身强值三奇,身强36是什么意思

请解释一下什么叫:禄马三奇

壬子日乙巳时，贵，但难为妻子，性格刚强，不受击触。
戌年月，纯煞有制，行木金运，官至三品。
壬寅日乙巳时，孤高，刑妻克子，如为僧道，富贵。
壬辰日乙巳时，春平，夏财，秋稳实，冬无助救，主贫苦。
壬午日乙巳时，辰戌月，贵。亥月，金运，位至都帅。
壬申日乙巳时，身坐长生学堂，财帛进退，名利驱驰。木
月，行北运，贵。辰戌丑，俱吉。
壬戌日乙巳时，寅年月，入日德格，贵。辰戌丑未，贵。
秋印，夏财官，俱吉，春伤、冬旺，看干透何如，亦可取贵。
壬日时逢乙巳临，谋为未遇且沈吟：
贵人举荐财官旺，子嗣鸳帏不一心。
壬日时临乙巳，伤官背禄无取，虽然天乙贵人扶，贵显遇
而不遇。
谋望云为反覆，生平实事成虚，时来发达改门闾，犹似旱
苗得雨。
○六壬日丙午时断
六壬日生时丙午，聚财之地坐胞胎；
月逢金水须富贵，弃命从来是就财。
壬日丙午时，禄马三奇。壬以己为官，丙丁为财，午上丁
己是禄马，壬水受胎，有倚托，通金水月气，就财生旺，主富
贵，通火气，亦贵。
壬子日丙午时，公直撑持，孤高而贵。年月子午，字重，
水火既济，极品。
壬寅日丙午时，寅午戌月，财星格，但嫌身弱，宜僧道，
吉。秋生，印绶。冬，身旺，行金火运，金紫。
壬辰日丙午时，寅午戌月，财旺，大贵。
壬午日丙午时，冬日身旺，吉。夏，财多身弱，丑日近侍，
贵。寅午，金土运，独弱从强，弃命就财，高命。
壬申日丙午时，通金水月气，贵；不通，弃命就财，主富，
不然，极贫下。
壬戌日丙午时，寅月，三合财局，弃命相从，富。秋，身
有托，贵。冬亦吉。
丙午时生壬日强，时中禄马不寻常；
运行吉地无冲破，早晚升迁到省堂。
壬日时逢丙午，亦名禄马同乡，就中既济见文章，志气宽
洪海量。
不过刑冲破害，自然财禄盈箱。运行财旺及官乡，定是朝
中宰相。
○六壬日丁未时断
六壬日生时丁未，夫化妻从格局奇；
若是局中通水木，发财发福两相宜。
壬日丁未时，夫从妻化，壬合丁，未上同木局，贵。若月
通木局，有倚托者发财，不通，但有资助，因妻致富。
壬子日丁未时，月通木气，贵；通金气，富，通火土气，
富贵；两全不通，行火土运，亦吉。
壬寅日丁未时，丁壬化木，亥卯未，寅月，贵。
壬辰日丁未时，辰月生，壬骑龙背局，贵显。寅月，妻重
子荣。三合水局，身旺无倚，多贫克妻。
壬午日丁未时，春平，夏富，秋贵，冬吉。巳午年月，位
至王候。未月，东运，贵。子月，正印、三奇俱藏，贵当极品。
壬申日丁未时，大富。巳午年月，或透戊己，富贵双全。
壬戌日丁未时，日德，封妻荫子，中年又损妻子。亥子申
酉月，贵。巳午，不贵即富。辰月夭，月德贵。
壬日时逢丁未临，木化成林忌见金；
年月若还无破害，必教富贵福弥深。
壬日时临丁来，就中暗合妻财，好来丑戌钥匙开，收积钱
财广大。年月克冲不犯，天然衣禄安排，鸳帏子息早年乖，中
末依然享泰。
○六壬日戊申时断
六壬日生时戊申，长生之地鬼伤身；
身强制伏为高命，反此定知贫薄人。
壬日戊申时，水土混浊。壬以戊为鬼，庚为印，申上庚金
健旺，壬水长生，戊土偏官，身鬼俱强，为人勇暴，若通旺月，
行身旺运，有甲木制伏者贵；不通，聪明不贵，再行鬼旺运，
难以显达。
壬子日戊申时，羊刃带煞，贵人提携。巳午年月，近侍有
权。
壬寅日戊申时，时日相冲，身孤为僧道，吉。如寅午戌或
纯辰年月，亦贵。
壬辰日戊申时，戌月生，早登科甲，官至方面。寅卯丑申
子午等年月，极贵，武职一品。
壬午日戊申时，偏官偏印。亥卯未寅月，威权。子丑月，
木火运，翰林清贵。戌月，行东南运，高品。
壬申日戊申时，壬水长生，居申，煞旺身强，更生亥卯未
月，偏官有制，吉。
壬戌日戊申时，破滞多蹇。纯酉，巨富。若不通身旺月，
行煞旺乡，不吉。有甲制亦可。戊己土重，主瞎疾平常。

