杜启明讲六爻,六爻怎么学最快
学六爻预测要看哪些书·
除了已经知道的《卜筮正宗》，古本还有《增删卜易》，现代书，建议读一读《还本归宗-六爻预测指南》。
自 序
《还本归宗——六爻预测指南》终于付梓了。
该书写了整整六年。六年来，或因事务繁忙，或是机缘未到，写写停停，停停写写，直至今日。
笔者自幼受易学环境熏陶，但可谓知之甚少。上世纪八十年代深入研易始于易理，对易经六十四卦晦涩难懂的64条卦辞，386爻爻辞，64条大象辞，386条小象辞，共计900条以及《杂卦传》等易辞都曾熟滥于胸，想从中悟到博大精深的易学真谛，但仍然体味肤浅，感觉迷茫。
在这种背景下，笔者开始了对“辞象预测”、“梅花易数”、“六爻筮法”等预测体系的研究。走进了周易的应用体系，品味周易预测中的一些原则与方法，发现易学应用体系中也一样包含着深刻的哲学道理。难怪民国易学大师尚秉和先生曾单刀直入——“未学易，先学筮”；当代易学前辈北京大学教授冯友兰先生也曾说：“我有个建议：研究《周易》当然以《周易》哲学为主，但《周易》本来是一部筮书。《周易》的哲学思想有些与筮法有关，因此对筮法也要作调查研究工作。”民国命理三大家之一的袁树珊论述得更是精辟：“卜虽起于数，而实根在理。就卜以言理，则理愈显；就理以论卜，则卜愈神”。
在对周易应用体系了解的基础上，笔者回过头来又去品读周易易理，顿时如入桃花园，豁然开朗。
其实，《周易》是为卜筮而创，历史和现代包括宋代理学家朱熹在内的大家都这样认为。需指出的是，从孔子的《易传》产生以后，尊理污用的思潮就出现了，多朝都没有停息，直至今日。然而，殊不知孔子也是信奉卜筮的，在《系辞传》中就有“易有圣人之道四焉，以言者尚其辞，以动者尚其变，以制器者尚其象，以卜筮者尚其占”，“以通天下之志，以定天下之业，以断天下之疑”的明确论述，更有流传下来的孔子卜筮的多个占例为佐。清李光地编撰的《周易折中》中对这一现象就有论述：“……今人说易是卜筮之书，便以为辱累了易。见夫子说许多义理，便以为易只是说道理，殊不知其言吉凶悔吝皆有理，而其教人之意无不在也。”
现代更有一提易术就如洪水猛兽者，怎能不说这背离了易的根本呢？
六爻预测是周易应用体系中常用的方法之一，多朝被誉为周易预测的大宗之法，其理论体系相对完备，入手快捷，特别是对操作者“灵性”的要求不高，使普通人都可以“登堂入室”。
笔者多年深入探究六爻预测机理与原则，在十年的易学职业生涯中，大量将六爻预测法作为具体事项预测的主要方法。
该书笔者力争做到既尊重古人的宝贵经验，又不拘泥于古人的条条框框。所以，在尊重古法的同时，笔者在起卦、断卦等方面提出了一些个人的观点，其中一些观点是古今尚无人触及的，而书中的每一个观点，都是经过笔者多年、大量的实践检验，绝无哗众取宠、标新立异之动机。在理论方面，笔者深入探究了六爻预测的机理，提出了“耗护神”、“真假变爻”、“真假旬空”、“真假月破”、“用神破译”、“三场理论”、“星辰下界”等概念及理论。澄清了月建、日辰与流月流日的区别等令人迷惑的问题。在应用方面，笔者倡导与时俱近，使六爻预测具有丰富的时代特征。
书中近300个卦例除三二个引用古籍的卦例说明问题之外，都是笔者多年亲自预测的实例。
