婚姻家庭发展经历的四个阶段分别是,婚姻的发展阶段

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老听别人说婚姻四阶段,到底婚姻四阶段是什么?

婚姻4阶段就是新婚第1年,产后第1年,7年之痒,中年危机,如果这4个阶段全部可以顺利度过,就说明夫妻两个人可以相守一生。

所谓的婚姻四阶段应该从古到今没有一个的定义,我第一次听到“婚姻四阶段”这个字眼是在葛大爷主演的《非诚勿扰2》里面的对白!整理了一下葛大爷和舒大美女在戏里的对白,应该是这样定义的!婚姻的第一阶段是:热恋中的男女,如胶似漆,我的眼里只有你,你就是我的整个个世界;

第二阶段:七年之痒,这个现象倒是从古至今都有,待在一起久了,或多或少都会有些烦,都会厌倦对方,都喜欢新鲜感,这个阶段也是出轨的高发期,现代婚姻能熬过七年之痒得越来越少了!

第三阶段:中年危机,如果你的婚姻能熬过七年之痒进入中年危机那应该是非常不容易了!中年危机主要体现在经济方面,现代社会,如果你中年失业而且又没有好的经济基础和家庭条件做为后盾,那恭喜你正式步入中年危机!这个时候的你家庭支出是非常大的,小孩需要抚养,父母需要赡养,房贷还未还清,身体各项指标也大不如前,很多企业的单位也不再招聘35岁以上的普通人才!这个时候的你能选择的路就越来越少了,所以好多人不得已才选择去创业,但成功的又有几个!创业成功皆大欢喜,失败也许连婚姻也直接玩完!关于中年危机对于小编我是深有感触,因为本人就死在这一阶段,到现在都还没有爬起来!当然对于强者来说,无所谓中年危机,对于事业有成的男人,这个时候是黄金时期,最喜欢做的事情就是换个年轻漂亮的老婆,把中年危机转嫁给老婆!

第四阶段:相依为命,能步入这一阶段的人,应该已经实现了他们结婚时的诺言,白头偕老!这种婚姻在我父母这一辈比较常见,我很羡慕,虽然磕磕碰碰,争争吵吵,但在各自心中都是无法取代的,真正做到执子之手,与之偕老!

第1阶段就是婚姻的新鲜期,第2阶段就是磨合期,第3阶段就是枯燥期,第4阶段是不离不弃期。

人类婚姻家庭先后经历哪几个重要阶段

原始社会,杂交;封建社会,一夫多妻制;现在,一夫一妻制.阶段一:激情期。主要指新婚期,夫妻二人如胶似漆,婚姻充满了兴奋、性趣和亲昵。这个阶段一般持续到婚后1年,爱情是生活的重心。阶段二:磨合期。失望和冲突成了这个阶段的主题。你们开始发现对方并不完美,也有很多你受不了的缺点和不足,你们开始就某件小事争论,甚至开始怀疑自己的选择。这个阶段一般在婚后1—2年时出现。阶段三:叛逆期。你们经常吵架,一方甚至产生外遇的倾向,导致你们对彼此的忠诚产生怀疑。这个阶段大多会持续数年,一般在结婚3—7年后出现。

人类婚姻制度的演变经历了哪几个阶段

1、群居杂交时代

人类初始,群居野生,艰难求活,“昔太古尝无君矣,其民聚生群处,知母不知父,无亲戚、兄弟、夫妻、男女之别,无上下、长幼之道,无进退、缉让之礼,无衣服、履带、宫室、蓄积之便,无器械、车舟、城郭、险阻之备”。

2、血缘家族行辈婚制

随着生产力的发展,男女之间有了越来越明显的分工,同时人类智力逐步发展,思维也在进步。这时母子和父女等不同辈的婚姻渐渐消失,但包括兄妹婚姻的同辈婚姻没有禁止。

3、 氏族外婚制

随着人类活动的扩张,不同血缘家族男女的性行为开始增加,神话传说常有“郊野受孕”的故事,当时不同血缘家族之间的婚姻是违背道德规范的,所以只好用神话来解释怀孕现象。

4、 对偶婚制

合作必然取代分裂,男女群婚逐渐转为固定对偶式婚姻,双方不仅产生了合作方式的新经济模式,关键是男方参与了抚养后代的任务,于是增添了父亲的角色。并且形成了以男方为主体的宗亲关系,为父权社会的产生打下基础。

