诸葛亮是逆天行事吗,诸葛亮是逆天行事吗

诸葛亮其实是逆天而行?

兵不满万，是很难和曹操，孙权对抗的。

如果诸葛亮出山是逆天而行，那么曹操本身也是逆天而行。东汉末年，虽然局势动荡，可是天下是大一统的状态，当时地方上都还听从朝廷的调遣。董卓乱政的时候，其实天下除了十八路诸侯外，还是听董卓调遣的。

为了正统而存在。

诸葛亮著名的3个预言,一个比一个准,最后的预言300多年后实现

从此再也不背叛蜀国。诸葛亮乘着胜利继续南下，蜀军直接进入到今天缅甸境内。诸葛亮见敌军已破，便在此处立碑记功，上书9个大字：“万岁之后，胜我者过此”。

史万岁果然不负众望，率领军队进入云南之后七战皆胜，很快就将云南各地的叛乱镇压下去。不过等到史万岁准备回京复命的时候，他却看到了诸葛亮的这9字功德碑，顿时恍然大悟，原来诸葛亮早就预言到了300多年后自己的出现。

就是明朝挖开诸葛亮的墓，在墓里什么都没有发现，却看到了一封书信，上面写着：“千年之后，亲启”。果真应验了预测。不过，这些都是预言，并不能当作真的。

诸葛亮出山算不算逆天而行的呢?

陈玉宇教授认为，未来十五年，中国经济长期增长面临的两大挑战是收入分配不平等和人口老龄化。 过去30-40年间，全球收入差距在不断扩大。

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诸葛亮临死前为何大喊“庞德公救我”?为何死后往嘴里放七粒米?

传说诸葛亮很多本领都是庞德公传授的。另外，诸葛亮的七星阵也是庞德公教的。可以看他，对于早年的诸葛亮来说，庞德公是一个导师与师傅。

由此可见，诸葛亮也是想靠庞德公的办法试图将本人起死回生，不过很显然，他失败了。诸葛亮曾经通知过姜维，关于所谓的续命之术的办法，就是死后将七粒米放入其口中，然后在七日之内假如将星不落，就能够重新活过来。

诸葛亮只是心有不甘才喊出那句“庞德公救我”的。至于口中含着七粒大米，一来是因为人死之后有口含物品的习俗；二来也是效仿庞德公当年的做法，或许诸葛亮认为这样做会有奇迹出现吧。

诸葛亮死后嘴含七粒米是为了让将星不坠。

众所周知的，诸葛亮的聪明可是上知天文下知地理。

他再厉害，对他的死也只能认命，所以在临死的时候说了一句让庞德龙救我，他的意思就是可以让手下找到庞德龙来救自己的国家，而不是来救他的意思。

特别是他自知大限将至的时候，还搞了一个七星灯续命的大阵，差一点就成功，但最终还是差了一点，功亏一篑。

在古代之时“星相术”盛行，人们普遍认为王侯将相都是有对应的星宿。诸葛亮对此自然也是深信不疑的，如果王侯将相去世，那么天上对应的星宿也会相应而落。

诸葛亮火烧上方谷,突然一场大雨救了司马懿,难道真是天意?

所以为了让司马懿能够躲过此劫，但是同时又得显现出诸葛亮的神机妙算，所以才会安排突降大雨这个环节。这样一来既不会显得诸葛亮没有本事，但是又能够让司马懿巧妙的躲过一劫，从而有了后面的政变。

在六出祁山时，孔明将司马懿诱入上方谷，欲用火烧死。但突然天降大雨，火不能着，哨马报说司马懿父子俱逃去了。

这便是诸葛亮火烧上方谷时天降大雨的原因。只有天意才能让诸葛亮彻底的倒下，一向聪明的他，是没有一个对手可以与之抗衡的。“谋事在人，成事在天”，说的正是这个理。

在蜀国末年，刘备死后，上游之战爆发。如果诸葛亮当时在上谷之战中杀死了彝族，就有可能统一起来，完成汉朝风格的恢复。如果诸葛亮这个时候死了，三国剩下的就只有司马懿这样的强国了，这就是正史的发展方向。

事实是诸葛亮一心想要干掉司马懿，不过可惜，在正史中既没有发生诸葛亮火烧上方谷差点儿干掉司马懿一事，也没有诸葛亮比司马懿活得更长久的史实，所以罗贯中也不敢和正史对着干，只能虚构了一段情节来表示自己的抑曹扬刘之情。

然而，就在这个关键的节骨眼上，天空突然降下大雨，浇灭了上方谷大火。司马懿见状大喜，立马重振精神，率残兵奋力冲出了谷口。而诸葛亮见状，只好发出了8字感叹：“谋事在人，成事在天。

所以综上所述，诸葛亮火烧司马懿的时候，突然天降大雨，既有人为因素，也有天意的因素在里面，是历史推进的必然结果。

虚构的，这是罗氏一贯出错的地方，即地名地理上的谬误。罗氏写司马老儿一家在诸葛亮六次北伐时，用计险被烧死於上方谷这个地方，后幸得天降霖雨，又有张虎和乐琳出战接应司马懿等，蜀军的马岱兵少，故魏军得以免难也。