该书分两大部分内容，前半部分重点讲周易与六爻预测基础，后半部分重点讲六爻预测的高级原则与分类占断。笔者力图使该书即具有入门的基础性，又诠释出六爻预测的高级要领。对于处于零点位置的周易爱好者，可以成为入门工具书；对于徘徊于六爻预测门口多年，自觉迟迟不能登堂入室的同仁们也起到一定的导引作用，快速拿到六爻预测神秘殿堂的金钥匙！
王炳中
二00八年春于中国沈阳
学六爻的书籍那些比较经典,最好适合初学者的。
1，京氏易传
京房
前３７年前
四库本
汉魏丛书本
２
郭璞洞林
郭璞
３２４年前
古今图书集成本
四库本名（郭氏洞林）
易洞林
郭璞
清光绪九年
（1883年版）
玉函山房辑佚书
嫏嬛馆补校
３
火珠林
麻衣
唐末宋初
中国书籍出版社９１版
旅大市图书馆
明刻本
４
天玄赋
未知
宋元之间
卜筮全书收录
周易六爻零基础笔记基础篇6——爻的层次
在上一篇中，我们已经得到了一个装好的卦。不过，想要解卦，还需要对卦爻之间的各种关系，有更深的了解。
周易六爻的预测原理，是用卦象来模拟世界变化的理论模型。就如同人际关系当中有上下级、长辈后辈一样，卦爻之间，也存在着不同的层次关系。高层次爻的力量，比低层次爻的力量大。
李洪成大师在《具体断六爻讲义》中提到，爻分三个层次。曲炜老师又在此基础上将其进一步拓展，提出爻的四个层次。
本质上来说，爻的三个层次理论和四个层次理论并不矛盾，但四个层次的分类更为详细，在此采用曲炜老师“爻的四个层次理论”进行解释。
想要更深入了解的易友，建议阅读李洪成大师的《具体断六爻讲义》及曲炜老师的《六爻详真》。
当我们观察一件事物的时候，外界的影响和内部的变化都应该纳入考虑范围之内。对于卦象的观察也是如此。
卦象当中，爻的旺衰，也就是力量大小，来源于日建、月建。日月建对卦象的影响最大。
日建和月建，是第一层次爻。
作为第一层次爻，日建和月建对卦象中任何一爻都有生克权，但反之，卦象中的爻对日月建没有生克权。
日月建就象征着外界环境对事物的影响，而事物本身是很难对大环境产生影响的。因而卦象中的爻无法对日月建产生作用。
下图为一个完整卦象的例子。日月建“未土”为第一层次爻。主卦中妻财未土值日月建，可判断其状态为旺相。
不过，随着时间推移，环境改变，如过月、过日之后日月建的五行改变了，那么原日月建对卦象的影响也就随之改变了。
爻的四个层次，是按照作用力大小来排列的。第二个层次的爻是变爻。
变爻指的是动爻在变卦当中的同位爻，在以上例子中，动爻兄弟卯木、妻财未土在变卦中的同位爻分别为妻财未土和父母亥水。
变爻对主卦的动爻有生克权，同时，对于主卦其他爻，也有生克的作用。
变爻对于本卦其他爻的作用，需要满足一定的条件。只有在变爻对动爻不产生生克合冲的作用时，才对本卦其他爻有生克权。若对动爻有生克合冲作用，则对其他爻的作用很小可以不做考虑。
如上例中，兄弟卯木动化妻财未土，未土对卯木没有生克合冲的作用，因此，变爻妻财未土可以对主卦其他爻产生作用。
虽说卯木克未土，但变爻的层次要高于动爻。变爻是由动爻变化而来，是变化后的结果，会对原来的状态产生影响。原本的状态已经变化，无法对变化后的结果再次产生影响。所以这里卯木对未土是没有生克权的，只能反应事物的发展状态。
