郑板桥给我们留下哪些财富,八字戌和戊有什么区别
你还知道郑板桥给我们留下了哪些宝贵的财富?试着说说并谈谈你的感想...
让老师教教你 板桥是清朝的一位书画家.‖
他一生最杰出的成就是在许书画方面独树一帜,号称“诗书画三绝”.他的诗大都来自现实,来自生活,言之有物,读来妙趣横生.
他写的字大大小小,歪歪斜斜,如乱石铺路自成一家,给人以一种特殊的美感,这就是他的“板桥体”.
郑板桥的画也闻名于世.他特别喜欢画兰、竹、石.他认为兰花四时不谢,竹子百节长青,石头万古不移,是值得歌颂的.‖
郑板桥在潍县当县令时,遇上闹灾荒,他私自开仓救济老百姓,被罢了官.
从此,他回到家乡以卖画为生.他有个怪脾气：一些财主、官吏依仗财势叫他画,他却偏不画.
郑板桥卖字画得来的钱,大多数给了穷人.听说,他常常身背一个长口袋,卖字画的银子就放在里面,一路散发给穷苦百姓,走到家银子也散光了.‖
郑板桥对后人有何贡献?
郑板桥即郑燮（1693.11.22-1765.1.22），清代著名画家。字克柔，号板桥。江苏兴化人，应科举为康熙秀才，雍正十年举人，乾隆元年(1736)进士。官山东范县、潍县知县，有政声“以岁饥为民请赈，忤大吏，遂乞病归。”作官前后，均居扬州， 以书画营生。工诗、词，善书、画。诗词不屑作熟语。画擅花卉木石，尤长兰竹。兰叶之妙以焦墨挥毫，藉草书中之中竖，长撇运之，多不乱，少不疏，脱尽时习，秀劲绝伦。书亦有别致，隶、楷参半，自称“六分半书”。间亦以画法行之。印章笔力朴古逼文、何。为人疏放不羁，以进士选县令，日事诗酒，及调潍县，因岁饥为民请赈，忤大吏，罢归，居扬州，声誉大著。恣情山水，与骚人、野衲作醉乡游。时写丛兰瘦石于酒廊、僧壁，随手题句，观者叹绝。著有板桥全集，手书刻之。所作卖画润格，传颂一时。为“扬州八怪”之一，其诗、书、画世称“三绝”，擅画兰竹。郑燮一生画竹最多，次则兰、石，但也画松画菊，是清代比较有代表性的文人画家。卒年七十三。
清代的郑板桥，是历史上的杰出名人，“扬州八怪”的主要代表，以三绝“诗书画”闻名于世的书画家、文学家。他 的一生可以分为“读书、教书”、卖画扬州、“中举人、进士”及宦游、作吏山东和再次卖画扬州五个阶段。 一、读书、教书 郑燮（1693--1766年），字克柔，号理庵，又号板桥，江苏兴化人。祖籍苏州。他的先祖于明洪武年间由苏州阊门迁居兴化城内 至汪头，至郑板桥已是第十四代。父亲郑之本，字立庵，号梦阳，廪生， 郑板桥故居 品学兼优，家居授徒，受业者先后达数百人。 1693年11月22日子时郑板桥出生，其时家道已经中落，生活十分拮据。三岁时，生母汪夫，人去世十四岁又失去继母郑夫人。乳母 费氏是一位善良、勤劳、朴真的劳动妇女，给了郑板桥悉心周到的照顾和无微不至的关怀，成了郑板桥生活和感情上的支柱。 郑板桥资质聪慧，三岁识字，至八、九岁已在父亲的指导下作文联对。少时随父立庵至真州毛家桥读书。十六岁从乡先辈陆种园先生学 填词。大约在二十岁左右考取秀才。二十三岁娶妻徐夫人。是年秋郑板桥首次赴北京，于漱云轩手书小楷欧阳修<<秋声赋>>。二十六岁至真州 之江村设熟教书。三十岁，父亲去世，此时板桥已有二女一子，生活更加困苦。作<<七歌>>诗，慨叹郑生三十无一营” 二、卖画扬州 由于生活困苦，郑板桥在三十岁以后即弃馆至扬州卖画为生，实救困贫，托名风雅”。