易经讲吉凶不讲福祸吗,易经最吉手机号

关于《易经》第五章:如何趋吉避凶

昨晚读完了曾仕强老师的《易经真的很容易》第五章虽然短短几百字但是其中的道理却及其深刻。

一、一切吉凶都是由内心变动而转换

二、凭良心，立公心

三、吉凶悔吝之外还有无咎

一、我们每个人都希望自己趋吉避凶人之常情，但是所谓的吉凶都是随时变换的，吉凶在《易经》中指的是所得和失去，有所得便是吉，有所失便是凶，而且吉凶伴随着我们的七情六欲而产生，好似王阳明心学里面的心动则外界动，只要内心平静哪怕外界如何波动就如同平静的湖面，好似福祸相依，人在吉利的时候就最容易高傲，这样便会招来凶。

二、凭良心做事，然后趋吉避凶

我们在没有行动的时候很理智，很有公德心，但是如果开始行动，就有了欲望和情绪，这样整个人的行动都会变形，情绪和理智就不匹配，相当于非常不理智。就我们最近的疫情事件就可见一斑，有的人就是这样。最重要的就是良心和行为保持一致，多数人在不行动时，知道良心重要，但是行动的时候就忘记了良心。这是我自己要提醒自己的。
三、吉凶悔吝之外还有无咎

有句古话叫福祸相依，而且福祸有时候可以互相转换，一阴一阳之谓道，无论如何都是善的，并没有相对的恶。世界上原本没有恶，只是有时候我们不喜欢就把它叫做恶，世界上有善有恶便是人和人之间纠缠不清的结果，

如果一个人知道犯了错，内心要改正向善这就是悔，如果只是嘴上说着想要改过，但是内心却要找理由推诿这便是吝。通常结果便是悔过便是趋吉，而悔吝者这是趋凶。（为何这么说，自己做错了事，嘴上说悔改内心却不改正，后续很容易出现更大的错误，这是必然这也是规律）
学完之后我自己有几点感悟:

1.世界上本没有善恶，只是我们每个人有了善恶的标准所以才有了善恶，善恶带来的吉凶是可以互相转换的，而且是可以规避掉的，比如做事凭良心，知行合一这样自然不会带来大凶。

2.把事情做到合理即可，并非要分对错。

3.内心的变动会引起吉凶的变动，保持内心的淡定从容需要慢慢磨练。

《易经》里的吉凶悔吝

《易经》正在被越来越多人接受，拿《易经》卜卦的人也越来越多，有时候难免会卜到凶爻，就会很担心。其实不需要特别担心，《系辞》里面告诉大家，“一阴一阳之谓道”，还告诉大家，“吉凶者，失得之象也；悔吝者，忧虞之象也。”吉中有凶，凶中也会有吉。拿得失来说，没有失也就没有得，所以到底是好是坏，都不一定。但是，如果相信是坏的，就不去努力改变，结果一定不会是好的。老子告诉我们“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。”也是说的这个道理。

《易经》里面的话，大家看的时候都要按照“一阴一阳之谓道”的观念，无论卜到什么卦，都只是指导。所有的像都会变，只有坚持正道，坚持为善，才会得到人生的吉卦。

现代人用《易经》预测吉凶,为什么大都算不准?

