易经第44卦求财运方法是什么呢,易经中最好的卦是泰卦

《易经》第四十四卦 姤 天风姤 乾上巽下 问生死,希望有人能帮我解卦

此卦不吉。

第四十四卦 姤卦

我是郑宏鹏，樊登读书会隰县分会会长，每天一篇文章之098。
姤卦是讲男女之间是怎么相遇的，也可以放大到君臣、朋友之间是如何相遇相知的。“姤”是“女”字旁加“后”字，意为相遇，“逅”和“姤”差不多,邂逅是不期而遇，也就是没有约定、偶然碰到，而“姤”既可以指意外的相遇，也指相约的相遇，所以《广雅》解释：“姤，遇也”，就是相遇的意思。相遇的意思非常广，对男人来说是怎么遇到女人；对女人来说是怎么遇到男人；对领导来说是怎么遇到下级；对下级来说是怎么遇到好领导；还有怎么遇到志向相同、能够帮助自己的朋友……这都是姤卦。
姤卦的卦象很有意思：上面五根阳爻，下面一根阴爻，恰好是前面夬卦（上面一根阴爻，下面五根阳爻）颠倒之后的卦象。姤卦也是十二消息卦之一，在乾卦（六根阳爻）之后，阴爻开始复苏，乾卦是阴历四月，表示阳气到头了；姤卦是阴历五月份，阴气开始慢慢上升。
我们先来看卦辞：
姤，女壮，勿用取女。
姤卦，是女人太强壮了，不要娶这样的女人。为什么说是女人太强壮了？因为它是一女（一根阴爻）遇五男（五根阳爻），说明这个女人太强盛，和五个男的都有交往且放不下，说明女人不坚贞，行为不正，有些水性杨花，不能跟她久处，所以这种女人不适合娶回去。姤卦的卦辞反映了《易经》崇阳抑阴的思想，也就是有男尊女卑的思想，但是从另一个方面来说，如果女人不壮，守着阴柔之道，就可以娶。卦辞从正反两方面说明了男女、君臣、朋友相遇的道理，总而言之，就是要符合礼，要守正。
《彖传》解释：
彖曰：姤，遇也，柔遇刚也。勿用取女，不可与长也。天地相遇，品物咸章也。刚遇中正，天下大行也。姤之时义大矣哉。
“姤，遇也，柔遇刚也”：姤代表有意识的相遇，是柔遇到刚、女人遇到男人、阴柔遇到阳刚的场景，是不同类间的相遇。“勿用取女，不可与长也”：不能娶这样的女人，因为跟她相处不可能长久。为什么呢？因为她上面被五个男的压着，这种场景肯定不能长久。
什么才是真正的相遇呢？“天地相遇，品物咸章也”：天和地之间要相遇相和，这样才能使万事万物都能彰显、化生。“品物咸章”我们前面有类似的说法，如乾卦的《彖传》有“品物流形”，坤卦的《彖传》有“品物咸亨”，“品物”指万事万物，“品”是“类”，“咸”是“都”，“品物咸章”就是万事万物都能彰显，发挥自己的作用，都能强盛壮大。所以虽然姤卦的卦辞说不要娶这样的女人，但它其实从反面说明了天地要相遇，男女之间要相遇相和，这样才能使万事万物“咸章”，所以这里强调的是阴阳中和。
“刚遇中正，天下大行也”：“刚”指男人，刚正的男人如果遇到能够守持正道、中道的女人，就会天下安宁、社会和谐了。所以这里从男女出发，实际是强调整个社会都要阴阳相和。“姤之时义大矣哉”：所以姤卦的时位、时机是非常重大的。从这里我们可看出姤卦重点是讲怎么有意识的、按照什么方法来使男女相遇，进而推广到整个社会人伦，而不是无意的邂逅、艳遇、偶遇。
《象传》解释：
象曰：天下有风，姤。后以施命诰四方。
“天下有风，姤”：姤卦是“天风姤”，上面是天，下面是风，是天下吹着风或者叫风行于天下，看到这种场景我们马上会浮现出一种画面：风能吹遍四面八方，这是指要与万事万物相遇，所有地方和四面八方的人都跟风相遇相和了。“后以施命诰四方”：“后”指君主，不是王后也不是以后，古汉语中“以后”的“后”写作“後”，只是现在被简写成“后”了。君王看到这样的卦象，就应该效法姤卦，广泛地向天下昭告命令，让每个人都知道，这样就能做到上下通达、相遇相知，形成一片和谐的局面。

《易经》第四十四卦 怎么理解?