5、男权婚制

随着生产力增大,男性获得财富的数量增加较快,男性地位提升明显,父权制社会到来。包括一夫一妻制,一夫多妻制。特点是:世系据男性而确立,男孩继承家业,妻从夫居,死后葬于男方家氏族内,女方须专一,男方对女方有控制权。

五个阶段。
①同辈群婚(代际禁性)→②族间群婚(兄妹禁性)→③男性走婚(一伴为主)→④宗法婚姻(女性限性)→④自主婚姻(互相忠实)

1、群婚制

群婚制它是人类社会最早的婚姻家庭形态,其本质特征在于两性关系受到一定范围的血缘关系的限制或排斥。按照摩尔根在《古代社会》中提出的婚姻家庭进化模式,群婚制可以划分为血缘群婚制和亚血缘群婚制度两个阶段。

2、偶婚制

偶婚制是一男一女成对配偶的婚姻制度。这种婚姻制度的特点是:一个男子在许多妻子中有一个主妻,一个女子在许多丈夫中有一个主夫。就是说,在成对的配偶中有一个或长或短的时间内相对稳定的同居关系,

每个男子或女子有了一个较为稳定的或主要的配偶,并不排除男女双方与自己的主妻或主夫以外的人发生性关系,而且夫妻关系极不稳定。

3、一夫一妻制

一夫一妻制(monogamy)亦称“单偶婚”、“个体婚”是文明世界的体现。一男一女结为夫妻的婚姻形式。

扩展资料

《中华人民婚姻法》

第十条 有下列情形之一的,婚姻无效:

(一)重婚的;

(二)有禁止结婚的亲属关系的;

(三)婚前患有医学上认为不应当结婚的疾病,婚后尚未治愈的;

(四)未到法定婚龄的。

第十一条 因胁迫结婚的,受胁迫的一方可以向婚姻登记机关或人民法院请求撤销该婚姻。受胁迫的一方撤销婚姻的请求,应当自结婚登记之日起一年内提出。被非法限制人身自由的当事人请求撤销婚姻的,应当自恢复人身自由之日起一年内提出。

参考资料来源:百度百科——婚姻制度

参考资料来源:百度百科——一夫一妻制

参考资料来源:百度百科——偶婚制

参考资料来源:百度百科——群婚制

五个阶段:母系氏族,父系氏族,一夫多妻,一妻多夫,一夫一妻。

《中华人民婚姻法》

第二条、实行婚姻自由、一夫一妻、男女平等的婚姻制度。保护妇女、儿童和老人的合法益。实行计划生育。

第三条、禁止包办、买卖婚姻和其他干涉婚姻自由的行为。禁止借婚姻索取财物。禁止重婚。禁止有配偶者与他人同居。禁止家庭暴力。禁止家庭成员间的虐待和遗弃。

第四条、夫妻应当互相忠实,互相尊重;家庭成员间应当敬老爱幼,互相帮助,维护平等、和睦、文明的婚姻家庭关系。

扩展资料

如今,离婚、再婚现象早已是屡见不鲜、习以为常的事情。但在古代社会,离婚可不是一件光事儿,女人离婚更是遭人白眼,往往被视为不守妇道之人。不过在汉代确是个例外,汉代妇女敢爱敢恨、敢作敢当,离婚、再婚现象在当时还颇为流行呢!

寡妇再嫁,在汉代也被认为是合理的事情。譬如,汉武帝的姐姐平阳公主初嫁平阳侯曹时,曹死后再嫁大将军卫青;汉宣帝的女儿敬武公主初嫁富平侯张临,再嫁临平侯赵钦,赵钦死后,又嫁给高阳侯薛宣。

汉元帝妻冯昭仪之母初嫁冯昭仪父,再嫁郑翁;汉桓帝刘志的邓皇后之母初嫁邓香,再嫁梁纪等等。由此可见,寡妇再嫁犹如家常便饭。

参考资料来源:人民网-揭秘汉代婚姻制度 妇女竟然能“休夫”

参考资料来源:百度百科-婚姻制度

婚姻过程包括哪些过程

先认识,了解,订婚,结婚,大体就这样,1、第一个阶段:共存
这是热恋时期,不论何时何地总希望能腻在一起。
2、第二个阶段:反依赖
一方想多一点时间去做自己想做的事,这时另一方就会感到被冷落了,总因为一些小事去计较和数落。
3、第三个阶段:怀疑
这是第二个阶段的延续,要求拥有更多独立自主的时间。总觉得对自己不好了,没以前爱自己了。
4、第四个阶段:共生
这时婚姻两个人都不操心的话,新的相处之道成形,你们已经成为了最亲密的人。你们在一起互相扶持、一起开创属于你们的人生。你们在一起不会相互牵绊,而会互相成长,他(她)就像是你的亲人。婚姻过程不是完全一致的,应该从谈恋爱结婚,生育扶养孩子,一直到老,过程很漫长,也不一样

