卧室失火是吉是凶,家里发生小火灾是吉兆吗
家里着火了预示着什么,家里房子着火 预示着什么
提起家里着火了预示着什么，大家都知道，有人问家里房子着火 预示着什么，另外，还有人想问实际家里着火预示着什么?(不是梦是真实现象〉，你知道这是怎么回事？其实家里着火了预示着什么，下面就一起来看看家里房子着火 预示着什么，希望能够帮助到大家！
家里着火了预示着什么
1、家里着火了预示着什么:家里房子着火 预示着什么
东屋做饭的房着火了，风水学有讲究吗家里着火了是福是祸。
了。。。。
想问下您是做梦还是怎么样那|？
家里着火了预示着什么
2、家里着火了预示着什么:实际家里着火预示着什么?(不是梦是真实现象〉
如果家里面的火把房子烧得精光，那么就说明家里人最近在工作上面没有什么动力，而且心态不好，非常容易生气，受了一点挫折没有任何斗志，如果是这样状态的话，那么就需要出去和朋友一起出去散散步啊，旅游啊，感受一下大自然。
1、预示你们安全方面没有做达标的，我们要随时有安全意识，凡事都要全方面去考虑的。
2、家里着火完全是自己能够避免的，平时多注意点安全，防范于未然。
预示你们安全方面没有做达标的,我们要随时有安全意识,凡事都要全方面去考虑的。家里着火完全是自己能够避免的,平时多注意点安全,防范于未然。家中失火后运势影响。
真正的着火了，是不是一家人不重安全防范意识？按照世人的说法，就是你们家的运气太霉了风水解说家中起火。
家里着火没有什么浴室的，主要是因为安全意识，防火意识薄弱的原因要尽量避免一些常识性的问题或者是突然停电，以后注意关闭会的东西。
3、家里着火了预示着什么:家里着火了预示着什么
预示着又损失了一大笔钱。
好运来了、旺
注意防火家中突然起火运气好不好。
红红火火
4、家里着火了预示着什么:家里失火有什么说法
如果家里面的火把房子烧得精光，那么就说明家里人最近在工作上面没有什么动力，而且心态不好，非常容易生气，受了一点挫折没有任何斗志，如果是这样状态的话，那么就需要出去和朋友一起出去散散步啊，旅游啊，感受一下大自然。
如果家里面着火恰好被扑灭了，那么就说明家里人的日子过得非常好，孩子也非常聪明会有不错的学业，家里的日子也过得蒸蒸日上。为什么说火烧十年旺。
如果是家里的电器着火了的话，那么就说明家里的经济最近会受到损失，如果是热恋中的情侣将会有分手的可能，所以一定要谨慎对待。家里失火后运气会好转吗。
南方火星宅屋或仓库应避免选择，建筑造型如多个尖顶，多蔟之火焰般的凸出物的地方，假使此建筑物又正好位于宅屋的南方卦位，你就要特别小心火烛了，因为这种形体容易导致火灾的发生。
容易发生火灾的家居风水格局是三角火星三角指的是建筑造型是三角体的，和三角形的宅基，和多角建筑，包括奇形怪状的建筑，**光顾，宅屋周围环境之形势，在风水地理之理论上来说，宅都是以形势来作为吉凶祸福的断验，风水地理之原理是以风与水的的相互对待所产生的结果，也就是说空气的对流原理加上五行的生克制化。
以上就是与家里房子着火 预示着什么相关内容，是关于家里房子着火 预示着什么的分享。看完家里着火了预示着什么后，希望这对大家有所帮助！
梦见卧室东墙着火的预兆
傻丫头 八字不能随便告诉人的！！！！！！大忌啊！！
家里失火是凶或吉