第四十四卦 姤
姤，是相遇的意思，是“怀才不遇”的“遇”，同时当然也是“高山流水遇知音”的“遇”。《论语》里有一句“有朋至远方来,不亦乐乎”，其实说的是志同道合的相遇，并不是指真的有熟人从很远的地方来到这。不过，朋友很多却倍感孤独的还是大有人在，因为缺少知音。我曾听一位长者给我解释过“知人善任”的含义，这里的用人之道，重点还是在于“知人”，一个虽然做得不错，但无人知晓，没人愿意引见的人，再有才也是没用。
这个卦很有趣，跟前一卦一样是五个阳爻，一个阴爻，前一卦说这个阴爻是指小人，而这里，阴爻是指那个怀才的人。这里的五个阳爻，指的是与怀才的人有一定关系的几种人。
初六，怀才的人要守持正固，不要急于有所前往。前往哪里？有才的人当然心里早有目标。为什么不要急？因为做人要甘于平凡，是你的就是你的，不是你的，只能说明它还不是你的。不甘于平凡，那只能是痛苦。不过，愿意痛苦并爽着的人有很多。
九二，“包有鱼”，厨房里发现一条鱼，鱼是谁？就是初六，那个怀才的人。这个九二，很有可能就是那个与初六朝夕相处的人，更有可能与初六有上下级关系。怀才不遇的人是比较可怜的，前天晚上得了“快男”冠军的陈楚生，出名之前居然当过外卖仔。作为九二的人，能在大明星成名之前就相处在一起是幸运的，他们所应做的，是尽量地帮助那些怀才不遇的人，而不要为己所用。
九三，指的是想寻找初六的人，并没有像预期那样顺利找到，但正因为没有找到，而没有遭到邪伤。我看到这句话时，有点吃惊。我知道“爱屋及乌”的道理，但没有找到人才，就省下了不少供养人才的工资，省下了不少管理高级人才的功夫，似乎难以理解这有什么可庆幸的。但凡事还是要全面地观察考虑，引进了人才，有时候会起到“引狼入室”的反效果。所以这里主要还是为了告诫使用人才的企业单位不要过于依赖人才的作用，更不要夸大人才的作用，过分依赖和夸大，对人才其实是一种伤害，对自己企业单位也是一种伤害。
九四，“包无鱼”，厨房里失去一条鱼。这个鱼当然还是指初六，那个人才了。但这里关键还不在于失去人才，而在于因为失去人才而引起抢夺人才的纷争。这类事情在一些企业不是什么新鲜事，留不住人才的情况有很多种，但关键还是在于如何对待人才流失这件事。不可强争，人才才可留得住。如果在平时就善待人才，让他们充分发挥专长，适当提提工资，提提职务待遇，就比起人才觉得继续呆下去没前途要走时拚命加工资地作挽留状，要有效得多。不过这种抢夺大多还是发生在人才市场，劳力市场。工厂没人干活的时候才想到加工资，提福利，就有点晚了。
九五，“以杞包瓜”，形容爱护人才就像用高大的杞树蔽护甜瓜一样。只有这样，更好的人才才会络绎不绝地前来。这就是“千金买马头”这个典故所教授的道理。
上九，人才已经被九五所请走，虽然心里觉得可惜，但没有咎害。这里的道理与九三的差不多。九三是人才还没有主的时候，上九是人才已经有主的时候，两者都没有能够请到人才，道理是一样的。
附原文：
《易经》第四十四卦 姤 天风姤 乾上巽下 姤：女壮，勿用取女。彖曰：姤，遇也，柔遇刚也。勿用取女，不可与长也。 天地相遇，品物 咸章也。 刚遇中正，天下大行也。 姤之时义大矣哉！象曰：天下有风，姤；后以施命诰四方。 初六：系于金柅，贞吉，有攸往，见凶，羸豕踟躅。象曰：系于金柅，柔道牵也。九二：包有鱼，无咎，不利宾。象曰：包有鱼，义不及宾也。九三：臀无肤，其行次且，厉，无大咎。象曰：其行次且，行未牵也。九四：包无鱼，起凶。象曰：无鱼之凶，远民也。九五：以杞包瓜，含章，有陨自天。象曰：九五含章，中正也。 有陨自天，志不舍命也。上九：姤其角，吝，无咎。象曰：姤其角，上穷吝也。 姤卦终

