皈依的人能算命吗,皈依的居士能不能算命
有信仰的人可以算命吗?
封建是旧社会遗留下来的一种陋习，一般是由神汉、神婆等职业者主持的算命、看风水、求签卜卦等活动组成。
不是不能，而是命里没有。许多人的命里，没有。如同：命里没钱的人，怎么努力工作，也还是没钱。如果强求做生意，甚至可能破财。命里没有的，强求不到。能遇到的，那说明命里有。
不矛盾。由于佛教的包容性很大，并且佛教东渡传教中为了让中国民众更能接受所以有了一些同化。卜卦是易经里的技术，严格说起来道教也是借鉴，佛教引用未尝不可。
没有授五戒 还可以找人给自己看风水算命吗 谢谢
不必更改。理由如下： 每个寺院的传戒法会基本是这样，先授“三皈”仪式，受完“三皈依”后不受准备受“五戒”的人先退出，受五戒的人留下继续受“五戒”。你到时受完“三皈依”出来就行了。
中华易经风水研究会的副会长陶建国，他看风水老灵的，很多官员、银行都找他看，而且他对于公益事业也很积极，陶建国老师看风水是算比较好的。
佛法承认人有命运，这个世间有风水，但是佛法却不崇尚命运风水，佛法崇尚一心不乱、心不颠倒，是自转命运、自转风水，这个多自在！所以学佛一定要明白这个道理。我前天遇到有个同修，年岁很轻，做生意的。
就是靠着吃饭的。
学佛的人可以求神问卜预知吉凶吗
既然是一体的，那么自己的吉凶祸福产生，周围的事物肯定会有所变化。因为一体的原因，就象手部发脓，会牵到附近的淋巴也会痛一样的道理，吉凶祸福产生，必然会带动自己的周围事物的变化。
不可以。佛祖明确说过，“持净戒者，不得贩卖贸易，安置田宅，畜养人民、奴婢、畜生。一切种植及诸财宝，皆当远离，如避火坑。不得斩伐草木，垦土掘地，合和汤药，占相吉凶，仰观星宿，推步盈虚，历数算计，皆所不应。
求神问卜的意思是：的人遇有疑难，求神鬼帮助，或靠卜卦解决。拼音：qiú shén wèn bǔ。出处：《群音类选》：“我与你求神问卜，且自宽心，将息守己。”成语用法：联合式；作谓语、定语；含贬义。
出家人是不是不能算命?
因此，佛教徒应该以学佛为根本，以佛法来化导众生为根本，若以命理、星相、风水为专业，则是本末倒置。上智者不妨涉略，中下之人若研究此等杂书、外术，浪费时间，妨碍正修，宜予设限。
佛陀明确开示，出家人不可从事卜卦问宅、求田问舍之事，所以抽签算命看风水都是不如法的事情，而且很容易被打着佛教旗帜的商人或不良人士（甚至穿着僧衣）趁机坑蒙拐骗。
如法正修的出家人，不会给人算命，算命占卜是佛所喝斥的，叫做邪命自活，也是菩萨戒明文规定所不允许的。
一般和尚是不能算命的，就算算命，也不叫算命，叫因果。和尚修炼到一定程度，有慧眼神通，可以看过去未来的。
出家人经行看风水，算命，抽签，是中国佛协明令禁止的。
不可信，真正的和尚是改变而掌握自己命运，操控自己命运的，高僧都是把命运踩到脚底下！不收钱也不能信，收钱也不能信。但有算命准的！不过那种高人也很少，不会满大街都是。
就是到那些有钱的人家进进出出，花言巧语阿谀奉承得到食物，这有点像过去古代的“幕僚”。春秋战国时代，那些国王下面都有很多“幕僚”；第四种叫“维口食”，就是通过研习咒术、打卦算命求得衣食。
佛教分为：小乘佛教和大乘佛教。小乘佛教的原则是：涅槃寂静。算命看风水等，违背了涅槃寂静的原则，追求世间法，当然不如法。大乘佛教的原则是：普度众生。如果为了利益众生，为他人指点迷津，而算命看风水，那是善业，如法。
妙祥:学佛人可以算命吗
“算命算不准信佛人的命运”这句话的意思是，算命的可以算准人的命运；但是如果这个人信佛，就算不准了。单纯从常理角度分析。既然能算准人的命运，信佛人也是人，自然也能算准。但生活中，经常听到这样的论调。
不建议算命的。当自行持戒。劝人持戒。持戒人自然福德加被。天龙神护。披弘誓铠。不遇横祸。--- 南无阿弥陀佛。
我是一位学佛的人，对易经八卦等算命方法感兴趣，想研究学习一下，请问这对学佛人来说犯忌讳吗，知道的佛友请回答一下，谢谢。
佛教重视人类心灵和道德的进步和觉悟。佛教信徒修习佛教的目的即在于依照悉达多所悟到修行方法，发现生命和宇宙的真相，最终超越生死和苦、断尽一切烦恼，得到究竟解脱。
就要从源头上解决问题，命里有时终须有，命里无时不强求，与其求签问卜，比如好好修行，行善积德，如果怕有不好的事情发生就要多做功德回向给你无始劫以来的冤亲债主，忏悔罪业，才是正道。
什么信仰？皈依三宝的佛弟子，不可以算命，这是佛在戒律中所呵止的，称为“邪命"。
出马仙，是原始萨满教的延续，就是狐、黄鼠狼、老鼠、刺猬、蟒、有灵性的植物等，经过修炼能附在人身上，给别人打卦、察事、看病等。这个跟扶乩类似。
皈依于营口楞严寺体清老和尚。老和尚见师后言：你什么也不要做，只参究一句“念佛是谁”的话头即可。妙祥居家学佛期间，即过午不食，后来改日中一食，严格持五戒。期间并曾依止楞严寺另一老和尚能运禅师受学。
为什么有的人皈依了还会信算命风水?
