卦象与疾病取类比象,卦象与疾病的对应关系

请问,八卦的万物类象是怎么推演的

太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦衍万物然后是八卦定吉凶，吉凶生大业。太极含阴阳，阴阳一分为二，是故太极生两仪。太极生阴阳，阴阳又生化成四象，四象即是四种形象。四象即是太阴，太阳，少阴，少阳。

易经系辞：「是故易有太极，是生两仪」，其中的太极即为天地未开、混沌未分阴阳之前的状态。两仪即为太极的阴、阳二仪。系辞传又说：「两仪生四象，四象生八卦」。其意指浩瀚宇宙间的一切事物和现象都包含着阴和阳，以及表与里的两面。

八卦的万物类象即八卦所代表的事物现象。八卦万物类象表：乾卦万物类占，五行属金，卦数一 天时：天、冰、雹、霰。地理：西北方、京都、大郡、形胜之地、高亢之所。人物：君父、大人、老人、长者、宦官、名人、公门人。

周易是我国周朝的易经，是周文王囚里据伏羲先天八卦演绎而成后天八卦（即文王八卦）并进一步推演为六十四卦并作卦辞和爻辞的。

【第三节 重要卦象的看法】

用易经占卜的时候可否自己独创一种起卦方法 可以，占法都是人创造的，只要你对易经足够了解，按照易的规律演算，方法是没有固定形式的，真正的高手举手投足间要预测的内容就已经知晓。

第一，谦卦是周易64卦中惟一一个六爻皆吉的卦，下三爻皆吉而无凶，上三爻皆利而无害。而其余63卦六爻都有吉有凶，即便是困龙得水的上上卦乾卦，其上九爻曰“亢龙有悔”，不好。

随卦，泽雷随；就是由兑卦在上震卦在下组成的重卦。初九，少阳；爻辞：官有渝，贞吉；出门交有功。解：初九少阳从老阴中诞生，向中阳发展。官员是用来清除国人之间的污秽行为的，坚持这种职责是吉祥如意的。

国语词典《易经》六十四卦所象征的意义及其与爻位等关系。网络解释卦象卦象是一个汉语词汇，意思是有“八卦之象”。物之象，象有“群”义，它对物对事不只是含有重复或两种意义，而且包含多种意义和多种事物。

结合易经的爻辞，以及测卦当天的年月日的干支，而判断事物的发展过程和结果。六爻是民间流传最广的预测方法之一，其变化有梅花易数，观音神课，以及文王六十四卦的断法。相对于正宗的六爻断法又要简单许多。

八卦中八个卦象各代表什么意思?

八卦是指乾、坤、坎、离、震、艮、巽、兑八种卦象，是我国古代的一套有象征意义的符号。周易六十四卦由八卦衍生而出，用来象征各种自然现象和人事现象。传说八卦卦象由伏羲所造。

八卦的8个基本卦顺序：八卦是哪八个卦 分别代表什么意思？ 八卦：乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑。

乾（qián） 八卦之一，代表天：～坤（“坤”，代表地）。坤（kūn ） 八卦之一：乾（qi俷 ）～。～舆。 称女性的：～造。～宅（旧时婚礼称女家）。～表。～车。～鞋。～角儿（ju唕）。

问疾病,本卦水地比,之卦水火既济,求大神解

这个问题要看测什么事。比如测事，既济卦，预示事情成功。水地比卦，代表事情比较和谐。

您好，依据您提供的信息来看，水火既济一卦的卦义是平安渡过了河。结合您问的事业项来看，其卦义是辛苦和焦虑都结束了。具体来说，水火既济卦的卦象是安全地到达对岸。

解解《易经》第四十七卦 困 泽水困 兑上坎下 泽水困卦三个爻变，初六九五，变后的之卦为雷天大壮卦...六爻卦，女，和求卦时想的人能有结果吗？指结婚。

这就是既济卦的形象和气氛，这也是命名为既济卦的第二个原因。第三，既济卦是晚春之初的卦。离为晚春，坎为雨云。祖国北方长期有春旱出现。人们根据春雨，来判断当年是不是能够适时下种，种好了，丰收就有指望了。

《既济》卦有两个官鬼，九五官鬼动，应为用神。官鬼为戊戌，为土，为胃。所以应是胃有病，卦上初九为子孙，为乙卯，目前为阴历三月，三月见卯为天医。所以能治好，没什么事儿。

取象比类的取象比类的内涵与特征

取象比类属于唯物主义，因为无论象是物质存在的象，类是物质存在对比而产生的。再看看别人怎么说的。

比照旧例。相类，相似。比方，比喻。比拟；比较。拼音是：bǐlèi。结构是：比(左右结构)类(上下结构)。注音是：ㄅ一ˇㄌㄟ_。

(1).仿效；效法 (2).比照旧例(3).比方，比喻(4).比拟；比较5).相类，相似。还有个取象比类 ：所谓取象比类，指运用带有感性、形象、直观的概念、符号表达对象世界的抽象意义。

易的内容

许多著名哲学家，依据《周易》经传提供的思想资料，建立起自己的哲学体系。 《易经》的版本，流传下来影响大的是三国魏王弼注本、唐孔颖达疏，亦称《周易正义》，收入《十三经注疏》中。宋朱熹撰《周易正义》，为宋代以后通行本。

