孟姓德字辈取名,孟姓繁字辈起名

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女
孟德芩　孟德如　孟德臻　孟德宁　孟德恩
孟德芸　孟德萱　孟德慈　孟德娟　孟德颖孟德？曹操的字额，还有是男的还是女的？
男的就叫孟德谋
女的就叫孟德霞男的孟德欣，向上阳光；女的孟芯，女的就别加德字了吧

孟姓宝宝起名,德字辈,农历2012年11月22日17点36分,谢谢

 商代贞人与信息传播探析

作者：巫称喜

论文关键词：商代；贞人；信息；传播

论文摘要：商代贞人大约在百住以上，他们大多数人为部族首领，拥有自己的属地和经济力量，也为商王朝担任贞人之职，并力图通过神权左右殷商王朝的军政大事。贞人在占卜活动中，主要负责占龟，领悟神意，传达神谕，实际上是通过占卜预测获取信息和传播信息，是占卜活动的中心人物。贞人不仅是商王朝集团的中流砥柱，而且是商代信息传播事业的中坚力量，为商代信息传播事业做出了独特而重大的贡献。

《礼记·表记》说：“殷人尊神，先鬼而后礼，率民而事神。”在商人心目中，鬼神占有极其重要的地位，影响着人间的吉凶福祸，与商人生活息息相关。为了乞福于神灵，趋吉避凶，商人几乎无日不占、无事不卜，占卜成为商人国家生活中的重要内容。与此相适应，商王朝出现了一个专门从事占卜事务的庞大的占卜集团，由卜人、贞人、占人（多指时王）三类主要人员构成，负责商王朝的占卜事务。占卜集团的首领就是商代时王，商王有时集卜人、贞人、占人三种角色于一身，但商王参与具体的占卜事务的机会不是很多，绝大多数情况下，占卜活动由卜人与贞人共同完成。一般情况下，卜人只负责命龟与灼龟取兆，而贞人则全权负责视兆占龟，接受神谕，发布神令，常常代表商王行使主导者权利，是整个占卜活动的中心人物。1q甲骨卜辞绝大部分内容都是贞人的贞测之言，恰恰证明了这一点。需要特别说明的是，我们对贞人的研究主要限于殷商前期（武丁至糜辛）贞人，而对殷商后期（康丁至帝辛）贞人则略微提及。

一、贞人来源及其地位

在甲骨卜辞中存在大量贞人，贞人署名于卜辞“贞”字之前。1933年董作宾发表《甲骨文断代研究例》，提出“贞人说”，统计出贞人33名。1965年董作宾著述《甲骨学六十年》，统计贞人已达73名。其后，陈梦家和岛邦男也分别对贞人作了系统的统计与研究，陈梦家认定有120名，岛邦男认定有I10人。对贞人作最细致深人研究的当属饶宗颐，饶氏于1959年出版《殷代贞卜人物通考》，对甲骨文中贞人资料作了详尽梳理，共得贞人142位。尽管各家统计数字有异，但整个殷商时代贞人在一百人以上已成共识。如此众多的贞人从事占卜预测工作，学术界称之为“贞人集团”。甲骨卜辞中有五位贞人同版占卜例（11546 ），有四位贞人同版占卜例（667正、3297正），也有三位贞人同版占卜例（15515正、11274正），还有两位贞人同条卜辞例（3755。3756。3610），这说明殷商确实存在过这样的“贞卜集团”。因此贞人来源身份及其地位问题确有研究的必要。

殷商王朝是以子姓为核心的许多部族的联合体，贞人则是诸部族在王朝中的代表之一。贞人具有沟通神与人的特殊察赋和能力，是神权的体现者。贞人集团中已经与商融合的部族的贞人是少数，多数贞人仍属于那些尚未与商融合却又臣属于殷的部族。在卜辞中有不少贞人名同时又是地名、部族名。｝5｝以“亘”为例颇能说明间题：例1、己亥卜，争贞：令弗其获执亘。（6952）例玄、亘人十。（9289）例3。癸卯卜，亘贞：我受年。（9951）例4、壬辰卜，贞：亘无祸。（10184）

