塔罗占卜搬不搬家吉凶,六爻测会不会搬家

什么是塔罗牌的预测原理

很多人喜欢塔罗牌，可是却不知道塔罗测试的原理是什么？你想知道塔罗牌的预测原理吗？那么我们一起往下看看吧！

塔罗牌的预测原理
不少玩塔罗牌的朋友，都常震惊于塔罗牌的灵验与准确。很多人认为灵验的原因是因为塔罗牌的背后有着「某种不知名神秘力量」在操控，因此便有各种稀奇百怪的行为出现。有的人因为害怕这个「神秘力量」（认为有「恶魔」的操控），因此对塔罗牌敬而远之，有的人希望藉由这个神秘力量来增加自己算塔罗牌的准确度，打手印、念咒语、修练黑魔法白魔法、种种仪式好不庄重。有的人为了防止受此「神秘力量」威胁，占卦前必要准备大卫星、五角盘种种奇奇怪怪的符号。另外也有一些人认为塔罗牌是使用自己的直觉来测试，使用种种方式训练自己的直觉与灵感：从太极拳到水晶球-凡是能增加自己的「灵气」与「能量」的锻链，至于种种繁文缛节的仪式可以略去不谈。亦有人认为塔罗牌的准确是来自于占卦者严密的逻辑推理训练以及丰富的人生经验，无奇无玄，所谓的「直觉」不过是胡乱猜测，「神秘力量」之说无异庸人自扰。

说也奇怪，国人对于易经占卦很准并不以为意，认为理所当然。但对于塔罗牌占卦很准却震惊万分，为之疯狂趋之若鹜。这不外乎塔罗牌占卦学习简单，只要有一副牌与说明书，相信任何看得懂中国字的人都可以按书操作-从洗牌、展牌、到解释牌意，大家似乎有点不太敢相信这么简单的方式、毋须多少时间学习、自己也能成为一个预言准确的大师而难以置信，加上塔罗牌上有各种奇幻炫丽的图案，以及塔罗牌大阿尔克那中的「死神」「恶魔」，怪不得人人说背后有神秘力量操控，为之又爱又怕，加上不久前一位国中女生因塔罗牌坠楼而传说谣言四起，更是挑起不少少年少女的好奇心与恐惧感，大家都在问：塔罗牌真有这么准？玩塔罗牌会不会有什么不良后果？

要了解这个问题，首先要从术数预测的基本原理研究起。命盘或是生辰八字本身是不会说话的，也不会告诉人任何资讯。只有解读它们的「人」才是会说话的，会从其中分析出穷通祸福、吉凶悔吝。

同样的，塔罗牌本身不会说话，会去了解牌意而去做出预测的，是「人」的那个「神而明之」的「心」。人的「心」是宇宙最奇妙的东西，可以过去现在未来无所不知，所以称之曰「神」，事件的因果缘起清楚明白，故称之曰「明」。但人的心常受到自己主观意见与种种知识的污染，使得「心」不「神」也不「明」，因此也失去了了解过去、推算未来的能力。

在心理学当中，人的心有显意识与潜意识之分，显意识不过只是冰山的一脚，潜意识中却蕴含了极大的能量，并且是种种神秘力量的聚集地带，但平常人们却察觉不到它的存在。当人们的心接触到这些术数的象征性的符号与图案，从显意识传送到潜意识，显意识潜意识一起作用运转，了解事件的过去未来、因果缘起，这便是术数预测的基本原则。

而人的潜意识又可有好几种分类法。在容格的心理学中，又区分为「个人潜意识」与「集体潜意识」。「集体潜意识」内蕴藏着人类数千年的文化、习惯、与记忆。「集体潜意识」的结构性元素称之为「原型」（Archetypes），「原型」是普遍的、集体的、原始的思考形式。它涵盖许多情感成分，并创造出许多图像（imageorvision）。我们可以说：术数的各种象征符号，都是基于人类集体潜意识的共同认定的「原型」，譬如说大家都认定以花象征美女，却未听过以「粪」象征美女的。术数的这些象征性符号与法则被人所感知时，人的潜意识便与之「共鸣」，发挥出预测能力。