变爻的生克权大小，取决于其旺衰，也就是要看日月建的相背。如妻财未土动化父母亥水。日月建未土克亥水，即便变爻亥水对本卦爻有生克权，但因其力量衰弱，亦无法产生影响。
爻的第三个层次，是主卦的动爻。这里还要了解一个概念：暗动之爻。
主卦的动爻和暗动之爻，都是第三层次爻。
动爻及暗动之爻，可以对同层次爻及静爻产生作用。这就如同上下级的关系一样。上级可以命令下级，而下级不能命令上级。
除了暗动的静爻之外，余下的静爻及伏藏之爻，是第四层次爻，力量最小，只能对同层次的其他爻产生作用，对其他层次爻无能为力。
由于高层次爻对低层次爻产生的作用，使得不同层次爻之间有机会相互转化，下一节会详细解释爻的不同层次之间会如何转化。
ps. 此专题仅适用于完全零基础的小白入门，欢迎各位爱好者一起探讨，也感谢各路大神不吝赐教~~
《六爻》-- 上下求索(第二篇)
看了《六爻2》，我才开始真正喜欢《六爻》。相比较《六爻1》中讲他们如何调皮捣蛋，《六爻2》则记录了几个孩子如何被迫成长。每个人的转变都在生活细节中体现。也看得到他们共患难之后逐步升温的、亲人般的情谊。读过的朋友认为《六爻2》是整部故事中最虐的一段，可是我觉得应该是让人感动和印象深刻的，这或许是苦难更容易引起读者情绪变化的缘故。除此之外，一些配角的人物刻画也非常棒，整篇文字处处精。而且偶尔的调侃和诙谐让我觉得他们在逆境中的生活也是自得其乐。
承接《六爻1》，黄鼠狼师父去世，掌门位传给了严争鸣。原本扶不起的严娘娘在程潜的“逼迫”下逐渐开始承担起保护师弟师妹、重振门派的重任。“上下求索”整篇里，他们都在青龙岛上生活，借着顾岛主给开的“后门”，在讲经堂中像散修一样学习。
其中难免的被欺负、被羞辱，比如严掌门在参加讲经堂时被周涵正打下高台、当众羞辱为“服药派掌门”。
不过在青龙岛的生活总归是平乐安逸的，直到后来天衍处的周涵正、西行宫的白嵇、牧岚山的唐尧来向顾岛主讨要“心想事成石”（与扶摇派师祖童如有关）。这几个扶摇派尚不经事的孩子卷入险境。在唐晚秋的帮助下准备逃出青龙岛时，被可恶的周涵正盯上，然后程潜借助温雅送他的聚灵玉将周涵正除掉，末了却又被中了画魂符的韩渊杀死。
师傅似乎已经看透了他，预料到他在最无助的时候会本能地选择什么，因此防备得滴水不漏— 木椿与蒋鹏，那不知名的北冥君师祖，与什么四圣五圣的恩怨，他没有透露一个字，所有的故事都被他塞进一个铜钱，埋进了土里，连一点可供仇恨生长的渣都没有给程潜留下。用心良苦地逼着他丢掉所有的拐棍，哭完自己爬起来。
水坑也吓醒了，一声也不敢吭地蜷缩在程潜怀里，程潜怀疑她可能是个冒牌的天妖，那相传承袭自妖后的血统对畜生们没有半点威慑力，这些牙尖嘴利的大狼根本不怕她。
“以貌取人”是有一定道理的，一个连自己形象都不顾及的女人，若非另有隐情，多半都是特立独行、从来不看别人脸色的。严争鸣看着唐晚秋那张下巴比脑门还宽的四方脸，心里涌起十足的烦闷，打算将她尽快打发走。
在极度的焦灼中，严争鸣心里自然而然地生出了一个念头，他想：“我要撂挑子回家当少爷！”
这念头刚一冒出头来，就占据了他的全部思绪。。。是啊，他家里什么都缺，就不缺钱，荣华富贵地过完凡人一生几十年也够了，修什么仙，练什么道？至于师弟们，他大可一起带回家去，他们愿意继续习武就习武，愿意读书的就送去考功名，不也就是多几双筷子的事么？
