五显大帝灵签22签解签,五显公大帝解签普
观音灵签第二二签,求姻缘
最近忌浮躁。不要轻举妄动。
得忍且忍，得耐且耐，身不用忙，功名自在。此签鲸鱼未变之象，凡事进退待时。灵签之曰：鲸鱼未化守江湖。姜太公之受难时也。为大鲸未变之象。凡事进退待时。不可轻举妄动。动则凶。静则吉。君尔也。得忍且忍。
董仲是汉朝董永之子。为天上仙女下凡与董永结合所生。董仲学得仙法会飞天。董仲欲寻母。至太白山找。于七月七日仙女出现。终见其母。还有董永遇仙这是观音签的第三签，讲这么多了，解一下签。
（四句浅释：四周传来的消息总是不确实，就如天上飞来一笔文件；内容许我有大好的功名，谁知直到最后也只是虚幻一场。）求闲不闲，日下心烦，欲求名利，徒尔虚投。此签接日虚望之象，凡事守旧待时。
既已选择远方，即当风雨兼程。观音灵签告诉你，再坚持一下，即可如入旱逢甘霖般遇到贵人。先留下，再静思，找到适合自己志趣的事业，即可不负初衷，有所作为。助人者，人恒助之；爱人者，人恒爱之。
最近忌浮躁。不要轻举妄动。顺其自然，会有你想要的结果。
风门古经,感天大帝灵签,第二十三号签,求解签,求事业。
第一签：说明缘分未到，不必强求。你所寻找的人或者适合你的人还未出现。最后一句，应该是说你的运程到秋天会比较好，“月到中秋分外明”嘛。
中上签，大意先苦后甜。姻缘：天定姻缘尽已知，如心红鲤未入池。何不从今修善缘，总有投情意合时。事业：如今奔波几疲忙，投书四面拒八方。甘心小池初试水，他年独揽海河江。学业：翰墨从来暗存香，不到时日不芬芳。
云真子解签：观音灵签第二十三签的签文一般是“怀德招亲”。灵签告诉你，你的事业是天下第一灵念大型观音堂的亊是无法实现的。你若想做大，必须到大型的道场介入做事，也只有如此才能做大做强.。
户县化羊庙东岳大帝灵签第二十二签 东方日出晓苍苍 又被浮云蔽日光 常
漂流，你那云淡风轻的笑，在你美丽轮 廓的脸上显现，那光照人的美丽的世界 ，就象一束美丽的花开，顿然使世界明亮 。在这美丽被过滤的早晨，你金色的美就象 被露珠过滤过似的，淌出美丽的韵来。
要有桃花劫了亲。。
五显大帝灵签第六十七签?
车公灵签第六十七签 签文：帅府将旗日月高，排兵摆阵逞英豪；万里行令皆拱伏，何愁寿禄不加增。
很多青年男女都会非常喜欢月老，特别是一些单身人群更是如此，觉得月老就是给他们牵红线的，因此自然是十分的尊重月老。那么在命理学中，月老灵签签文第六十七签讲得是什么？下面跟着我们一起来看看吧。
由于卢多逊生于后唐，他幼时废坛上已有签筒；加上闭珊居集的流传，由此推断求签的活动最迟巳出现于后唐。
此签贵人指引之象，凡事菩萨保佑大吉也。第六十三签，下下，卯宫。昔日行船失了针，今朝依旧海中寻；若还寻得原针在，也费功夫也费神。解曰：福禄皆须佛，劝君谨守。此签大海捞针之象，凡事劳心费力也。
签诗版本二 一条金线秤君心，无减无增无重轻。为人平生心正直，文章全贝艺光明。【吉凶】上上签【宫位】卯宫 【签语】此卦心平正直之象，凡事安稳无凶也。
灵签之曰：本签之曰。心中端正之象。凡事能平稳大吉之者。一条金銔等君情。由它衡量即是无减无增。无重轻为人之道。即是人心平生心正直之时。即使不识文章也明白义之道理。易言之。
这签一切平稳无碍，谋事基本是可以成功的。但有提示要安守本分，公正踏实。也就是凡事要依照情理，不能贪求。只要是你应得的，自然值得大胆追求，但如果是越权或悖理的事，就千万别尝试。你自己要把握好。
灵签67：第六十七签解签 此卦心平正直之象，凡事安稳无凶也。此签家宅安，自身平，求财守慎，交易稳，婚姻合，六甲男，行人有信，田蚕稳，六畜安，寻人迟见，讼和，移徙守旧，失物见，病禳星，山坟平。
五显大帝有哪五位?
华光大帝又称五炅宫华光大帝只有一位，只不过对华光大帝的别称太多了。
华光大帝又称五显灵官、马元帅、三眼灵光、华光天王、马天君等，系道教护法四圣之一。相传他姓马名灵耀，因生有三只眼，故民间又称“马王爷三只眼。
乾隆年间由五显庙改为五龙寺，此寺多经周折，还曾做过建水工艺美术陶厂生产生活配套，实乃寺窑密不可分，供俸有五显神及五显灵官大帝，更是窑器之神灵，此乃建水陶瓷从业者必拜之庙寺也。
相传华光大帝的神诞是农历九月十八日。注：华光大帝就是五显灵官，因为他曾五次显灵。
道教信仰的护法神，又称“华光大帝”、“马天君”五显大帝，又叫五圣大帝、五通大帝、华光菩萨等，为道家巫觋所祀之神；佛书则谓 「华光如来」 ，俗称 「五公菩萨」 。
华光大帝就是五显灵官，因为他曾五次显灵。五灵公的地位一样大，他们是被一起封神的，相传五人夜游，因见瘟鬼于井中施放疫毒，乃以身投井留书示警而死，后人感念其舍身救人而建庙祀之。
五显庙供奉的是五显大帝，属于中国民间信仰，他的身份是神仙，另还别称：五圣大帝、五通大帝、华光菩萨等，俗姓马，名灵耀，民间俗称马王爷、马天君、马灵官。中国民间供奉五显大帝的有广东、、澳门、江西和福建等地。
无论是五位皇帝，还是五方帝君，都不是水浒中的“五圣”。一切，要从“五显神”说起。