意外事故和凶吉没有什么关系。如果非要说有，那一定不是吉祥的。因为对防火意识的淡泊说明家人对火灾警戒有限，认识不足，应该引以为戒，对防火，防盗，防中毒等安全隐患进行彻底排查，并该整改就整改，该投资就投资。特别是对家庭全体成员提出安全警告，加强防范意识。把这次坏事变成今后高度戒备分好事。另外，不要相信迷信，不然你会有无尽的烦恼与忧愁。
梦见家中卧室着火的预兆
以小石碑（或小石人）立于桥道要冲或砌于房屋墙壁，上刻（或书）“石敢当”或“泰山石敢当”之类，以禁压不祥的习俗，在民间甚为流行。 </P>
<P> 关于“石敢当”的文字记载，最早见于西汉史游的《 急就章 》：“师猛虎，石敢当，所不侵，龙未央”。颜师古注：“卫有石蜡、石买、石恶，郑有石制，皆为石氏；周有石速，齐有石之纷如，其后以命族 。敢当， 所向无敌也。”颜氏认为，石是姓，敢当为所向无敌意。陶宗仪《南村辍耕录》卷十七“ 石敢当 ”条中引用了史游的《急就章》及颜氏注，完全同意颜氏的说法。颜师古对石敢当的解释是难以令人满意的。我们知道，《急就章》是当时的儿童启蒙识字书，若据颜注，石敢当就是姓石的那个人所向无敌，除非姓石的那个人当时名声很大，否则儿童很难接受其说，教书先生也很难讲解清楚。我们遍查古籍，目前还没有找到一位汉代以前的名声很大的无敌英雄石某某，近现代学者邓尔雅指出。石敢当一语 。出《急就章》，本无其人，后人特就文意石敢当以为喻而已。”（《 民俗 》41－ 42期合刊 ）宗力。刘群二同志亦认为：“西汉史游《急就章》有句云：师猛虎，石敢当，所不侵，龙未央。颜师古注以为石乃姓氏，敢当为所向无敌。 说者谓石敢当碑即取所向无敌之文。以镇，此说稍差强人意，然犹未尽。古语中此类语汇甚多，何故专取于此（《中国民间诸神》） </P>
<P> 另一种说法是：认为石敢当是五代汉时的勇士。明人陈断儒的《群碎录》云：“五代汉刘智远时，有勇士名石敢当，其慕古人名以自表见耶？仰即其人与？”杨信民的《姓源珠玑》亦讲“五代刘智远为晋祖押衙，潞王从珂反，愍帝出奔，遇于卫州。智远遣力士石敢当袖铁槌侍。 晋祖与愍帝议事， 智远拥入， 石敢当格斗而死， 智远尽杀帝左右， 因烧传国玺。 石敢当生平逢凶化吉，御侮防危。故后人凡桥路冲要之处，必以石刻其志，书其姓字，以捍居民”。 </P>
<P> 一般认为，石敢当之石碣（碑）与五代勇士石敢无关，理由有二： </P>
<P> （一）遍查旧、新《五代史》，有名石敢而无名石敢当者，亦没有把勇士石敢尊为石敢当的文字记载。据《旧五代史·高祖本记上》记载：“应顺舍，晋高祖镇常山。唐明宗召赴阙，会闵帝出奔， 与晋高祖相遇于途， 逐俱入卫州，泊于邮舍。闵帝左右谋害晋高祖，帝密遣御士石敢袖铁槌立于晋高祖后。乃有变，敢拥高祖入一室，以巨木塞门，敢寻死焉。帝率众尽杀闵帝左右，逐免晋高祖于难。” 再据《 新五代史·汉本纪要第十 》记载：“ 潞王从珂反，愍帝出奔，高祖自镇州朝京师，遇愍帝于卫州，止传舍，知远遣勇士石敢袖铁槌侍高祖以虞变。高祖与愍帝议事未决，左右欲兵之，知远拥祖入室，敢于左右格斗而死，知远即率兵尽杀愍帝左右，留帝传舍而去。”旧、新《五代史》记载虽然文字上稍有出入，但勇士系石敢而非石敢当则是一致的。 </P>
<P> （二）石敢当在西汉史游的《急就章》中已见到，莆田县曾出土唐大历五年的“石敢当”石铭，据此，石敢当早于五代之勇士石敢明矣。清代学者翟灏在《通俗编》里也曾明确指出石敢当与五代之石敢无关：“据《五代史》，刘知远为晋押衙，高祖遇唐愍帝于传舍, 知远使勇士石敢袖锤侍高祖以虞变，谓植石所镌取此，即大历有镌之者，断知此说非矣。” </P>