例1。2。3，4分别说明“亘”曾为商王朝敌对方国，“亘”后臣服于商并进贡，“亘”的首领到商国充当贞人，“亘”成为商的亲信而王对其安危倍加关注。此外，如宾、内、充、鼓、何、彭、寅、逆、犬、永、大等都是人名、地名、族名合一的。这正说明这些人在自己部族的属地为部放首领，供职于殷王朝则为贞人。正因为这些人是诸部族的代表，有部族作后盾，所以他们在殷商王朝中颇有地位。庚甲时期的“中”和“骨”、糜辛时期的“口”等贞人曾担任商王朝十分重要的职务“小臣”。有些贞人曾为“亚”职，有些贞人封为“侯伯”，有些贞人所属部族的女子往往成为殷王室之妇，足见其部族相当可观。

许多贞人有自己的属地和经济力量，所以卜辞有不少贞人封域及纳贡的记载：例5、我人三十。（65｝1）例6、丁丑卜，韦贞：使人于我。（5525）例7、永人十。（18991反）例8、壬寅王卜，在呈次贞：今日步于永，亡灾。（英2562）

例5，6分别指“我”有纳贡和封域，例7，8分别指“永”有纳贡和封域。

由于殷商前期的贞人多数为部族首领，拥有自己的属地和经济力量，在商王朝担任贞人之职，力图通过神权左右商王朝的军政大事，因此贞人对殷商王权形成了强大的牵制和约束作用。

二、贞人在占卜预测中的地位与作用

商代贞人在占卜活动中主要负责占龟，领悟神意，传达神谕，实际是通过占卜预测获取并传播信息，是占卜活动的中心人物。商代贞人拥有占卜权，实际上就是拥有神谕宣示权，也就是信息传播权。

一般认为，商人占卜分为五个基本步骤：（1）取龟、攻龟；（2）命龟；（3）灼龟（骨）取兆；（4）占龟；（5）刻辞。在现存有字甲骨上只能看到“卜兆”与“刻辞”。甲骨卜辞所反映的从事占卜的人员有“卜人”、“贞人”和“占人”（绝大多数情况下为时王）。卜辞中直书“卜人”之名者确知的只有“光（94反）”、“我（16）”等人，而“贞人”往往有署名，王参与占卜时，用“王占日”表示，这说明商代占卜集团由卜人、贞人、王三类主要人员构成。在占卜活动中，卜人为命龟与灼龟取兆之人，他们将要询问的事情告诉神龟，烧灼甲骨（很可与命龟同时进行），使其呈现各种兆像，为贞人时王预测做好基础 *** 工作，因此卜人具有命龟取兆权。贞人主要职责是根据卜人获得的兆像，认真仔细察看以对商人诸神的神谕以及未来事物发展的信息作出初步的推断预测。贞人具体负责“占龟”，具有信息初测权，贞人的预测结果在卜辞的“命辞”部分加以记录。贞人之“贞”主要是为时王进行最后的信息预测提供参考。王有时参加占卜活动，一方面他要听取贞人的初测意见，另一方面他要亲自观察卜人所获兆像，将二者结合起来综合考察以作出对某件事情的最终的推断预测，占卜结果往往由时王说了算，因此时王拥有信息终测权，时王的占测结果在卜辞“占辞”部分加以记载。甲骨卜辞命辞和占辞关系密切，贞人的命辞往往规定了时王占辞的题材范围，占辞往往以命辞所涉及的内容作为最终预测的基础。在甲骨卜辞中，“卜”、“贞”、“占”三字相次使用与叙辞、命辞、占辞依次排列反映出商代占卜是井然有序、环环相扣的系统工程。在这个系统工程中，商王当然是领导者，但我们应该看到，大多数情况下时王不参加具体的占卜事务，只是由贞人将预测结果报告给时王，这样预测结果是由贞人说了算，这时贞人实际上拥有了信息终测权，事实上代表商王主导着整个占卜工程，代表着商人诸神向时王传达发布神谕神令。即使时王参与占卜，也正如晃福林先生指出的：“虽然殷王可以发布占辞，但既然占卜的内容和卜兆等都由贞人操纵，王的占辞就不可避免地要在博人意志的范围内转圈子；况且不少贞人也和商王一样发布占辞，可见宣布占卜结果并非殷王特权。商王占辞的失误，贞人在验辞部分往往如实记载。”因此，商代贞人在占卜过程中自始至终在场，对占卜全过程事实上具有主导性作用。

