易经财运方位,易经方位图
风水学中所说的“财位”是怎么回事儿
有没有财位，是个值得商榷的话题：1、财位，各派不统一。大多数学派原创学说体系中没有财位。《易经八卦》没有明确财位，《八宅明镜》没有明确财位，《玄空飞星》没有明确财位，《十二长生法》也没有明确财位。总之，风水学派原创学说体系中，没有明确财位的学派占多数。2、为了迎合人们爱财的心理要求，又不破坏原来的体系架构，指认一个财位的占多数，论述一个财位的也有，二者兼固，即指认，又论述，是各学派通行的办法。也就是“指认财位”。3、套入命理确定的财星和财位。命学中有明确的财星和财位，于是各风水理气学派就将命学中的财星、财位论点加以改装，填塞、搬入各风水学派的理气体系中。
甲庚兼寅申财位在什么方位？——回答是：《八卦》、《八宅明镜》、《玄空飞星》、《十二长生》，几乎所有风水学派在原创体系中都没有财位，为了迎合人们爱财的心理，在后来的发展变化中，都指定了一个财位。所以现在所有的风水理论体系，没有原创财位，只有附会的指定财位。因此，据此也可论断，真财位在你“心中”，假财位可以“指认”。
以《八宅明镜》为例，最后将四吉位都论为财位，这不要紧，一座房屋有四个吉位，四个凶位，有一半为财位，可以明确有四个吉位，也就是有四个财位。问题是八宅明镜有三种确认四吉、四凶位的方法。一、以大门。二、以坐山。三、以个人八字。这样确认下来就有12个吉位，12个凶位。本来一座房屋只有八个方位，12吉位，超过了一倍半的方位是吉位，原有房屋，处处是财位还要重叠，否则八个方位还有四个财位没有安放的地方。如果一个有五、六个人的家庭，八字一定是五、六种，排例下来财位更多。完全可重叠数次排列财位。
以《玄空》为例，高处为山，为人丁；低处为水，为财。高低是相对概念，以家中而论，房顶最高，为山，为人丁。地面为低，为水，为财。桌子高于椅子，桌子为山为人丁，椅子为水为财。这样论下来，整套房屋都有地面、低处，也就是地面、低处到处有财。
《如何确认财位》
财位实际上分成二种：一是个人财位，二是住宅财位。住宅财位是以整座房屋为中心，财位好坏影响整个家庭的财运。确定此财位不必分析个人命局。
确定住宅财位有二种方法：
一、确定“住宅财位”的方法：
（1）“八宅派”确定住宅财位方法。“八宅派”是以生气位为财位，生气位就是房屋的财位。但同时又以吉位为财位。以生气位为财位只有一个财位，如果以吉位为财位，财位就有四个。“八”是指八卦方位，“宅”是指房屋。实际上，所有房屋坐向都没有脱离八卦方位。
（2）飞星派确定住宅“财位”方法 。风水飞星学派有一句名言：“山管人丁水管财”。这句话在一定程度上泄露了风水的天机，财位在低处属水性的位置，一般在房屋的正面位置。从风水学性质分析，看“财位”的基本原则是看水。水动山静，住宅中属水的流动性质的东西有喷水池、鱼池、水箱（鱼缸）、洗衣机、自来水、冷气孔、门、路、窗户、空缺处、凹处等，凡是透光的、流动的、低洼之处，都算“水”，也就都是“财”或财位所在。
（3）八宅法与玄空飞星综合确定财位。运用二种不同方法来做同一件事情，主要是求取信息同步。如果运用八宅法与玄空飞星法综合确定财位的共同性，那么这个财位力量会很强，如果存在有差异，这个财位相对来说就力量较弱。
二、确定“个人财位”的方法：
个人财位一般都在个人卧室内和个人办公室内的某个地方，其确定个人财位的方法和确定住宅财位方法一样。当确定出卧室或个人办公室内某个方位是财位后，再分析个人命局，最后判断个人财位的真假。大体是：“身强，我克为财位，身弱，生扶我者为财位”。“身强财为用，身弱印为财”，是命学财星的精辟论断。
一般来说，一个人走财运时，身强则能胜任财星，必然会发财，但发财必然存在大小的差异。如果这个人住在一间旺财的房屋，自然会发更大更多的财，如果这个人住在一间破财的住宅内，这个人的财运就受到房屋财星的牵制，发财也会有限，难以达到他命局应该得到一定数量的钱财。反之，如果一个人命中的财运很差，又住在破财的房屋里，不但赚不到钱，反而会一直不断地破财。如果这人住在一间旺财的房屋，虽然不能使他忽然变富，但却可以减少一些不必要的损失。如果能尽量利用房屋中财位并且能在财位上运用一些妥当调整、增强财星的活力，相信不久的将来，这个人必然渐渐地步出困境的。这就是阳宅潜移默化的效果，也是解灾或调整财运最佳的方法之一。
