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日历是什么生肖
引子
最近几天，我在发的 ，基于远古时期中西文明融合的比较多。对很多人而言，这样的观念很新鲜，更多的人则囿于历史教材和流行的观点，认为不可思议，瞎胡扯。在他们看来大规模的全球文明只可能是现代的事，古人没这个能力，因为交通技术落后啊。
事实上，对于4、5千年前中西文明已经发了的大、大冲突、大融合，在考古学界已成定论，因为考古出土了大量证据。最典型的证据有农作物和陶，还有青铜器、家畜之类。历史所的研究员，易华教授，也是我的朋友，在2012年出了一本书，叫《夷夏东西说》，系统地收集了大量证据，证明4000多年前，中国和当时的文明之间，发生了成规模的文明，是这一领域的一部代表作。
只是此书的不足在于，只 了文明的从传入中国，而没有 从中国传向。文明的一定是双向的，这种单向 很容易产生误导，认为当时的文明就是单向的从西向东，就是文明的东传。这就伤及中国人的文化自尊和自尊，有意无意地迎合了中国文明西来说。当然，最近几年，易教授也越来越 中西文明中的中国文明西传问题。
这么多年来，通过对全球各大文明追根溯源式地研究，对人类文明和历史，我逐渐形成了一个以中国为主导的，中西、影响。人类文明包括中、西两大元素，大约6000年前，中西文明之间开始周期性的相互和影响，因素东传中国，中国因素也西传。但是，整体来看，在这一文明和历史的中西互动过程中，主导地位的一方是中国。人类历史的演变方向是朝向中国的，是跟着中国走。
正是由于周期性的文明，才使得中国和的历史出现周期性的同步变化。是周期性地出现文明的更迭，旧文明不断地消失，新文明不断地涌现，而中国则周期性地出现朝代的更迭，文明还是老文明，中国还是中国，但是朝代、时代却不停地变化。
这一历史，以后我还会展开讲，都会首发在本号。
前面算是铺垫，下面进入本文的正题，谈谈生肖的起源。解答这个问题需要用到中西的历史，也是这一的又一个例证。
为什么要写生肖的话题，主要原因是号国风频道搞了一个“猪年话生肖”的活动，作为一名“优质文化领域创 ”，理应积极参与，大力支持。当然，我在这方面也的确有些研究，有话可说，有话要说。
一
每位中国人都熟知自己的属相，中国的每一年也都对于一个动物。但是， 生肖的起源，我们却知之甚少，甚至一无所知。
要正确地认知生肖的内涵和起源，必须首先将生肖系统解剖、分解。整体而言，生肖系统包括两大子系统：天干地支系统，然后是与十二地支相配的动物系统。也就是说，生肖实际上是天干地支纪年法的一个部件。
这样一来，就把生肖问题分解成两个问题。一个是天干地支纪年问题，一个是与十二地支相配的十二个动物问题。
二
先来看，天干地支纪年。
干支系统不仅可以纪年，而且也被用来记日。从本质上来说，干支系统就是一套60进制的数字系统、数学系统，理论上来说，可以记录任何数量化的东西，就象现在的数字一样。
那么干支系统起源于什么时候？答案是至少在商朝甲骨文出现时就有了，因为甲骨文中已经非常习见，用来纪日。
干支数字系统究竟是什么原理，先来了解一下。
干支系统的每一个数字，都是由两部分组成，一部分是天分，一部分是地支部分，是天干与地支相配。十天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸；十二地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。实际上，十天干也可看成十个数，十二地支是十二个数。
天干地支的相配规则是，十天干，与十二地支遵从奇数配奇数，偶数配偶数，因此整体组合就是60个（10120/2=60 ）。而且从甲、子开始按顺序相配，天干没了就重新来一轮，地支没了也从新来一轮。总体上，天干需要轮六轮（610=60），而地支则需要五轮（512=60），这样按奇配奇，偶配偶原则，所有的天干地支都会实现相配。这是数学题，看起来还有点复杂，参照上图大家慢慢研究吧。
关键的问题在于，为什么要构造出这么一套复杂而奇怪的复合式的数字系统，直接从1数到60不就完了？
这里又涉及到两个问题。一个是，数字的属性问题。另一个是进位制的问题。先说数字的属性。
为什么不用同质的数字号去直接表示数，而非要再构造出每个字都有独立含义的十天干和十二地支？尽管都是数，干支中的数的属性显然与同质的数字号不同。干支中的数即是数，又不是数，因为每个数都有超越数的特殊含义，也可以说是一种数中 着特殊含义的数。
也就是说，在属性上，干支数与同质数是两套截然不同的数字系统。而且干支数是基于同质数的，这一点在干支的相配原则表现的很明显。这意味着干支数的出现远比同质数晚。在干支数出现之前，中国已经存在成熟的抽象的同质数系统，在《》和以结绳和书契为形态的契约中被广泛应用。在《》中，用抽象的同质数去表达的变化，而在结绳和书契中，则用其去记录标的财产的数量或价值。我们不妨把这套数学系统叫“数学”。
目前发现最早的刻在陶器上的书契号， 西安半坡，时间在7500年以前。《周易》明确记录结绳在书契之前：“上古结绳而治，后世 易之以书契”。目前也在考古出土的陶片上发现疑似结绳号，最早的出土在大地湾，时间在8000年前。
依照传统文献的记录，“伏羲画卦”，伏羲在神农之前，可以判断结绳和的出现应该在农业出现之前。结合农业考古资料，可以确定时间至少在10000年以前。这也是数学的最晚出现时间。
而目古出土的抽象的同质数字号，则 河南舞阳贾湖遗址，时间应该在9000年前左右。
也就是说，抽象化的同质数字是中国固有的传统，而且历史非常悠久，那么在商朝为什么突然冒出了一套不那么抽象的非同质数字系统，即干支系统？
如果仔细研究与当时中国并存的另一个比较发达文明，古两河文明，就能得到很明确的答案。
古两河的数学在计算技术上非常发达，但是，在数字属性上却异常落后。因为他们的数都不是独立的、抽象的，而是与具体的单位绑定在一起。譬如“一斤”在中国是由抽象独立的数字“一”与独立的“斤”组合而成，但是，在巴比伦数字中，“一”和“斤”是合在一起的。也就是说，表示和计算斤的数，就不能再用来去表示和计算“斤”之外的其他单位，如头、辆等。
因此，在所谓的古巴比伦数学中，就发展出了很多套数字系统和计算系统，不同的系统对应于不同的单位。计算羊是一套数字计算系统，计算粮食则是另外一套系统。我将这种数学形态命名为“有物数学”，因为这种数学的数字是内物的，数物不分。
与“有物数学”相伴随的，是非同质的，有神的日期的概念。在古两河，每一天，每一月，都是不同的，独特的，而且对应于不同的神。现在的英文也将这种日期理念保留下来，一周的每一天，都是一个独立的单词，每一个月也是一个独立的单词。而这些单词，在都是由不同的神演变而来。
而在当时的中国，日期则是数字化、数量化的，每一天、每一个月，都是同质的。可以证明这一点的就是结绳时代所流行的结绳计时，当然也可用书契替代。譬如，如果双方约定在三十天后共同办一件事，那么就用两条绳子打30个结，每人一条，然后过一天拆开一个结，剩余最后一个结的那一天，就是约定的日子。在结绳中，绳结就是数字号，与现代任何形式的数字号无异。