程潜忽然开口道：“等等大师兄，我的书没丢吧？你能把那几本剑谱给我拿来吗？”
严争鸣触到门扉的手陡然一顿，他直挺挺地背对着程潜站在那，整个人好像被他这句话冻住了。
严争鸣听了这话，呆立许久，他蓦地转身，两步走回来，一把将靠坐在床头的程潜揽进怀里。掌门印卡在他的锁骨上，硌得人生疼，他想：去他娘的门派散了，我是扶摇派掌门，老子还没死呢！
李筠不知道从哪里搞到了青龙岛的岛志，里面记载了各大仙门中发生的大事，其中还提到了，当年扶摇派是十大门派之首。严争鸣“嘶嘶”地抽着凉气，半死不活地摆手打断他道：“祖上的风光就不用说了，说说什么时候败的家吧”
严争鸣气如游丝：“我算是听出来了，我派源远流长，多年来盛产邪魔外道与各种怪胎。到我们这一代可好，连怪胎和邪魔都欠奉，就剩我一个闹着玩的掌门，还有你们几个闹着玩的弟子。”
程潜深深地看了他（严争鸣）一眼，将他一条胳膊绕过自己的脖子，撑着他往回走去，果然就不言语了，但眼角眉梢都沾满了稚嫩的仇恨— 他嘴上不说了，但这笔帐已经刻进心里了。
此时，掌门屋里正是侍女环绕。
门外风光正好，但他们一条一寸半长的小伤口养了三个月的大师兄居然没在玩乐，只见他放琴的小桌案上此时摆着一个长长的木条，他正手握刻刀，凝神于掌下符咒。程潜一踹门，严争鸣手下的线条顿时崩断了一角，刻刀在手指上戳出了一粒血珠。
那周涵正无动于衷地看着摔出去的严争鸣，不慌不忙地补全了自己后半句风凉话：“至于那些资质不够，用丹药强行提升境界，因’服药’入道的，我本以为他们兴许能坚持个一盏茶一炷香的功夫，但是眼下看来是我高估了…这位’服药派’严掌门可还好？”
程潜问道：“我们什么时候回去？”
此言一出，几个人都愣住了。严争鸣或许想临阵脱逃，韩渊和李筠或许也没有那么多的坚持，每个人都有可能说出这句话。它唯独不该从程潜嘴里出来。他们这三师弟从来都是扶摇山的异类，修行之心无旁骛，有目共睹，给他开一个经楼的门，他就能任你差遣，眼下身在青龙岛，有讲经堂这样好的机会，他便是脚下生根也该要留下，怎会主动提出要走？
他为了变强，从来都可以不惜自己的一切，因为本就身无长物，不甚吝惜，然而这大好前程，跟亲人手足比起来，连个屁也不算— 程潜天生亲缘淡薄，如今师傅也没了，他双手空空，只有这么不靠谱的几个师兄弟。他的情义如快刀入豆腐，一刀下去，看不出端倪，刀口却极深。
少年人天不怕地不怕，最怕的就是别人瞧不起，在这一点上，不说程潜，就是严争鸣、李筠甚至韩渊都是一样的。李筠偏过头去，粗鲁地抹去眼眶里转了大半圈的眼泪。
一个人，登临绝顶也是一个，坠入深渊也是一个人，哪怕掉了项上人头，也不过就是碗大的一个疤么？有什么好怕的？然而他（程潜）不知不觉间就有了一大堆软肋（保护师门兄妹成了他的软肋），随便敲哪一条，都够让他痛不欲生，让他不得不违心退让。
“严争鸣，你是烂泥吗？”严争鸣胸口仿佛有一把刀，一遍又一遍地地戳着他，扪心自问，“你要让扶摇派从此也变成一个深山里缩头缩脑的烂泥门派吗？你要让列祖列宗在九泉之下，九天之上蒙羞吗？你要将师傅苟延残喘在畜生身体里拼命传承的血脉断绝吗？”
他算哪门子的“前无古人后无来者的开山第一人？”
严争鸣胸口急剧起伏，满眼血丝，骤然扭过头去，毫不退缩地回视着唐晚秋，一字一句地道：“我们没说要走，就算要走也不是现在。”