从信息传播的过程模式来看，贞人之“贞”处于信息传播的中心环节，贞人是整个信息传播过程不可或缺的  中心人物。由于商代占卜活动“卜”、“贞”、“占”依次按序进行，商人诸神、卜人、贞人、时王互为传播者、受传者。在“卜”这个环节上，卜人将要询问之事告之于商人诸神，卜人是传播者，商人诸神是受传者。卜人灼龟（或骨）而见兆像，兆像是上帝对于卜人所间作出回答的一种特殊的符号表示，此时商人诸神成为传播者，卜人是最早见到兆像的人，是商人诸神的受传者。在“贞”这个环节上，贞人是兆像的解读者，是诸神意旨的受传者，而贞人将兆像的解读之言（则“贞”之内容）告之于时王，此时又成为传播者。在“占”这个环节上，“王”要察视兆像和参考贞人的初测意见，时王成为商人诸神意旨与贞人预测之言的受传者，但时王要将预测结果告之于王室成员或其他方国、部族首领，此时他又是一个传播者。整个占卜活动过程就是一个占卜活动参与者双向互动角色变换的过程，就是一个信息互动循环传播的过程。在“卜”、“贞”、“占”这三个环节上，“贞”处于中间环节，不可缺少。汝A果没有贞人之“贞”，卜人命龟取兆变得徒劳无益、毫无意义，诸神意志难以得到解读和传达。而时王之“占”并不是每卜必有，只是偶而为之，且多以贞人之“贞”为“占”的起点，这就决定了“贞”和贞人在占卜预测中具有中心地位和作用。我们看看甲骨卜辞中这样的辞例“甲子卜，争贞”（ 811反），就更加清楚了。虽然卜人已经命龟取兆，但没有贞人的“命辞”内容，人们除了知道贞人为“争”以外，就没有其他实质性内容的信息可以获取了，这次占卜至少在我们后人看来毫无信息价值。

综上所述，占卜的目的是为了宣扬天命，占卜通神是国家的重要职能。贞人是神权的体现者，由贞人沟通神与人的联系。贞人可以宜告神命，他们在殷代生活中发挥重要作用。

三、贞人贞测范围及其职能

商代贞人参与占卜事务，上窥神意，下传神谕，在商人诸神与商代时王之间充当中间人，为天上神意通达于人间时王发挥着受传者与传播者双重职能。甲骨卜辞中命辞与占辞同现或只有占辞或验辞的用例是较为少见的，大多数卜辞只有贞人的命辞，这说明大多数情况下由贞人独自承担贞测职能，独自拜受商人诸神的神谕，其地位之显赫、权利之重大是显而易见的。我们仅以武丁时期著名贞人“般”所贞内容加以研究，以透视商代贞人在占卜预测与信息传播中的地位与作用。

（一）战争消息。例9、丁酉卜，般贞：今春王共人五千征土方，受有佑o （6409）例10、辛酉卜，鼓贞：今春王比望乘伐下危，受有佑。辛酉卜，般贞：今春王勿比望乘伐下危，弗其受有佑o （6482正）例11、辛丑卜，般贞：工方其来，王勿逆伐。（ 6199）例9。10。11贞人“鼓”分别预测并认为：今春王应当征集五千兵员攻伐土方，能受到诸神佑助；今春王非联合望乘（部族首领）攻打下危不可；工方将来侵犯，商王不必亲自前去征伐。