<P> 第三种说法是把“泰山石敢当”说成是“大夫”（即医生）。《茶香室丛钞》卷十记载：“国朝王渔洋山人王世祯）《夫于亭杂录》云：齐鲁之俗，多于村落巷口立石，刻‘泰山石敢当’五字，云能暮夜至人家医病。北人谓医士为大夫，因又名之曰石大夫。按：此五字南中有之，而无医病之说，亦无大夫之称。”单就这段文意即知，泰山石敢当为大夫的说法流传并不广，仅止于北方，而南中皆无。北方何以流传泰山石敢当为大夫之说，考其渊源，是流传已久的石敢当可降妖镇邪的演绎。在流传泰山石敢当可以治病时，恐怕已没有人考究其是人是神还是什么东西，不然，何以讲“能暮夜至人家医病”而不讲白昼亦能入人家行医？ </P>
<P> 据查阅文献资料及在泰安市境内的调查可知，凡刻（ 书 ）“ 石敢当”（或“ 泰山石敢当 ”）之类者，多用石质材料 ,而用其它材料者较为少见。1988年，在肥城县发现12处刻（ 书 ）“泰山石敢当”或“泰山石镇宅”者，除两处新房子是书写在墙壁上的以外，其它10处均是刻之于石的。立（砌）石刻“石敢当”之类语言的基本作用是什么呢？诸如莆田县出土的唐大历五年石铭云：“石敢当，镇百鬼，厌灾殃”是也。其它作用都是这种基本作用的引申或演义。“ 石敢当 ”三字中有“石”字，石敢当刻于石上，其作用是厌殃镇邪，从其深层内涵上考察恐不无内在联系。汪宗衍先生《石敢当》一文中谓：“《淮南·万毕术》云，‘丸石于宅四隅,则鬼无能殃也 ’,庚信《小园赋》，‘镇宅以埋石’。吴兆宜注《荆楚岁时记》：‘十二月暮日掘宅角，各埋一大石，为镇宅。”（《民俗》86－89期合刊）。 王成竹先生认为，这很可能是石敢当的由来。同时王先生又指出： “就石敢当三字字义讲，盖即石可当其冲也。故镇于庐舍，墙隅街衢巷门前直冲之处也。”（《中国民间诸神》）宗力，刘群二同志认为王成竹的见解“颇有道理”，并进一步指出 ：“ 宋庆历中所发现之唐代石铭（指莆田石铭），非如后代小石碑，而是埋于宅基下, 与上引镇宅之石颇相类。实际上，此即古代灵物崇拜之遗俗,以石为灵物,赋予辟邪镇鬼之神力埋于宅下，后又借用“石敢当”句，以壮声威。即如近代简化为小石碑，小石人，实亦视为辟邪之灵物耳。”（《 中国民间诸神》）宗力、刘群认为石敢当是“古代灵物崇拜之遗俗”，极有见地，稍感不足的是没有展开论述。 </P>
<P> 灵石崇拜是一种十分原始且流行广泛的宗教习俗,它形成于史前社会,阶级社会有其习俗延续。灵石崇拜与祭天、祭地、祭山川、祭祖祈育及避邪厌殃等都有一定渊源关系。这里我们仅就与“石敢当”有一定的关系的，具有避邪厌殃作用的灵石崇拜作一番探讨。“万物有灵论是原始宗教思想发展的最初阶段”。某些岩石所具有的奇特形状、颜色或所处的特殊地理环境，都可能被古人赋予灵性。当地土人称神石为“石头公”，把它看作是保幸福、避妖邪的对象。我国羌族地区，流行有白石崇拜。关于白石崇拜的由来，羌人的传说 ：古人羌人和戈鸡人战争 ，不能取胜。当时有神梦中指示羌人，要用白石作武器，才能战胜戈鸡人。羌人如言而行， 果然得胜。 但不知此人的形象如何，便以白石代替以供奉之。非洲尼日利亚农村给神石供奉食物以求治病。新几内亚有一种神石，土人认为石里附有精灵，流通影响他物，如放在园圃内，即能增加收获。