在扬州卖画十年期间，也穿插着一些旅游活动。不幸 的是徐夫人所生之子去世，郑板桥曾作诗以致哀。三十二岁出游江西，于庐山结识无方上人和满洲士人保禄。三十三岁，出游北京，与禅宗尊宿 及其门羽林诸子弟交游，放言高论，臧否人物，因而得狂名。在名期间，结织了康熙皇子、慎郡王允禧，即紫琼崖主人。三十五岁，客于通州。 三十六岁，读书于扬州天宁寺，手写<<四书>>各一部。三十七岁时，作<<道情十首>>初稿.三十九岁,徐夫人病殁。郑板桥十载扬州，结论了许多 画友，金农、黄慎等都与他过往甚密，对他的创作思想乃至性格都有极大的影响。 三、中举人、进士及宦游 1732年，郑板桥四十岁，是年秋，赴南京参加乡试，中举人，作<<得南捷音>>诗。为求深造，赴镇江焦山读书。现焦山别峰庵有郑板桥手书木刻 对联室雅何须大，花香不在多。”1736年，乾隆元年，四十四岁，在北京，参加礼部会试，中贡士，五月，于太和殿前丹墀参加殿试，中二甲第 八十八名进士，为赐进士出身”，特作<<秋葵石笋图>>并题诗曰我亦终葵称进士，相随丹桂状元郎”，喜悦之情溢于言表。1737年,四十五岁, 滞留北京一年左右,以图仕进,未果,南归扬州.得江西程羽宸资助,娶饶氏。乳母费氏卒。1739年，四十七岁，作七律四首赠淮南监运使虞见曾。1740年， 四十八岁，为董伟业<<扬州竹枝词>>作序。1741年，四十九岁，入京，候补官缺，受到慎郡王允禧的礼诚款待。 四、作吏山东 郑板桥五十岁时，即1742年春天，为范县令兼署小县朝城，始订定诗、词集。1743年，五十一岁，将<<道情十首>>几经修改，至是方定稿，刻者为上元 司徒文膏。1744年，饶氏生子。郑板桥宰范期间，重视农桑，体察民情、兴民休息，百姓安居乐业。 1746年，乾隆十一年，五十四岁，自范县调署潍县。是年山东大饥，人相食。潍县原本繁华大邑，然自是年灾荒连年，救灾便成了郑板桥主持潍县政事的一项 重要内容，他开仓赈货，令民具领券供给，又大兴工役，修城筑池，招远近饥民就食赴工，籍邑中大户开厂煮粥轮食之。尽封积粟之家，活万余人。秋以歉收，捐廉 代轮，尽毁借条，活民无算。潍县饥民出关觅食，板桥感叹系之，作<<逃荒行>>。1748年大学士高斌和都御史刘统勋为特使到山东放赈，板桥随之。秋大熟，潍县灾情 渐趋缓解，饥民也由关外络绎返乡，板桥作<<还家行>>纪其事。为防水浸寇扰，捐资倡众大修潍县城墙。秋末，书<<修潍县城记>>。1751年，海水溢，板桥至潍县北边 禹王台勘灾。 郑板桥作官意在得志则泽加于民”，因而他理政时能体恤平民和小商贩，改革弊政，并从法令上、措施上维护他们的利益，板桥宰潍期间勤政廉政，无留积，亦无冤民”， 深得百姓拥戴。 潍县富商云集，人们以奢靡相容，郑板桥力倡文事，发现人才，留下了许多佳话。1747年，满洲正黄旗人、侍讲学士德保主试山东，板桥同在试院，相与唱和。1748年，乾隆 出巡山东。郑板桥为书画史，参与筹备，布置天子登泰山诸事，卧泰山绝顶四十余日，常以此自豪，镌一印章云乾隆柬封书画史”。1749年，五十七岁,饶氏所生之子又于兴化 病殁。与御史沈延芳同游郭氏园。重订<<家书>>、<<诗钞>>、<<词钞>>，并手写付梓。1750年撰<<板桥自序>>。。同年，重修文昌祠，倡建状元桥，作<<文昌祠记>>。1751年， 五十九岁，作<<难得湖涂>>横幅。