周易上经随卦,随卦可以预示哪些事
《周易·易经》-随卦
随卦 卦象是：上兑下震，又叫泽雷随。震者，动也；兑者，悦也。从人体来看，震为足，兑为口。震卦的动，是有主张的动，坚定原则，绝对站得住脚。通常这样的人被人认为一板一眼的，是不太好打交道的。
以己随物，意思是：用自己跟随事物，引申身边发生些事，自己跟着命运变化，意内思是命运不随人，只有自己处之泰然，泰容卦多解平安平和。 出自于：《周易·泰》。原文是：“泰，小往大来，吉亨，则是天地交而万物通也。”。
随卦：大吉大利，吉利的占卜，没有灾祸。初九：旅馆中发生了变故，但占得吉利。出门同行互相帮助有好处。六二：抓住了年少的奴隶，成年的奴隶逃跑了。六三：抓住了成年的奴隶，年少的奴隶逃跑了。结伴出门经商是为了获利。
十随卦 随，卦名。本卦为异卦相叠（震下兑上）。本卦上卦为兑，兑义为悦；下卦为震，震为动。君王有所举动，而能取悦众心。说明臣民拥裁君王。服从君王意旨，如影之随形，如响之应声，所以卦名曰随。
你们两个性格差异太大了，你有点偏执，再在一起结局还是这样，但还是会纠缠一段时间，大约三个月吧。
“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”孔子虚心向善，与《随》卦所发“随从”之义，体现了共同的“从善”宗旨。随卦预示人道应顺应追随正道，如果不能正确判断所追随者的正确性，可能会带来灾祸。
《易经》第十七卦 随卦启示:随时变通
上兑下震变爻为兑 ghfu365：你好。 你说的是“上兑下震变爻”――【泽雷随】卦。 变卦【兑】，是哪一爻？你想问什么事。 《易经》第十七卦 随 泽雷随 兑上震下 【原文】 随：元亨，利贞，无咎。
【原文】《象》曰：泽中有雷，随。君子以向晦入宴息[3]。【注释】[3]向晦：向晚。宴息：安息，休息。【译文】《象辞》说：本卦下卦为震，震为雷；上卦为兑，兑为泽。
【解读】《随卦》象征随从，随和：如果随从、随和，便能始终亨通，和谐有利。固守正道，没有任何危险。《象》曰：泽中有雷，随；君子以向晦入宴息。
随卦 卦象是：上兑下震，又叫泽雷随。震者，动也；兑者，悦也。从人体来看，震为足，兑为口。震卦的动，是有主张的动，坚定原则，绝对站得住脚。通常这样的人被人认为一板一眼的，是不太好打交道的。
《易经》是充满辩证法的，这里一方面说出了随卦的优点：随和、随便、跟随。也从下一卦综卦《蛊卦》的对照中说出了它的缺点：一个人或一个团队太随便，太随和就容易因循守旧而腐败生蛊。
随有求得，利居贞。爻词已明示，利于当地之开店或工作，不宜外出了；泽雷随有跟着或与人合作的意思，但变卦泽火革，不利于南方和东南方。。事业上于明后年之寅卯木年不利，当于2012年开始才较好。。
关于《易经》中随卦爻辞的小知识
随卦 卦象是：上兑下震，又叫泽雷随。震者，动也；兑者，悦也。从人体来看，震为足，兑为口。震卦的动，是有主张的动，坚定原则，绝对站得住脚。通常这样的人被人认为一板一眼的，是不太好打交道的。
易经卦爻辞中，有大量的数量和时间断语，除了一部分数量是虚指表达，其它都是有确切的卦象依据的。数量非你所问，不多说。
重温《易经》的复卦 摘录分享书籍《张其成讲易经》的内容～～复卦是第二十四卦。初九，不远复，无祇悔，元吉。《象》曰：不远之复，以修身也。 六根爻的爻辞都有一个“复”字。
解读易经(第十七卦)——随卦
《周易第十七卦：随卦》泽雷随兑上震下 随：元亨利贞，无咎。彖曰：随，刚来而下柔，动而说，随。大亨贞，无咎，而天下随时，随之时义大矣哉！象曰：泽中有雷，随；君子以晦入宴息。初九：官有渝，贞吉。
随卦是《易经》的第十七卦，随卦主要讲两个方面的跟随：一是随时，跟随什么样的时机；二是随人，跟随什么样的人。随卦主要讲怎样随人、随时。
随卦 卦象是：上兑下震，又叫泽雷随。震者，动也；兑者，悦也。从人体来看，震为足，兑为口。震卦的动，是有主张的动，坚定原则，绝对站得住脚。通常这样的人被人认为一板一眼的，是不太好打交道的。
周易六十四卦第十七挂 泽雷随
这个卦是异卦（下乾上离）相叠。上卦为离，为火；下卦为乾，为天。火在天上，普照万物，万民归顺，顺天依时，大有所成。
【随卦】 随。元亨，利贞，无咎。 象曰：泽中有雷，随。君子以向晦入宴息。白话文解释： 随卦：大吉大利，卜得吉兆，没有灾害。
随之屯：凶卦吉爻，虽然有得有失，终会成眷属；九四：随有获，贞凶。有孚在道，以明，何咎。