周易六十四卦顺序来源,京房八宫六十四卦图

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易经六十四卦卦象顺序怎么来的

《易经》64卦的卦序是建立在8卦的基础之上的,前人的主要认识有“先天八卦说”,“后天八卦说”,各有特点,但它们与64卦的联系却显得附会。后来,有人对64卦提出了“两两相偶,非反即覆”的概念,指出了64卦的一些内在联系,但没能系统地解决《易经》的卦序问题。

周易里的六十四卦是如何形成的

周易里的六十四卦是通过二进制的演变形成的。

《易经》是中华民族传统思想文化中自然哲学与人文实践的理论根源,是古代汉民族思想、智慧的结晶,被誉为“大道之源”,是古代帝王之学,家、军事家、商家的必修之术。

《易经》含盖万有,纲纪群伦,是中华民族传统文化的杰出代表;广大精微,包罗万象。据《史记·周本纪》记载:文王其囚羑里,盖益易之八卦为六十四卦。

也就是说,当时文王(西伯昌)被崇侯虎陷害而被殷帝纣囚禁在羑里整七年,在狱中,西伯昌潜心研究易学八卦,通过八卦相叠从而推演出现代《易经》中所记载的乾为天、坤为地、水雷屯、山水蒙等六十四卦。

《易经》64卦的卦序是建立在8卦的基础之上的,前人的主要认识有“先天八卦说”,“后天八卦说”,各有特点,但它们与64卦的联系却显得附会。

后来,有人对64卦提出了“两两相偶,非反即覆”的概念,可谓是一个大的进步,它指出了64卦的一些内在联系。但这一概念也有缺陷,就在于它的提法“只见树木,不见森林”,没能系统地解决《易经》的卦序问题。

周易64卦是按什么排序的?

这个问题大家聚讼纷纷,但没有圆满的解释。比较靠谱的是下面的说法:
六十四卦排列的顺序。为了记忆,古人编了一首卦序歌:
乾坤屯蒙需讼师,比小畜兮履泰否,
同人大有谦豫随,蛊临观兮噬嗑贲,
剥复无妄大畜颐,大过坎离三十备。
咸恒遁兮及大壮,晋与明夷家人睽,
蹇解损益夬姤萃,升困井革鼎震继,
艮渐归妹丰旅巽,兑涣节兮中孚至,
小过既济兼未济,是为下经三十四。
《周易》六十四卦的排列,有着内在的根据,按照古人说法,这种排列反映了世界产生、发展、变化的过程,以乾坤为首,象征着世界万物开始于天地阴阳,乾为阳,为天;坤为阴,为地。乾坤之后为屯、蒙,屯、蒙,象征着事物刚刚开始,处于蒙味时期。上经终于坎、离,坎为月,离为日,有光明之义,象征万物万事活生生地呈现出来。
下经以咸恒为始,象征天地生成万物之后,出现人、家庭、社会,咸为交感之义。指男女交感,进行婚配。恒,恒久,指夫妇白头到老。社会形成以后,充满矛盾,一直到最后为既济、未济。既济,指成功,完成。未济表示事物发展无穷无尽,没有终止。《周易》作者力图使《周易》六十四卦排列符合世界进化过程。

六十四卦顺序

《周易》中的六十四卦分为上下两篇,称为“上下经”,上经三十卦,下经三十四卦。上下经各卦的排序如下:

上经为:《乾》卦第一,《坤》卦第二,《屯》卦第三,《蒙》卦第四,《需》卦第五,《讼》卦第六,《师》卦第七,《比》卦第八,《小畜》卦第九,《履》卦第十,《泰》卦第十一,《否》卦第十二,《同人》卦第十三,《大有》卦第十四,《谦》卦第十五,《豫》卦第十六,《随》卦第十七,《蛊》卦第十八,《临》卦第十九,《观》卦第二十,《噬嗑》卦第二十一,《贲》卦第二十二,《剥》卦第二十三,《复》卦第二十四,《无妄》卦第二十五,《大畜》卦第二十六,《顾》卦第二十七,《大过》卦第二十八,《坎》卦第二十九,《离》卦第三十。此为上经三十卦的次序。