以上所引均为民俗学资料，就考古学资料来看，也不乏例证，甘肃永靖秦家齐家文化墓地，有不少墓随葬石块，石块有大有小，多呈白色，石块放在死者头部可或身体两侧，有的则围绕在死者一圈。不分男女老少，不分葬式，大都有石块随葬，少者五，六块,多的达105块。广西南宁地区的史前墓葬，如西津和长塘的不少墓中，流行着用一 、二块未经加工的片石随葬,石块多放于死者头部, 有的墓则在人骨周围用石子圈起。1945年春，夏鼐先生在甘肃临洮寺洼发掘两座墓葬，都有大块砾石随葬。另外云南元谋大墩子遗址的部分史前墓葬，四川巫山大溪文化遗址的部分墓葬也有石块随葬。值得指出的是，在史前墓葬中或在同一墓区中，随葬石块者总是少数，说明墓主人很可能是非正常死亡，墓葬中随葬的石块很可能是灵石，其目的是借助灵石来镇墓驱邪， 防止死者变成厉鬼作。 下面我们再回到石敢当的探讨上来。西汉史游的《急就章》有“ 石敢当” 之语，唐颜师古有注。前已指出，颜氏注“石”为姓不妥。石敢当的真正含义应当解释为“ 盖即石可当冲也 ”。即灵石可以避邪厌殃抵当一切。石敢当避邪厌殃之俗也可以从东汉应劭的《风俗通义》中找到旁证：“河南汝阳彭氏墓路头立一石人,在石兽后。田家老母到市买数片饵,暑热行疲, 顿息石人下小暝，遗一片饵去，忽不自觉。”此事被路人哄传, 说“ 石人能治病, 愈者来谢之”。 又说“头疼者摩石人头，腹痛者摩其腹 ”，“凡人病自愈者，因言得其福力”，故尊那墓前石翁为“贤士”。显然这是人们把石人作为避邪治病象征的一例。这里附带讲一下，泰山山顶碧霞祠院内两通碑，俗称御碑，至今有用硬币摩碑防病之俗。 摩碰御碑者口念道：“ 御碑摩,御碑碰,摩碰御碑不生病。”此俗与上述应劭所记有相似之处，宋仁宗庆历年间，莆田县出土的唐代大历五年（公元770年）的石铭云：“石敢当,镇百鬼厌，百殃,官吏福, 百姓康，风教盛,礼乐昌。”此石铭原埋于宅下，其镇宅之意不言而喻。明清以后，用“石敢当”（或“泰山石敢当”）镇宅或镇巷陌桥道之要冲颇为盛。 《 通俗编》引《继古丛编 》云： “ 吴民庐舍,遇街衢直冲，必设石人或植片石，镌石敢当以镇之。”袁枚的《随园随笔》亦载：“镌今俗为厌胜，树一石于庐所，曰‘石敢当’。“本世纪二十年代邓尔雅先生调查：“粤俗随地有泰山石敢当石刻。大抵其地有鬼物为崇或堪舆家以为形势而弗利居民，借此当煞气耳。以上所引的资料多属南方 ， 其实北方亦然。前文引清代王渔洋山人（即王世祯）语“齐鲁之俗，多于村落巷口立石，刻泰山石敢当五字”可证。枣庄市底阁曾发现一块奇特的岩石， 呈红色， 高1.1米,宽0．65米，厚0．35米，上刻有“镇宅煞鬼，隆庆二年立”字样。隆庆是明穆宗朱载后的年号,隆庆二年即公元1568年。肥城县张庙村亦有“泰山镇石宅”小石碣发现。至此我们可以作出如下结论：有关石敢当之习俗，是古代灵石崇拜之遗俗，其作用，无论在何处，主要是避邪厌殃。 </P>
<P> 或许读者注意到，上述所引资料，有“石敢当”，亦有“泰山石敢当”，而较早的资料只讲石敢当而没有涉及到泰山石敢当，有“石敢当”亦有“泰山石敢当”，而较早的资料只讲石敢当而没有涉到。那么“泰山石敢当”出现及流行于何时呢？“ 泰山石敢当 ”，与“石敢当”又是什么关系呢？邓尔雅先生收集的一侧民间故事讲：相传康熙年间，将军拜音达礼年，以邸中东廊与浮图相向，居者辄不利。适道出江西，因诣龙虎山,乞张厌胜之术,甫就坐有赭衣道士跌坐盈西，指谓将军曰：“祈此师可也”。因礼拜之。道人曰：“此宅煞细故，以大字镇之当吉。”索纸大书“泰山石敢当”五字。款著纯阳子书。将军惊谢，旋失道士所在，曰：“本日纯阳师值殿，公幸遇之，福缘无量哉。”遂奉发南归。勒石东廊， 字径逾尺。见者咸谓出入虞褚间。 </P>