（二）农业生产信息。例12、乙巳卜，鼓贞：l王”大令众日：协田，其受年。（1）例13、乙巳卜，鼓贞：西土受年，二月。（9744）例14、丁巳卜，般贞：黍田年鲁，四月。（10113 ）例12，13，14贞人“般”分别预测并认为：王应当大令众人一起耕田，将会有好收成；商国西方土地会有好收成；在田里种植黍，年成会很好。

（三）自然天象信息。例15、己未卜，殷贞：今十三月不其雨。（126）例16、辛卯卜，鼓贞：帝其旱我，三月。（10172）例15，16指贞人“般”分别贞测推断：如今十三月不会下雨；上帝让商王国发生旱灾。

（四）商王信息。例17、乙丑卜，般贞：甲子届乙丑王梦牧石糜，不唯祸，唯佑o （376正）例18、甲子卜，般贞：疾役不延。（13658正）例19、丁卯卜，鼓贞：王勿往出。（5111）例20、乙酉卜，殷贞：王于八月人。（5167）例21、丙辰卜，般：王其逐鹿获，二告。（10302）例17。18。19。20，21分别指贞人“鼓”预测并认为：商王作梦不会有祸；商王病情不会持续很久；商王不应出行；商王在八月会进人；商王追逐鹿，会有擒获。

（五）诸妇、贵族信息。例22、戊辰卜，般贞：妇好娩，嘉。丙子夕届丁丑娩，嘉。（14003正）例23、辛卯卜，系骨凡有疾。（13888）例22，23分别指贞人“鼓”预测并认为：妇好分娩会顺利；贵族子弟“系”有疾病。

（六）进贡信息。例24、甲辰卜，鼓贞：奚来白马。（ 9177正）例25、我来十，般。（2811）例24贞人“般”预测并认为：“奚方”会进贡白马；例25如实记录“我方”进贡十件（物品），由贞人“鼓”签收。

（七）祭祀信息。例26，癸未卜，殷贞：翌甲申王宾上甲日。王占曰：吉，宾。允宾。（1248正）例27 ，癸未卜，般贞：告于批己暨姚庚。（1248）例28、乙亥卜，般贞：有伐于黄尹，亦佑于蔑。（970）例26，27，28分别指贞人“鼓”预测并认为应对上甲、姚己姚庚、黄尹与蔑进行祭祀。

（八）公务信息。例29、乙巳卜，鼓贞：插各化载王事。（5440）例30、庚申卜，殷贞：吴载王事。（5459）例21，22分别说明选派插各化、吴“载王事”（即执行商王的事务）是贞人的意愿，暗指王与“载王事”人员的选派无涉。

我们必须指出的是“鼓”占卜预测的内容远不止这些，而且甲骨卜辞字数较多、篇幅较长的卜辞大多都是由“鼓”参与占卜而留下的，如6057正、6057反、10405正、11497正等片。仅从上述卜辞内容来看，兵员征集（例19）、联合作战（例10）、农业耕作（例12）、商王出行田猎（例19。20，21）、先王先姚旧臣祭祀（例26，27，28）、官员选派（例29，30）等“国之大事”都由贞人“殷”来占卜预测并宣示神谕神命。、占测范围广泛，几乎无所不包，贞人所拥有的这种权力都是其特殊地位赋予的。

任何时代的信息传播都与当时的国家形态、生态有着千丝万缕的联系，商代国家形态与生态决定了商代信息传播的特殊形态。作为沟通商王与诸神的特殊人物—贞人，通过拜受神谕传达神命，实际上就是通过占卜预测获取信息、传播信息来影响商代国家生活，贞人是整个占卜活动的主要信息采集者与传播者。贞人不仅是商王朝国家集团的中流砒柱，而且是商代信息传播事业的中坚力量，为中国商代信息传播事业做出了独特而重大的贡献。