下经为:《威》卦第三十一,《恒》卦第三十二,《通》卦第三十三,《大壮》卦第三十四,《晋》卦第三十五,《明夷》卦第三十六,《家人》卦第三十七,《睽》卦第三十八,《蹇》卦第三十九,《解》卦第四十,《损》卦第四十一,《益》卦第四十二,《央》卦第四十三,《垢》卦第四十四,《萃》卦第四十五,《升》卦第四十六,《困》卦第四十七,《井》卦第四十八,《革》卦第四十九,《鼎》卦第五十,《震》卦第五十一,《艮》卦第五十二,《渐》卦第五十三,《归妹》卦第五十四,《丰》卦第五十五,《旅》卦第五十六,《异》卦第五十七,《兑》卦第五十八,《涣》卦第五十九,《节》卦第六十,《中孚》卦第六十一,《小过》卦第六十二,《既济》卦第六十三,《未济》卦第六十四,此为下经三十四卦的次序。

八卦是怎么生成六十四卦的?

如太极经过三次变化就生成八卦,八卦经过三次变化就生成六十四卦,八卦是【三生万物】的阶段,故曰八卦而小成;而六十四卦是成就万物变化终始的,故谓之大成

易经六十四卦方位图 易经六十四卦的内容和历史由来?

现在生活中很多的朋友们对于算卦都是比较重视的,当然,很多的卦象都是有着一定依据的,易经六十四卦是我国算卦的起始,相信许多喜爱历史的朋友们,对于易经六十四卦也是很重视的,但是有些朋友们对于易经六十四卦方位图不是很了解的,接下来我们一起看看。
易经六十四卦方位图
想要更好的了解易经六十四卦方位图,那么必须要知道一些六十四卦的相关知识,大家要知道《易经》六十四卦分上经三十卦和下经三十四卦,六爻是从最底向上数的,最底下称为“初”,接着是“二、三、四、五”,最顶称为“上”。另外,最顶两爻代表“天”、中间两爻代表“人”、最底两爻代表“地”,也就是所谓的天地人三位一体。易经六十四卦图的形成本身就包含着无数代古人的全部生活经验及其探究一切未知领域的智慧,古人知晓命运的过程,就是由不知规律,到认识规律,再到掌握、实践规律,最终达到与天道规律合一过程。
六十四卦具体内容
1、干为天2、坤为地3、水雷屯4、山水蒙5、水天需6、天水讼7、地水师8、水地比9、风天小畜10、天泽履11、地天泰12、天地否13、天火同人14、火天大有15、地山谦16、雷地豫17、泽雷随18、山风蛊19、地泽临20、风地观21、火雷噬嗑22、山火贲23、山地剥24、地雷复25、天雷无妄26、山天大畜27、山雷颐28、泽风大过29、坎为水30、离为火31、泽山咸32、雷风恒33、天山遁34、雷天大壮。
35、火地晋36、地火明夷37、风火家人38、火泽睽39、水山蹇40、雷水解41、山泽损42、风雷益43、泽天夬44、天风姤45、泽地萃46、地风升47、泽水困48、水风井49、泽火革50、火风鼎51、震为雷52、艮为山53、风山渐54、雷泽归妹55、雷火丰56、火山旅57、巽为风58、兑为泽59、水泽节61、风泽中孚62、雷山小过63、水火既济64、火水未济。
易经六十四卦的历史
易经及易经六十四卦图是一部伟大的巨著,孔子读易、韦编三绝,就连《论语》中也多处引用《周易》的词语。周易》为儒家重要经典之一,是我国最古老、最有权威、最著名的一部经典,是中华民族聪明智慧的结晶,简称《易》、又称《易经》,包括经和传两部分。 占筮及《周易》一书起源于甲骨卜的实践,或许到了殷商末年,周文王写下了六十四卦系的卦辞。后来在春秋时期,孔子的弟子继承了孔子对周易的发现,着了《易传》。秦始皇焚书坑儒的时候,李斯将其列为医术而幸免于难。
相信我们大家现在对于易经六十四卦方位图也是有了一个大概的了解,我们可以看出来,易经六十四卦方位图是比较复杂的,所以说我们一般人如果想要是更加深入的了解,那么必须要熟悉易经六十四卦的历史及内容,并且还需要长时间的钻研。
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