<P> 宗力、刘群同志提供的广东徐闻县民间传说谓： </P>
<P> 康熙年间,数任知县皆到县不几日，即卒于任上。某黄知其事，携一风水先生同赴任。先生察明系本县一座宝塔之影正落于县太爷公座之上，诸官皆因不能经受宝塔之压力而死。遂于县衙前立石碑，刻“泰山石敢当”五字，谓泰山之力可敌宝塔。此后遂无事。这两则民间故事虽然讲述的有所不同，但有其共同点 ： 一是故事均发生在清康熙年间，二是皆以泰山石敢当镇邪。又清初人王世祯（1634年－1711年）谈齐鲁之俗时也涉及到“泰山石敢当”。据此可知,“泰山石敢当”流行于清初,其出现时间可能早至明代。石敢当前加泰山，其用意是借泰山之力以增威。泰山之泰字，古为“太”，也就是“大”，广意的太山就是大山，大山可以压妖镇邪,在古代神话故事传说中屡见不鲜。如《西游记》中的孙猴子（孙悟空），就曾被如来压于五行山下五百年。狭义的太山（大山）是指今泰安市境内之泰山。泰山巍峨高大,为历代帝王封禅告祭之所,是一座神圣的山。汉武帝刘彻赞叹泰山“高矣，极矣，大矣, 特矣，壮矣，赫矣,骇矣，惑矣”。 明太祖朱元璋谓泰山“根盘齐鲁兮，不知其千百里；高耸入云兮，不知几千万仞”。泰山有无量的神威不言而喻，因而在避邪厌殃的石敢当前加泰山以期再增威力不难理解。 </P>
<P> 明清以后，直至今天，关于石敢当（ 或泰山石敢当 ）的民间故事传说甚多 。 我们手上掌握的这类民间故事传说，除邓尔雅先生收集的一则及宗力、刘群同志提供的一则外，见诸于文字的还有十余则 ， 分别载于近几年出版的《 泰山传说故事 》（ 简称《 传说故事》 ）、 《泰山民间故事大观》简称《大观》）、《泰山民间故事》简称《民间故事》）、《泰山传说》简称《传说》）、《泰安风物》（简称《风物》）等书。 </P>
<P> 前文所引邓尔雅先生收集的及宗力、刘群同志提供的两则关于泰山石敢当的民间故事传说，都把石敢当作“石”为基本出发点，它流行的时代虽然不算早（清初），流行地区也不算广泛，但就这两则民间故事传说的深层内涵而言， 其来源是古代灵石崇拜的遗俗——石敢当镇邪厌殃意义的发展。莆田县出土的石铭，特别是石铭中 “ 石敢当，镇百鬼，厌灾殃”数语，对这类民间故事传说的形成有着重要影响，也可以说，这是正宗。另一类是关于降妖治病型的民间故事传说，它是把石敢当当作“人”为基本出发点。《 大观 》所载“驱妖型”二篇，驱鬼型一篇（为降妖治病类的变型）以及《传说故事》所载的石敢当传说，都可划归此类。这类民间故事传说多讲石敢当，既勇敢且又为鬼妖缠身的人治病，显然与清人王世祯所讲的北方人谓石敢当为“石大夫”有关。此类民间故事虽然把石敢当作为人看待但所述故事的深层内涵与作为灵石崇拜的具有镇邪厌殃作用的石敢当不无关连。 </P>