有用官而兼带财印者,所谓身强值三奇,尤为贵气,此处用官是不是以官_百 ...

财官印重点于透干用考虑三奇所谓三奇命运光看没用需要综合断定才行 财官印全处转移财给命主带威胁比说命主弱命喜印喜财八字支既印财即财克印则喜神忌神克便命财与印间夹官官吸收财印危局解且印变喜神反变命财官印处相反命主强命喜财喜印本喜神克制忌神格局间加官反变财官印格局格局光靠财官印透干三奇断语

八字十神中伤官含义解析

八字十神中伤官含义解析： 八字十神中伤官在六亲方面代表了晚辈，学生，部属；男命之祖母，孙女，女命之儿子。
金水伤官的人最为聪明；
木火伤官的人个性明朗，颇富文；
水木伤官的人多才多艺；
火土伤官的人操守佳，但不免带有傲气，自视很高。
伤官伤尽，为人多才多艺，志气高，好胜，喜欢出风头，是一为威武不屈，济弱救贫，具有侠义之风的人。伤官象一位得宠的骄民，八字伤官重的人，如原局不见有力的印星抑制，大多聪明傲物，藐视法令，自视不凡，稍带虚荣心，喜欢高谈天下事，不喜受世俗礼法约束而产生反抗心理，位居人上则苛刻严厉，位居人下则目无法令。如果伤官太重，无财星转化引出财源，则终生奔波劳碌，不得清闲，虽巧却贫；如果财星太多，又会贪得无厌，永不知足。伤官之人，如能运行顺境，则才气纵横洋溢，令人瞩目钦佩；如果行逆运，则钻尽法律漏洞，行险侥幸，贪赃枉法，每取不义之财。若是八字伤官与七杀俱强，每加重其叛逆性，行运遇逆境很可能成为流氓或社会上不良分子。
伤官出干清而有力，不但为科技头脑，还善于经营，可为公司之主管。所以八字伤官很重的子女，应从小予以好好的疏导教育。伤官较重为顽皮好动，在正常课业以外，尽量再让其学习一项或多项较为特殊的技能，例如：工艺，音乐，绘画，运动，科技等，将伤官本有的习性引导到正规的途径上，以后才会有很大发展。
有伤官的人，头脑都相当好，可是有一点却和食神不一样，就是这种人个性太偏激了，所以，在人格上来说不够完满。这种人常会遭人厌，因此常遭不幸和失败。伤官格的缺点就是博而不精，泛而不专，处事常常求功心切，缺乏持久的耐心，理想总是不切实际，好高骛远，多半喋喋不休，而且非常直率，别人不敢说的话，他敢大胆说出，所以，有时候在无意中伤害了他人。或者，有时候话中带刺，使别人无法忍受。伤官食神为发泄英华之物，英华泄，则锋芒露。如锋芒一露，则只知有己，不知有人。结果，才高招嫉，谓其，伤重合作，食重自尊。自尊者，为内向，主沉默；合作者，为外向，主发挥。食主沉默，只需精一技，即可自傲；伤重发挥，所知不多，不足以应世。专一技者以其心无外务，可以深造；习多技者，不得不浅。所以食深而纯，伤浅而杂。以女子为例，伤官外向，择夫多不慎，重奢侈虚荣，潮流交际。食成内向，静默而高傲，寡言笑，对于潮流，不愿发挥。
伤官，我生之神，乃利己之表现；正官为利他之表现。利己利他两者本不相容，故曰：伤官见官，其祸百端。伤官性质为自私的，利己的，其目的在求生存，其手段为合作，因其是我生之神，故主我发挥，一己精力致身体渐衰弱。食神与伤官同为我生之神，其性质也为利己目的，所不同者，其手段为竞争而非合作。以一己聪明才智，与人争智识于艺术上，常有特殊之成就，不若合作之利用技巧，因人而得死利也。故伤官之成就，虽属多能，不见清高；食神之成就，虽云利己，却未同流合污。食神气纯，伤官气杂。a-318/
如伤官格有印绶制服，会大大缓和伤官的叛逆精神。伤官是秀气发露之处，带伤官的人俊男美女很多，尤其是金水伤官和木火伤官格均为俊秀之貌。若命中有财星时，更为美貌。所谓身强伤尽胜三奇，男英俊，外缘奇优；女艳丽，令人倾倒。此外伤官过重的人会有任性纵欲的现象，期望从肉体方面的快感获得空虚心灵的补偿与满足，而且伤官又是属于对外方式的多情性格，再由于他能生助偏财，与劫财暗中阴阳克合，故常有双重感情存在，而引起家庭纠纷。伤官过重对女人来说不大好，因为伤官一方面能克制女人的夫星（正官），另一方面又由于妻子生理需求旺盛，而影响丈夫的身体健康。
伤官临旺地，克配偶，易受伤，不利家人，易犯官司口舌。伤官临衰地，嫉妒心强。年柱伤官，祖业飘零。年干支皆伤官，寿短或富不长，颜面易伤。月柱伤官，手足缘薄，不敬父母。月干支皆伤官，手足夫妇分离。日支伤官，克子，子宜迟。日支伤官，克夫。时柱伤官，克子女，防子女有损伤。