天医位为整座、整套房屋的财位，为吉位，吉位宜多使用，因此如果睡于天医位，平均一天睡于此位八小时就当然好，对财运有帮助之馀，对身体健康亦有帮助。相反，如果天医财位在洗手间，就容易储不到钱。
摘一：
于天医财位放大叶植物（即是叶比茎大的植物，例：黄金葛、富贵竹，水种或是泥种都没有问题），再在旁边放一个钱箱，入满散银，就有助聚财。如何找出自己住宅的天医财位？天医位是需要知道大门坐向来计算的。
根据八宅法, 天医位计算方法如下:
1) 大门在正北, 天医在正东；
2) 大门在东北, 天医在西北；
3) 大门在正东, 天医在正北；
4) 大门在东南, 天医在正南；
5) 大门在正南, 天医在东南；
6) 大门在西南, 天医在正西；
7) 大门在正西, 天医在西南；
8) 大门在西北, 天医在东北；
摘二：
所谓“财位”，风水学上说法不一，这里有几种说法：
1、认为在进户门的斜角位；
2、认为在房内的三白位，即一白六白八白三个飞星位；
3、坎宅（坐北向南），财位在正东、东南方、正南方。离宅（坐南向北），财位在正北、正东、东南方。震宅（坐东向西），财位在东南、正南、正北方。兑宅（坐西向东），财位在西南、西北方、东北方。巽宅（坐东南向西北），财位在正南、正北、正东方。乾宅（坐西北朝东南），财位在正西、东北、西南方。坤宅（坐西南朝东北），财位在正西、西北、东北方。艮宅（坐东北朝西南），财位在西北方、东南、正西方。如果大门正好是在暗财位，则财源较多。亦可在财位摆放音响、钢琴、敲动财星，增加财源。
4、基于“八宅”理论，均在“四吉”方位，
八宅财位定位法：
乾宅财位在西南（坤、未）；
坤宅财位在西北（乾、戌）；
艮宅财位在正西（兑、庚）；
兑宅财位在东北（丑、艮）；
坎宅财位在正南（丙、午）；
离宅财位在正北（子、壬）；
震宅财位在东南（辰、巽）；
巽宅财位在正东（卯、甲）。
摘三：
财位五宜：
1、财位宜亮，明亮则生气勃勃。故财位若有阳光或灯光照射，对生旺财运将大有帮助。
2、财位宜生，“生”指生机茂盛，故应在财位摆放常绿植物，尤以叶大或叶厚的黄金葛、橡胶树及巴西铁树等最为适宜；这些植物应用泥土种植，若以水来培养则不宜。财位不宜种植有刺的仙人掌类植物，否则弄巧成拙。
3、财位宜坐，财位是一家财气所聚的方位，可以多加利用，例如把沙发、休闲椅、餐桌等常有家人落座的家具摆放在财位。
4、财位宜卧：睡床方位的吉凶对运程有很大的影响。睡床若摆在财位，对催旺家中财运大有益处。
5、财位宜吉：财位是旺气凝聚的场所，若在那里摆放一些寓意吉祥的物件，如福、禄、寿三星或是文武财神的塑像，会有锦上添花的妙处。
财位六忌：
1、财位忌压：风水学认为，财位受压是绝对不适宜的，若将沉重的大衣柜、书柜或储物柜等等压在财位，便会损害这套居所的财运。
2、财位忌水：财位不宜摆放鱼缸或用水培养的植物，因为风水上有“见财化水”一说。
3、财位忌空：财位背后宜有坚固的墙，因为象征有靠山可倚，无后顾之忧，可藏风聚气。反之，若财位背后是阳台或玻璃窗，便会因为泄了财气而难以积聚财富。
4、财位忌冲：风水学最忌尖、角、冲、射，故财位附近不宜有尖角、针刺。
5、财位忌污：倘若厕所和浴室在财位或杂物放在财位，会污损财气，令财运大打折扣。
6、财位忌暗：财位昏暗则暮气沉沉，有滞财气，需点长明灯化解。
摘四：
居室财位的选择与判断：
“财位”就是房宅内生气最旺的方位，因房宅不同，财位也因而不同。财位在居室中是首重之位，财为养命之源，无财则万事空，因此选定财位后就要好好利用，如果财位被洗手间或杂物室给占用的话，则财气受阻，对家中的财运有很大的坏处。经常不用的衣物或者杂物也不能长期存放在财位之上，否则财气不流动，构成败财之局，对主人是相当的不利。财位的五行属性也不可被克制，如被克制则必须化解，否则必将损失大财。
各门派对财位的取法不同，各执一说，让大众无所适从。但无论是何种说法，重要的是必须管用，不管用的说法是不足以相信的。中国增减法风水学把财位分为“固定财位”与“流动财位”。“固定财位”是永久不变的，非常重要，不可废弃的财位。“流动财位”是在“固定财位”的基础之上，确定每年财气最旺的那个位置就是“流动财位”，明确每年“流动财位”有进一步达到更好地催财、旺财的作用。
确定财位之后，则要善加利用，可睡、卧、坐或摆放家人照片等，以达催旺生财的目的。居室内的固定财位与流动财位其实是相同的，只不过是流动财位是在固定财位之间流动，每年不同。
摘五：
财位落厕所，可试一试在厕所放一盘大叶植物，水种、泥种均可。再放多一个钱箱，里面放些银子来聚财。