尽管在中国的文化核心区域，结绳在春秋以后就彻底消失了，书契则边缘化，但是在边缘地区却一直存在。直至刚的时候，云南等地的很多少数名族依然在使用，给研究中国上古时代的结绳机制提供了民俗学资料。
这样，摆在我们面前，便有三种数学形态：源自、结绳时代的抽象同质数学，“数学”；古巴比伦的“有物数学”，以及介于两者之间的“干支数学”。
干支数学也是一种抽象数学，不像古巴比伦数学与具体的物绑的那么紧，但是，它的每个数字也是有不同的含义，是不同质的，其抽象程度也低于同质数学。因此，我们说干支数学介于数学数学与有物数学之间。
结合当时中国与西亚文明之间的曾经发生大规模文明的证据，我们有理由下一个判断：干支数学，是中国所固有的数学，与西来的古巴比伦有物数学融合的产物。
因此，不能把干支数学，以及干支纪年、纪日，看成是纯粹的中国传统，尽管它们在中国历史上的确显得很古老。相对更古老的数学，干支数学还是很年轻的，是位后生。
三
下面我们讨论干支数学中的进位制问题。
干支数学中 着三种进位制：10进制、12进制、60进制。从由天干和地支两两相配，最终生成60个合形干支数字的过程，可以清晰地看出，60进制是从10进制和12进制衍生而来。因此，我们只需考察10进制和12进制即可。
但是，有必要指出的是，在古巴比伦数学中也出现了60进制，而且他们将此广泛应用于生活实践中，譬如，将圆分成360度。现代数学史中几乎是定论，认为60进位制起源于古巴比伦。但是，没有任何资料说明，古巴比伦为什么要发明出60进位制，而在中国却完美地保留了60进制的起源，就是干支数学。因此，有理由判断，60进位制的起源在中国，此后再传到巴比伦。再后来，古巴比伦的数学又经过后来的新方文明，又回传中国。
对作为60进制的母体的10进制和12进制，目前学界在其起源上还是存在共识的。认为10进制起源于中国，而12进制则起源于古两河。之所以大家相信10进制起源于中国，主要原因在于，干支纪日法在甲骨文中已经被广泛应用，保存在大量的甲骨片中。这意味着在中国的商朝早期10进制已经存在的，这是世界上对十进制最早的明确的记录。
之所以说12进制起源于古两河，不仅因为12进制在古两河被广泛应用，而且后来扩散至整个，譬如英语的一打就是12个，现在还在用。而且在起源内涵上也很好解释，古两河把月亮看成神，建立了对月亮神的崇拜，对月亮的月相变化和运行规律也进行了深入的观察，并以此进行神学式设计，在日常生活被遵行。不仅12个月是12个神，甚至一个月内的四个星期也是四个神，一个星期的每一天也都是不同的神。这在现代的英语中也有体现。
这些思想可能在夏商之际传入中国，但是，又经过了中国化改造。我们把用于表示12个月的十二个神改造成了十二地支。根据我在甲骨文字源上的研究，十二地支的甲骨字形绝大部分 结绳或书契号，是契约文字。这样一来，实际上是对传来的十二进行了契约化改造。这里不再展开。
12进制的内涵是很明显的， 一年12个月。但是10进制的内涵是什么，目前尚不清楚。更流行的一个解释是因为人有十个手指头，这是很庸俗、低俗的解释。因为十进制在中国的出现，在整个中国历史中是非常晚的，而且此前已经早已存在成熟的数学系统，就是数学。
在中国固有数学中，是采用2、8、16、64等进位的，这个是基于的成卦原理的，也很好理解。历史中，中国广泛在日常生活中使用的，是16进制，这也是“半斤八两”的由来，而非10进制和12进制。
在我童年时期的80年代，豫东一代的农村还存在16进制的秤，我家就有一杆。当时我不识字的奶奶就习惯于用十六两的称，对10进制的新称反而有点陌生。对当下人来说，能够熟练地用16进制计算，一定是数学专家、计算机专家才能做到的事。
10进制很晚产生在中国，中国更古老的数学的进位则是采用2的倍数，如果仅仅是依据人有10个手指头发明的10进制，为什么在一开始发明数学时不这么做？显然10进制的发明理由比这深奥的多。
那么10进制的10究竟从何而来，意义是什么？《周易》可以告诉我们一个大致而可靠的答案。
《》的一卦由六画组成，又叫（音同摇）。每一爻又分，这样根据排列组合，一共可以组成64卦（2的6次方）。在具体的“算卦”的过程中，首先要做的就是成卦，先确定每一爻，组成一卦。
占卜之所以叫“算卦”，因为成卦的过程的确是一个数学计算过程，每一爻都是一个函数值，数值。从这一点来看，其实就是六个数字，号其实也是数字号，象天干、地支一样的数字号。区别在于，是二进位的，而干支则是10和12进位的。北宋的邵雍就是把64卦的卦象直接当成64个数，并且根据二进制数值的大小，对64卦的卦序重新排列，还画了一张图。
说到这里有必要插一句，声称发明了二进制的莱布尼茨，所做的工作，只是将数字号进行改写，由改写成0、1，这是不折不扣的抄袭。但是，厚颜的莱布尼茨，还为自己的抄袭行为百般掩盖，说自己是发明二进制以后才看到的邵雍卦图。二进制是现代计算机技术的最基础的基石，讽刺和荒唐的是，现代的人却指责中国是技术上的小偷，这真是“窃钩者诛，窃国者侯”。现在已经有人用翔实的证据证明，莱布尼茨很早就看到了邵雍的卦图。
《周易》中，每一爻的生成，是一个函数求值过程，而这个成卦函数的设计，则是根据一套特殊的数字原理。这一点被《周易 系辞》的“大衍之数”一章记录下来，先来看看 ：
大衍之数五十，其用四十有九。分而为二以象两，挂一以象三， 揲之以四以象四时，归奇于扐以象闰，五岁再闰，故再扐而后挂。 天一地二，天三地四，天五地六，天七地八，天九地十。天数五，地数五，五位相得而各有合。天数二十有五，地数三十，凡天地之数五十有五。此所以成变化而行神也。
对于这段话，看不懂也没关系，其实真的没人能懂，凡是说懂了的人都是或自不量力者。因为在《周易》成卦时所用的数学，非常类似干支数学，对数字的奇偶性，以及对数字本身，都赋予了特定含义。而这些含义究竟是什么，至少在战国时期就失传了。其实这种失传并不值得遗憾，也为这套数字体系实际上就是一种神学，数字神学，是。
也就是说，在《周易》中其实存在两种数学形态，一个是最原始的数学，以及后来出现的类似于“干支数学”的“数学”。在“数学”中，每个数字都是不同质的，而被赋予了特殊意义。十进制就是基于“数学”而出现的，但是其具体的意义是什么，不能确定，但是可以说个大概。
数学与干支数学实际上是一对孪生兄弟，都应该是在夏商之际形成，只是，干支数学被用来计算日期，而数学则被用来算卦。对数学的形成，商朝的巫咸可能贡献非常大。《吕氏春秋·勿躬》：“巫彭作医，巫咸作筮。”“筮”就是成卦，主要就是基于数字中的特殊意义而设计的成卦函数。即巫咸阳数学的专家，设计了成卦函数。
在“大衍之数”章中，有：“天一地二，天三地四，天五地六，天七地八，天九地十。”这句话就 了十进制。
根据邵雍的研究，以及其他零散的文献记载，我复原了一下以“十”为数字循环周期的原理，应该大致接近，当然只是参考。这是一套特殊的逻辑，看不懂也没有关系。
1是数之基础，不但是最小的自然数，而且也是最小的奇数，代表阳；2既代表二分，同时也是最小的偶数，代表阴；1，2是阳，1+2=3，所以，3代表的整体，而世界就阳的变化，所以，3代表整个世界，所以它很重要。
