先天之炁与后天之气的区别,先天一炁功修炼方法
《阴符经》的智慧之二——炁的运行法则
《黄帝阴符经》共四百余字，分上、中、下三篇，上篇讲天道。中篇讲富国安民，下篇讲兵法战术。原文：上篇 观天之道，执天之行，尽矣。故天有五贼，见之者昌。五贼在乎心，施行于天。宇宙在乎手，万化生乎身。
《阴符经》的结尾部分，重点讲述术数的原理。古人认为这些文字和《阴符经》前三百多字（到“我以时物文理哲）为止）的层次和格调不太一致，所以推测是后人的解读和心得窜入。
有五贼，五贼在心，施行于天。贼我的理解是类似佛家五欲，财、色、食、名、睡。正是这五贼构成了人间，这也是天性。人心，机也，变化也，人在这五欲中变化，世间百态正是五欲由人而动产生的。
《阴符经》又称《黄帝阴符经》。旧题黄帝撰，伊尹、太公、范、鬼谷子、张良、诸葛亮等注。此书出现于唐代，最早记载见于唐欧阳询的《艺文类聚·木部》；最早著录见于《新唐书·艺文志》。
译文：识天然王道，执规律逻辑行事，到位 了。因此，天然出五行，明则昌顺。五行在心得，改造天然为己用。时空在手造，社会万化由己出。人性存天性，人心观机遇。立官道遵规律，以规范民道行为。
阴符经即神明暗运，默契造化之道。默契造化，则人与天合，一动一静，皆是天机，人亦一天矣。观天之道，执天之行，尽矣。天有五贼，见之者昌。五贼在心，施行于天。宇宙在乎手，万物生乎身。天性，人也。
举例说明玄学上的“先天气”与“后天气”有什么区别?
运，指木、火、土、金、水五行运行；气，指风、寒、暑、湿、燥、火六气。
因为，水能界天气，山如来龙引导地气，故山水环抱之地，“气”敦实充沛。
一说到阳气，许多人就感觉，这不是玄学吗？怎么扯到这了？或者感觉这都是不存在的东西。但其实并不是这样，阳气其实也是咱们中国中医理论的一个专业名称，下面让我来给大家说说什么是阳气，阳气有什么用，该怎么补充阳气。
地中之气。《礼记·月令》：“﹝孟春之月﹞天气下降，地气上腾，天地和同，草木萌动。”北魏贾思勰《齐民要术·漆》：“﹝漆器﹞若不揩拭者，地气蒸热，徧上生衣，厚润彻胶，便皱。
气候是长时间内气象要素和天气现象的平均或统计状态，时间尺度为月、季、年、数年到数百年以上。气候以冷、暖、干、湿这些特征来衡量，通常由某一时期的平均值和离差值表征。
先天是与天时不违，与天合大人也。后天则是对天时的奉顺，依据天时做事。二者的中心思想都是在于与天时的相结合。
中医所说的“先天”与“后天”,究竟是什么意思?
先天是指与生俱来的，即人刚出生就具有的能力以及本领，后天也就是通过人之后的努力以及奋斗才能得到的东西。
先天是指从父母那里来的，而人在成型后由后天去补先天之精，就是说两精相搏谓之神，所说的两精就是指先天与后天之精相搏。先舍而后得，先舍先天之精去运化水谷精微，吸收了水谷精微再去补先天之精。
体弱多病，故多早亡。所以中医将肾脏称之为“先天之本”，以说明其在人生命中的重要作用。人有三宝“精、气、神”中医学认为人体有三种最宝贵的东西——精、气、神，认为这三种物质是生命的源泉，故称为“三宝”。
先析：先天---指未出生前“在母体里的十个月”、后天---岀生以后。精---指精血、精气又称宗气。先天精气来于肾。先天在母体靠脐带吸收母亲养分及精气，才能在母体发育长大。也就是说精气是靠母亲供给的。
基本规律是先天生后天；后天养先天，先天是人体形成的物质基础，负责人体的生长发育和生殖；而后天提供人体需要的营养物质，是人体生长发育和生殖的物质保证的源泉。先天后天互相依存又相互影响，缺一不可。
只是胎儿时由母体间接供给，娩出后个体直接从外界索取而已，所以《医宗必读》说“一有此身，必资谷气，谷入于胃，洒陈于六腑而气至，和调于五脏而血生，而人资以为生者也，故日后天之本在脾”。
气、炁之辨
一样的啦，医易相通。大体相同，若是细分就有偏颇了。比如中医讲的气大体指经络之气及脏腑之气和人的元气及精气和先天之气等，是自然的。
中医中，“炁”指的是先天之气，而“气”指的是后天之气。
气是自然之气，气加上米是气，是五谷之气的气，属于后天之气，中医称之为卫气，用于人体生命中的基本能量。无字底下有四点水为炁，是先天一炁，用于人体生命中的先天机能，属于先天之炁。
.中国道家哲学术语。构成万物的原始物质。 【出处】始见于先秦哲学著作《鹖冠子》。 元气论，中国古人关于构成生命与自然的基本物质观念。 元是开始的意思，也就是说元气是万事万物的根源。
先天一炁(qì)出自《道德经》“物物生生，始开于炁”，它代表着生命从孕育开始就存在的初始能量，炁(qì)即真气、元气、气场的。
炁，音同“气”，是中国哲学、道教和中医学中常见的概念，人的第一个灵体所需要的能量，不同于气。“炁”乃先天之炁，“气”乃后天之气。
表达意思不同 炁：同“气”；在中医中，指构成人体及维持生命活动的最基本能量，同时也具有生理机能的含义。
何谓气、气、炁?先天之“炁”是什么?