2020年11月初三是三奇命格吗

农历生日：庚子年 十一月 初三
八字：庚子 戊子 甲午
五行：金水 土水 木火
纳音：壁上土 霹雷火 沙中金
月柱命理：
此月生人，前年二月受胎，大雪节后出生。伶俐却性急，近贵却多计较，易招障害。务得人和，作事努力，名位自得。初限难为，中年灾涉色情，晚运大好，享子孙福。
诗曰：自觉早年成立家，生平衣禄有荣华，亲戚兄弟全无靠，交接好友胜其他。
日柱命理：
此日生人，夫妻和睦，不能偕老，子息克乏，须修身布德，初年多乖，三十有庆，受人提拔，四十盛运，左作右中，环境良好，荣华之命。

偏印偏财偏官是偏三奇劳碌命吗

八字十神:六神顾名思义,六神贵正不贵偏
偏官、偏财、偏印为偏三奇。
格局中有个三奇的贵格局,财、官、印配合好,叫三奇真贵,非常好命。

八字解析:女人之“贵命”体现在哪些方面?

《三命通会》中讲，女命有“四吉”。即：“纯、和、清、贵”等四种。其中这个“贵”，乃为吉中之吉，女命上品了。如果我们说“纯”，重点指的是女命的纯正品行；“和”重点讲的是女命的夫妻家庭、接人待物的处事态度；“清”重点讲的是女命主持身守正，洁身自好的话；那么，女命之贵，又体现在哪些方面呢？

按照一般的理解，所谓“贵”，大体有三重意思：

其一，是指稀缺、稀少、稀有、贵重，值得珍重珍惜的“宝物”。

其二、就人来看，是指其人具有的高贵不凡的品质，比如，气度洪雅、卓绝超群的举止，足为楷模行为。

其三、引申到社会层面，那就是一个人在社会中的拥有受人称赞、敬仰、尊重的地位与名声；出门在外，处处受人拥戴与敬重。

因此，贵属于常处高位，而且德位相称的人。不一定非得要当多大的官，当上大官的人，也不一定就贵；但也与拥有体面的事业、人生成就联系紧密。不过，古时的女命，大多自己不会有事业，也不参与社会管理、自然谈不上社会成就；但女命操持家庭，相夫教子，也不能说就没有人生成就。这种人生成就，就是体现在“夫荣子贵”方面。丈夫发达了，自己就能跟着过上荣华富贵的生活；或者儿子有了出息，也能分享儿子的荣光。

一、古人论女命之贵命

《三命通会》上说：“贵者， 尊荣之号。命中有官星，得财气以相资，三奇得其宗，四柱不值鬼病，乃女命尧舜也。《经》 云：无杀女人之命，一贵可作良人。又云：女命无杀逢二德，可两国之封。二德者，非独天月二德，即财为一德，官为一德，加之印食，愈为贵也”。

这段话，就是古人提出的女命论贵之条件。需要说明的是，前面第一句话，“贵者尊荣之号”；有人认为，就是看这个女人有没有被朝廷封为“夫人”。这样的理解，显然是不符合文中应有之意。当然，我们不得不说，被朝廷册封“夫人”，肯定是贵命；但却不能得出，没有被封为“夫人”，就不是贵命的结论。