1752年，主持修潍县城隍庙，撰<<城隍庙碑记>>。在<<文昌祠记>>和<<城隍庙碑记>>里，板桥力劝潍县绅民修文洁行”，在潍且百姓间产生了 相当大的影响。同年，与潍县童生韩镐论文，并作行书七言联删繁就简三秋树，领异标新二月花。”郑板桥在潍县任上著述颇多，其<<潍县竹枝词>>四十首尤为脍炙人口。 五、再次卖画扬州 民于顺处皆成子，官到闲时更读书”。官潍七年，板桥无论是在吏治还是诗文书画方面都达到了新的高峰，吏治文名，为时所重”。 板桥居官十年，洞察了官场的种种黑暗，立功天地，字养生民”的抱负难以实现，归田之意与日俱增。1753年，郑板桥六十一岁，以为 民请赈忤大吏而去官。去潍之时，百姓遮道挽留，家家画像以祀，并自发于潍城海岛寺为郑板桥建立了生祠。 去官以后，板桥卖画为生，往来于扬州、兴化之间，与同道书画往来，诗酒唱和。1754年，郑板桥游杭州。复过钱塘，至会稽，探禹穴，游兰 亭，往来山阴道上。1757年，六十五岁，参加了两淮监运使虞见曾主持的虹桥修禊，并结识了袁枚，互以诗句赠答。这段时期，板桥所作书画作品 极多，流传极广。 1766年1月22日（乾隆三十年十二月十二日）板桥卒，葬于兴化城东管阮庄，享年七十三岁。板桥二子均早卒，以堂第郑墨之子鄣田嗣。 画 郑板桥善画竹、兰、石、松、菊等，而以体貌疏朗、风格劲健的兰竹最为著称。他主张不泥古法，师法自然，极工而后能写意”。他提出了眼中之竹”、 胸中之竹”、手中之竹”的绘画三阶段说，把深思熟虑的构思与熟练的笔墨技巧结合起来，板桥画竹以草书之中坚长撇法运之”，收到了多不乱，少 不疏，脱尽时习，秀劲绝伦”的艺术效果。板桥所画之竹气韵生动，形神兼备。意在笔先”趣在法外”。板桥画兰，多为山野之兰，以重墨草书之笔，尽写 兰之烂漫天性。板桥画石，骨法用笔，先勾出石的外貌轮廓，有时配以兰竹，极为协调统一。郑板桥的画给当时清代书坛带来了一股清新的活力，广大知识分子， 劳动人民视为珍宝，不惜重金争购，广为流传。 郑板桥画扇 相传，清朝的郑板桥在晚年时，曾在潍县当县令。秋季的一天，他微服赶集，见一卖扇的老太太守着一堆无人问津的扇子发呆。郑板桥赶上去，拿起一把扇子看，只见扇面素白如雪，无字无画，眼下又错过了用扇子的季节，自然也就没有人来买了。郑板桥在询问的过程中得知老太太家境贫困，决定帮助她。于是，郑板桥向一家商铺借来了笔、墨、砚台，挥笔泼墨。只见冉冉青竹、吐香幽兰、傲霜秋菊、落雪寒梅等飞到扇面上，又配上诗行款式，使扇面诗画相映成趣。周围的看客争相购买，不一会儿功夫，一堆扇子便销售一空
郑板桥辞官回家，“一肩明月，两袖清风”，惟携黄狗一条，兰花一盆。一夜，天冷，月黑，风大，雨密，板桥辗转不眠，适有小偷光顾。他想：如高声呼喊，万一小偷动手，自己无力对付，佯装熟睡，任他拿取，又不甘心。略一思考，翻身朝里，低声吟道： “细雨蒙蒙夜沉沉，梁上君子进我门。”
此时，小偷已近床边，闻声暗惊。继又闻：“腹内诗书存千卷，床头金银无半文。”小偷心想：不偷也罢。转身出门，又听里面说：“出门休惊黄尾犬。”小偷想，既有恶犬，何不逾墙而出。正欲上墙，又闻：“越墙莫损兰花盆。”小偷一看，墙头果有兰花一盆，乃细心避开，足方着地，屋里又传出：“天寒不及披衣送，趁着月黑赶豪门。”
郑板桥的一生给我们留下许多宝贵的财富他的三绝分别是什么什么什么除此...