中国大陆着名的人类特异现象研究者柯云路曾对术数预测有以下几点看法：

一、人人具有「神灵」，「神灵」便是「潜意识」，「潜意识」还与整个人类的「潜意识」相通，与宇宙的「潜意识」相通。

二、人的潜意识具有预测功能，但在大多数的情况下，人的潜意识的预测与预感能力很难显示出来，这就提出了一个如何调动潜意识来测试的问题。更确切的说，是如何将潜意识的预感、预测能力，显现出来为我们自觉的问题。

三、占筮的奥妙就是要进入一种状态，在这种状态调动潜意识，请动「神灵」，要放松、入静、虔诚、信神、敬畏、默念要占筮的问题，要在恍兮惚兮的状态中，按步骤随意的操作，每个操作的瞬间都是潜意识在抉择，这种状态便是气功态。

现在我们可以理解塔罗牌准确的因素，在于有无调动成功的潜意识，有无进入气功态。进行塔罗牌占卦的种种仪式，都是为了让人进入气功态，让万念归于一念，让一念归于「无心」、「随意」，在很自然、放松、主观意见越少的情况下，潜意识越容易被调动，塔罗牌占卦也越灵验。

无论中西术数，在论断或者解牌时，都强调「活泼泼」、「想到什么就说什么」、「用自己的直觉」来说明这种调动潜意识的状态。塔罗牌占卦可以说就是一种气功修练。在此之中，「天人相应」与宇宙的潜意识接通，「物我同感」-潜意识透过塔罗牌传达旨意，着名的日本塔罗牌研究者海界夫妇自言每日锻链太极拳与气功，相信为了便是加强自己更容易取得这种感觉。

在中国哲学大师牟宗三先生对术数预测的看法是：
（1）象征的直感而非机械的推断
（2）机械性甚弱全无定准，全靠心智之明与感觉之锐
（3）方法之疏朗而无关重要，故技也可近乎于道。

塔罗牌的简易并不妨碍它的准确度，更何况塔罗牌的图案是历代塔罗牌的研究者深入人类集体潜意识将其原型具体化的成果，以之占卦，进入天人相应的状态，也就是「道」的状态。

由以上的理解，我们可以再深入探讨一些问题：

一、有人在帮人算了很多次塔罗牌之后，体力不支甚至还有晕倒送医的，认为这是「天谴」或是「神秘力量」作祟，事实上这只是能量过度消耗的结果。塔罗牌占卦是进入一种气功态，在理想状况下应该是越占卦精神越好，因为此时潜意识与宇宙接通，宇宙大量能源源不绝的来滋润身心，那为什么会有能量大量消耗现象，原因无外乎为人占卦感受到庞大压力，担心别人说不准，死记牌意将能量都花在显意识上，如此紧张又不断的「说话」是最伤自己的元气，才会有这种「天谴症候群」出现，只要学理充足，放松身心，不在乎别人对你占卦的准或不准，这种状况是不会发生。

二、同一个问题短期之内只能占问一事的道理。这个塔罗牌占卦者人人都知道的「铁则」，是出于易经的卦卦爻辞：「初筮告、再三渎、渎则不告」，第一次占卦对神灵有信心，占卦获得准确的结果，但如果对占卦的结果感到无法接受，想要重新占卦，希望塔罗牌出现一个好的结果，此时自己的主观意见占了很大因素，理智的干预使得潜意识无法被调动，因此再占卦的结果是不灵验的。

三、所谓的「严谨的逻辑推理」，其实并非「逻辑」，因为这是一种「象征性的对应思维」，由于潜意识的调动，灵感源源不绝的进入显意识当中，产生「象征性的对应思维」，例如以魔术师当作新契机的对应，但魔术师也可以代表语言沟通、设计广告，何以独取新契机作为对应，因为在当时的时空条件下，潜意识做出决定必须如此对应，好比李白为杨贵妃作诗把「云」比作「衣裳」，却不把「云」比作「虚幻」，这是一种直心的，无心的，毋须任何思考就能做出的决定。死记意，便无法直心，便无法灵活运用「象征性的对应思维」。