人类婚姻制度的演变经历了哪几个阶段

五个阶段。
①同辈群婚(代际禁性)→②族间群婚(兄妹禁性)→③男性走婚(一伴为主)→④宗法婚姻(女性限性)→④自主婚姻(互相忠实)

五个阶段。

①同辈群婚(代际禁性)→②族间群婚(兄妹禁性)→③男性走婚(一伴为主)→④宗法婚姻(女性限性)→④自主婚姻(互相忠实)。

1、第一阶段——群居杂交时代

人类初始,群居野生,艰难求活,“昔太古尝无君矣,其民聚生群处,知母不知父,无亲戚、兄弟、夫妻、男女之别,无上下、长幼之道,无进退、缉让之礼,无衣服、履带、宫室、蓄积之便,无器械、车舟、城郭、险阻之备”。两性关系无任何限制和约束。

2、第二阶段——血缘家族行辈婚制

随着生产力的发展,男女之间有了越来越明显的分工,同时人类智力逐步发展,思维也在进步。这时母子和父女等不同辈的婚姻渐渐消失,但包括兄妹婚姻的同辈婚姻没有禁止。

3、第三阶段——氏族外婚制

随着人类活动的扩张,不同血缘家族男女的性行为开始增加,神话传说常有“郊野受孕”的故事,当时不同血缘家族之间的婚姻是违背道德规范的,所以只好用神话来解释怀孕现象。

4、第四阶段——对偶婚制

合作必然取代分裂,男女群婚逐渐转为固定对偶式婚姻,双方不仅产生了合作方式的新经济模式,关键是男方参与了抚养后代的任务,于是增添了父亲的角色。并且形成了以男方为主体的宗亲关系,为父权社会的产生打下基础。

对偶婚制仍属于母系社会,婚姻关系不牢固,夫从妇居,死后回归本氏族下葬。

5、男权婚制

随着生产力增大,男性获得财富的数量增加较快,男性地位提升明显,父权制社会到来。包括一夫一妻制,一夫多妻制。特点是:世系据男性而确立,男孩继承家业,妻从夫居,死后葬于男方家氏族内,女方须专一,男方对女方有控制权。

1、群婚制

群婚制它是人类社会最早的婚姻家庭形态,其本质特征在于两性关系受到一定范围的血缘关系的限制或排斥。按照摩尔根在《古代社会》中提出的婚姻家庭进化模式,群婚制可以划分为血缘群婚制和亚血缘群婚制度两个阶段。

2、偶婚制

偶婚制是一男一女成对配偶的婚姻制度。这种婚姻制度的特点是:一个男子在许多妻子中有一个主妻,一个女子在许多丈夫中有一个主夫。就是说,在成对的配偶中有一个或长或短的时间内相对稳定的同居关系,

每个男子或女子有了一个较为稳定的或主要的配偶,并不排除男女双方与自己的主妻或主夫以外的人发生性关系,而且夫妻关系极不稳定。

3、一夫一妻制

一夫一妻制(monogamy)亦称“单偶婚”、“个体婚”是文明世界的体现。一男一女结为夫妻的婚姻形式。

扩展资料

《中华人民婚姻法》

第十条 有下列情形之一的,婚姻无效:

(一)重婚的;

(二)有禁止结婚的亲属关系的;

(三)婚前患有医学上认为不应当结婚的疾病,婚后尚未治愈的;

(四)未到法定婚龄的。

第十一条 因胁迫结婚的,受胁迫的一方可以向婚姻登记机关或人民法院请求撤销该婚姻。受胁迫的一方撤销婚姻的请求,应当自结婚登记之日起一年内提出。被非法限制人身自由的当事人请求撤销婚姻的,应当自恢复人身自由之日起一年内提出。

参考资料来源:百度百科——婚姻制度

参考资料来源:百度百科——一夫一妻制

参考资料来源:百度百科——偶婚制

参考资料来源:百度百科——群婚制

1、群居杂交时代

人类初始,群居野生,艰难求活,“昔太古尝无君矣,其民聚生群处,知母不知父,无亲戚、兄弟、夫妻、男女之别,无上下、长幼之道,无进退、缉让之礼,无衣服、履带、宫室、蓄积之便,无器械、车舟、城郭、险阻之备”。