提起鼠男女婚配最忌讳的婚姻，大家都知道，有人问属老鼠的女人，不能和什么属相男配？另外，还有人想问属鼠男生和属鼠女生婚姻配吗，你知道这是怎么回事？其实两个人都是属鼠的结婚好么？忌什么？下面就一起来看看属老鼠的女人，不能和什么属相男配？希望能够帮助到大家！

鼠男女婚配最忌讳的婚姻

1、鼠男女婚配最忌讳的婚姻:属老鼠的女人，不能和什么属相男配？

宜配：龙、猴、牛大吉，心心相印，富贵幸福，万事易成功，享福终身。其他属相次之。

忌配：马、兔、羊，不能富家，灾害并至，凶煞重重，甚至骨肉分离，不得安宁。子鼠与丑牛，因此最宜找个属牛的对象，此乃上上等婚配。

其次是与申猴辰龙三合，故也宜找个属猴或属龙的，此乃上等婚配。

子鼠与午马相冲，因此最忌找个属马的，此乃下下等婚配。

子鼠又与卯兔相刑，故也忌找属兔的，此乃下等婚配。

子鼠与未羊也有相害的成分，故也不宜找属羊的，此乃中下等婚配。

有时也讲子子自刑，此乃中下等婚配，故也应避免同属相的。

两个人都是属鼠的结婚好么？忌什么？

生肖相冲合表示什么

1、相冲代表意见不合、容易有冲突、彼此相克。

2、相合、三合代表和合、相处融洽、容易沟通、互相生旺。

3、相刑代表性格不合、互有刑克。

古人云：

白马怕青牛；自来白马怕青牛，十人近着九人愁，匹配若犯青牛马，光女家住不停留。

羊鼠一旦休；羊鼠相交一旦休，婚姻匹配自难留，诸君若犯羊与鼠，夫妻不利家宁。

蛇虎如刀错；蛇虎配婚如刀错，男女分歧抵触多，生儿养女定何伤，总有骨肉相脱离。

兔蛇泪；兔儿见龙泪，合婚不幸皱眉头，一双男女犯争斗，若如黄莲夕梦愁。

金鸡怕玉犬；金鸡玉犬难回避，合婚双方不可遇，两属相争大不宜，众人必定要禁忌。

猪猴不到头；猪与猿猴不到头，朝朝日日泪，男女不溶共久长，合家不幸一笔勾。

2、鼠男女婚配最忌讳的婚姻:属鼠男生和属鼠女生婚姻配吗

根据古代算命术中的说法，鼠与鼠只是一般相合，是不相冲，也是不相合的。

是中等婚配。所以是可以的。

这些都是在算命术中的一种说法而已。是不可全信的。

合八字所谓“大相”合与不合，就是按十二生肖，看男女的属相是否相冲相克，当地流传着一首《大相歌》：

鼠羊一旦休，白马犯青牛，

虎蛇如刀绞，龙兔泪长流，

金鸡怕玉犬，猴猪不到头。

认为只有“大相”相合相宜合八字才有合婚的基础，怎样算相宜相合，有首说：

青兔黄狗古来有，红马黄羊寿命长，

黑鼠黄牛两头旺，龙鸡相配更久长，

婚配难得蛇盘兔，家中必定年年富。

六冲、六害、三刑真的没缘分吗？求解。

信者有，不信者无。一切都是命中注定的。

六冲、六害、三刑、、三合。这些都是在算命术中的一种说法而已。在现实生活中，有六冲的家庭也有很多，他们也过的很好。我的隔壁邻居就是。他们也生活的很幸福愉快。而有一些算命术中认为的家庭，也过的并不幸福愉快的也有很多。

实践证明：这主要是起决于二个人的情感和二个人的性格脾气。相互尊重，相互理解，相互体贴。这些才是最重要的。

以上就是与属老鼠的女人，不能和什么属相男配？相关内容，是关于属老鼠的女人，不能和什么属相男配？的分享。看完鼠男女婚配最忌讳的婚姻后，希望这对大家有所帮助！

在提车的时候一定要避开车主生肖相冲的日子，而如果在提车当天会带着一些人去的话，也是要避开同行人员的生肖相冲日，因为提车嘛，尽不想在以后的开车过程中发生任何事故，所以一定要算好哪一天是不与自己的生辰八字相克的。选择一个提车吉日来买车。