一个阴，一个阳，1+1=2，从数量上看，的总数量是2。同时，从内容上说，的总量是1+2=3。数量的数值2加上内容上数值3以后，2+3=5，那么5就是有关的全部数字之和，是一个全数，代表这个完满的世界，所以5更重要。
是相互转化的，任何事物都可分，每一个数也都可分，5分以后，52=10，所以10就是一个 了变化的全数，也是一个彻底的全数，代表着一个变化的完满世界。所以，数只能数到10，这就是10进制的真正起源。
3、5、10在中国传统中都很重要，这体现在现在还在用的成语中，如“三皇五帝”、“三令五申”、“十全十美”等。三、五、十实际上都有“全数”的含义，也都可以作为进位制。只是，三是小全，五是中全，十才是大全。3阳的数值总数，5阳数值的总数再加的个数，10则是5乘2，2代表变化。
四
最后说一下，十二地支和十二个动物相配的问题。
十二地支是中国的发明，而与十二地支相配的十二个动物，则是从古两河-埃及传来的。当然其间的过程很曲折复杂。郭沫若也持生肖动物外来说，这次我顶他。
为什么言之凿凿，说这些生肖动物 古两河-埃及，原因是当时那里的人将动物们看成神，尤其是埃及，他们的很多神都是动物，神摆的都是动物雕像。而且他们还有将神与日期相配的习惯。这一点前面已经说了。而中国不仅缺乏用动物记录日期的传统，更缺乏以动物的传统。中国的传统自然，是日期数字化，即结绳纪日。
可以证明这一点的是，在土耳其的古代也存在着十二个动物纪年的日历。2010年上海会的土耳其馆，就把中土两种动物日历的对照图悬挂在门口。
唯一不同的是，土耳其将中国的龙，换成了鳄鱼。那同时，在土耳其的版本中，与动物相配的不是十二地支，而是十二星座。那么土耳其和中国究竟谁更早一些。
我的答案是，土耳其版的可能更接近古两河-埃及的原版，因为，星座也是那里的，而鳄鱼则是古埃及非常重要的一个神，叫索贝克。土耳其也距离古两河和古埃及地区更近。
因为古埃及终年无雨，他们的农业依赖于尼罗河的洪水泛滥。注意，洪水在中国绝对意味着灾难，而在古埃及洪水还意味着福利，甚至是生命线。如果尼罗河不泛滥，埃及将面临旱灾。而在洪水来临的季节，鳄鱼会大量出没。因此埃及人将鳄鱼看成是可以招来洪水的，也是法老和埃及的守，非常重要。
或许，在最初版十二兽历中，鳄鱼是最重要的神，而中国则用龙替代了鳄鱼，因为在中国的观念中，龙最尊贵。
最后，概要性的总结一下。
人类最古老的抽象、同质数学产生在中国，就是数学，在上古的结绳和书契时代，已经应用在占卜和契约中。其出现时间最少在10000年之前。同时，结绳、书契被用来约定时间。这意味着中国也是日期数学化理念的起源地。
古两河-埃及没有抽象数学，他们的数学是有物的、物化的，同时，也没有数学化的日期概念，而是认为每一天、月、年都是不同的，并用不同的来指代。
有明确的证据表明，中国和古两河-埃及在公元3500年就开始大规模，而且这种文明周期性出现。这也导致中西数学和日期理念的，干支数学、数学正是在这个背景下产生的。作为一种动物日历，生肖也是在同时传入。时间可能在夏商之际。其实，作为十二生肖的十二个动物，也是十二个数字号。
在生肖的传播和演化过程中，明显可以看到，人类的历史是中西的和相互影响的，而且主导的一方是中国。因为抽象、同质数学起源于中国，就是数学，古两河-埃及的日历是神学化的。经过 中国的数学的数学化之后，真正的日历才得以形成，数学才是日历的基础。
以上就是与日历是什么生肖相关内容，是关于数学的分享。看完万年历查询属相后，希望这对大家有所帮助！
生辰八字算几斤几两
生辰八字指迷算命几斤几两2015年 生辰八字指迷算命 骨格
阴历年、月、日、时辰 多少两或钱加起来.
这是年的：
1941：6钱 1942：8钱 1943：7钱 1944：5钱 1945：1两5 1946：6钱 1947：1两6 1948：1两5 1949：7两 1950：9钱 1951：1两2 1952：1两 1953：7钱 1954：1两5 1955：6钱 1956：5钱 1957：1两4 1958：1两4 1959：9钱 1960：7钱 1961：7钱 1962：9钱 1963：1两2 1964：8钱 1965：7钱 1966：1两3 1967：5钱 1968：1两4 1969：5钱 1970：9钱 1971：1两7 1972：5钱 1973：7钱 1974：1两2 1975：8钱 1976：8钱 1977：6钱 1978：1两9 1979：6钱 1980：8钱 1981：1两6 1982：1两 1983：7钱 1984：1两2 1985：9钱 1986：6钱 1987：7钱 1988：1两2 1989：5钱 1990：9钱 1991：8钱 1992：7钱 1993：8钱 1994：1两5 1995：9钱 1996：1两6 1997：8钱 1998：8钱 1999：1两9 2000：1两2
月的重量：
一月：6钱 二月：7钱 三月：1两8 四月：9钱 五月：5钱 六月：1两6 七月：9钱 八月：1两5 九月：1两8 十月：8钱 十一月：9钱 十二月：5钱
出生日的重量：
初一：五钱 初二：一两 初三：八钱 初四：一两五 初五：一两六 初六：一两五 初七：八钱 初八：一两六 初九：八钱 初十：一两六 十一：九钱 十二：一两七 十三：八钱 十四：一两七 十五：一两 十六：八钱 十七：九钱 十八：一两八 十九：五钱 二十：一两五 廿一：一两 廿二：九钱 廿三：八钱 廿四：九钱 廿五：一两五 廿六：一两八 廿七：七钱 廿八：八钱 廿九：一两六 三十：六钱
时辰：子时：一两六 丑时：六钱 寅时：七钱 卯时：一两 辰时：九钱 巳时：一两六 午时：一两 未时：八钱 申时：八钱 酉时：九钱 戌时：六钱 亥时：六钱
时辰表：子时：23：00DD1：00 丑时：1：00DD3：00 寅时：3：00DD5：00 卯时：5：00DD7：00 辰时：7：00DD9：00 已时：9：00DD11：00 午时：11：00DD13：00 未时：13：00DD15：00 申时：15：00DD17：00 酉时：17：00DD19：00 戌时：19：00DD21：00 亥时：21：00DD23：00
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批注诗：
(二两一)
终身行乞孤苦之命。
短命非业谓大空，平生灾难事重重，
凶祸频临陷逆境，终世困苦事不成。
注解：身寒骨冷苦伶仃，此命推来行乞人，碌碌苦苦无乐日，终生孤单过一生。
(二两二)
一生劳碌之命。
身寒骨冷苦伶仃，此命推来行乞人，
劳劳碌碌无度日，终年打拱过平生。
注解：此命劳碌一生穷，每逢困难事重重，凶祸频临陷苦境，终身大事谋不成。
(二两三)
终身困苦之命
此命推来骨肉轻，求谋做事事难成，
妻儿兄弟实难靠，外出他乡做散人。
注解：此命推来骨肉轻，求谋做事事难成，妻儿兄弟实难靠，外出他乡做善人。
(二两四)
一生薄福之命
此命推来......>>
命重几斤几两 称骨算命是算命方法的一种，和生辰八字算命、紫微斗数算命异曲同工，略有不同，虽然都是用出生的时间算命，但比较而言，称骨算命将命运分的比较粗略，只是把命运分为五十一种，故对命运的考察不细致，不太准确，可以供求测者参考。