家里人过世了小孩子为什么不能下楼

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民间习俗关于过世者地点和时辰的禁忌
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在所有的禁忌中，没有什么比死亡更令人恐惧的禁忌。因而人们害怕听说或接触到死亡的事情。安放好尸体之后，死人便成为禁忌的对象。
对死者遗物的禁忌
死者的遗留物，原本是属于死者的，现在又不属于死者，处于模糊不确定的状态;亲人对之的感情也是充满矛盾的。一方面是追恋，一方面是恐惧。总之，死者所用过的东西，都会成为“不洁”或“不祥”的。使用了死人生前用过的东西，总以为不洁，会经常不断地害病，出怪事，或家中经常不得安宁，常有事端、口舌发生。所以，死者的遗物经由传递是会使人遭到灾祸的。
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对死亡征兆的禁忌
老年人一般忌避有人提到属于死亡征兆的东西。民间认为印堂发暗、脸色变黑是死亡的先兆。俗话说：“脸发黑，不过半月。”故而很忌讳有人说自己“脸黑”，以为脸黑是死亡之兆。在河南一带，老年人最忌脸色突然发黑。
死亡地点的禁忌
汉族许多地方都禁忌人死在原来自己睡卧的床上。所以，河南一带，当有人快死时，有把他抬到外面的草铺上的*惯。有些地方认为如果亡人是在原来的房间断了气，是很不吉利的，被叫作“隔粱断气”。对于这种地方故去的人，出殡时需买一只活公鸡随棺带出，方可禳除凶祸。中国古俗，忌死于偏房寝室，而要死于适室，即所谓正寝内。民间信俗以为如果亡者是死在偏房寝室里，那么死者的灵魂就会留在偏房寝室的床架上，同时也不能马上获得转生，将来还会对家人有所闲扰。有些地方在这种情况下，只好把亡者原来睡的床(包括铺盖)统统烧掉，以促使逝者的灵魂迅速升天;或者请僧侣念经禳解。
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忌言“死”、“丧”等字
如果无意间有人说了“死”、“丧”等字，似乎也预示相关联的人会有不幸的事情发生。故而人们一般是不敢戏言“死”、“丧”等字，更忌讳有意以死。产之事咒人如果有无意间说m者，要作喷嚏状或连唾几口唾液，以破解之，达到避凶就吉的目的。民间盛传小孩的眼睛“净”而“亮”，可以看见鬼魅，所以老年人很忌讳在他打算抱某一个小孩时，这个小孩显得害怕而神情紧张，躲闪逃脱，民间认为这是不吉利的征兆，是老人的鬼魂出窍被小孩子看见了的缘故。
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“搬铺”禁忌
在很多地方，在亡者断气之前有“搬铺”*俗二搬铺时，如果快要死的人还有长辈在世，一般不能搬进正厅，只能搬到其他偏房中去;但对家庭中有特殊功劳的长子和叔父伯父等人，虽然仍有长辈在世，也照样可以搬铺到正厅中。未成年的子女死亡时只能在偏房寝室的地上铺些稻草，移铺其上。云南彝族，父母病危时，如果是住在楼上，要将其搬迁下楼，必须在主房的正寝室内断气。据说这样做一是怕亡者断气于楼上，亡灵难以下楼;二是怕日后楼上有鬼魂活动，惊扰后代子孙。一带在搬铺时还必须把室内的神像、香炉等物转移到其他地方或遮盖起来，以免有所冲犯。满族以北炕为大，西炕为贵，认为在这两个方向的炕上死人是不占利的，一般死人时要移铺到南炕上。有的地方要求移铺到专门的灵床上，以便亡灵超度。
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死亡时辰的禁忌
关于死亡的时辰，民问也赋予其吉凶观，并且要行避邪消灾之法。臼湾民间有忌病人在晚饭后断气的*俗.其信俗以为人在清晨用早饭之前断气最佳，说是替子孙留下了三顿饭，俗称“留三顿”，意思是将来后代人一日三餐都有饭吃。如果在早饭后断气，则预示后代人将有断炊的厄运发生，最忌讳的是在晚饭后断气，好像死者将一日三餐全都带走了，预示着后代子孙将要沦为乞丐，必须很好地禳解一番才行。
安徽一带对于幼丧早夭者，如遇春庚申日、夏甲子日则是大不吉利，会有僵尸之虞。在这种日子死去的少年，出殡时一定要请术士画符于棺材上，并以种种迷信的方式去“破解”它。