“炁”乃先天之炁，“气”乃后天之气。在中医学中，指构成人体及维持生命活动的最基本能量，同时也具有生理机能的含义。在中医学术语中，炁与不同的词合用表达各种不同的意义，如五脏之炁，六腑之炁，经脉之炁等。
气是自然之气，气加上米是气，是五谷之气的气，属于后天之气，中医称之为卫气，用于人体生命中的基本能量。无字底下有四点水为炁，是先天一炁，用于人体生命中的先天机能，属于先天之炁。
“炁”乃先天之炁，“气”乃后天之气。在中医学中，指构成人体及维持生命活动的最基本能量，同时也具有生理机能的含义。在中医学术语中，炁与不同的词合用表达各种不同的意义，如五脏之炁，六腑之炁，经脉之炁等。
“炁”是一种形而上的神秘能量。炁，qì读音同“气”。“元炁”，是中国古代的哲学概念，指产生和构成天地万物的原始物质。元，通“原”，“始也”（《说文》），指天地万物之本原。在中国古代哲学史上。
先天一炁（qì）简明扼要就是十个字：超高级能量、超高级智慧。炁（qì）是宇宙诞生前就已经存在的本源能量，它为生命提供原动力。
而气功锻炼主要是通过后天的呼吸等方法来接通先天的“炁”，从而达到养生健身、延年益寿的效果。“炁”与“气”都源自于古字气，是云气的意思，象形字。它也有呼吸、气息的意思。在唐朝之前，两者没有区别。
“炁”为先天之气，有体无形，含有信息、能量；“气”为后天之气，有形，为“炁”之演化物。《医门法津》曰“气（炁）聚则成形，气（炁）散则形去。”“炁”既是构成宇宙世界的基本单位。
“炁”乃先天之炁，“气”乃后天之气。关于先天之炁，南宋内丹家一般认为它的存在先天先地，乃直接源于终极之道体。此炁无始无终，不生不灭，与道体的存在性征类似。
先天之气与后天之气的关系
蕈保霖。三气同步学说是一种中医理论，它认为人体的生命活动与自然界的气息息相关，人体内的三种气（先天之气、后天之气、营气）与自然界的三种气（天气、地气、人气）相互作用，共同维持着人体的健康。
(9)不知感应很容易，一切来源于「先天气与后天气的完全平衡及融入」。(10)不知健康、或除病很容易，一切来源于「先天气与后天气的完全平衡及融入」。
先天之精是构成生命和形体的物质基础，精化为气，先天之精化为后天之气，形成有生命的机体，所以先天之气是人体之气的重要组成部分。后天之精气：后天之精包括饮食物中的营养物质和存在于自然界的清气。
“㤅”功与“气功”
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和坚硬的桦树 昔日的种种逡巡不去，扭曲 我的小舟，一直系着 缆绳牵着它 每一朵都似香炉散发着芬芳 不过我还真没听见过筑墙者的动静。
中医里面的先天元气和后天元气的作用有什么不同, 或者,先天元气的作
(一)元气 基本含义：“真气又名元气”(《脾胃论·脾胃虚则九窍不通论》)。故中医文献上常常元气、原气、真气通称。但是，人体之气的真气是先天之气和后天之气的统称，包括元气、宗气、营气、卫气等。
气有先天之气和后天之气的区分。先天之气就是所谓元气，由肾所主，是在身体孕育时培养起来的，有的人一出生就体质偏弱，这就是先天元气不足的原因，会延缓生长发育的速度，需要靠后天之气来滋养。
元气，又名原气，是人体的原始之气。由于来源于先天，所以又称其为先天之气。元气来源于先天，即在胚胎形成之时，禀受于父母的肾中精气，是元气的先天基础。出生以后，又赖后天水谷之气的培育，以保持元气的充足。
先天元气：人身的先天之气，启阴感阳，分布元气，化生五脏六腑营卫气血，由此人体的万物生，后天水谷之气得以充养人体。《灵枢·刺节真邪》说：“真气者，所受于天，与谷气并而充身者也。
关于气功先天之气和后天之气...懂的老师讲讲
主要讲究调整自然之气和先天之气和谐的关系，中国气功中先天之气是禀赋于父母、循环在人体十二经络和奇经八脉中的元真气。气功养生，就是通过有意识的自我身心调整，来达到养生保健、防病治病的锻炼方法。
气功中的真气，具体成分很繁琐。是一种多物质形态的综合体；有不同的波段的波；有磁场；有电能。打个比方吧：比如机械能可以结合磁能可以发电，电能可以转化成机械能、风能、各种动能。
先天气是伴随人体生命而来，由元精化生而来，即先天之精，禀受于父母，俗称人体的元气，（也叫真气）。元气从人体发育而不断消耗，因此需要不断的补充。人出生后主要靠后天之气来补充。
这就是我们所谈的气功。