初一十五不算卦有这说法吗,正月里哪天适合算命

初一十五为什么不能算命

根本没有这种说法。初一阴气太重，十五太重，容易不准，所以不算故弄玄虚而已。。。随时都可以算

初一十五可以算命吗

初一的娘娘，十五的官儿

人今生的一切遭遇都是过去生的业力。因为大多数人善恶参半，所以能被算对命运。佛教认为人今生的一切遭遇都是过去生的业力。因为大多数人善恶参半，所以能被算对命运。如果是纯善无恶的人，或者纯恶无善的人命运都会变。你可以去看《了凡四训》。命运掌握在自己的手中，努力行善积德是可以改命的，不要执着于八字。阿弥陀佛。可以心诚则灵！可以

算命的为啥不算初一十五生人?

没听过这种忌讳。如果真有，只能说他学艺不精。一般在公历月上旬比较麻烦，大概在4~9日，因为那天可能交节。交节后月份就变了，如果搞不清楚交节的时刻，不知道在交节前还是交节后，月柱就会弄错。

为什么有初一十五不看病这一说法啊?

初一十五不看病的由来主要老百姓为了讨个好头。因为初一十五这两天是民间祭祀的日子，祭祀是上香祭拜已经离开的人，在这两天是不能看病的，也不能说“病”字。

人们常说的初一通常指的是正月初一，农历每月的第一天都叫初一，但平时一说起初一人们首先会想到正月初一。初一的习俗是不能杀鸡杀鱼，也不能说脏话。初一到初十为“朔”，初一也叫朔一日，十一日到二十日为“望”，十五也叫望五日。

在过去科学水平尚不发达的时候，人们受到等因素的影响，逐渐形成各种各样的禁忌，尤其在重要的年节里为求吉利，更是不能犯禁，就算今天已经是科学发达的现代社会，人们出于祈福心理往往还是继续遵守这些流传已久的禁忌。

为什么初一十五不看事

为什么有的周易说初一十五这两天不一定能烧香
贞观元年正月十五日，唐太宗皇帝宣问诸大臣僚：“朕见天下万姓，每三四日长明设斋求福，如何却有祸生当时？”三藏奏：“万姓设斋之日，值遇凶神，故为咎者皆是不按《藏经》内值吉神可用之日，所以致此。
臣今录《藏经》内《如来选择记》奏上，见其祸福由日之吉凶也。 ”如下： 甲子，乙丑、丙寅，庚午， 甲戌、乙亥、丙子、丁丑、戊寅、己卯， 甲申、乙酉、丙戌，己丑，壬辰， 甲午、乙未、丙申、丁酉、戊戌、己亥、庚子、辛丑，壬寅、癸卯， 戊申、己酉， 庚戌、辛亥， 壬子、癸丑、甲寅、乙卯， 己未，庚申、辛酉。
以上之日拜佛大吉大利。 可见如果农历每月初一或者十五日赶上以上日子就是有利于求神拜佛，如果不是那么就会赶上凶神恶煞值日，所谓烧香引鬼，诸事大凶！所以你最好参看万年历进行佛事活动，以上日子都是三藏引经据典告诉我们的，除此外，必大凶。
例如：庚辰、辛巳、壬午、癸未四日，属于狰狞恶鬼在世检斋，设斋者伤人断口、一年大凶。 癸未日又是野妇罗刹值日，设斋者一年内人口大破散大凶你好，这是因为初一十五的人比较少，而且初一十五的人都是比较忙的，如果这个时候看事的话，会影响到他人的，所以一般不在初一十五看事，而是在初八，初十，十五，十六，二十四，二十八等日子看事。初一、十五不应生孩子。靠近这两天生的孩子不是太强便是太弱,前边谈到一些运势或称“道”的东西。其人生的道路较不易。初一或靠近初一并且是早上生的...

正月十五以前可以算命吗

正月十五以前可以算命吗？一般来讲算命没有什么特别的要求。你想什么时候算都是可以的，但是有一点有些术数它是有时间按排的。比如说奇门遁甲，那么在中午和晚上12点的时候是不能够上的。因为这个时候正好是阴阳交替的时候，信息是比较乱的。所以如果你用奇门遁甲算的话，注意这两个时段不能算就行了。
如果你是找算命先生算命，那么要看这个算命先生有没有空，因为算命先生如果没空的话，他也不会给你算。算命先生最重要的就是他的星耀平静，那么只有这样子她才能够帮你算的好，因此算命的时候，有时候真的要看算命先生的心情。所以正月十五以前是可以说明的，只要算命先生有空就行了。今年正月初一的新闻上报道很多各地道观、都有很多人来抢着烧头柱香，祈福来年有一个好运头，初五一般忙着拜财神，初八很多地方讲究顺心问事等等，这些都是正月十五以前和神灵打交道的事，所以选择正月十五前算命也可以。可以可以

道家哪个日子不占卜?