严争鸣行中千头万绪，不知从何思量起，他终于长叹一口气，仰而往床上一倒，呆呆地注视着自己的床幔，挖空心思地给门派想一个出路，可惜他短暂的人生中光注意皮相了，内里就算挖空了，也实在挖不出什么真材实料。
他在这一刻发现了程潜和别人的不同— 程潜从不关心自己这个掌门有什么决策，也从不指望谁能厉害一些，谁能保护他，让他在青龙岛上不必吃那么多苦头。被欺负了，他就自行增加练剑时间，无论天塌地陷，他眼里都只有那么一条清晰明了的路。
“慢点，你的事还没完，给我站住，”严争鸣道，随即他又转向韩渊，“你每日三十根木条的符咒功课都做完了？”
韩渊：“…”
严争鸣见状，长眉一挑，呵斥道：“那大比小比的和你有什么关系？还不快去！”
韩渊灰溜溜地吐吐舌头，不敢吱声了。他们掌门人已经今非昔比，不得了— 他从一个小玩闹一样的臭美小辣椒，变成了一个积威甚重的臭美大辣椒。
她（水坑-扶摇派小师妹）这一番所作所为看得严争鸣眼角直抽，忍无可忍地拂袖而去，对程潜抱怨道：“她将来要是敢照着唐晚秋那个德行长，我说什么都要将她逐出师门。”
“不会的，”程潜安慰道，“毕竟是妖后的女儿，我听说一般绿帽子的产物都不会太丑。”
一来，这平凡无奇，甚至有点旧的剑鞘不符合他们掌门师兄的品味；二来，以严掌门的为人，做好事绝不会这么偷偷摸摸，但凡严争鸣有什么好东西想送人，必然会先大张旗鼓地跟师兄弟们炫耀个遍，弄不好还要举行个梳头比赛什么的，将众人作得团团转，谁伺候大爷高兴了才给谁。
此情此景怎么看怎么眼熟，韩渊顿时想起了当年扶摇山上那“能坐着不站着，能躺着不坐着”的大师兄，一时间又是亲切又是好笑，心道：“这岛主一把年纪了，怎么和我家掌门师兄小时候一个德行？”
（李筠教导水坑向大师兄学习剑术）李筠笑道：“你大师兄是正经剑修，以剑入道的，你三师兄的剑是打架斗殴磨练出来的，不够正，戾气也重，学了他的，你长大非得变成个横冲直撞的母夜叉不可。”
（严争鸣）他这念头一起，便无法自抑地思念起扶摇山，按他的想法，并不希望门派又多么的显赫，像青龙岛这样每日车水马龙旧完全没有必要，只要能顺顺当当地将列祖列宗的心血传承下去，出去不受人欺负就是了。到时候师弟们会长大，也或许会纷纷收徒，他可以将师傅的不知堂改成专门给徒弟们受戒守罚的祠堂，哪个徒弟调皮捣蛋了，就派那最不通情达理的铜钱去收拾他们。
严争鸣摇摇头，有点艰难地回头嘱咐道：“褚石，你把小师妹照顾好。”
他这一句提醒，让跟在他后面的韩渊也想起了什么。
韩渊连忙在怀中摸了摸，摸出了一串“挂坠”，那正是几年前他在仙市上偷鸡摸狗弄来的搜魂针，针尖有毒，都被塞进了小巧的木头壳里，针鼻处用一根草绳穿了起来，乍一看别有一番沿街讨饭的奇特风情。想当年韩渊刚拿到搜魂针的时候，还寻思着岛上欺负他们的人那么多，说不定很快就被用完了，谁知他凡事有师兄们护着，这三根针竟然一直留到了现在。
韩渊将三根搜魂针挂在了水坑的脖子上，嘱咐道：“有人要欺负你，就将木塞拔下来，用这个去扎他。”
别的修女都被尊称为“仙女”，仙女就算落魄得没有飘渺的白纱，好歹也能有根红头绳，唐晚秋却只拿得出一条破破烂烂的布带子，指不定还是平时当腰带用的。修行中人浊气不侵，伐骨洗髓，不说个个倾城绝代，却也都是赏心悦目，唯有她两条扫帚眉，一张讨债脸。