这个也不一定。皈依佛门后，只能说明你已经开始信佛，是一名佛门信众。这不能改变你的命运。真正能改变命运的是受戒以后，成为修行人。佛门修行人，通过明因果，知善恶，断恶修善，深入修行。
因为每个人在遇到困难的时候，都会想寻求一些精神上的支柱，算命先生为了赚钱，一般情况下都会说一些好话，或者是为你的困难找到上的破解方法。
说的好，一语惊醒梦中人啊，想必兄台打字那么多也还是很辛苦的！其实我也是不相信算命的，虽然我是学周易占卜预测的，尽管有时候还是很准确。我个人觉得：周易不是科学，但是也不是，应该当做文化来看。
佛说阿难分别经 “为佛弟子。不得卜问请祟符咒厌怪祠祀解奏，亦不得择良时良日。
和尚可以算卦吗?如果可以,那么找和尚算卦收费吗?
你好，最近新闻不断曝光道士算命，和尚算命收钱。都是假的，真正的和尚都靠供养，没必要给人算命去赚钱，而出家人四大皆空，给人算命算犯戒行为。
因此真正出家的和尚是无心算命的？大部分算命也都来字道家。。
什么是和尚，和尚是信佛的，为什么要信佛，是因为佛教讲究生死轮回的，透过行善修行达到圆满。
算命是否可信，有一个最简单的判断方法：如果把以前所发生的人生主要事件，都算准了，那么，关于以后的预言，应该也是准的。人生以前的主要事件，大概有：出生时父母的家庭背景，学习成绩的好坏，学历高低，哪年出现男女朋友。
——和尚有算命的？我咋没见我师父做过→_→首先在佛教经典中，释迦牟尼佛明确 规定，佛弟子不能从事风水、占卜等一切 活动。
要钱就要钱，算命给钱也正常，要什么香火钱。
学佛能算命吗
那要看你学算命想干什么了？若是菩萨度生，不但要学算命，其他一切世间学问如果有可能都要学，“法门无量誓愿学”，否则你凭什么方便去度众生呢？还有，也不是一学佛了，我们以前喜欢的都不能干了。
既然是一体的，那么自己的吉凶祸福产生，周围的事物肯定会有所变化。因为一体的原因，就象手部发脓，会牵到附近的淋巴也会痛一样的道理，吉凶祸福产生，必然会带动自己的周围事物的变化。
空云：佛法是不提倡算命的，你这去算一回命，钱也花了，烦恼还上来了，真是得不偿失。说你面相好，八字好，就是手纹有点乱，就断是短命，还是有些武断。
佛垂般涅槃略说教诫经 亦名佛遗教经 姚秦三藏鸠摩罗什译 大乘涅槃部·第0118部 “汝等比丘，于我灭后当尊重珍敬波罗提木叉，如闇遇明，贫人得宝，当知此则是汝大师，若我住世无异此也。
阿弥陀佛，可以的。算命有一点道理，但和佛学，是没有办法相提并论的。
不建议算命的。当自行持戒。劝人持戒。持戒人自然福德加被。天龙神护。披弘誓铠。不遇横祸。--- 南无阿弥陀佛。
出家人动心了算不算破戒
根据佛教戒律，出家人拥抱是一种生死厄难、肉体污染的行为，同时也严重违反了出家人的戒律，因此可以被认为是犯了戒律的情况之一。也就是说，出家人如果拥抱，就等于是破戒了。
出家人求个内心豁达，任世间风云变幻，我自岿然不动。超脱生死，跳出三界外，不在五行中，神仙也。佛曰：我心既我佛。
严格来说，动了念头就算破戒。比如你想吃肉，可能只是觉得想一想，安慰一下自己，但时间你就会开始找各种理由来说服自己吃肉，所以，动念也是破戒。
这个嗔戒，属于《梵网经菩萨戒》中十重戒之一。菩萨戒要有师父授与，才存在持犯；没有授戒，不存在持犯。如果你受持了此菩萨戒，只要有嗔因、嗔缘、嗔法、嗔业，就是犯戒。
同性接触不犯戒，异性接触犯戒。比丘不可以接触女性任何部位，无论有衣无衣，都会触犯比丘戒律。
破戒是严重违犯四大根本戒：杀、盗、淫、妄的恶劣行为。出家人和在家人在淫戒上有不同，出家人戒淫，在家人戒邪淫。居土破戒是杀人(包括堕胎)、盗五钱、邪淫、大妄语等严重犯戒行为，并且不通忏悔。