<P> 第三类是将石敢当附会于五代勇士石敢的民间故事传说。如古月同志整理的《石敢当》（载《风物》）、鲁岳同志整理的《石敢当》（载《传说》）都是如此。宝君、秋水同志整理的《泰山石敢当》（载《民间故事》）言石敢当原名“石钢”，被送外号“石敢当”。 显然石钢之是五代石敢之转音。此类民间故事传说均讲石敢当英勇无敌除暴安良 。 认为石敢当与五代勇士石敢有关者，明清以后不乏其人，清人金綮编修的《泰山志》也讲：“石敢当乃五代时勇士……袖铁槌侍高祖，遇变，遂于左右格斗而死。稽宅经须避方煞，故取名石敢当耳。”石敢当与石敢虽然是两码事，但就石敢当可抵当一切及石敢当英雄无敌而言，多少还是有一点联系的。 </P>
<P> 第四类关于泰山石敢当的民间故事，一是泰山与石敢当为两挚友型，二是唐太宗被泰山石阻挡型（见《大观》）。 挚友型讲泰山与石敢当原为同窗好友。泰山家庭富裕， 学习刻苦， 考中了举人。而石敢当不但什么也没有考取，反而落到“独自一人在外过流浪生活”。 有一次石敢当讨饭到泰山府，被泰山留住府上，一直以礼相待。数年后，泰山因公务外出，半年未归，石敢当自尊心很强，以为自己住的时间长了，泰山故意躲起来不见，故“永别了”。泰山办完公务回府后，听说石敢当死了，万分悲痛，也自尽了。因为泰山与石敢当情同一人，死在一块，后人纪念他俩，将泰山与石敢当的名字合在一起，即“泰山石敢当”。这则民间故事传说所述侠义之士者，泰山也，而石敢当似乎还是一位胡乱猜疑的小人。“阻挡型”讲：唐太宗骑马上泰山，到回马岭时，一看到马蹄盘，实在上不去了，他又好奇， 非上不行，结果绕着道走，临走时说了一句：“我从长安来，逢山开路，遇水造桥，没有挡住我的，偏偏让泰山石把我挡住了。”借这个音，叫起了“石敢当”。查新、旧《唐书》，唐太宗李世民根本没有到过泰山，当然就更谈不上骑马上山被泰山石阻挡事了。这两则民间故事传说所述所谓石敢当（泰山石敢当），与石敢当的真实由来及内涵、作用差距甚大，与广泛流传的一系列石敢当的民间故事也大相径庭。笔者曾访问过泰山一带的许多长老，均无人知晓何时何地曾流传过这些民间故事，这是否有编造之嫌呢？ </P>
<P> 综上所述，石敢当是古代厌殃避邪类灵石崇拜之遗俗，与“人”无涉。西汉史游《急就章》中“石敢当”之语，应释为灵石可敌当一切。其后无论是莆田出土的唐大历年间之石铭，还是在桥头巷口要冲及宅舍立植（或埋）“石敢当”之石，其意一也。至于石敢当之前加泰山（即泰山石敢当），始于明代，流行于清代，达于今日，其意为借神圣的泰山以增石敢当之威力。关于石敢当的种种民间故事传说，在深层内涵上， 有与石敢当的有正含义一致，有的部分相关，有的则完全不同。与历史真相有一定距离的民间故事传说之所以能够形成，自有其这样那样的原因。但近来有的同志借整理民间故事传说为名，凭着想象， 再加编造， 使之离历史真相更远， 就未必可取了。
女人梦到火烧的很旺是什么预兆
女人梦到火烧的很旺是什么预兆
女人梦到火烧的很旺是什么预兆，在梦中发生任何事情都是有可能的，有的人说梦具有预言性，对我们的现实生活是有影响的，有的人说梦只是正常的生理现象，以下女人梦到火烧的很旺是什么预兆。
女人梦到火烧的很旺是什么预兆1
梦见火烧得很旺，不久的将来会出名。
梦见灶火燃烧得很旺，财运快要到来了。
女人梦见火烧得很旺，说明这段时间您的运气:运气亨通，吉。
投资者梦见火烧得很旺，预示您的财运:先有困难，慢慢亨通。
梦见柴火烧得旺，思想要比行动快一步，思维相当活跃，点子也不错，但是说到执行的话却容易考虑到这样那样的麻烦而放弃，相当可惜。