　 　2022年属羊农历六月提车黄道吉日 

农历六月初一，公历2022年6月29日，星期三，冲羊(丁未)煞东

【宜】出行 安香 安床 破土 移徙 生子 求嗣 搬家 旅游 进人口 成服 除服 结婚 修造 领证 拆卸 动土 入殓 安葬 装修 入宅 交易 解除 出火 嫁娶 立券 谢土 祈福

【忌】嫁娶 搬家 词讼 栽种 安门 作灶 造桥

【阳贵神】东南

农历六月初五，公历2022年7月3日，星期日，冲猪(辛亥)煞东

【宜】出行 挂匾 开张 移柩 起基 开柱眼 交易 拆卸 开市 开业 动工 安床 塑绘 结婚 破土 开市 领证 订盟 嫁娶 解除 入殓 成服 入宅 除服 开工 谢土 旅游

【忌】盖屋 冠笄 掘井 造桥

【阳贵神】西北

农历六月初十，公历2022年7月8日，星期五，冲龙(丙辰)煞北

【宜】除服 入殓 旅游 沐浴 出行 成服

【忌】入宅 搬家 开张 开市 竖柱 开业 开工 冠笄 上梁 移徙 动土

【阳贵神】正东

农历六月廿四，公历2022年7月22日，星期五，冲马(庚午)煞南

【宜】搬家 开市 开业 动工 入宅 开工 安床 出行 提车 上梁 交易 开张 旅游 开始 签约 出火 移徙 立券 挂匾

【忌】作灶 乘船 安葬 理发 行丧 嫁娶 结婚 领证

【阳贵神】正西

农历六月廿六，公历2022年7月24日，星期日，冲猴(壬申)煞北

【宜】领证 动土 开市 开业 动工 旅游 安葬 纳畜 搬家 除服 结婚 安床 移徙 生子 求嗣 挂匾 入宅 进人口 出火 拆卸 出行 装修 立券 开张 修造 交易 入殓 嫁娶 开市 栽种 开工 成服 祈福

【忌】纳畜 伐木

【阳贵神】东北

农历六月廿九，公历2022年7月27日，星期三，冲猪(乙亥)煞东

【宜】旅游 进人口 纳畜 出火 作梁 修造 拆卸 装修 安葬 领证 理发 纳采 嫁娶 拆卸 动土 除服 移徙 搬家 订盟 安床 出行 入宅 入殓 栽种 结婚 破土 搬家 成服 订婚 挂匾

【忌】嫁娶 出行 移徙 安葬 作灶 入殓 成人礼 上梁

【阳贵神】东北

哪几天适合提车

以上提车吉日仅参考黄历，为避免冲煞，建议您八字择上等吉日，趋吉避凶、促旺个人运势，如需查询请使用下方【提车吉日】。

提车需要注意的是什么

1. 起步的时候需要注意的是比较多的，起步加速慢慢的松开离合，感觉半联动点，看看是否平稳，如果有磕磕绊绊的感觉，那就是离合器压盘安装问题。感觉离合器调整是否过高，换档感觉是否顺畅，降档感觉是否同步得好。

2. 提车的时候需要注意的是很多的，尽量不要在雨天提车，因为车辆漆面在粘了雨水之后会影响人的视觉，从而导致一些小刮花小掉漆小凹陷很容易被忽略。

3. 提车的时候可以听胰腺癌发动机的声音的，远听发动机声音：这个只能凭感觉了。操作方法是，打着两辆车，你站在中间位置，离开两车距离相等，你感觉到声音大的淘汰（是明显大于别的车），可以转个身再听，以免你两耳听力不同出错觉。