2、血缘家族行辈婚制

随着生产力的发展,男女之间有了越来越明显的分工,同时人类智力逐步发展,思维也在进步。这时母子和父女等不同辈的婚姻渐渐消失,但包括兄妹婚姻的同辈婚姻没有禁止。

3、 氏族外婚制

随着人类活动的扩张,不同血缘家族男女的性行为开始增加,神话传说常有“郊野受孕”的故事,当时不同血缘家族之间的婚姻是违背道德规范的,所以只好用神话来解释怀孕现象。

4、 对偶婚制

合作必然取代分裂,男女群婚逐渐转为固定对偶式婚姻,双方不仅产生了合作方式的新经济模式,关键是男方参与了抚养后代的任务,于是增添了父亲的角色。并且形成了以男方为主体的宗亲关系,为父权社会的产生打下基础。

5、男权婚制

随着生产力增大,男性获得财富的数量增加较快,男性地位提升明显,父权制社会到来。包括一夫一妻制,一夫多妻制。特点是:世系据男性而确立,男孩继承家业,妻从夫居,死后葬于男方家氏族内,女方须专一,男方对女方有控制权。

人类社会先后存在过三种主要的婚姻制度:群婚制、偶婚制、一夫一妻制。婚姻制度是特定社会要求其成员在婚姻方面共同遵守的行为准则,由社会的习俗或法律所规定。

针对人们婚姻行为的习俗或法律规定的总和就构成了该社会形态占统治地位的婚姻制度。婚姻制度由社会的经济基础所决定,并建立在经济基础之上。在阶级社会里,它反映的是统治阶级的意志和利益。



扩展资料:

婚姻法学界普遍认为,“合法”是婚姻概念的必要内涵。这与婚姻法学中有关婚姻种类的理论相矛盾,与我国法律法规的内容也不吻合;既不利于从整个历史发展过程来研究婚姻制度,也不利于从世界范围来研究婚姻制度;而且与我国的婚姻状况也不相称。

在法律法规和婚姻法学典籍中,涉及各种婚姻:包办婚姻,是指第三者(包括父母)违反婚姻自主的原则,包办强迫他人婚姻的行为;买卖婚姻,是指第三者(包括父母)以索取大量财物为目的,包办强迫他人婚姻的行为(参见1992年2月2日《最高人民法院关于贯彻执行民事政策法律的意见》)。

事实婚姻“是指男女双方未经结婚登记即以夫妻名义同居生活,而群众也认为是夫妻关系的结合”;无效婚姻,“是指违反婚姻成立要件的违法婚姻”。上述种种婚姻,都不合法,但在我们的立法、法律解释和法学研究中,都视它们为婚姻。

参考资料来源:百度百科-婚姻

参考资料来源:百度百科-婚姻制度

五个阶段:母系氏族,父系氏族,一夫多妻,一妻多夫,一夫一妻。

《中华人民婚姻法》

第二条、实行婚姻自由、一夫一妻、男女平等的婚姻制度。保护妇女、儿童和老人的合法益。实行计划生育。

第三条、禁止包办、买卖婚姻和其他干涉婚姻自由的行为。禁止借婚姻索取财物。禁止重婚。禁止有配偶者与他人同居。禁止家庭暴力。禁止家庭成员间的虐待和遗弃。

第四条、夫妻应当互相忠实,互相尊重;家庭成员间应当敬老爱幼,互相帮助,维护平等、和睦、文明的婚姻家庭关系。

扩展资料

如今,离婚、再婚现象早已是屡见不鲜、习以为常的事情。但在古代社会,离婚可不是一件光事儿,女人离婚更是遭人白眼,往往被视为不守妇道之人。不过在汉代确是个例外,汉代妇女敢爱敢恨、敢作敢当,离婚、再婚现象在当时还颇为流行呢!

寡妇再嫁,在汉代也被认为是合理的事情。譬如,汉武帝的姐姐平阳公主初嫁平阳侯曹时,曹死后再嫁大将军卫青;汉宣帝的女儿敬武公主初嫁富平侯张临,再嫁临平侯赵钦,赵钦死后,又嫁给高阳侯薛宣。

汉元帝妻冯昭仪之母初嫁冯昭仪父,再嫁郑翁;汉桓帝刘志的邓皇后之母初嫁邓香,再嫁梁纪等等。由此可见,寡妇再嫁犹如家常便饭。

参考资料来源:人民网-揭秘汉代婚姻制度 妇女竟然能“休夫”

参考资料来源:百度百科-婚姻制度

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