未婚男女梦见柴火烧得旺，虽然目前的对象有两位，最后只能选一位。
老年人梦见柴火烧得旺，不可大投资、慎防小人设计陷害，运势不顺。
生意人梦见柴火烧得旺，有利财运，交际应酬上宜小心。
梦见煤球火烧得旺，全新的气象，一扫你所有的不快。人逢喜事精神爽，笑一笑桃花也会跟着来。
女人梦到火还越烧越旺是什么意思呢？
一、梦境分析：
女人梦到火还越烧越旺，受到长辈信任宠爱，甚至还有拉拔的可能。当然受到他们欣赏的话说不定还有好姻缘介绍呢。而将自己的主张、意见以较强势的方式推动就是这两天的关键啦。该说的事情就明白清楚地说出口。人际关系也算圆满，即使稍稍有著激烈感的意见，只要是正确的，声援赞同者不少的暗示喔。
二、梦见该梦境提示：
做生意的女人梦到火还越烧越旺，代表劳而无功，宜退守，可转向贸易，木材业发展。
恋爱中的女人梦到火还越烧越旺，说明误会化解之后复归于好，婚姻可成。
本命年的女人梦到火还越烧越旺，意味着喜气洋洋，双喜临门，有信心，有财利。
怀孕的女人梦到火还越烧越旺，预示生女，冬占生男。登高小心。
三、女人梦到火还越烧越旺的宜忌：
「宜」宜与陌生人交谈，宜面试，宜午后起床。
「忌」忌打扫卫生，忌赤脚，忌洗澡时踢浴室墙壁。
小结：在面对逆境的时候要勇于面对困难并且战胜它，雨后的虹是最美丽的，这时你的收获也是最大的。
女人梦到火烧的很旺是什么预兆2
女人梦见火越烧越旺的梦境解析
女人梦见火越烧越旺，预示近期的运势大好，将有好事发生。不论是生活还是事业方面，都将充满希望朝着好的方向发展。
不同的女人梦见火越烧越旺的梦境解析
做生意的女人梦见火越烧越旺，代表劳而无功，宜退守，可转向贸易，木材业发展。
恋爱中的女人梦见火越烧越旺，说明误会化解之后复归于好，婚姻可成。
本命年的女人梦见火越烧越旺，意味着喜气洋洋，双喜临门，有信心，有财利。
怀孕的女人梦见火越烧越旺，预示生女，冬占生男。登高小心。
女人梦见火越烧越旺的相关梦境解析
女人梦见大火烧天，预示将有一段万事如意的好时光到来，不管做什么事情都能顺利成功，哪怕一开始不那么顺利，也会得到贵人的帮助。
女人梦见烟火冲天，吉兆，意味着家庭成员中会有好事。譬如说父亲职位高升，增加薪水等等。你的零用钱当然也会增加的。
女人梦见熊熊大火，预示着你最近的财运旺盛，地位上升，是吉兆。
女人梦见大火并烧出黑色的浓烟，预示着你最近可能会有疾病，建议你要多注意身体。
女人梦见火越烧越旺的心理学解析
心理分析：女人梦见火越烧越旺，从心理学的角度上来说，大火给人以无限的热情，梦中的大火是自己内心的反映，火越烧越旺是梦者内心无限爆发的潜力。
原版周公解梦分析女人梦见火越烧越旺
火烧山野，大显达。《周公解梦》
火烧自是，主兴旺。《周公解梦》
火焰炎炎，主发财。《周公解梦》
女人梦见火越烧越旺的吉凶
能安定，可逃灾害，部下得力合作，能成功，由尊长之爱护提拔或父祖余德所荫益，得隆昌而大发展。【大吉昌】
女人梦见火越烧越旺的宜忌
「宜」宜与人交谈，宜面试，宜午后起床。
「忌」忌打扫卫生，忌赤脚，忌洗澡时踢浴室墙壁。
女人梦到火烧的很旺是什么预兆3
梦到炉子里的火烧得很旺的梦境解析
梦到炉子里的火烧得很旺，预示着近期工作运佳，工作上可能会获得一次升职机会。
不同的人梦到炉子里的火烧得很旺的梦境解析
做生意的`人梦到炉子里的火烧得很旺，代表无法支撑，宜守，不可大投资，损财。