《易经》第44卦——姤卦

姤，即为相遇，姤卦告诉我们如何从相遇，相知，相伴。

姤卦有一根阴爻，五根阳爻。姤即遘，阴阳相遇。但五阳一阴，不能长久相处。有书中解释姤卦，它是说男女如何相遇，求偶。因阴爻代表女性，阳爻代表男性，面对五个不同追求者，女子需要肯定选择自己合适的，而非摇摆不定。

给我的思考：

1姤卦告诉我相遇之道。茫茫人海中，你会遇到许许多多的人，有的人和你的相遇只有擦肩而过的时长，有些人与你的时长是从不期而遇，到相伴一生。（这里我说的是朋友以及工作伙伴，他们在你的成长路上相遇。）

我很感谢在我的人生路上遇到一些人，遇见是一种缘分。缘分来了，我不希望缘分就此，为了延续缘分，我们双方都需要有一套行动方案。

行动方案：

1.真诚相待，将心比心。

2.相处有分寸，远近相当。

3.包容理解万岁
手抄姤卦：

求解此卦:《易经》第三十九卦 蹇 水山蹇 坎上艮下,多谢!

有影响,但不大。不必过多担心！原因：1.世应旺动半三合,2.官已火代表对方的内心，申动临月合巳，属于吉卦！虽然卦中还有三爻申〈另一女〉合巳，但安静不动，魅力没你强！虽对方对你有些退缩之意〈化卯回头克但卯无力〉在你主动〈世动〉下能走到一起