查询方法
出生年重量
甲子 一两二钱 丙子 一两六钱 戊子 一两五钱 庚子 七钱 壬子 五钱
乙丑 九钱 丁丑 八钱 己丑 七钱 辛丑 七钱 癸丑 七钱
丙寅 六钱 戊寅 八钱庚寅九钱 壬寅 九钱 甲寅 一两二钱
丁卯七钱 己卯 一两九钱 辛卯 一两二钱 癸卯 一两二钱 乙卯 八钱
戊辰 一两二钱庚辰一两二钱 壬辰 一两 甲辰 八钱 丙辰 八钱
己巳 五钱 辛巳 六钱 癸巳 七钱 乙巳 七钱 丁巳 六钱
庚午 九钱 壬午 八钱甲午一两五钱 丙午 一两三钱 戊午 一两九钱
辛未 八钱 癸未 七钱 乙未 六钱 丁未 五钱 己未 六钱
壬申 七钱 甲申 五钱 丙申 五钱 戊申 一两四钱 庚申 八钱
癸酉 八钱 乙酉 一两五钱 丁酉 一两四钱 己酉 五钱 辛酉 一两六钱
甲戌 一两五钱 丙戌 六钱 戊戌 一两四钱 庚戌 九钱 壬戌 一两
乙亥 九钱 丁亥 一两六钱 己亥 九钱 辛亥 一两七钱 癸亥 七钱
出生月重量
正月 六钱 二月 七钱 三月 一两八钱 四月 九钱
五月 五钱 六月 一两六钱 七月 九钱 八月 一两五钱
九月 一两八钱 十月 八钱 冬月 九钱 腊月 五钱
出生日重量
初一 五钱 初二 一两 初三 八钱 初四 一两五钱 初五 一两六钱
初六 一两五钱 初七 八钱 初八 一两六钱 初九 八钱 初十 一两六钱
十一 九钱 十二 一两七钱 十三 八钱 十四 一两七钱 十五 一两
十六 八钱 十七 九钱 十八 一两八钱 十九 五钱 二十 一两五钱
廿一 一两 廿二 九钱 廿三 八钱 廿四 九钱 廿五 一两五钱
廿六 一两八钱 廿七 七钱 廿八 八钱 廿九 一两六钱 三十 六钱
出生时重量
子时 一两六钱 丑时 六钱 寅时 七钱 卯时 一两 辰时 九钱 巳时 一两六钱
午时 一两未时八钱 申时 八钱 酉时 九钱 戌时 六钱 亥时 六钱
子时（晚上11~凌晨1），丑时（1~3），寅（3~5）卯（5~7）辰（7~9）巳（9~11）午（11~中午1）未（下午1~3）申（3~5）酉（5~7）戌（7~9）亥（9~11）。
计算数值
举将以上查询所得年月日时各骨重数值相加，得出总骨重，然后查询下一栏目之“称骨算命歌诀”。
举例：某人出生在甲子年正月初一子时
甲子年骨重一两二钱，正月骨重六钱，初一日骨重五钱，子时骨重一两六钱 。年、月、日、时骨重加在一起为1.2+0.6+0.5+1.6=3.9，故此人总骨重是三两九钱。查看下一栏目三两九钱的“称骨算命歌诀”，就就是此人一生的命运。
生辰八字算命几斤几两
生辰八字算命的几斤几两
生辰八字称几斤几两2015年的重量是多少？ 算得您的命重为4.6两金
[富贵有余福寿双全之命] 东西南北尽皆通，出姓移居更觉隆。
衣禄无穷无数定，中年晚景一般同。
上文释义：您的一生比较富足，好象是注定的一样，衣食无忧，是一个有福之人，晚年也不错。
2015生辰八字几斤几两重 算得您的命重为4.4两金
[好学近贵巧智财禄富厚之人] 万事由天莫苦求，须知福碌赖人修。
当年财帛难如意，晚景欣然便不优。
上文释义：您不要看别人个个事业有成而太盲目做事业，您可能与这些成功只是碰肩而过，是您的跑不掉，不是您的追也白追；虽然年轻时没有梦想成真，赚不到很多钱，但晚年还是悠然自在的有福之人。
怎么用生辰八字查命几斤几两 你在网上搜一下“称骨算命”，你把你出生的年、月、日、时（阳历）按要求输入就能得到你的命重。
生辰八字算命几斤几两2015新年 算得您的命重为3.6两金
[超群拨类乘巧智慧衣禄厚重之人] 不须劳碌过平生，独自成家福不轻，早有福星常照命，任君行去百般成。
上文释义：您出生在好的人家，不愁吃穿，比较有福气，运气也比较好，好象有福星照着一样，做什么事业都容易成功！
怎么算生辰八字几斤几两 按照万年历上标注的天干地支，把你的出生年、月、日、时辰对号入座填好。再把卦书标注在重量加在一起就行了。当个游戏可以，千万别当真啊！
2000年到2015年头命多少俩生辰八字算命几斤几两 算得您的命重为4.6两金
[富贵有余福寿双全之命] 东西南北尽皆通，出姓移居更觉隆。
衣禄无穷无数定，中年晚景一般同。
上文释义：您的一生比较富足，好象是注定的一样，衣食无忧，是一个有福之人，晚年也不错。
旧制一两等于几钱
一两等于 10钱
中国旧制（现时只存在于）： 1斤 = 596.8克
1斤 = 16两 = 160钱一两十钱。十六进制只用于斤和两之间对，古代史这样的，所以才有半斤八两这个成语
哪个老黄历最准,为什么老黄历那么好
提起哪个老黄历最准，大家都知道，有人问为什么老黄历那么好，另外，还有人想问万年历和老黄历哪个准确，你知道这是怎么回事？其实哪个老黄历版本准，下面就一起来看看为什么老黄历那么好，希望能够帮助到大家！
哪个老黄历最准
1、哪个老黄历最准:为什么老黄历那么好
最准确的老黄历看日子。
2、哪个老黄历最准:万年历和老黄历哪个准确
黄历，又称老黄历、皇历、通胜等，因此应为万年历跟黄历（老黄历）的不同之处：
1、历史起源不同
万年历源自商朝国君祖乙命万年观测日月变化，万年经过长期观察，精心推算，制定出了准确的太阳历，国君为嘉奖其作为，将太阳历命名为“万年历”。
而黄历（老黄历）则是由于上古时代人们在岁星纪年和占卜的基础上设想天体运行变化所得，直到唐代才有定型的黄历。
2、时间跨度不同
万年历中的“万年”表示时间跨度大，并非真指一万年，但万年历记录的时间还是比黄历长，最少包含年的公历、农历、干支历、回历、历等多种历法，且还包含黄历相关吉凶宜忌、节假日、提醒等信息。
而黄历则一般以年为时间跨度印刷出版，也能显示示公历、农历和干支历等多套历法，并附加大量与趋吉避凶相关的规则和内容。
3、记录载体不同
万年历由于时间跨度长，通常以电子万年历或是APP形式体现。而黄历则一般以书籍印刷或是日历形式展现。
3、哪个老黄历最准:哪个老黄历版本准
向你推荐一款本人正在使用的网络在线日历：
与之配套的的有一个“选日子-黄历查询”日历：
上面两个我感觉都比较好用，特别是个，访问速度很快，界面简洁，功能也不错，没有，也没有插件——该网站自称是“最干净的网络日历”。我把它设为首页了~~~~
广东罗氏通书，壳的一小本，我们老家是家家必备
4、哪个老黄历最准:黄历天气与墨迹天气哪个更准确更好用
我用的是黄历天气
墨迹天气
墨迹好用一点，功能多一些。。
我一直都是用的墨迹天气，看天气，选墨迹！2021年9月哪天安床。
5、哪个老黄历最准:网上黄历与买来的黄历本那个准
都差不多看你买是好的不哪个版本的黄历最权威。
哪个老黄历版本准
当然是买来的网上我的试了好几次都不好用我只是经验买来的他不会随便写就拿来用
我上回拿来算名字季节也能错了我的天啊
你缺心眼啊
如果按当今的说法一样都不准，的东西。但如果真要信的话，还是书更好，网上的东西很多都是瞎编乱造的多，无法辨别孰真孰假，能当书出版的还是被认可的较多点！
6、哪个老黄历最准:请问朋友，哪个黄历择日准点，适用些？
黄历择日只是概论、具体择日是要结合事主属相和做什么事、才能说哪斤适用.