如果宅中之厕所刚好落在屋宅的文昌位或是财位上，有不吉利的可能。厕所落于文昌位，此为污秽文昌，会让家中小孩读书困难，成绩退步；而对家中大人的事业也会有所阻碍。厕所落于财位上，财运相对也会受到影响。
化解的方式：
1、厕所保持干净干燥，不可积水；
2、厕所内放置“黄金葛”和“投射灯”活化气场来做化解；
3、而马桶不用时将马桶盖盖上， 这样可以将其影响降到最低，
4、文昌位可以用个人文昌去补足，财位则布置另一个财位来招财就可以。
住宅风水学：《怎样寻找财位》
住宅财位（财位的强弱同时会受到宅气强弱的影响，宅气强才会任财，宅气弱则财不能胜任）是以整座、整套房屋为中心，财位（关于财位的调整，就像看中医，要注意辩证施治，注意主人家庭运势的整体效果，而不是像西医那样，头痛医头，脚痛医脚，不主意辩证整体施治）好坏影响整个家庭的财运。确定此财位（我们都关心财位，但就怕财位变成破财位，我们在强化财位的力量，就怕财位的强化会带来损丁的后果），不必分析个人命局。确定住宅财位（财位有宏观的财位，有微观的财位，有大财位，有小财位）有二种方法： 确定住宅财位（真正能带来财运的财位以静为美，财位不动，财不流走）的方法：
“八宅派”确定住宅财位（风水中真正难的在于找到适合房主的财位，广义上所谓的财位并不准确）。 是以《八宅明镜》来确定住宅财位（财位有宏观的财位，有微观的财位，有大财位，有小财位），所谓“八宅”实际上是指所有房屋都没有脱离八卦（卜签也是八卦的前身，“大事则卜，小事则签”，不过简单易行）方位；“八”是指“八卦”，“宅”是指房屋。
关于八宅的运算方法，很多书中都以房屋的大门与八个卦（卦的前身应该是占卜，用动物骨或龟骨放在火中，根据骨或甲产生的裂纹作为“兆”进行占卜）位关系来确定，笔者以为这种方法有不妥之处，特别对一些城市中的单元套房，房屋大门实际上只是代表一个进出口，却不能代表房屋的坐向和采光与纳气，因此，我建议仍然以房屋的坐山来确定八宅，八宅与九宫的关系仍然以坐山起伏位。
八宅，就是房屋所坐的八个卦山，“八宅派”的风水理论，都是以房屋所坐的八个卦山、卦名来命名房屋。例如，某房屋坐子山午向，子在北方属坎，坎卦（以京房为代表的“纳甲”派，在现今的断卦领域占有主导地位。坎卦风水学上代表中男，也代表肾脏，因此肾脏有问题与坎卦关系很大）管壬、子、癸三山，是指坐这三个方位上的房屋都算坎宅。
《如何找到风水学财位》
按照《易经》来讲，五行相生相克，对于财位的寻找，其实对照着《易经》上面的五行八卦图，就能够分出吉位和财位等方位了。如果是震宅，震延生祸绝五天六，以此为中心点，就可以看出八个方位的吉凶。一般来讲，吉的方位就是伏位、生气、延年、天医，分别对应着的是正东、正南、东南、正北，这四个吉位叫做财位，在这里办公可以达到大小太极的融合，实现自己的理想财运。而如果是巽宅，巽天五六祸生绝延，以此为中心点，对于巽宅主管吉的位置，对应的是东南、正南、正北、正东的位置，在这些位置办公比较好。而如果是离宅，离六五绝延祸生天，以此为中心点，对于离宅主管吉的位置，对应的是正南、正北、正东、东南的位置，在这些位置办公比较好。而如果是坤宅，坤天延绝生祸五六，以此为中心点，对于坤宅主管吉的位置，对应的是西南、正西、西北、东北的位置，在这些位置办公比较好。而如果是兑宅，兑生祸延绝六五天，以此为中心点，对于兑宅主管吉的位置，对应的是正西、西北、东北、东南的位置，在这些位置办公比较好。而如果是乾宅，乾六天五祸绝延生，以此为中心点，对于乾宅主管吉的位置，对应的是西北、东北、西南、正西的位置，在这些位置办公比较的好。而如果是坎宅，坎五天生延绝祸六，以此为中心点，对于坎宅主管吉的位置，对应的是正北、正东、东南、正南的位置，在这些位置办公比较好。而如果是艮宅，艮六绝祸生延天五，以此为中心点，对于艮宅主管吉的位置，对应的是东北、东南、正西、西北的位置，在这些位置办公比较好。除了找到适合自己的财位之外，我们还可以通过其它的手段增加自己的财运，比如摆放植物、金鱼缸、六帝古钱、风水轮等有利于增加自己的财运。
《风水学中如何判断财位》
1、明财位