第三十九卦 蹇卦

我是郑宏鹏，樊登读书会隰县分会会长，每天一篇文章之089。
蹇卦是第三十九卦。“蹇”表示艰难，它下面是个“足”，足就是脚，《说文解字》解释：“蹇，跛也，从足。”也就是跛脚，本意是说行走困难，后来引申为前进的路上有艰辛、有困难。
这种艰辛和困难是指第三十八卦睽卦之后的艰难，是在前进的路上已经走了相当一段路程之后的艰难。前面有好几卦都在讲艰难和艰险，比如第三卦屯卦，屯卦的艰难是指事物刚刚开始阶段的艰难；剥卦则是在过度的粉饰（贲卦）之后的艰难；坎卦是行为太过（大过卦）之后的艰难；这里蹇卦是在睽卦之后，也就是说前进道路上的同行者（领导之间、领导跟群众等）发生了背离的艰难。
蹇卦的卦象是“水山蹇”，上面是水，下面是山，代表艰难的局面。因为水本来就有艰难、艰险的意思，坎卦是“陷也”，我们一不小心踩上就会陷下去，然后下面重重的高山也代表艰难。我们要怎么解除这种艰难呢？
我们先来看卦辞：
蹇，利西南，不利东北，利见大人，贞吉。   
蹇卦渡过了艰险，最终是吉的。“利西南，不利东北”：坤卦也讲了这种意思，说“利。西南得朋，东北丧朋，安贞，吉。”都是西南和东北对举，而往往在西南边是有利的，紧接着后面解卦的卦辞里也有“利西南”，这是什么意思呢？如果把它拆开来看，西边是兑卦，南边是离卦，这两个卦都是一根阴爻两根阳爻，是属阴的；“不利东北”：在东边和北边不利。把它拆开来，东边是震卦，北边是坎卦，都是一根阳爻两根阴爻，是阳卦。所以“利西南，不利东北”，有利阴柔不利于阳刚，实际上就是说在前进路上遇到艰险、艰难了，按照阴柔的做法是有利的，如果这时太阳刚、太进取了，就不利了，这是告诉我们对待艰难的策略。
如果合起来看，就是西南边和东北边，西南边为坤卦，坤卦代表大地，属阴，蹇卦就像一个跛脚的人，当然要走在平坦的大地上才有利；东北边为艮卦，艮卦代表高山，属阳，如果让跛脚的人走在东北的高山上，当然是不利的，所以“利西南，不利东北”。这就告诉我们既要像大地一样宽广平坦、胸怀博大，又要像山这样止，遇到山要知道停止，艮卦有止的意思，这样才能渡过艰难、艰险的局面。
《彖传》解释：
彖曰：蹇，难也，险在前也。见险而能止，知矣哉。蹇利西南，往得中也。不利东北，其道穷也。利见大人，往有功也。当位贞吉，以正邦也。蹇之时用大矣哉。
“蹇，难也，险在前也”：蹇卦代表艰难，危险（坎卦）就在前面。因为卦是从下往上看的，所以上卦的坎卦就是前面。“见险而能止，知矣哉”：见到危险就要停止，这是非常明智的。很多人就是在前进的路上走得太顺了，所以看到艰难就大意了，以为能渡过去，继续往前走而不知道停止。知止（艮卦的“止”）是大智慧，前面多个卦里都讲到了“止”的重要性，我说过唐代宰相魏征和房玄龄的老师王通，号文中子，写了一本书就叫《止学》，就是说要“知止”，要知道停止，“知止而止，智矣哉”，知道该停止的时候就停止，这是一种智慧。
“蹇利西南，往得中也”：为什么蹇卦在西南边有利呢？因为再前往就要按照中道来做，我说过西南边是坤卦为土，中央也为土，所以坤卦又为中，就要守中道。“不利东北，其道穷也”为什么呢？因为东北是艮卦，为高山，如果再前进的话，就被山挡住无路可走了，走到头了，“穷”是到头的意思。
“利见大人，往有功也”：卦辞上讲“利见大人，贞吉”：对大人来说是有利的，或者说有利于出现一个大人，守持正道就会吉。“利见大人”在乾卦里已经讲过了，乾卦七条爻辞（六条爻辞再加“用九”）里出现了两次“利见大人”。所以《彖传》解释“利见大人”是“往有功也”：再继续前进的话就会成就功业。“当位贞吉，以正邦也”：为什么“贞吉”呢？因为“当位”，位置刚好摆正，蹇卦除了初六爻，其他爻都是当位的，所以守持正道就吉利。而且他可以“正邦”，使国家走向正道。所以“蹇之时用大矣哉”：蹇卦代表的时位和功用是非常重大的。
《彖传》是从卦义上进行解释：下面的艮卦是知道停止，上面的坎卦是危险，一见到危险就要知道停止；西南边是走中道，东北边是走到头了，要停止。
所以《彖传》主要讲渡过艰险的三种方法：第一是要知道时位，该前进要前进，该停止要停止，进退要合宜，在西南边可以前进，在东北边要停止；第二强调了“大人”在渡过艰险中起主导作用，要“利见大人”，“大人”在蹇卦里就是指九五爻，是走正道、又中又正、能力很强又居尊位的领导者；第三是当位，“贞吉”的“贞”就是当位，每个位置都要当位，也就是要符合天道、走正道，这样就能渡过艰险。
《象传》解释：
象曰：山上有水，蹇。君子以反身修德。
“山上有水，蹇”：蹇卦是“水山蹇”，下面是高山，爬上去很艰难，好不容易爬上去了，前面又是一汪水，要渡过这汪水更加艰难，这就构成了艰险的局面。“君子以反身修德”：“反身”是要反观、反思、反省；“修德”是修身养德，“反身修德”四个字对我们意义重大。《孟子·离娄》篇说：“行有不得者，皆反求诸己。”我们做事情、行动不成功的时候，遇到艰难挫折、人际关系处理得不好的时候，都要从自己的身上找原因，不要从对方身上找原因，战胜了自己，就战胜了世界，人生对大的敌人是自己，把自己战胜了，艰难就能渡过去，北宋理学家程颐解释蹇卦时也说了同样的意思：“君子之遇艰阻，必反求诸己而益自修。”君子遇到艰难险阻的时候，要“反求诸己”，一定要在自己身上找原因，“益自修”，更要加强自身修养，这样才能渡过艰难，这种智慧具有闪光之处。