以上就是与为什么老黄历那么好相关内容，是关于为什么老黄历那么好的分享。看完哪个老黄历最准后，希望这对大家有所帮助！
万年历阴历查询表1987年10月25日
万年历阴历查询表1987年10月25日
阴历1987年10月25日=公历1987年12月15日
请网友你自己查对本命太阳星座
=
要用阳历查核对照
!
本命太阳星座
射手座
:
公历
11
月
23
日—
12
月
21
日之间出生的人
本命太阳星座
射手座：星性特质
在你
30
岁前！你的
个性特质走
本命太阳星座潜质发挥百分之
70
！
在你
30
岁前！你的
个性特质走
本命上升星座潜质发挥百分之
30
！
在天文星相学术上
:
射手座象征着
:
具有理智
.
私利
.
自我
.
扩大的意义
.
射手座是男性星座
:
依自然界
.
土
.
风
.
水
.
火
.
现象区分
,
属性是火向星座
.
射手座具有
:
积极
.
热情
.
直觉
.
没耐性
.
理想高远的星座潜质
.
射手座的守护星是
:
木星
.
星相学上
,
木星象征着
:
幸运
.
发展
.
上升
.
往外
.
多才多艺
,
因此这些都是射手座的暗藏个性潜质特征
.
守护星是木星的射手座
:
其正面的优点表现作用潜质是
:
突发性大
.
冒险性
.
发展性
.
其反面缺点表现作用时
:
夸张不实
.
好高鹜远
.
自大自负
.
傲性主观
.
贪爱虚荣
.
论命的方法很多
=
斤两多少或面相手相
...
...
生辰八字，姓名斗数占星术。面相。占卦
.....
因此你要问的得体
=
对方才会答得到位
=
放一个网络下载的占星盘圆盘免
=
请人分析
...
...
=
放一堆网络下载的星座宫位或相位差免
=
请人分析
...
...
=
这些多是自己作废的提问
啦
=
因为没有
出生资料
=
专家也答不了！
2
，占星术来说
=
我的星盘排列与所有星座是？
3
，占星术来说
=
太阳与我人生的关系如何？
4
。占星术来说
=
上升星座的各宫与我的关系？
5
。占星术来说
=
月亮与我人生的关系如何？
6
。占星术来说
=
木星与我人生的关系如何？
7
。占星术来说
=
火星与我人生的关系如何？
8
。占星术来说
=
土星与我人生的关系如何？
9
。占星术来说
=
金星与我人生的关系如何？
10
。占星术来说
=
水星与我人生的关系如何？
11
。占星术来说
=
海王星与我人生的关系如何？
12
。占星术来说
=
天王星与我人生的关系如何？
13
。占星术来说
=
冥王星与我人生的关系如何？
14
。占星术来说
=
我星盘上的星星相位差如何？
15
。占星术来说
=
我星盘上
?
年的财运如何？
16
。占星术来说
=
我星盘上
?
年的工作运如何？
=
你就补上数据数据与分批次去提问吧
带有财神方位的万年历下载,万年历阳历财神方位查询表
提起带有财位的万年历，大家都知道，有人问万年历阳历财位查询表，另外，还有人想问有没有一个款手机软件带万年历，还带财位的？需不需要网络都可以，求解，你知道这是怎么回事？其实有财位的日历叫什么名字，下面就一起来看看万年历阳历财位查询表，希望能够帮助到大家！
带有财位的万年历
1、带有财位的万年历:万年历阳历财位查询表
财神查询，不管是阳历还是农历，都需要知道干支，通过某年的干支查年财神在哪里，通过月令干支查当月财神在那个方位，根据日子干支查当日财神在哪个方位。
甲乙东北是财神；丙丁向在寻；戊己正北方位坐，庚辛正东去安身，壬癸原来正南坐，便是财神真方位。
2、有没有一个款手机软件带万年历，还带财位的？需不需要网络都可以，求解
用碗豆夹搜一下中华万年历，这个可以达到，只要你想要的功能里面都有，不需要网络也可以使用。量已经达到万了。
3、带有财位的万年历:有财位的日历叫什么名字
万年历。
中国主要的财神，分别是：王亥（中）、比干（东）、柴荣（南）、关公（西）、赵公明（北）。
还有其它四方财神：端木赐（西南）、李诡祖（东北）、范蠡（东南）、刘海蟾（西北）。以上曾被分为“四面八方一个中”的九路财神阵容。带财位的日历。
财神爷倾注了中国劳动的朴素情感，寄托着安居乐业，大吉大利的美好心愿。原意指奉的。
万年历是我国古代中最古老的一部太阳历。为纪念历法编撰者万年功绩，便将这部历法命名为“万年历”。现在所使用的万年历，即：包括若干年或适用于若干年的历书。万年只是一种象征，表示时间跨度大。
4、带有财位的万年历:带财位的手机万年历
财位在哪?2021财位打麻将坐什么位置。
带财位的万年斤万年历测算当财位。
有财位的日历叫什么名字
5、带有财位的万年历:安卓手机日历软件财位
你好我在应用宝中找到了这个软件
你要的话可以先个手机版应用宝属狗人财位。
打开软件以后，在软件的最上方的搜索框里输入软件名称
确认搜索就可以了，找到你需要的软件以后点击安装即可
希望对你有帮助！
6、带有财位的万年历:万年历财位
甲乙日在东北；丙丁日在西南；戊己日在正北；庚辛日在正东；壬癸日在正南。
7、带有财位的万年历:到哪里带有财神在哪方的日历
财位实际是个时间和方位配合的概念，因为不可能一整天都是一个方位好，这就是所谓的风水轮流转，和个人属相、星座无关。所谓人和，也就是如果碰到当场打麻将特别沉不住气、没经验的人，赢的就特别多；即便是碰到所谓的老打家，你也有的赢。我专门研究打牌的方位，这个不是一般黄历上那些简单的东西可以比，否则谁还能轻易输？用心试试(掌握好开始结束时间，方位一定用指南针确认是对的)，你会看到效果的。/10/23财神位：(四人麻将，庄)14:00-15:30背西南，面东北(桌子四边中一边)。
万年历有的啊2021年财位查询表。
以上就是与万年历阳历财位查询表相关内容，是关于万年历阳历财位查询表的分享。看完带有财位的万年历后，希望这对大家有所帮助！
经典老黄历
老黄历中的黄道吉日是怎样算出来的 “黄道吉日”一词在中华民俗文化中出现的频率是非常高的，在民间生活活动中，我们经常听到或看到结婚、殡葬、祭祀、入伙、商务合作、建房动土、出差旅游等等，都要查找“黄道吉日”来使自己办事顺利，特别是在现今中华传统文化复苏的时期，这个“黄道吉日”的成语又热起来了，身体力行的人也越来越多了，但是因为历史原因，中华传统民俗文化出现了断层，以致很多现代人并不明白“黄道吉日”的由来，因此出现了盲目追求者，将其奉若经典：片面批评者视其为洪水猛兽。等社会怪象。