明财位即是指客厅大门的左右斜对角45度位置和进门对角线的位置。明财位的摆设和采光都相当重要，只有保持财位干净明亮，才能让财气涓涓不息，财源滚滚而来。如果客厅明财位的角落不够明亮，就要在天花板上装个黄色的投射灯，向财位角落处照射。若在明财位上堆满脏乱杂物，那么家居主人的理财能力就会比较差，而且花钱如流水，没有节制。因此，若欲家庭财运好，除了保持明财位明亮洁净外，最好在此处摆放象征财运的吉祥物，如摆放五色水晶开运树、金元宝财神像、貔貅、大肚佛等等，能强化财运气场，让人的福气、财气充沛，财源滚滚，财运亨通顺畅。
2、暗财位
暗财位是按照大门的方位为基点，以坐山起伏位来判断的。在八宅派风水中，房子内各个方位均有星宿分布，即游星“生气、天医、延年、伏位”与“绝命、五鬼、六煞、祸害”，其中“生气、天医、延年、伏位”为吉星，“延年”星所在的位置为财位。这几个星宿的位置不是固定不变的，是随着住宅大门位置的不同而变化的。例如，大门在东方的房子，“延年”财位落在房子的东南方；大门在东南方的房子，“延年”财位落在房子的正东方；大门在南方的房子，“延年”财位落在房子的北方；大门在北方的房子，“延年”财位落在房子的南方；大门在西方的房子，“延年”财位落在房子东北方；大门在西南的房子，“延年”财位落在房子的乾方；大门在西北的房子，“延年”财位落在房子的东面方；大门在东北的房子，“延年”财位落在房子的西方。
3、永久性财位
风水学上，还有一个永久性的财位，这个财位就是房子的东北方。东北方是永久性财位，不会因房子大门方位的不同而改变的，不论如何坐向的房子，都应格外重视房子的东北方位置。
4、财位的几点禁忌
财位处不能是通道，也不能处于家人经常走动的地方，否则财气守不住，财运反覆无常；若财位处刚好是一个门，或因房子的格局关系找不到财位，或财位的地方有大柱子凹进来，都是风水不佳的房子，最好是运用走道隔间的方法，造出一个财位。财位上不可放置会发热的电器；财位上不可摆放人造花和干燥花；财位上方的天花板不可漏水，墙壁或地板油漆不可脱落，磁砖不可斑剥。
5、不同流派对财位的布局也不同
住宅的旺财布局，一般都在财位上做文章。便要注意区别，八宅风水认为“财位见水，代表着败财”之象，因为八宅派财位是财神降临的地方，所以财位见水，意为财神落水的凶象。飞星派风水认为，当令生旺的向星方位是财位，“山管人丁水管财禄”，财位见水则财源滚滚。在家里养风水鱼，最好是摆放在财位上，至于风水轮、风水球和流水式假山的摆放位置，也应该选择在财位上。
6、其他招财法
除了运用财位旺财的方法外，还有一些简单易行的旺财方法，住宅客厅的东南方象征着经济与财运，东南方五行属木，在东南方位置摆放绑着红丝带或红绳的绿色植物，如万年青、发财树、龙骨树等植物，可以增添生气达到旺财的效果。
风水家里的财位怎么找？——真财位永远在你心中，假财位遍布整座房屋。为什么这么说泥？一、各派有各派的财位，有多少学派，就有多少种财位。二、以《八宅明镜》为例，有三种论财位的方法，以坐山论财位，以大门论财位，以个人八字论财位；就个人八字而言，你家中有多少人，就有多少个财位；八字不同，财位不同这是肯定。三、所有风水学派，在财位问题上，原学说体系没有财位，为了迎合人们爱财的心理，又不变改、破坏原学说体系，都采用指定财位；如果需要财位，你自己就可以指认，何必麻烦别人！
【新年开运】新春开财运赚大钱!易经专家陶文公开「9 大密技」
「大拼厝，才会大富贵」的谚语是有道理的，太岁新旧交替之际，最需要执行的就是除旧与布新。易经财经专家陶文出版《2021牛年开财运赚大钱》（时报出版）提到，在风水学术中有一种「接天心开运法」，那就是在「元运」交替之际整修屋宅，迎接新的「元运」气息再旺个20 年。而新旧年交替之际，即便「元运」没有改变，也可以借着「大扫除」的「除旧布新」之举迎接「天心」，9 步骤让好运势可以再旺个一整年，继续看下去就对了！
【步骤1 】 除残（接天心开运法）
除旧布新日子的选择是有眉角的。农民历上的「破日」与「除日」是最为理想的「除残日」，能够真正达到破除与袪秽的效果，日期分别如下：
1. 阳历1 月30 日星期六（腊月十九日）
这一天拥有许多吉星照拂，又是具有破除效应的「除日」，吉利的时间是「巳时」，早上9 点15 分至10 点45 分，方位从「正北方」开始。
2. 阳历2 月5 日星期五（腊月廿四日）
「月破日」是最好「破除」晦气的日子，除旧的效果愈好，布新的能量就会强大，来年才会更幸运。时间以「午时」为佳，亦即早上11 点15 分至中午12 点45 分。方位从「正北方」开始。
3. 阳历2 月9 日星期二（腊月廿八日）