《周易》是一部古代占筮之书。《周易》经文记有许多殷周历史故事，传文多反映儒家、哲学、伦理思想。它以八卦形式推测自然界和社会变化现象，富有朴素的辩证法思想，体现了东方智慧与哲学思想的光辉。

以前的人们对自然与人圣变幻规律的认识模式，从没有超越阴阳八卦的思维框架。

至第六十三卦为既济，其卦画是阴爻与阳爻均匀分布，并且阳爻居于奇数位（阳位），阴爻居于偶数位（阴位），意思是阴阳已发展至完全调和的平衡态，似乎世界归于静止了。

今本《周易》的内容主要包括“经”和“传”两部分。“经”部分，主要是六十四卦的卦形符号与卦爻辞。

《周易》地位：群经之首，诸子百家之源。西方文明有《圣经》，东方文明有《周易》。《周易》概述：是关于人类思想和宇宙本质规律的学问，先秦儒家重要经典之一。《周易》内容：包含《易经》和《易传》两部分。

易经中六十四卦分别代表什么

第二卦、坤、坤为地、坤上坤下 坤：元，亨，利牝(pìn)马之贞。君子有攸往，先迷后得主，利西南得朋，东北丧朋。安贞，吉。 彖曰：至哉坤元，万物资生，乃顺承天。坤厚载物，德合无疆。含弘光大，品物咸亨。

第四十六卦升、地风升、坤上巽下 升：元亨，用见大人，勿恤，南征吉。彖曰：柔以时升，巽而顺，刚中而应，是以大亨。用见大人，勿恤；有庆也。南征吉，志行也。象曰：地中生木，升；君子以顺德，积小以高大。

艮﹑渐﹑归妹﹑丰﹑旅﹑巽﹑兑﹑涣﹑节﹑中孚﹑小过﹑既济﹑未济。易经六十四卦，是西伯侯姬昌（周文王）被纣王囚禁关押的七年间，在狱中潜心研究伏羲八卦，在八卦的基础上推演所创的。所以又称为周易六十四卦。

《易》中的八经卦，两两重复排列为六十四卦。

《周易》六十四卦起源于《乾坤》两卦，是在乾为天，坤为地，有天地然后有万物这种思想指导下排列的。分为《上经》和《下经》。

基本释义 ⒈ 《易》中的八经卦，两两重复排列为六十四卦。

第十四卦、大有、火天大有、离上乾下 大有：元亨。彖曰：大有，柔得尊位，大中而上下应之，曰大有。其德刚健而文明，应乎天而时行，是以元亨。象曰：火在天上，大有；君子以竭恶扬善，顺天休命。

上爻是阳爻称为上九，上爻是阴爻就叫上六。五爻如果是阳爻就分别叫九九九九五；五是阴爻分别叫六六六六五。叫九我们就知道是阳爻，叫六我们就知道是阴爻。

卦上的防自己病渐安 是什么意思?

问疾病，渐安，先凶后吉也。这签利事业的，换环境对自身发展也会有帮助，如果你已经找到合适的工作就不用犹豫了，赶紧换。如果还没找到，那就积极一点谋求新出路，一定能找到的。

艮为山《易经》第五十二卦 艮为山 上艮下艮 艮，其背，不获其身，行其庭，不见其人，旡咎。 艮上艮下，卦名称作「艮为山」。艮卦的卦形，与震卦上下相反，相互是「综卦」，一动一静，相互为用。

第40卦雷水解(解卦)柔道致治 中上卦 象曰：目下月令如过关，千辛万苦受熬煎，时来恰相有人救，任意所为不相干。...展开全部 国学大师汪中长的《周易六十四卦浅解》不错，建议你看看。

否卦是异卦重叠，由乾卦和坤卦组成，乾上坤下，与泰卦正好相反。我们知道，泰卦是乾下坤上，乾代表阳气，坤代表阴气，阳气上升，阴气下降，两种气相融，交相呼应，一派安泰祥和的局面。

卯宫解意：自身——春夏无气。平平守旧。秋冬大吉。有财喜。求财——春夏平平。秋冬可喜。可望大吉。交易——己酉五月成就。有贵人。此卦有拨开云雾见明月之象...收获的不会再失去，如若有损，损中也会得益。

你是抽签所得之卦。为上上之卦，是大吉之卦。从卦辞上讲：爻遇此卦，家庭兴旺，求财如愿，办事顺利，有病无妨。如有口舌是非，有理 。占婚姻最喜此卦，进身求财最好选在庚申月日。也利于在外求财。只能笼统断之。

协理渐安康 说的应该是家里阴盛阳衰吧。家阳气太弱，这得配五行增加阳宅的阳气。中国自古就是男钢女柔，你是反的，这叫逆乱阴阳。当然不好了。

观音灵签解签第一首 宋太祖黄袍加天开地辟结良缘 日吉时良万事全若得此签非小可 人行中正帝王宣灵签之曰：天开地...是因祸致福之签。凡事则吉者也。日欲求好事喜非常。暂时安当守份之时。虽是不合之时。亦可有成之时。