1.白羊座

白羊座男生在情感中情商智商有些低，好像一直读不明白情侣的心，以致于做一些出力不讨好的事儿。尤其是跟女朋友产生矛盾的情况下，她们一直臆想根据讲理的方法晓之以理。虽然方法很客观，并且自觉得很心胸宽广，可最后却非常容易造成越闹越凶。觉得白羊座人们在情感中没有有眼力儿，明知道很女朋友讲理便是找虐，她们偏要不信，并且一讲便是一大堆大道理。

对白羊座人而言，一切分歧都能够用举例论证讲理的方法搞定。但是它们却忽略了一个问题，那便是自身讲理的情况下，他人有可能完全就听不进。而应对女朋友的情况下，金牛座男生因为不善于吵架争吵，因此晓之以理便会变成主要挑选，怎奈每一次实际效果都不太好。并并不是女生听不进大道理，反而是有一些场所压根并不是大道理就能说通的，显而易见金牛男在感情中有一些不解风情。

2.狮子座

狮子座男孩子的道理一套一套的，应对女朋友的情况下仍然喜爱晓之以理。在与魔鬼同行里，向来都是理超过情，自身立过的规定就必定会遵循究竟。她们不仅自身会恪守标准，也期待自身的女朋友也可以坚持不懈他的规定，而且遵从他的大道理。因此无论是争吵产生矛盾，或是平常共处，狮子座人都非常喜爱讲理，臆想用自身的大道理去获得情侣的归属感。

对狮子座男孩子来讲，讲理是自已的优点和标准，怎奈时常见不对地区。尤其是应对女朋友，狮子男一直自认为讲理可行，到头来却仅仅自身想的太多。由于女生有时压根听不进一切大道理，你越跟他讲理，女孩就越非常容易骄纵闹脾气。因此狮子座男孩子尽管极有标准，可是看待女朋友的过程中免不了虚高了自身安慰人的工作能力。跟女朋友讲理，可以说单纯便是找虐。

3.双鱼座

恋爱中的双鱼座男生很强悍，她们期盼女朋友遵循她们的标准和规定。因此在和女朋友造成矛盾时，举例论证讲理便会很普遍。无论另一方听不听，总之双鱼座人都很喜欢晓之以理。倘若女朋友听不进，她们就能讲到另一方听进来才行。正由于这种爱讲道理的脾气，才致使自身在女朋友心里有一些不解风情，乃至感觉她们过度木讷和纯真。

实际上有时，跟女朋友讲理不仅没实际效果，反倒非常容易惹恼女朋友。而双鱼座人的道理，一般也并不适合用以和女朋友争吵产生矛盾。怎奈摩羯座男生喜爱晓之以理，对女朋友也在所难免说一堆道理，却忽略了女生必须放任及其溺宠。在恋爱中，双鱼座人的道理并不适宜解决争议与分歧，反而变成了自身找虐一样的存有。

男生女相，五官一般比较细腻和精致，主要包括以下特征：
1、头圆项短者，主富，财运比较旺盛。
2、眉清目秀，眼长而深，眼神清朗者，凡事容易获得成功，富贵之命。
3、笑而闭目者，主人缘运势好，很多人会生活和美，快乐幸福。
4、唇肉饱满，上下唇不但饱满而且富有弹性者，容易让人产生信服度。知道。狮子座、白羊座、金牛座、巨蟹座、射手座等，因为这些星座男都很直男，喜欢讲道理。

给孟姓取名字,排繁字辈,

孟繁珏 孟繁萦 孟繁玎 孟繁柠 孟繁予

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最好别穿，穿深色的吧该房子西北有问题，漏水或者缺角或者地势偏低。家中龙就应该刻在西或者西北方向，对家庭不利！该房子本身地势就建在一个偏低的，位置上，所以还是要处理一下为好。买水晶一类的能量产品就能扭转局势太扯了，不否认水晶有能量加持的作用，但是这类只是辅助，感情本来涉及到的缘分因果就很多啊，就加持点能量怎么可能改变。