这一天虽然不是「破日」与「除日」，却是具有开创好磁场的「开日」，由于日辰的纳财入库吉气十分明显，因此在大扫除后有必要马上安财库。
【步骤2 】 送神
「送神早，接神晚」因此送神日通常会在腊月廿四日的清晨，甚至于早子时。因为送了神，才方便百无禁忌地执行清扫事务。请准备鲜花、发糕、糖果，除了必备的金纸外，务必添加「天马金」和「甲马」，备妥交通工具以便「送佛送上天」。
早期的「送神」指的是送「灶神」，时代变迁现在则是送家中所祭祀的神明，亦即「送百神上天」。
吉利时间：廿四日送神的吉利日辰，0 点18 分（早子时）执行最佳。
另外一定要记住的是，务必前往当初安太岁的庙宇感谢太岁星一年来的照顾，并且在庙宇进行送太岁的仪式。
吉利时间：辰时（7点至9点）和午时（11点至13点）。
【步骤3 】清鲀
送神之后才可以清鲀。将神龛上神明与祖先的香炉请下，佛龛清扫一番，再将香炉内的香灰「抛出」（记得是「抛出」，不是倒出），筛掉香脚残渣，留下三分之一旧香灰，筛过后再加上新的香灰。压宝招好运：在香炉底下放十二枚硬币，一正一反排列，四季进财，月月平安，八方迎贵，招财纳福，因此称之为「压宝」。
吉利时辰：廿四日送了神即可开始，时间则以子时（ 0 点38 分）、巳时（早上9 点至11 点）和亥时（晚上9 点至11 点）为佳。
【步骤4 】照虚耗（暖岁与续旺气）
古时候是为了不让耗子偷吃过年的食物，因此灯火通明，后来发现这样做可以让家宅运气更好。除夕夜当天开始一直到年初五，家中各处都要维持灯火通明状态，日夜都如此，除了因为财神不入秽门，喜欢选择明亮之宅外，也有「暖岁」与「续旺气」的神效。想要接旺气就请不要省那一点点的电费了，初五之后，请在玄关与客厅留下一盏一整年的开启的「旺宅长明灯」。
【步骤5 】 接财神（三元吉时接财神）
这是新春期间最重要的活动，不管你人在哪里，家中、外地都要执行，因为可以启动一整年好运气。「三元及第」在古时候是指连续考中乡试、会试、殿试且第一名的人，被称为「连中三元」。而现代人的「三元及第」是指好事接二连三，好运旺旺来。
「元」代表好的开始，除夕晚上0点整，是一年、一月、一日的开始，也是专家高人所说得「三元及第」大吉时，三元就是「岁之元，月之元，日之元」，「三元吉时」接财神旺运重头戏，除了旺宅旺财外，还可营造「三元及第」的吉象，除夕夜跨年之际，在大门外燃放鞭炮，有催旺发达之功。此刻在神龛前拜拜接财神可旺财富，发事业。家中没有安神位者，可前往庙宇，或在家门口、前阳台双手合十默拜（面向东北方为佳），诚心祈祷，迎接财神入宅，有点香就将香插在屋宅的财库位或佛龛香炉。
财库位。（时报出版提供）
【步骤6 】 元旦焚香开门出行
谚语：「走春，走春，愈走愈春。」其中的「春」有「储存」、「圆满」、「丰盈」和「顺心如意」的意涵。大年初一第一次出门就是「出行」，也称为「走春」，是运用「奇门遁甲」的时空旺运策略，迎接最好的吉气让「好的开始，成为成功的全部」。「焚香开门」：亦即「开财门」，其实零点的「三元吉时」的放鞭炮就已经执行。
2021年的大年初一是「辛卯日」，拥有「坐拥偏财禄」与「文昌星」的特质，是一种智慧生财、财源广进的磁场，所以「焚香开门」和「三元及第」的「接财神」，为的就是发财富和兴事业。卯时则是今年「焚香开门」的吉时，「焚香关门」则取未时，是将好运与财富收入家宅的大吉时。
「出行」：大年初一的第一趟出门，亦称为「走春」、「走喜神方」或「行大运」，至少走365步以上，代表好运一整年。逢人道恭喜，具有「心想事成，旺财旺运」的吉利之应。此法十分应验，想好运旺旺来就一定要执行。出行吉时和方位：
卯时（偏财禄时5 点15 分至6 点45 分）
东北方「休门」，又是太岁「景门」与「阳贵方」，又是九星「吉庆方」，此方出门拜拜「寅做卯发」，旺贵人，兴事业，旺家业，幸福美满。
辰时（ 7 点15 分至 8 点45 点）
正南方「休门」，又是太岁星的「开门」与「阴贵方」，又是九星「官贵方」，此方出行代表加官晋爵，事业兴盛繁荣，更上一层楼。正南方行走大约365步之后，转往西南方，迎接太岁「喜神」，照拂一整年。
未时（13 点15 分至14 点45 分）
是这一天的「财星入库时」，想广纳财富，升官发财，请往正西方「生门」出行，此方为太岁「天乙贵人方」，又是九星「大财富方」。此方出行可营造名利双收好吉气。
【步骤7 】接天神
年初四日是迎接天神回到凡间继续考核人间善恶的日子。俗云「送神早，接神晚」，因此接神时间大部分在傍晚时刻。不管读者们用什么样的金纸，一定要记得加上「甲马」，让神威更加显著。