你看，文中不是引述了“《经》 云：无杀女人之命，一贵可作良人”。这里的良人，就是平民对妻子的称呼。也就是说，女命论贵有层级，层级最低的至少也是良人。进一步说，古人对于女命的论贵，是一种女命尊荣的概括，重在说明，女命的德性，以及丈夫和子女的质量。大体有如下几个方面的内容：

1、官贵

女命以夫为官，故此，命中必须有正官，同时，还必须没有七杀；也就是官杀不混，正官显耀；同时，官星不能太弱，夫星弱者，丈夫就无法给自己带来荣耀，所以必须有财气以相资，财官印三奇同显同透，顺势流通于本命者最佳。

2、身贵

女命身贵的条件，就是四柱不值鬼病；这里的鬼，就是七杀，或者命主担负不起的正官。过弱不从的女命，也不能论贵。身贵的第二条件，就是女命必须德高。这里的德，有天月二德，同时，也包括：财、官、印、食的合理配置。

3、命中夫、子官禄、福禄同巢

这就是前面提到的，“财、官、印、食”的合理配置；其中，日干本身也最好能与夫子官禄、福禄同巢，汇聚一处；大多同在时柱。

比如，女命：乙亥、丙戌、辛卯、癸巳。这个八字，就是受到两国之封的大贵之命。就日干而论，日干辛金出生在戌月，季秋，辛金得令有气，也就不算太弱；同时，四柱，官星透显、财星生旺，食神有根得月令进气，日干也不算旺，因此，日干就算中和有气。

就夫星而论，辛金用丙为正官，在月干透出，坐下官库；且通跟时支得禄，夫星不与七杀相混，且本身也为女命的天月二德，说明丈夫品行端正，丈夫是自己命中的贵人。

就子女星而论，时干食神为子女，得日干所生，且通根在年，也为中和有气；同时，就子星癸水，坐巳又为子星的天乙贵人，也为命中的福星贵人。这就说命，女命的子女，不仅人品不凡；而且，命主能享子女的福气。

同时，就夫子官禄同巢的角度来看，时干癸水，既是自己的子女，也是丈夫的子女，夫星禄神在子女宫，子星又是夫星的官禄，说明夫子同禄，都有荣华富贵。

就日干与夫子的联系上来说，戌乃正印，为女命的用神，为夫星坐基、官库，也就是说，自己的营养、依托在于丈夫。同时，官星与日干相合，更是自己可以得到良缘的表征；也是把丈夫、子女的利益汇聚在自己身上的表现。

如果以财官印三奇而论，日支坐财，月干透官，月令为印，也是三宝齐备，故女命得享夫荣子贵的荣耀。所谓：财为一德，官为二德，印食舒配得所，为三德，其贵显隆。

二、今人女命论贵之法

现代人，女子自身要有职业，有工作，也能参与社会管理，论女命是否为贵，又该如何下手呢？具体说来，还是要看三个方面。

1、看女命自身能力的大小

比如：女命自身的学历、才华、能力与名气，也就是官印对命主的作用。看她能不能靠自己获得名利地位。

2、就是看夫看子

看夫星，是否健旺有力，如果夫星健旺，很大，则要有印星引通到日干；夫星中和有气，用神为夫星，则需要与日干相合，至少也要合入日支。看子星，命中子女星最好得位，同时，不能伤及夫星；如果有冲克，则要有财星解救，予以化解。

3、女命自身要有贵气

主要就是说，女命的命格中，本身要有贵气；也就是说，命式组合良好，属于贵格。比如：官杀不混，混者有制有化；官印相生，杀印相生等。

又比如：财官印三奇汇聚日干三围；命中天月二德与日时相合；或者日干本身就是天月二德的居所；官星为用，于我有情；官星为忌，稍微远离等等。也就是说现在的女性看三个方面，一是看自身是否显贵，二是看丈夫是否显贵，三是看子女是否显贵。

大部分现代的女性独立性比较强，都会希望自身显贵，当然，丈夫能够显贵，而且自己也能得到，那自然更美。这就要凭自身实力说话。 自身能力不足，实在有限的情况下，就希望自己有个身份显赫的丈夫；如果丈夫不行，只好把希望寄托在自己的孩子身上。