那么，究竟什么是“黄道吉日”呢？“黄道”本是古代天文学的一个名词，黄道是地球围绕太阳公转的运行轨道。其天文理论起源于古巴比伦，后传入古希腊，公历纪元左右从希腊传入印度，在隋唐时期随着佛经的翻译传入了中国。而当时中国天文历法已经有了发展成熟的二十八宿星象体系，因此黄道十二宫传入之后，对中国传统天文学并没有产生多大的影响。直到明朝末，基督教传教士把大量西方天文学介绍进中国，黄道十二宫才逐渐被广泛应用。
正好黄道十二宫星座分部的位置，和中国的太阳历，（夏历，也是民间所说的阴历，农历）的二十四节气、二十八宿的分布是一样，也正是这个相同，黄道十二宫才融入了中国的天文学之中。而中国天文星象学体系的形成，本身就是建立在古代占星术理论上的，所以黄道十二宫的概念也就顺理成章的为占星术所用了。他不单只为占星术所用，同时也为农耕，气象预测等发挥了很大的作用。
其实“黄道吉日”在很大的意义上是从气象预测上来解释的，试想一下，当结婚、殡葬、商务合作、建房动土、出差旅游等活动进行时，风雨雷电，甚至自然灾害的发生会是什么样的结果呢？我想没有任何人愿意发生这样的事情吧。
“吉日”一词，也并非带有的含义，他是代表了对一切美好事物的一种愿景，这也是无可厚非的。至于《老皇历》上所指导的看病、做衣服，甚至连洗澡、理发都要找好日子，那就大可不必遵循了。因为那已是过去式了, 在传统文化中也确实有一些糟粕，我们在继承和发扬传统文化的时候, 应该 “取其精华, 去其糟粕。古为今用, 洋为中用。”(毛主席语录)。而“黄道吉日”正是中西合璧的范例。
所以“黄道吉日”也并不是某种意识形态下的坏事, 例如: 九运会什么时候开幕？什么时候闭幕？广东的九运会筹备委员会就为这事颇费了一番心思。经精心研究，征求多方意见，终于选定了两个“黄道吉日”; 开幕式为2001年11月11日，闭幕式为2001年11月25日; 什么？堂堂的全国运动会居然也这样，未免太儿戏了吧？先别忙下定论，请先看下面的例子：
在上海举行的第五届全运会也曾由于台风登陆而临时把开幕式往后推迟了两天。
无独有偶，1987年11月20日，在广州举行的第六届全国运动会的开幕式上，欢庆的会场突然下起了瓢泼大雨……原本欢庆祥和热烈的气氛或多或少被这场不识时务的大雨破坏了。
2000年2月20上午，国际马拉松比赛在低温和潮湿的天气下开赛。运动员均感力不从心，有10名运动员在途中向临时救护站求助。有5人冲过终点后出现半昏迷状态，其中一人出现全身抽搐症状。想想看，如果九运会是在雨中进行，无疑是个相当的大遗憾。有鉴于此，气象专家们为九运会黄道吉日的选取提供了科学的意见。经了解，气象专家分析了1951-1999年49年间的气象变化，从而定下九运会的具体时间。
中国古代的人们讲究“天时、地利、人和”三者皆备，方能成其大事。用现代科学的观点解释，也有一定道理。其中“天时”一说，很大程度上包括气象条件在内。
在此也希望某些文化学者, 在面对传统文化和现代文明碰撞时,要多一点博学睿智者的包......>>
老黄历的图书目录 一、天文历法1.历法2.天干地支与六十甲子二、日常实用谚语1.生产谚语2.社会谚语3.生活谚语三、万年历表1.1901～1920年万年历表2.1921～2020年万年历表3.2021～2040年万年历表四、十二生肖趣谈1.属鼠的运程2.属牛的运程3.属虎的运程4.属兔的运程5.属龙的运程6.属蛇的运程7.属马的运程8.属羊的运程9.属猴的运程10.属鸡的运程11.属狗的运程12.属猪的运程五、掌握起名技巧1.姓名与人生2.姓名五格剖象法3.如何根据属相起名六、通过生辰看运势1.从出生月看运势2.从出生日看运势3.从出生时辰看运势七、通过面相看人生1.五官面相方法2.掌握面相流年部位3.察言观色法八、通过手相看性格运势1.从手相看性格2.从手指看性格3.从指甲看性格九、实用家居风水1.决定家宅吉凶的八个因素2.从出生季节帮你选吉房3.家宅的五个部位4.楼层选择有讲究5.门窗设计有学问6.打造客厅好风水7.卧室摆置学问多8.书房使用有原则9.厨房里面名堂多10.厕所风水有禁忌十、民间解梦精华1.梦的种类2.古代解梦经典3.民间解梦精选十一、民间挽联1.夫妻悼挽联2.亲属悼挽联3.师友悼挽联4.英烈悼挽联十二、民间喜联1.婚联横披2.婚事对联
求一段经典的爱情告白.. 太多的花言巧语只能使对放反感，太多肉麻的话只能让对放离你远去，太多的哲言只能使对放觉得你有点虚伪（因为不是你写的）
其实，只要是你发自内心的话，浮就是经典的爱情告白．．
加油吧
黄历龙虎是什么意思 我国以干支纪年是从战国时代的太岁纪年法发展而来的。盛传趋吉避凶的择吉术更是神秘莫测，家乡还有专门从事这种行当的术士。择吉术随着历史的沿革，至清朝竟发展到五十多种，因讹传讹也就有许多方式不足为信。《四库全书》以纪晓岚为总编撰，经过几经辩伪，考证，质疑。择吉术便被收入《协纪辩方书》（见《四库全书》），为钦定经典，也是天文台出《黄历》的依据。
请采纳！
东邪西毒里面用的黄历是什么? 庙会上面就有卖的，上面有写哪天宜干什么不宜干什么，有什么庇护什么的什么节气日子等等
悬疑小说经典开场白 一、推荐参考中国作家秦园的悬疑小说开场白，选摘部分如下：
1、她在河底沉睡了很多年了。
她的尸骸与水藻纠缠在一起，她的头颅骨早已被水老鼠叼到了菖蒲深处，成了水老鼠的窝，她不记得自己的头颅骨送走了多少窝粉色的小老鼠了。她还记得很多动物的尸体从她的头盖骨上方飘过，还记得一盏盏寄托着生者祈念的莲花灯被风雪打落的恐慌，还记得一个七八岁的孩童坠入水中时挣扎的声音以及放大的灰色瞳孔。
――摘自秦园悬疑小说《丧钟》（《悚族》杂志封面主打）
2、张小辫第一次听说“红牌坊”是在民国26年初的某个傍晚，当时他在破落的候氏祖祠避雨，一个打更的和一个赶尸的蜷缩在角落里，借着长明灯的光，依着墓碑说起了那个男人的“销金窟”。
――摘自秦园民国间谍悬疑中篇《天灯》（《新悬疑》杂志封面主打）
3、那是一个她一辈子也忘不了的灾难日子。
那一天，老黄历上写着：“宜居家，宜剪裁；不宜丧葬，不宜西行。”然而追求旅行乐趣的红男绿女们谁在乎这些个？只有一些老人们躺在“吱吱呀呀”叫的藤椅上，捧着紫砂茶壶战战兢兢的看着西天――那个他们即将归去的地方。