【步骤8 】祭财神
初五日俗称为「送穷日」，将过年期间所累积的垃圾送出家门。在习俗上，初五才是接财神的日子，不过由于为了提防给别人先接走了，于是一家比一家早，就出现了笔者前述之除夕夜的「接财神」动作。
【步骤9 】开张、开市拜拜
开张、开市拜拜是一种宣示，也是为了向幸运之神许愿，邀请「五路财神」来助长财气，让辛丑年可以更顺利，财运更亨通。而这样的开市拜拜也为了提升公司伙伴的信心，最重要的是让「好的开始，成为成功的全部」，良辰吉时迎接好头，好运旺旺一整年。开张吉日如下：
初一日
岁德、月德合星并临的大吉日，此日开张拜拜大吉祥。过年期间可前往庙宇拜拜，安太岁，也为公司事业开张。事实上，每个人都可以为自己「开张」，那就是开启一整年的好运势。开张时间：
卯时（ 5点15分至6点45分）为偏财禄时，大利商务买卖与业务行销业者。
午时（ 11点15分至12点）为尊贵的「官禄时」，大利高阶主管与公职人员，以及新创业者。
初四日
天贵星职事的三合日。此日为「天地正合」与「食神生财」的大吉日。公司事业可在这一天先拜拜，公定上班日再上班工作即可。开张时间：
卯时（ 5点15分至6点45分）为「天赦」「帝旺」大吉时，服务业、行销、创意、演艺、文化……业者最为吉利。
巳时（ 9点15分至10点45分）为「进禄时」，适合各行各业，而餐饮业最为吉利，此时开张可进食禄、财禄与官禄。
初七日
天德日。此日为「食神生财」与「合作生财」的大吉日。此日拜拜开张可旺财富，招人缘，最适宜新开创的公司，或者想让公司与事业出现吉利转型的人。开张时间：
辰时（ 7点15分至8点45分）为「时」，大利营造天时、地利、人和的吉利好磁场。
巳时（ 9点15分至10点45分）为「伤官生财」的「三合时」，适宜「武市」，营建、保全、军警、冒险性质行业。
午时（ 11点15分至12点）为「日禄生财」的「文昌时」，适宜各行各业，最适合「文市」业者，如企划、行销、公关、文化、创意、教育……等行业。
十三日
文昌日。此日为「文昌星」主事的日辰，由于同时存在着「食神生财气」的能量，因此还是大利商务买卖、业务行销与投资理财业者。开张时间：
卯时（ 5点15分至6点45分）为「禄贵交驰时」，此时开张拜拜，发得快，旺得更快。
辰时（7点15分至8点45分）为「暗贵人时」，此时开张拜拜，大利旺事业贵人。
巳时（9点15分至10点45分）为「财禄」「官禄」并临的时间，此时拜拜开张「名利双收」。
易经讲解今年属猴的财运
2010年十二生肖运势--猴 2010年──庚寅年属猴人的流年运程 1944、1956、1968、1980、1992、2004 申猴进入寅虎之年，可谓是动荡非凡，申猴在工作、事业、感情、住房、厂房等方面均有较大变迁，而且是反复变迁的一个流年运程，《易经》曰：逢冲则动，不动则伤。那么进入本流年针对肖猴之人来说，并不为坏事，但财运损耗较大，应制定财务计划，来节省一些不必要的开支；在此建议生肖猴的朋友最好能在年前或年后安排自己出门旅游或探亲访友，如果有计划搬家或调动工作的朋友更应该提早行动，以免影响2010年的整体财运；进入该年度易有桃花劫等不利于婚姻感情的灾煞星出现，因此，夫妻之间应避免出现分歧，多加沟通，防止婚变；肖猴的老人应多加注意口腔与胃肠方面的健康；努力搞好人际关系并提防小人陷害。尽量少到出生地的东南、东北方去，其余方向平平。 生肖猴的流月运程 农历正月(阳历2月4日～3月6日) 干支戊寅，申猴与月令相冲，为多动荡之月，易出现一些意想不到的烦心事及口舌是非，工作事业难以达到理想的目标；感情不稳定，易出现别恋、多败少成之事；财运较差或财来财去；交友难以知心；总之各方面均应加强防范。健康方面注意口腔与呼吸系统。 本月最忌方位：出生地的东南方较差。 农历二月(阳历3月6日～4月5日) 干支己卯，此月生肖猴比上月运势较有好转，工作事业比上月有所进展，财运平平，感情尚可；本月份为生肖猴的桃花运相冲之月，利于求亲访友、订婚结婚，而求财、求事业等只是平平；健康方面多注意胃肠、四肢与肝胆。到出生地的西北为公求职、求婚等均有喜，东南方较差；因此月为克月令之月，易动肝火，需防口舌的发生。 农历三月(阳历4月5日～5月5日) 干支庚辰，此月对生肖猴来说，为月令生身的大吉月份，比上月更为强旺，工作、事业上将有好的发展，财运较好，应抓住有利时机，用心经营，但不可贸然，应稳中求进；感情平顺但桃花运较为旺相，已婚的男女应注意感情上起风波；本月应注意脾胃方面的健康。 