她自不量力，专会讨人嫌，但凡开口，必要哪壶不开提哪壶…
兴许，除了顶天立地，唐真的是一无是处了。
这些年在青龙岛上，他只顾磨练真元与剑法，午夜梦回都想着要将周涵正之流踩在脚下，满脑子复兴门派，却疏于打坐长考，也极少内视。他用满腔的倨傲卷在自己脆弱的脊梁之外，唯恐走得慢了，师兄弟们被谁欺负。
程潜憎恨“魂飞魄散”这样的词，他总觉得师傅只是散在了山川五湖之中，并没有死，而是无处不在地看着他，他那双臆想中的眼睛看得心里时时惶恐，不敢有片刻喘息。
温雅被他噎了个倒仰，总算是领教了程潜的执拗，境界也好，体悟也好，对这小崽子来说仿佛都是身外事，在他眼里，根本比不上他那些同门师兄弟们一根毫毛。温雅板着脸道：“修仙中人历尽千难万劫、天打雷劈，方才能从天道里寻找一丝生机，自来亲缘淡泊，交友如水，需常怀孤苦，方得清净，你心里杂念那么多，如何能登上大道？”程潜不假思索地答道：“活得那么惨还求什么长生？为了惨的时间更长点吗？前辈，我师父的道不是这样的。”
我师父修的是“顺心”、“自在”，前辈，小子无状，但疑问已久，为长生而孤独困苦，把自己修成一只孤独困苦的老鳖，便是大道尽头么？
程潜一直紧紧地盯着他，四肢无意识地抽搐了一下，脸上那点血色似乎都在往眼圈处聚拢而去。过去十几年，有生以来一切背负不动的苦痛与怒放般的欢喜，此时都成了褪色的琐碎，落入了“命该如此”的一捧荒唐里。
终于，本已经架在韩渊脖子上的霜刃剑剧烈地颤动了一下，凡铁似的掉在了地上，只划破了韩渊一层浅浅的油皮，因为主人到死也无法对同门动手。
“小潜，小潜…”李筠的视线都被眼泪糊住了，无措地跪在程潜身边，一只手漫无目的地在自己身上摸来摸去，似乎是还抱着一丝侥幸，企图翻出什么能救命的东西。
他在满脸血污下漏出了一点笑容— 总算是杀了这姓周的，灭了口，以后只要师兄他们自己小心些，外面就不会有人知道他们是扶摇派的，不会有人将扶摇山上那些似真似假、暧昧不明的宝物的主意打到他们身上…程潜轻轻舒了一口气，几乎感觉自己可以功成身退了。他微微向着地面侧过脸，好像人之将死，本能地寻觅一个归宿一样。
一系列的事，程潜却不知道了，他所有的感官都在变得迟钝。全部集中到了疼痛上，一双冰凉的手伸过来，将他整个人拖了起来，那个人的手指哆哆嗦嗦地拂过他的脸。说来也奇怪，这一刻程潜连满地的血腥味都闻不到了，却奇异地嗅到了那股兰花香。
程潜像是笑了一下。
真是疼，死已经这样疼，生的时候也是一样吗？是了，生也疼，只是好像有娘亲替他疼了。
突然之间，程潜对父母、对所有人的怨愤就都烟消云散了，连他短短一生中的颠沛流离与寄人篱下，也都化在了那阵幽然暗生的兰花香里。
学六爻的书籍那些比较经典,最好适合初学者的。
1，京氏易传
京房
前３７年前
四库本
汉魏丛书本
２
郭璞洞林
郭璞
３２４年前
古今图书集成本
四库本名（郭氏洞林）
易洞林
郭璞
清光绪九年
（1883年版）
玉函山房辑佚书
嫏嬛馆补校
３
火珠林
麻衣
唐末宋初
中国书籍出版社９１版
旅大市图书馆
明刻本
４
天玄赋
未知
宋元之间
卜筮全书收录
六爻预测,目前那个最准,王虎应,还是???
王虎应最准。增删有错误的地方。王虎应有指导。我去预测过。王先生徒弟渡达。摩尼使者很厉害。摩尼使者清华大学讲六爻。可以看他的博客郭晓刚。世界各国富翁经常邀请王虎应