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忌死在外地
在陕北洛川县农村，倘若是死在外边的人，即使是寿终而死的老人，尸体运回来后，也不能进村，要在村外停放才行。山东民间把死在外地叫作“客死”，即使是城市居民，不经特许，也不准把客死者的灵柩运进城里，更不准进家门，只能在城外设置帐篷，举行治丧的各种仪式，然后埋进祖坟.我围南方，倘若老人死在外地，则遗体不准抬进堂屋(正常死于家中的老人，丧仪放在堂屋举行)，一切仪式都在堂屋外面的露天地里举行。这是老人们极为忌讳的事情，故而在一般情况下老人都往往在感觉不支的时候，主动要求停止治疗，而是躺在自家屋里等待死亡的降临。一旦不是死在家中，人们就会有诸多忌讳。
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哀悼死者的禁忌
在民间，有俗语说“辰日不哭，哭有重丧”，都是以为在不适当的时候用哭泣来表示对死者的哀悼往往会使家庭又遭不幸。对于什么时候可以哭、什么时候不可以哭都是有规约的?旧时，广两、云南交界地带有一些“赶尸者”，据说使用一种神秘的力量可以把尸体从很远的地方运回来，有时运尸的时间很长，尸体也不会腐烂。但唯一的禁忌就是亲人的哭声。，如果亲人放声恸哭，那么尸体立刻就会化成一摊臭水，所以当亲人的尸体由这些赶尸者引回家的时候，家人必须含悲忍泪，一直要到成殓好后，才可哭jLf声来。满族人死后，晚辈可以放声大哭，但在出殡回来，就不准再哭，如再哭，就意味着又要死人了。
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关于死丧禁哭之事，一是为故人考虑，恐惊尸、尸变、魂悲，是灵魂安息观念作用的结果;二是为生人考虑，恐重丧，恐不能节哀，是死亡恐惧的表现和节哀保身观念的体现。
报丧仪式
停柩一段时间之后，诸事准备就绪，就要选日子报丧。报丧可以说是人死后的第一种仪式了，报丧仪式早在周代的时候就已经形成了。它用发信号的方式把有人逝世的消息告诉亲友和村人，即使已经知道消息的亲友家，也要照例过去报丧。
不同的地方有不同的报丧方式。在广西一带的地区，按照旧规矩，响三次火炮就表示报丧，这叫作“报丧炮”，然后派人告诉给亲友。有的地方，报丧的人到亲友家门不能径自入内，必须要等在门口喊屋里的人，等到他们拿一铲子火灰撒在门外之后，才可以进门报丧。这样做是为了避邪?也有的地区在死了人的家中要拿白纸扎成旗帜立在门前作为报丧的信号。也有地方报丧俗规非常严格，丧家如果死的是男人，必须由房族侄子到亲戚家报丧;死的如果足女人，必须由儿子、女儿给外婆家报丧。报丧的孝男孝女必须头上裹白布、戴斗笠，手上拿一条白布巾，跪在娘家或外婆家人的面前哭报丧事。哭报完之后马上回家。
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塔罗牌占卜预测准吗?

我觉得还是比较准的，自己玩这个也挺久了，最近刚在口袋星罗上占卜问了今年的事业情况。

怎么样知道占卜的吉凶呢?

若是塔罗牌的话，看牌面和牌位。塔罗里最没有希望的一张牌是塔，不管正位逆位都代表着精神世界的坍塌。看似很绝望。但若卜问者一直被某种因素困扰，而又抽到这张牌，无疑也是精神解脱的象征。所以说，凶吉无定论，要根据具体情况来定夺。具体问题具体分析嘛。嘿嘿。

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放松身心，让大脑处于空白状态，这个过程不要着急，确保心无杂念后，向塔罗问出你想问的事情吧，塔罗的指引就在下方。

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你的婚姻看起来一帆风顺，实则暗流涌动，两个人的情感有破镜重圆的可能但也有彻底决裂的风险，因此当你不愿意轻易低头表示屈服的话，你的爱情即使他真的娶你了，婚姻生活也不会十分的美满。

D牌 不会娶你

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