宝贵的财富一指他的诗书画三绝，二指郑板桥关爱百姓的精神品质
郑板桥的一生给我们留下的宝贵财富指___以及__
书法
一种精神
戊戍 戊戌分别是什么意思?是同一意思吗
这是我们语文老师讲过的,这三个字的意思当然是不一样的. 一样的话就不需要这么多象形字了..
首先,教你区分一下这几个字:
戊(wu)读第一声,根据谐音可作无,那么它的里面是不是没有东西,就无(戊)了.
戌(xu)读第一声,想想看,是不是叫人不要吵得时候就放根手指在嘴唇处.发出嘘的声音啊.那么有一横拦住的就是嘘(戌).
戍(shu)读第四声,如果你区分了前两个字,那么这个字轻而易举就明晓了.
至于具体意思,你就上百度百科去搜或者查字典.这样印象就会更加深刻
如何从手相看生几个孩子
随着现实社会的发展，很多家庭的人们都希望能够生个一男一女，刚好凑成一个“好”字。想知道你以后会生几个孩子吗?如何从手相当中看出生几个孩子呢?下面由我为大家整理的怎么从手相看生几个孩子，希望大家喜欢!
手相怎么看生几个孩子
1、金星丘发育良好，丰隆，不论男女，性机能都很不错，自然儿女也会很多，但是如果此丘低平的话，则显得较弱。
2、小指的基位特别低，因而显得小指很短者，儿女比较少，智慧线末端又成叉状，尤为准确。
3、感情线两旁有许多细线如毛，或在水星丘的部位(即小指基之下)出现炼形，则是比较难得到子嗣。
4、理智线与健康线的交叉处出现花星，或手颈线的中央凸出如弓状，要想怀孕很难，儿女很多或者无。
5、金星丘发育良好，丰隆，不论男女，性机能都很不错，自然儿女也会很多，但是如果此丘低平的话，则显得较弱。
6、小指的基位特别低，因而显得小指很短者，儿女比较少，智慧线末端又成叉状，尤为准确。
手相怎么看生几个孩子
子女线是从小指根部到婚姻线之间的线段，是依托在婚姻在线直立的竖纹，又叫生育线。子女线与与事业线一样，有的人有，有的人没有，没有并不代表不好。男性 手上出现子女线，代表子女身体健康，但假如子女线纹路不清或有杂纹干扰，则表示儿女体弱多病。女性手上出现子女线，再搭配动脉纹一起看，可以了解其人的生子胎数(以纹清、直立而论)，儿女的身体状况及外貌如何。通常情况下：
1、看子女线应该自下而上，有几条线，就应该有几个孩子。
2、手上出现一条深且宽的子女线，表示此女人即将生男孩。
3、手上出现细又浅的子女线，表示其将要生女儿。
4、手上的子女线在末端有非常清楚的开叉，表示其将生双胞胎。
5、假如手上的子女很浅或很短，表示孩子容易夭折，包括小产、流产等状况。
6、假如手上的子女线弯曲或斜而乱，表示子女从小体弱多病，身体不好。
7、此外，假如子女线起端有岛纹的话，表示其儿女年幼时身体赢弱，经常生病;子女线末端出现岛纹，表示子女难养大成人。
儿女线是长在婚姻线上方的线条，在女生手上较为明显，男人深爱儿女的话，线条才会清晰。儿女线平直深秀的你，将可生下健康的儿女，线条弯曲不清的话，儿女瘦弱易病。
通常儿女线多，生的小孩多，儿女线中出现特别清晰的一条，指该子女和父母的缘份深，将得父母偏爱，运势也较强，可望在人生路途有较出色表现。不过儿女线因为线条过于细微，肉眼不易辨识，现在多会与其他掌纹参看，做为更精准的参考。
儿子线有各种形状，线条直而壮的，主要是生男生;微弱的则是生女生;弯曲的表示孩子们都多病难养，线的起端会有岛形的，一般孩子都初期比较多病，岛形过后如果线条很壮直的话，则是可以转弱为强的;线条末端的出现岛形的，表示子女难以养大成人;线条末端开叉的，则双生贵子的表征。不过上述的种种，非用放大镜仔细审察很难看得明白，因此以掌纹观察儿女是比较困难。
假如在感情在线出现两条上升的短线，这可以断定儿女多本身也是很喜欢儿女的人。