三、古今女命论贵之异同

女命八法，主要还是站在男性角度看的，包括这个贵也是。丈夫能不能当官，人品怎样，还有就是我跟他结婚之后生下的孩子，我儿子能不能当上官？古人是这个意思。与现今的女命生存环境，具有显著的不同。但无论古今，对于女命的贵，看法也有相同的方面：

第一、都强调女命不能官杀混杂

因为，官杀混杂，连清、纯都说不上，也就谈不上贵了；至少要官杀纯一，如果是七杀，得要有制化。制就是见食神，化就是见印星。

第二、都强调女命的日干不能浊枯

无论官星怎么有情，日干至少要中和有气，不可太旺，或者太弱；太旺就是浊，太弱就是枯，均无法与夫星和子星，实现良好的匹配。 过旺过弱的，至少岁运一定要得以调和；而且，岁运中的字，要一定能够引动原局，且不伤及原局用神、喜神。

第三、命中的夫星和子女星，不能有所损伤

女命以正官为夫，子星为食伤，两者不能相战，具有明显的冲突；不然，就易互有损伤。无论夫星，还是子星，均需要中和有气，这样他们才能真的有所作为；这样也才能经得起岁月的磨砺。

第四、都强调女命为贵格无破损

这点，对于现代女命成为贵命，尤其重要。比如：女命官印相生，印旺则要财来辅官；财旺破印，则要官来通关；官旺则要引来引通官星流入日干。 同时，食伤与印星的配合，印星得令，时见食伤无害；食伤得令，则要印星制化食伤，或者财星解救。

四、女命自身是否显贵的看法

古今女命论贵，其中的差别，重点在于现今的女命，除了要求命格具有可以自贵的条件之外，也更为强调岁运的影响力。那么，女命自身是否显贵看法，又是如何的呢？ 总体而言，与男命没有太大分别。

《三命通会》前面几卷的内容，主要是针对男命讲的。大概能判断这个命主的格局高低，男女通论，但是女命相对要复杂一点。 难在哪里？女命八字里面的官星，究竟代表的是丈夫还是代表他的工作？这点很难，宇宙中能量是守恒的。

比如一个八字，命中官星有力，配合有情，他有可能会嫁给一个身份显赫的丈夫。也有可能身份体现在命主自己身上，命主自己的工作很厉害，都有可能。

有一点是我们需要注意到，既然能量是守恒的，如果他丈夫很厉害，她自己的事业就少。如果她自己是个女强人，她自己的事业蒸蒸日上，相对而言她丈夫的能量就少了，毕竟鱼和熊掌兼得的情况是极少数的。这个时候就要看命主选择的是什么。

第二个难点，就说丈夫显贵，或者说她丈夫家里有钱有权，也有好多种情况，第一种，可以是直接嫁入豪门，嫁给了官二代富二代。结婚之前，男孩子已经步入仕途了，而且有很好的条件，前途一片光明。还有一种情况是，结婚的时候丈夫还只是默默无闻的普通工作人员，普通公务员，先天条件并不好。但是结婚以后通过奋斗，一步一步爬上去了，我们要会辨别。

要学会区分，什么叫做“旺夫命”，直接嫁给豪门的不一定是旺夫命；要你嫁给了他。丈夫混得越来越好你才叫“旺夫”。 怎么区别，那就要看体用之间是怎么联系的？如果体能得到用，那就所说明是自己旺丈夫。如果用与体的作用没有关系，就不是真的旺夫；有的可能是“衰夫”，一嫁入豪门，丈夫家里面的事业就走下坡路了，倒霉了。所以现代看女命贵不贵就看这三个方面。在古代只看两个方面就可以。

比如，女命：甲午、丙寅、丁未、壬寅， 丁以壬为官， 壬食甲为印，壬用丙为财，壬以亥为禄，得二寅暗合，虽夫星失时，喜行西北夫旺之运，故主大贵。 命主是因夫贵而得贵，皆因命主虽旺，但日干丁火昭融，需要甲木来配；不然，不足以抵御克耗岁运；但命主寅月出生，虽然甲木当令，但初春寒冻未除，亦要丙来解寒；月干丙出，丁火由弱转旺，视同丙火乐壬，水辅阳光，风光壮丽如画。 时干透壬正官合身，乃用神钟情于我，贵命无疑，局中似乎无多余之字；最为关键的是，这个八字关键就在时干得一“壬”字，行运逆行助壬之源流；故生逢其时，风光无限，荣华加身。