本月最忌方位：出生地的东北方和西北方较差，余吉。 农历四月(阳历5月5日～6月6日) 干支辛巳，此月为肖猴之人的克合之月，宜在各项工作事业上听从领导的安排和同事的建议，切忌莽撞行事；财运平平，注意小人诽谤，感情顺其自然为佳；常开车的朋友需注意碰伤、摔伤，以免给自己带来经济上的损失；健康方面注意肠道疾病与肺部的不利。 本月最忌方位：出生地的东南、西北方，余吉。 农历五月(阳历6月6日～7月7日) 干支壬午，此月月令午火克自身申金，多有不利；工作、事业、求职、建厂等得各方面均会带来较大的压力，财运欠佳，只能稳中求平和；感情平平，已婚生肖猴的朋友要注意桃花劫，未婚者无妨，但要防止小人，注意破财、上当受骗；多注意心脏和肠道方面的健康。 本月最忌方位：出生地的南方和西北方。 农历六月(阳历7月7日～8月7日) 干支癸未，月令生猴人年支，肖猴得月令来生，多代表有贵人帮扶之意，本月份工作质量提升迅速，事业发展顺利，财运良好；夫妻感情稳定，未婚者谈婚论嫁平平；小人虽远离但也不可大意，以防在各方面出现意想不到的小麻烦；身体方面没有大的问题。 本月最忌方位：出生地的东北和西北。 农历七月(阳历8月7日～9月8日) 干支甲申，进入申月，是为2010年生肖猴最为不利的一个月，稍有不慎即可能会给自己带来意想不到的灾祸，工作、事业、建厂、建房、求职、谈婚论嫁、经商、交友等各方面都要小心谨慎，特别是投资借贷更需如此；感情上在本月内最易造成破裂；针对以上情况，特别建议生肖猴的朋友凡事以低调处之，同时在本月内多安排自己外出旅游等，来缓解以上不利；身体方面多注意肝胆与肠道；会开车的男女应注意安全，以防灾祸；少到出生地的东北、西南、西北、东南方行走，利于正北方。 农历八月(阳历9月8日～10月8日) 干支乙酉，经过上一个月整月的劳累之后，八月对生肖猴仍是不太理想，工作、事业方面很难达到自己的要求，财运只是平平；感情尚可，已婚者注意防范桃花，以免家庭受伤，未婚者男女双方均走桃花劫，需要注意分析，以防上当受骗；身体方面多注意肝胆与呼吸系统。 本月最忌方位：出生地的正西、西北方较差。 农历九月(阳历10月8日～11月7日) 干支丙戌，经过了前两个月的风风雨雨，好的运程终于到来了。本月工作事业发展顺利，财运较好并稳步上升；夫妻感情平和；适于投资、经商、求职，对学业也为不错，但顺利中切忌过贪；身体方面则要多注意肝胆与四肢的不利。 本月最忌方位：出生地的西北与东北方，其他方位平顺。 农历十月(阳历11月7日～12月7日) 干支丁亥，此月为生肖猴之人的相害之月，同时遭遇泄气、耗神临身，工作事业较差，只有稳中求进方可平稳上升，财运平常；求职、经商、建厂、投资等均会遇到阻力，同时还要防止上当受骗，有时好心帮人反而自身受害；在此建议生肖猴的朋友敬君子、远小人、少外出、以坐地经营为主，并随时注意夫妻感情；身体健康方面多注意腰、腿、肾方面的不利。 本月最忌方位：出生地的西北、西南方较差，其他方位平和。 农历十一月(阳历12月7日～1月6日) 干支戊子，此月为肖猴之人生月令、月令生太岁的循环相生之月，因此本月份在工作事业、求职、求财、求学、建厂、建房等各方面均有好的提升，应抓住时机，努力把自身的各项事业做到最好；本月内感情较为平顺，未婚青年在此月是桃花运旺盛之时，利于求婚、交友，已婚者要防桃花劫，以防破坏家庭的幸福生活；身体健康平平。 本月最喜方位：出生地的北方和东南方，其他方位一般。 农历十二月(阳历1月6日～2月4日) 干支己丑，此月是肖猴之人的受生之月，又是多数猴人的贵人月，肖猴得月令来生，十分有助于各方面的发展，感情稳定，工作、事业、财运属于旺盛时期；利于求职、求学、建厂、建房、求婚等。身体方面注意呼吸系统与胃肠之疾。 本月最忌方位：出生地的东北与北方。
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易经卦象图详解 六十四卦
六十四卦的解释
《易》中的八经卦，两两重复排列为六十四卦。卦名是：乾、坤、屯、蒙、需、讼、师、比、小畜、履、泰、否、同人、大有、谦、豫、随、蛊、临、观、噬嗑、贲、剥、复、无妄、大畜、颐、大过、坎、离、咸、恒、遯、大壮、晋、 明夷 、 家人 、睽、蹇、解、损、益、夬、姤、萃、升、困、井、革、鼎、震、艮、渐、归妹、丰、旅、巽、兑、涣、节、中孚、小过、 既济 、未济。