据历史的记载，《易经》最初是一种占卜之书，即源于占卜之意。

也就是说，《易经》这本书，正是因为具有占卜的功能，才广为人知，并且历经几千年，仍然经久不衰。

我们做一个假设，如果古人利用《易经》来预测吉凶，从来就不曾准确过，那么，它很可能早就被人遗忘了。

当然，反过来，它之所以能够流传几千年仍然有人推崇，也足以证明《易经》并非只是徒有虚名，而是也有算准的时候，否则，很难解释《易经》这本书自古以来的地位以及影响力。

但是，话又说回来，如果这本书真如此厉害的话，那么，现代人用《易经》来预测吉凶， 为什么大都算不准呢？

其实现代人（用《易经》预测）之所以算不准，大致有以下三个原因，即：

一、真正精通《易经》的人很少

有人说，《易经》虽然是大道之源，但是对于绝大多数人来说，无疑是一本“天书”——不但用不上，而且也读不懂。

或者说，因为读不懂，所以才用不上。

而用不上，或者说使用的方法有误，那么，算出来的结果，当然不可能准确了。

言外之意，现代人用《易经》预测吉凶，大都算不准的原因，并不是《易经》本身有问题，而是人们占卜的方法有误所致——事实上，真正精通《易经》的人并不多。

二、环境的巨大改变

我们看《易经》的由来，正如《易辞》中所说，即：

如果《易辞》中这个说法可信的话，那么，《易经》一书，很可能就是古人观察天地万物以及人事变化的经验总结。

而几千年之后的我们，所生活的环境已经发生了巨大的变化——相对于古人生活的环境以及活动的范围来说，现代人的生活范围早就超出古人的认知范围。

因此，《易经》中记载的那些经验，以现代人的眼光来看，有些可能适用，有些也可能不再适用，而使用过时的经验去预测当下的一些事件与人事的走向，当然不可能准确了。

三、《易经》并不是万能的

我们再看《易辞》中这段话，即：

大意是说，《易经》的内容，其实是参照天地变化规律总结出来的，并且可以“弥纶”天地之足。

言外之意，《易经》并不是万能的，而是有特定的适用范围，一旦超出那些能够预测的范围，就不一定能够算得准了。

所以，综上所述的这三个内容，其实正是为什么现代人用《易经》预测吉凶，大都算不准的真正原因。

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本文资料重点引自《论语》《庄子》《坛经》《道德经》《暂坐》《红楼梦》《金瓶梅》《废都》《自在独行》《人生哲思录》《柏拉图如是说》《史记》《王阳明全集》《华严经》《大学》《礼记》《天道》《孙子兵法》《王弼集校释》《周易》《诗经》

算命和风水之说异曲同工,都是根据《易经》推算的吗?

算命和风水之说还是有所不同的。

算命指的是通过一定的规律来推算一个人的命运、运势。

而风水则更加广大，简单来说它指的是住宅、房屋或者坟山的环境学说。

而算命和风水的推算都是根据《周易》来进行的。《周易》是一门相当严谨的推理哲学，风水学说在《周易》中研究的是规律，很多规律如五行的规律、阴阳的规律等，这些都是通过研究环境自然得出来的哲理。

研究《周易》的把《周易》分为两种，一种是理，一种是术，理指的是讲解给大家的东西，让人理解、受教育的东西。而术则指的是推理的方法、方式，是如何操作过程的工具。

这个“术”其中又包括很多种术，如医术啊、相面术啊、风水术啊、预测术啊等等，都是其中之一。

算命

这里说的预测术就包含算命这个学说，而预测的方法就有很多，如八字预测，奇门遁甲，六爻预测，紫微斗数，大六壬，铁板神数，梅花易数，太乙神数等。其中广为人知的非八字预测莫属，一般在我国，从南方到北方，几乎很多人都知道八字预测，婚丧嫁娶等习俗，也会用上八字预测，因此也就最让人们重视，也被很多人所接受。

风水

而风水术也就是咱们熟知的堪舆、相地，青乌等，风水术主要就是指导人们去如何选择和处理，阳宅和阴宅的位置、朝向、布局等一系列的学说，是选择居住环境的一种术。

总的来说，算命和风水都是《周易》中的“术”，它是通过一种总结自然而得来的推理方式，然后用这种方式去运算，去推理人或者物的命理和存在的位置是否顺应自然、与自然相匹配。这是我国几千年来总结而来的智慧，与鬼神并没有太大的关系。

看风水和算命的区别

算命是算个人的八字，看的范围比较小，看风水看得范围比较大。看风水是属于相地之术，而算命是属于命理之术，一个是相天地之气，一个是相人形式上差别很大，其实本质一样，一个是通过相地算人吉凶，算命直接看人吉凶。两者都有调运的手段，但是其实命里没有，只通过这个手段就想改变命运，是比较困难，甚至是不可能的。
不管是儒家，还是佛、道都认为要通过修身养性，反求诸己，才能改变命运。