――摘自秦园长篇悬疑推理小说《天问：我不入地狱，谁入地狱》（新世界出版社，2009年出版。）
4、那座黑色的灯塔耸立在海岸线上，每到夜间，探海灯便会光芒万丈地将碧沉碧沉的大海照耀，那光芒比渔人在大海深处朦胧的光影中寻到的珊瑚枝还要红，曾有个能占得几笔风水的大副说，那灯光很有些“血光之灾”的意思。也是，在别处，谁见过血色的灯光？
――摘自秦园悬疑小说（首发《悬疑志》杂志）
5、小沙弥南光听到那阵哀怨的古筝声是在伽蓝寺的藏经阁前，那时他正在晚照下清扫一地的梧桐叶，一群战栗的乌鸦从他头顶飞过。
――摘自秦园南北朝细作夺宝短篇《伽蓝雨》（首发《胆・豪华版》杂志）
6、去年深秋，树林中甲虫和树脂的气味极其浓烈的时候，阿爸珍爱的猎狗“黑子”老死在他的破草鞋前。阿爸用厚厚的松塔埋了黑子后，一下子老了许多，也寂寞了许多。
――摘自秦园悬疑小说《婴咒》（首发《悬疑纪》杂志创刊号）
7、那件诡异的事端从某年秋末说起，那时小和尚南叶正在耳房抄写《般若菠萝蜜心经》，什海寺里香烟鼎盛，紫竹在纱窗中映出一个个“人”字，岁月安详而静谧。
――摘自秦园悬疑小说《画戒》（《新悬疑》封面主打，刊发名《暗夜玫瑰》，《悬疑故事》转载）
8、这件诡异的事端埋没在野史里，鲜有人提及，它涉及到满清皇室“”的畸形分支，以及一项至今难寻科学根据的人体裂变――然而它确是真实的，一切的一切，让我从一张夹在野史中泛黄的旧照片说起。
清宣统三年（1911年）秋末黄昏时分，槐叶飘零，几辆华贵的马车碾着晚霜，入了北海，在九龙壁下打住。
――摘自秦园悬疑小说《梳洗》（《悚族》杂志封面主打）
9、花家大少爷被断头的那一天，青花古镇下了一场磅礴的雨夹雪。
――摘自秦园悬疑小说《秋声》（首发《胆》杂志）
10、苏小白抵达萨迦大院是在傍晚时分，有人在门口手捧一盏酥油灯等她。那人骨骼粗大，一副康巴汉子打扮，一张脸沉浸在黑暗中，身上却透出一股子艺术家的气质。
――摘自秦园悬疑小说《青花》（《悚族》封面主打，刊发名《蛇图腾》）
11、那个灰云拉得比裹尸布还狭长的黄昏，周沫死也不会想到，她将遭遇一件极其诡异的事。
――摘自秦园悬疑小说《沉香》（首发《胆・豪华版》）
12、悬兰寺本是香火极其鼎盛的，它沦为狐狸和蝙蝠的窝，源于三年前那一宗骇......>>
请问高人，这个黄历五行缺什么呢？请懂黄历的人帮忙看下，感谢了！！！ 缺火,是龙就是火，又是水土，北中，克木，此男孩应该叫韦浩岭，伟大的如同山岭一样高，浩吞天下！
老黄历2015年六月二号早上三到五点五行学说 八字：甲午丁丑戊申乙卯
五行：木火火土土金木木
纳音：沙中金洞下水大驿土大溪水
五行分析：
总述：八字偏弱，八字喜「土」，起名最好用五行属性为「土」的字。分析如下：
此命五行木旺；五行缺水；日主天干为土 (同类为：土火；异类为：金木水。五行统计: 3木, 2火, 2土, 1金, 0水)
用神分析：〖同类得分〗：土1.65，火2.00，共计3.65分；〖异类得分〗：金1.03，木3.18，水0.66，共计4.87分；〖差〗：-1.22分；〖综合旺衰得分〗：-1.22分，「八字偏弱」；〖八字喜用神〗：八字偏弱，八字喜「土」，「土」就是此命的「喜神」。
哲的意思是什么 哲 zhé 字从哲从口。“折”字从手从斤（斧），意为“用斧斤斩断”。“口”表示“说话”、“言语”。“哲”与“口”联合起来表示“断言”、“决断之语”、“决疑之辞”。本义：断言、决断之语、决疑之辞。引申义：智慧、聪明。说明：断言、断语就是指十分肯定的说话。即所说的话字字珠玑、句句经典，折服人心。按《说文》，哲字或从折从心，作“”。“”有“内心决断”的意思。古人在复杂情况下做事（如婚丧嫁娶，建房挖井之类）的时候，一般需要求助神灵帮助决断，如烧灼龟甲进行占卜，或着查阅“日书”（相当于我们说的“老黄历”，上面逐月逐日给出了宜或不宜做的事情清单）。作为我国古代经典之首的《易经》，实质上就是一部决疑之书，它里面的话实际上就是“哲言”（决断之言），哲语里面的道理实际上就是“哲理”（决断的理由）。《汉书》说“或或谋”，这说明“谋”和“哲”是密切关联的两个概念，先谋议，后决策。哲就是决策之辞。
东邪西毒是哪年出来的。台词句句经典。？ 1994年出来的。
《东邪西毒》台词(全本)
欧阳峰（独白）：很多年之后,我有个绰号叫做西毒,任何人都可以变得狠毒,只要你尝试过甚么叫忌妒,我不会介意他人怎样看我,我只不过不想别人比我更开心。
欧阳峰（独白）：我还以为这世界上有一种人不会有忌妒心的,因为他太骄傲,在我出道的时候,我认识一个人,因为他喜欢在东边出没,所以很多年之后,他有个绰号叫东邪。
欧阳峰（独白）：今年玉黄临太岁,到处都有旱灾,有旱灾的地方一定有麻烦,有麻烦那我就有生意.我叫欧阳峰,我的职业是替人解决麻烦,就是帮助别人解除烦恼。
欧阳峰（自言自语）：看来你的年纪也有四十出头了，这四十多年来，总有些事你是不愿再提，或是有些人你不想再见，有的人曾经对不起你，也许你想过要杀了他们，但是你不敢。哈，又或者你觉得不值，其实杀人，很容易。我有个朋友，他的武功非常好，不过最近生活有点困难，只要你随便给他一点银两，他一定可以帮你杀了那个人，你尽管考虑一下。其实杀一个不是很容易，不过为了生活，很多人都会冒这个险。
欧阳峰（独白）：离开白驼山之后，我去了这个沙漠，开始了另一种生活。
欧阳峰（独白）：初六日，惊蛰。每年这个时候，都会有一个人来找我喝酒，他的名字叫黄药师。这个人很奇怪，每次总从东边而来，这习惯已经维持了好多年。今年，他给我带了一份手信。
黄药师：不久前，我遇上一个人，送给我一坛酒，她说那叫“醉生梦死”，喝了之后，可以叫你忘掉以做过的任何事。我很奇怪，为什么会有这样的酒。她说人最大的烦恼，就是记性太好，如果什么都可以忘掉，以后的每一天将会是一个新的开始，那你说这有多开心。这坛酒本来打算送给你的，看起来，我们要分来喝了。
欧阳峰（独白）：对于太古怪的东西，我向来很难接受，所以这坛醉生梦死我一直没有喝。可能这酒真的有效，从那天晚上开始，黄药师开始忘记了很多事情。
欧阳峰：你还记得我们怎样认识的吗？
黄药师：我想不起来了。
欧阳峰：那你还记得是怎样来这的吗？
黄药师：我也不记得了。
欧阳峰：你为什么老看着那鸟笼。