词语分解
六的解释 六 ù 数名，五加一（在钞票或单据上常用大写“陆”代）：六书（古时分析汉字形、音、义而归纳出来的六种造字法）。六甲。六艺（.古时指“礼”、“乐”、“射”、“御”、“书”、“数”六种 技艺 ；.六经）。六欲 卦的解释 卦 à 古代用来占卜的符号：八卦。占卦。变卦（借指已定的事情又改动）。卦辞。卦义。 部首 ：卜。
《易经》六十四卦解读
一、八卦的次序：乾一、兑二、离三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八。
二、乾三连，坤六断，震仰盂，艮覆碗，离中虚，坎中满，兑上缺，巽下断。
三、后天八卦的四个正位：南边离卦，北边坎卦，东边震卦，西边兑卦；四个隅位：东南巽卦，东北艮卦，西南坤卦，西北乾卦。
上经三十卦，下经三十四卦。上经为“乾坤屯蒙需讼师，比小畜兮履泰否。同人大有谦豫随，蛊临观兮噬嗑贲。剥复无妄大畜颐，大过坎离三十备”。下经为“咸恒遁兮及大壮，晋与明夷家人睽。蹇解损益夬姤萃，升困井革鼎震继。艮渐归妹丰旅巽，兑涣节兮中孚至。小过既济兼未济，是为下经三十四”。
一 乾卦——自强不息，龙马精神
初九，潜龙勿用。
九二，见龙在田，利见大人。
九三，君子终日乾乾，夕惕若，厉无咎。
九四，或跃在渊，无咎。
九五，飞龙在天，利见大人。
上九，亢龙有悔。
用九，见群龙无首，吉。
《彖》曰：大哉乾元，万物资始，乃统天。云行雨施，品物流形。大明终始，六位时成，时乘六龙以御天。乾道变化，各正性命，保合太和，乃利贞。首出庶物，万国咸宁。
《象》曰：天行健，君子以自强不息。
初九曰潜龙勿用。何谓也？子曰：“龙德而隐者也。不易乎世，不成乎名，遁世无闷，不见是而无闷。乐则行之，忧则违之，确乎其不可拔，潜龙也。”
九二曰见龙在田，利见大人。何谓也？子曰：“龙德而正中者也。庸言之信，庸行之谨，闲邪存其诚，善世而不伐，德博而化。《易》曰：见龙在田，利见大人。君德也。”
九三曰君子终日乾乾，夕惕若，厉无咎。何谓也？子曰：“君子进德修业。忠信，所以进德也。修辞立其诚，所以居业也。知至至之，可与言几也。知终终之，可与存义也。是故，居上位而不骄，在下位而不忧。故乾乾因其时而惕，虽危无咎矣。”
九四曰或跃在渊，无咎。何谓也？子曰：“上下无常，非为邪也。进退无恒，非离群也。君子进德修业，欲及时也，故无咎。”
九五曰飞龙在天，利见大人。何谓也？子曰：“同声相应，同气相求。水流湿，火就燥。云从龙，风从虎。圣人作而万物睹，本乎天者亲上，本乎地者亲下，则各从其类也。”
上九曰亢龙有悔。何谓也？子曰：“贵而无位，高而无民，贤人在下位而无辅，是以动而有悔也。”
潜龙勿用，下也。见龙在田，时舍也。终日乾乾，行事也。或跃在渊，自试也。飞龙在天，上治也。亢龙有悔，穷之灾也。乾元用九，天下治也。
潜龙勿用，阳气潜藏。见龙在田，天下文明。终日乾乾，与时偕行。或跃在渊，乾道乃革。飞龙在天，乃位乎天德。亢龙有悔，与时偕极，乾元用九，乃见天则。
乾元者，始而亨者也。利贞者，性情也。乾始能以美利利天下，不言所利，大矣哉。大哉乾乎，刚健中正，纯粹精也。六爻发挥，旁通情也。时乘六龙，以御天也。云行雨施，天下平也。
君子以成德为行，日可见之行也。潜之为言也，隐而未见，行而未成，是以君子弗用也。
君子学以聚之，问以辩之，宽以居之，仁以行之。《易》曰：“见龙在田，利见大人。”君德也。
九三，重刚而不中，上不在天，下不在田，故乾乾因其时而惕，虽危无咎矣。
九四，重刚而不中，上不在天，下不在田，中不在人，故或之。或之者，疑之也，故无咎。
夫大人者，与天地合其德，与日月合其明，与四时合其序，与鬼神合其吉凶。先天而天弗违，后天而奉天时。天且弗违，而况于人乎？况于鬼神乎？
亢之为言也，知进而不知退，知存而不知亡，知得而不知丧，其唯圣人乎？知进退存亡而不失其正者，其唯圣人乎？
《文言传》对乾卦解释了四次，阐发了乾卦六根阳爻的大道，包括天道、人道，展现了人道应如何适应天道的大法则、大规律。
孔子对《易经》卦爻辞的七种随文解释里，第一种叫《彖传》，只解释卦辞，不解释爻辞；第二种叫《象传》，既解释卦辞，又解释爻辞。解释卦辞的叫作《大象传》，解释爻辞的叫作《小象传》。《象传》的“象”，简单理解就是形象，也就是从形象上解释卦爻辞。比如，乾卦的《象传》是“天行健，君子以自强不息”，坤卦的《象传》是“地势坤，君子以厚德载物”。