会见面了。

以上就是与如果今世是夫妻前世是什么?相关内容，是关于妻子是自己前世埋自己的人的分享。看完妻子前世是自己什么人后，希望这对大家有所帮助！

夫妻之间的因果,佛说: 今生的妻子, 前世你埋的人, 来还未报的恩.

提起夫妻之间的，大家都知道，有人问: 今生的妻子, 前世你埋的人, 来还未报的恩. 这段话出自哪部经？另外，还有人想问夫妻之间，看完你懂了吗，你知道这是怎么回事？其实夫妻是前世的什么，下面就一起来看看: 今生的妻子, 前世你埋的人, 来还未报的恩. 这段话出自哪部经？希望能够帮助到大家！

夫妻之间的

1、: 今生的妻子, 前世你埋的人, 来还未报的恩. 这段话出自哪部经？

的是以“如是我闻”这四个字来开头的，这句话的意思是“我亲自听到这样说”。当初祖在，是由祖的“阿难”把祖所讲过的话记录下来并集结成经典，为了使众人信服而以“如果我闻”作为经的开头，表示这是“我”听祖讲的，并不是“我”自己讲的。可想而知，“是讲的”对于而言是多么重要！

没有说过的话，硬说成是的，这样不是在说谎，在人前造的谣吗？

说谎是中所说的“十恶”之一，在学中称为“妄语”（“十恶”又名十不善，即、偷盗、、妄语、绮语、恶口、两舌、贪欲、嗔恚、愚痴。），“妄语”是要受报是生前造过口业的人，在死后堕入，在里，有“夜叉”将罪人的舌头拔出，被拔舌的罪人痛得死去活来。这只是有关“妄语”苦报的其中一种，还有就是罪人在苦报受尽而投生人间时，可能还要受聋盲之苦。一般人如果造了口业，又没有，没有去或消业，或请经、铸像、建等替其消业造福，那么这个人就会受到之前所说的那些报应，这说的还只是一般的情况，更何况这篇文章的造业对像是！

学里面讲：人之所以会最根本的原因就是“无明”（也就是无知），不知道有的规律，不知道有循环的规则，不知道做坏事会遭到报应。

如果知道会受贫穷之苦就不会有人去偷窃

如果知道会受聋盲之苦就不会有人去造谣毁谤夫妻一方早逝。

如果知道会受之苦就不会有人去！

因为而生生世世在中受苦，其原因归根结底就是“无明”，“不知者无罪”这句话只是人与人之间的相处之道，并不是这个世界的真实运行规则！

2、夫妻之间的:夫妻之间，看完你懂了吗

1在经典里面告诉我们，有情这个相聚，都是缘聚缘散，都在一个缘上。夫妻之间的。

2如果这个缘很重，这就变成一家，家亲眷属；如果疏远一点，就变成朋友这一类的，关系就比较疏淡了。夫妻缘薄的。

3我们在路上遇到一个陌生人，他跟我们点头笑笑也是缘；遇到一个陌生人，他看你不顺眼而瞪你一眼，那也是缘，那是很疏、很淡的缘。二婚的。

夫妻是前世的什么

4人与人之间，没有缘不会聚在一起。这个缘，告诉我们，它有类，这不能细说，细说非常非常地复杂。把缘归纳为类，所谓是、报怨、讨债、还债。

5没有这四种缘分，人不会在一起，只要跟你有往来，一定是有这四种缘分。纵然相遇不相识，所谓陌生人，在这一生当中，只要与自己，必定是过去生中有这四种业缘。夫妻离婚。

6夫妻的关系，也总离不开这四种缘。夫妻是缘，有的，恩爱夫妻；有报怨的，结婚之后永远不会和睦，会给你带来家庭纠纷；有讨债的，有还债的，总是四种缘。夫妻是什么关系。

7俗话常讲，“恩爱夫妻不到头”，没有到头的，终要别离，无论怎样恩爱的夫妻，命终的时候，再也不认识了，再也不会见面了。生生世世作夫妻的，那是家的幻想，不是事实！什么样的才能做夫妻。

8里面写的“七世夫妻”，那是家胡造，他不负F律责任，也不负责任。说“缘聚缘散”，既有聚，哪有不散的道理？所以一定要觉悟。婚内出轨报应。

以上就是与: 今生的妻子, 前世你埋的人, 来还未报的恩. 这段话出自哪部经？相关内容，是关于: 今生的妻子, 前世你埋的人, 来还未报的恩. 这段话出自哪部经？的分享。看完夫妻之间的后，希望这对大家有所帮助！

佛说:你今生嫁的人,是上辈子埋葬你的人,是真的吗?

当然是啦
有个故事说的就是前世今生的缘分啊
前世一个女子死了
第一个书生经过
为她叹息
然后走了
第二个书生路过
为她盖上一件衣服
然后叹息
走了
第三个人
悲伤叹息
用心将她埋葬了
所以今生这个女子要嫁的人就是埋葬她的人啊这个传说叫做 "究竟是谁埋的你"
有一则佛教故事:
从前有个书生,和未婚妻约好在某年某月某日结婚。
到那一天，未婚妻却嫁给了别人。
书生受此打击, 一病不起。
这时，路过一游方僧人，从怀里摸出一面镜子叫书生看.
书生看到茫茫大海.一名遇害的女子一丝不挂地躺在海滩上
路过一人, 看一眼，摇摇头, 走了.
又路过一人, 将衣服脱下,给女尸盖上, 走了.
再路过一人,过去, 挖个坑, 小心翼翼把尸体掩埋了.
僧人解释道, 那具海滩上的女尸，就是你未婚妻的前世。
你是第二个路过的人，曾给过他一件衣服。
她今生和你相恋，只为还你一个情。
但是她最终要报答一生一世的人, 是最后那个把她掩埋的人,
那人就是他现在的丈夫。
书生大悟。 前世，究竟是谁埋的你？

佛说：今生的妻子，是前世你埋的人，来还未报的恩！