黄药师：因为很眼熟。
欧阳峰（独白）：那天晚上他喝得大醉，第二天大清早就走了。我不知道他为什么要拿那坛“醉生梦死”给我，但我看得出他有心事，每次见了我之后，他都去见一个人。
欧阳峰（独白）：一个月之后，黄药师去了一个很远的地方，那是他好朋友的故乡。在他朋友成亲那年，黄药师曾经在那儿住了一段时间。有一天他朋友离开了家，这次以后，黄药师就再也没有去过。
黄药师：能不能请你喝碗酒？
盲剑客：我今天只想喝水。
黄药师：我以前好像见过你？
盲剑客：何止见过，你曾经是我最好的朋友，但是现在已经不是啦。你来这儿干什么？
黄药师：前不久，我遇到一个人，她送给我一坛酒，她说叫“醉生梦死”，喝了之后，不管以前干过什么也会全忘了。我很奇怪，为什么会有这样的酒，我喝了之后发觉真的很有效，不知你有没有兴趣试试？
盲剑客：你知道喝酒跟喝水的分别吗？酒，越喝越暖，水会越喝越寒。
黄药师：我们还会再见吗？
盲剑客：不会！
盲剑客（独白）：我曾经发过誓，如果再让我碰到这个人，我一定会杀了他。但是我没有这样做， 因为我见他的时候，眼睛已经看不见东西了。
（故苏城外小酒店）
店小二：到底你是男还是女的。
慕容燕：堂堂大燕国的公主，慕容家的小姐，你竟敢如此冒犯我，信不信我杀了你！
黄药师：你喝醉了。
（慕容燕拔剑刺伤了黄药师）
黄药师：哈哈哈.........>>
怎么算生辰八字几斤几两
按照万年历上标注的天干地支，把你的出生年、月、日、时辰对号入座填好。再把卦书标注在重量加在一起就行了。当个游戏可以，千万别当真啊！刘蕊，1988.9.12中午12点1972.08.16.04我是1988年农历2月27子时出生的女孩农历1988年8月27日8：00出生
用完的旧挂历扔掉有点可惜,那它还有什么用处呢?
还可以用来垫床板，或者是衣柜下面，这样能够防潮，而且还不会把衣服弄脏。
第一用来做一个手机套。平板电脑和手机有许多品牌和型号。有时我们在市场上找不到合适尺寸的保护套。这时，我们可以回收旧的桌面日历，为我们的电脑或手机做一个DIY保护套。修改旧的桌面日历做一个平板电脑保护套可以省钱，而且根据你自己的喜好，你可以做一个很好的保护套，彰显个性化。在制作平板电脑保护套的过程中，我们需要使用，废弃的台式日历、白纸和衬纸。
第一步。准备两张A4纸。把电脑屏幕放在白纸中间。用铅笔沿着平板电脑的边缘画出它的轮廓。第二步把手机拿开，在已经画好的手机轮廓的基础上画一个1厘米外的圆圈。根据第二次画出的轮廓作为图案剪掉第一张白纸，同时剪掉第二张白纸。第三步继续使用第一种模式，并把它放在前面剩下的白纸的边缘，重新画出边界，把它剪成第二个一样形状。
第四步找一些硬纸板，按照框架的样式切成八块，用热熔胶把它们粘在一起，得到两块框架板。第五步将前两张白色纸样用胶纸粘在一起后，按此尺寸剪下旧日历上与平板电脑保护套封面相同的纸板。第二个做灯笼，用旧历红灯法，构思很简单，从历上剪下长方形的纸，再剪中间等距，然后卷起来，再加上流苏，灯笼就做好了。
准备日历、尺子、剪纸、双面胶带、红线、铅笔和剪刀。首先从挂历上剪下矩形，两边留1.5cm左右的边，中间部分均匀分开。折叠其余两条边并拱起中间。卷起来糊好，是个红灯笼。最后，再拿一张挂历纸，剪下扎在灯笼底部的流苏，把上面的孔系上红绳就完成了。
日历在生活中起到什么作用?
可以记录自己的日常生活和重要的事情，用来以后回忆，或者记录过短时间的重要事情，一方自己忘记
日历是一种记载时间的出版物，用于记载日期等相关信息，每页显示一日的称之为日历，同样还有月历和年历。
形式：
有很多种，如挂历，台历，日历牌，电子日历等。
最早的日历：
中国的历法大约要追塑到四千多年前，甲骨文中就有甲骨历的存在，是全人类最古老的历书实物，甲骨历也被叫做日历。
日历在古时的作用：
根据史料记载，大约在1100年前唐顺宗永贞元年，皇宫中已经在使用日历了。当时的日历又称皇历，不仅记录日期，而且是编修国史的重要资料，那时候的日历一年分为12册，按每月的天数确定每册的页数，然后交给服侍皇帝的太监暂时保管，太监在每日的空页上记载皇帝的言行并在每月月终交给皇帝过目，批准后，送到史官存档。
日历在现代的作用：
现代人把日历与日程紧密相连，主要包含以下几个作用：
制定行程安排，将自己未来要做的事提前在日历上规划好，届时可以提醒自己。
法定假日、纪念日的提醒。忙碌的生活日复一日，今天可能在历史中是很有意义的一天，而这一点日历就会告诉你。
作为备忘录，如：女生的生理期，老人的血压值，水电煤气费用的缴费日期提醒等等。
总结：
不论是任何形式的日历，其作用都是更合理的安排自己的时间，人生只有这么长，我们控制不了时间的长度，但合理利用时间就可以改变时间的宽度，日历则是时间的记录者，可以辅助我们更好的设计自己的人生。
日历在生活中的作用如下
作用一、作为健康日历，用于记录生活中的一些重要备注或者特殊日子，“年纪大了，记忆力没过去好，正好挂历上日期下边有空地，就顺手就上面写些东西。”从开始记录哪天该买米换煤气，渐渐变成体重和血压。对于老年且有高血压的老人，可以在日历是记下一些生活的备注。
作用二、作为收藏品，具有一定的纪念意义的数码台历，当前，随着科学技术的飞跃发展，数码产品越来越趋于平民化，拥有一本个性化的数码日历已经不再是稀罕事。
作用三、用于铭记历史，比如市面上有志愿者挑选了抗战时期12个经典战役，并配合文字和图片，制作了一批2010年挂历。他们表示，所制作的挂历将免费赠送给各地登记在册且健在的每位老兵，剩余的由志愿者进行认购。每本挂历除去制作成本及运费外，多出的费用将用于老兵的紧急资助基金，以帮助那些因突发事件需要帮助的老兵。
日历从古到今，有三种说法
历书之类。
今指记有年﹑月﹑日﹑星期﹑节气﹑纪念日等的本子﹐一年一本﹐每日一页﹐逐日揭去。有挂在墙上的﹐也有摆在桌上的。
史官按日记载朝政事务的册子，是史官纂修国史的依据。
日历的含义
日历是一种日常使用的出版物，用于记载日期等相关信息。每页显示一日信息的叫日历，每页显示一个月信息的叫月历，每页显示全年信息的叫年历。有多种形式，如挂历、座台历、年历卡等，如今又有电子日历。
中国始有历法大约在四千多年以前。根据甲骨文中的一页甲骨历，证明殷代的历法已具有相当的水平，这一页甲骨历是全人类最古老的历书实物，这页甲骨历也就叫日历。