我们这里都是初一十五不占卜初一十五的阴气，一般都是很重的，所以在这个时期，很多事情都不能做，有的地方甚至初一十五不吃肉，还要去上香，可见人们有多重视这个日子。当然在这个时期，算命也是不可以的，因为阴气太重，往往也会影响到算命的结果。

为什么农村里农历初一十五不能去看望人

是因为有“躲得了初一，躲不过十五”的俗语，所以这两天去看望人的话会让人觉得你是来躲灾避难的，感觉不吉利。

第一是跟一句民间俗语有关：躲得了初一，躲不过十五。所以以前普遍认为初一、十五去走亲戚，客家会觉得是件不吉利的事情，这人是多灾避祸来了。亲戚来了，虽然不好意思拉下脸不让进，但心里也难免犯嘀咕，时间一长，民间就渐渐形成了这种习俗，初一、十五不去走亲戚，不给人添堵。

第二是一般初一、十五都是烧香拜神的日子，在这一天是不适合去看望人的。不知道什么时候开始，民间拜佛的规矩越来越多，其中一条就是烧香拜佛，最佳的日子就是农历的初一、十五，具体是因为什么小编不得而知。结果就是这两天只适合拜神，不适合看人。

初一十五禁忌：

1、每月初一十五禁忌：进门时，女客先迈右脚，男客先迈左脚，都要注意，一定不能踩在门槛上，而且这步子，需迈得越大越好。

2、每月初一十五禁忌：烧香的话，三炷为自己祈福，六炷为两辈人祈福，九炷为三代人祈福。而十三是一个极致，十三炷香就是功德圆满的高香。

3、每月初一十五禁忌：是烧香再叩头。烧香的话，应该是左手拿香，右手拿烛，因为常人用右手杀鸡剖鱼，如果是左撇子的话，则反之。

4、每月初一十五禁忌：烧香时，先点燃香，要越旺越好，人们就常说香火旺盛嘛。左手在上，右手在下握住香，高举过头顶作揖。作揖后，把香插在香灰里，就可进门叩头了。叩头的话，要认准佛祖菩萨或罗汉。

5、每月初一十五禁忌：跪拜的姿势是这样的，双膝跪在蒲团上，双手合什，注意，这个双掌合什要注意手心处呈空心状，高举过头顶，向下至嘴边停顿，可许愿，再向下至心口，默念，再摊开双掌，掌心向上，上身拜倒。

俗话说躲得过初一躲不过十五，所以初一十五上门探望被认为是不好的事情

农村农历初15不能看望人的原因如下，在古代的时候有一句俗语大家都知道就是可以躲了初一，但是躲不了十五，所以很多人都会认为在初15去看望人的时候让人的觉得是非常不吉利的，而且也会有一些没有必要的祸害来发生，既然来了，不能不让进，但是心里也会有一些话语的，像是时间长了，也就形成了这种习俗，十五是不能看望人的，也是为了不去给别人添麻烦才不会去的。还有就是初一和十五是烧香的日子，在这一天去看望人的话，不知道有很多规矩的话就是烧香拜佛，最好的日子就是初一十五，所以这两天只适合拜神，也不适合去看望人，这才是初一时我不能看望人的进去了，而且在初一和十五，这两天是我们，非常不顺的日子。因为每个月的初一和十五也是我们的还业障的时间，不会平平淡淡过去，而且还会有一些不顺利，还会有争吵的现象发生，所以是很极端的，每到这两天一定要小心一些，也要躲开如果走运的话，就没有事情。在初一十五还是有一些禁忌的，像是在进门的时候，女的客人应该先把自己的右脚进去再迈左脚，男的客人应该是先迈左脚，不能同时的踩门上，而且迈得越大越好，这种部分烧香的话，三柱为自己祈福的，六柱为两辈人祈福，九柱是三代人。在烧香的时候先点香烧的越好，就说香火是非常好的，左手拿着向右手在下，举过头顶作揖之后插进香灰就可以磕头，以上就是农村里农历初一十五不能看望人的原因，就是因为这两天是非常不吉利的，也是烧香拜神的时间，所以不适合去看望别人，也会让别人有一些别的想法的。

农历初一十五在民间风俗里是不吉利的日子，是烧香拜神的日子，所以不适合去看望人。
从佛家的学说来讲，就是每个人都带着业障来到这个世间的，从而经历生老病死，悲欢离合，人生为苦海，所以当孩子生下来的时候，第一声就是“苦哇”的哭声来到了这个世界，为此，在人生的成长道路过程中，因为，各种原因会有意无意当中继续造业或种善因，彼消此长，而每月的初一和十五就是你还业障的日子，绝对不会让你平平淡淡过去的，基本上制造各种不顺是非官非病灾争吵等等，大部分如此!但，有时候又特别的顺利，属于两个极端！所以，每逢这两天一定要多加小心，做任何事，特别是重大的事情应尽量躲开这两天，但是，如果走好运在，那遇到一些迟疑不决的事，例如，谈生意，一直没签单，那就不妨用这两个日子去决断，保证成功！所以，初一，十五都是上天给你总结的日子！所以，还是那句古话，常怀善念，天必佑之！这是当地的传统观念吧。实际上随着时代的变化，很多习惯慢慢地也会消失，新的习惯逐渐产生，我们要适应时代要求。

为何初一十五不看病人

这个好像没什么关系的吧，不要这么了民俗！道家不这样认为，周易中有六日不探病：壬寅，壬午连庚午，甲寅，乙卯己卯防，神仙留下此六日，探人疾病替人亡。佛家没有这样的说法，众生受苦，能解人痛苦，为病人做些什么，都是大功德之事，看您信仰哪一方面！阿弥陀佛！民俗认为这两天是敬鬼神的日子，这两天看病是不吉利的。仅是一种地方民俗，其他的地方也不一定。上面的回答的好：仁者自分别。这对老一辈的人可能有些忌讳，年轻人现在也不看重这个。古人相信鬼神之说，初一十五皆是神仙巡游之日，看病不敬神仙，易引来凶煞之兆。不过，个人觉得，有病不看病上加病，身体要紧初一十五不看病，这瓜娃儿是初一 十五要上香啊
当然就是给先人上香咯
出门怕冲撞先人 秽气
还有,初一 十五阴气盛 这个就不用我说啦