恋爱中的人梦到炉子里的火烧得很旺，说明误会化解之后复归于好，婚姻可成。
本命年的人梦到炉子里的火烧得很旺，意味着因祸得福，动有波折，心情不定，宜多小心。
怀孕的人梦到炉子里的火烧得很旺，预示生女，春占生男，防流产。
梦到炉子里的火烧得很旺的相关梦境解析
梦见汽车着火了，在梦中火代表了好运与财运。这预示着最近有意外之财，或者你正在努力的事情有意想不到的收获。
梦见着火火势很大，多主你在事业中多会有吃亏的道理，切不可因一点小事与别人大发雷霆，要懂得换位思考以及尊重别人的方式。
梦到炉子里的火烧得很旺的心理学解析
心理上分析，火在梦中常常象征着纯洁。火的力量可以给人赐于生命和创造，人们用火改变自己的生活。有时候，火也指示你应该变换自己的性欲力量。从积极的方面讲象征着激情和渴望，从消极的方面讲意味着失意，愤怒，烦恼，毁灭等。
原版周公解梦分析梦到炉子里的火烧得很旺
火烧河水长命吉。《周公解梦》
火烧山野大显达。《周公解梦》
火烧自是主兴旺。《周公解梦》
火焰炎炎主发财。《周公解梦》
梦到炉子里的火烧得很旺的吉凶
承父祖之余德，得长者之栽培，或用人得当，得大成功及发展，原命若喜水木者更佳。若凶数者：成又转败，陷于离乱变动，至晚年终归孤独失败，又早年有落水灾遇，生涯九死一生之命格。又须戒色，以防色变及刀杀之危。【中吉】
梦到炉子里的火烧得很旺的宜忌
「宜」宜看书，宜给父母打电话，宜锻炼。
「忌」忌加班，忌夜店，忌穿鲜艳袜子。
梦见火烧身是吉是祥?
我是【解梦专家】
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梦见火烧自身，主兴旺。
梦其实是我们在睡眠时，大脑在部分功能关闭的情况下，对外界刺激（触觉，声音等）的解释和演绎。相对于白天，由于这时候只保留了很少的记忆和理解功能，因此梦经常是不连续和不合常理的。人在睡眠时无法知觉外部刺激，会不同程度的感到紧张，因此梦里伴随的情绪更多是紧张甚至会有噩梦。 而最近你比较关注的问题，也会随着大脑思绪的打开，更容易进入到你梦里来，这就是所谓的日有所思，夜有所梦。
噩梦何来噩梦，其实也是你所害怕的，比如说失火，或者蛇，比如说鬼，在你潜意识中你会怕，所以晚上做关于鬼的梦便会成为噩梦，没关系 顺其自然 ，这个梦其实不代表什么。
梦见火
梦见火，意味着将会来财。
梦见家里着火，会过上富足的生活。
梦见火被扑灭，则意味着经济上的损失，或者失去爱情。
梦见火山爆发，则是危险的征兆，意味着钱来得容易去的也快。
梦见火烧日月，有贵人助。
梦见火烧河水，长命吉。
梦见火烧山野，大显达。
梦见火烧自身，主兴旺。
梦见火焰炎炎，主发财。
梦见火从地生，应注意身体健康，避免生病。
梦见执火乘行，官位至。
梦见大火烧天，主国安。
梦见身在火中，贵人扶。
梦见火烟黑色，应注意身体健康，避免生病。
梦见举火把行路，不通达。
梦见用火把烧井，应注意身体健康，避免生病。
梦中你坐在篝火旁，或者温暖的壁炉旁，都说明你很满足，感到非常愉快，感到被爱和被保护。
如果梦见自己跳过火圈，身处一片火势，说明你一直压抑的内心即将要克制不住而爆发。
如果梦见火被扑灭，说明你希望在你遇到困难的时候得到朋友的帮助，使你重新振作起来。
对于爱情来说，火象征着勃发的热情。你的爱情天赋得到增加，而你的男友全心地信任你，你将陶醉在爱情的甜蜜之中。