生辰八字卦象换算方法,生辰八字与易经的关系

本命卦,本命卦是怎么算的?

提起本命卦，大家都知道，有人问本命卦是怎么算的？另外，还有人想问本命卦，坎为水，乾为天。是什么卦？具体代表什么？求解呀。需要注意什么？善用什么？你知道这是怎么回事？其实本命卦的介绍，下面就一起来看看本命卦是怎么算的？希望能够帮助到大家！

本命卦

1、本命卦:本命卦是怎么算的？

就是依你的生辰八字起一个卦，按照此卦来推算你一生的穷通寿夭。

2、本命卦，坎为水，乾为天。是什么卦？具体代表什么？求解呀。需要注意什么？善用什么？

啥也代表不了，如果你相信的话，我是说如果。就是变化之道，其实是表述的一种无常、人事的无常。如果卦像可以定住一个人的命运，那无论怎么改变都是无力的；那如果定不住，那卦只是当下的一种表象，你知晓了，你的卦也就改变了，怎能算数。这么伟大的著作成为算卦的一门学问，可惜。

3、本命卦:本命卦的介绍

看风水，看命理，我们都有必要了解自己的本命卦。本命卦是我们一出生就有的，影响着我们的一生，现在用最简单的方法，不用求助于任何人就能准确地知道自己的“本命卦”。

4、本命卦:本命卦恒卦什么意思？

5、本命卦:如图，本命卦真的灵吗？？有用吗？？

不过度沉迷，卦本身是一种号，关键是解卦的人是否是真才实学，不然会耽误自己，而且对于平常人即使知道了也没什么大用，只会对自己产生心理影响。

6、本命卦:怎么算自己的本命卦？

根据北宋邵雍所创的“梅花易数”之方法，对本命卦的起卦方法介绍如下：本命卦在线测算。

A先天八卦数：亁1兑2离3震4巽5坎6艮7坤8终身卦与本命卦的区别。

B起卦公式

本命卦的介绍

（年+月+日）÷8的余数为上卦本命卦排盘。

（年+月+日+时）÷8的余数为下卦如何算自己的本命卦。

（年+月+日+时）÷6的余数为动爻

1，根据本人的详细的生辰八字按照四柱方式（天干地支形式）罗列出来。具体公历时间与四柱之间的换算看万年历或在相关网站查询。如某人生于年农历9月十六日，上午8点，则转换成干支历的形式如下：丙戌年戊戌月己亥日戊辰时

2、按照上述得出的干支历时间，取年与时数的地支数，取月与日的农历日期数起卦本命卦。

丙戌年戊戌月己亥日戊辰时

3、根据起卦公式起卦如下：

（11+9+16）÷8余数为4，即4为上卦。

（11+9+16+5）÷8余数为1，即1为下卦。本命卦测算。

（11+9+16+5）÷6余数为5，即5为动爻。

注意当数字刚好被除尽时，取除数为作为余数来取卦。本命卦与风水。

4、对应上述A项的八卦数，可以得出下列卦象（受输入限制只表卦名，无法输入卦图）：

“雷天大壮”（震上乾下）

此卦象就是本卦

5、根据公式得知动爻在5位，即5爻位置上的变换，得变卦为：泽天夬（巽上乾下）

这样一个完整的时间卦即已完成。将上述的时间换成自己的生辰八字时间就能得到自己的本命卦了！本命卦免费。

但愿以上方法能帮助到你！本命卦怎么测。

说明一下：人命自有天数，但无论什么命终归与个人的努力是分不开的！这就是我们经常在说的：“性格决定命运，态度决定一切！”本命卦怎么算 曾仕强。

以上就是与本命卦是怎么算的？相关内容，是关于本命卦是怎么算的？的分享。看完本命卦后，希望这对大家有所帮助！

生辰如何换算成六十四卦?

八字和易经是2个体系，你有点常识吧。依邵伟华年干起卦，年干＋阴历月＋阴历日/ 8＝余数为上卦；年干＋阴历月＋阴历日＋时辰数/8＝余数作下卦。年干＋阴历月＋阴历日＋时辰数/6＝余数，取动爻。该法有其准确度。但如所有方法一样，也有局限。大抵依断终生的方法，世爻，用神，强旺为好，还是有准确度的。

八字计算方法,如何计算八字?

提起八字计算方法，大家都知道，有人问如何计算八字？另外，还有人想问生辰八字怎么计算？你知道这是怎么回事？其实怎样计算生辰八字最准确生辰八字计算方法，下面就一起来看看如何计算八字？希望能够帮助到大家！

八字计算方法

1、八字计算方法:如何计算八字？

如今信息系统的发达,转化工具和方式很多了。具体有如下几种:

1、手工掐指法。即使信息发展过快,使它的作用越来越淡化了。但是,它对于盲人命理师和临时性转化需要的人还是大所作用的。反过来,为了照顾盲人,相信市场上也有出现盲人使用的八字万年历工具。生辰八字的算法公式。

2、查网络万年历法。网络万年历根据者当时定义的功能不同,也有多种类型。有通用和专业之分;有免费版和授权版之分。大家可以根据自己的需要,找一款合适的,到本地或者放在收夹里,以方便自行输入出生时间和相关信息后,直接得到生辰八字相关信息。

3、命理网站或者命理系统查询。随着近些年命理文化的升温,基于经济利益和市场需求,很多的计算机人才也进入命理行业,研发命理系统。这类系统,现在的网络上已是铺天盖地了,好的坏的,多得大家都眼花缭乱了,不知取舍了。在下经验告诉大家,命理逻辑如今还没法到达百分百程序化的地步,排个盘,列出神煞,对那些可以用程序转化的要素做以转化就够了。比如,八字,空亡,纳音,神煞,命宫,胎元,大运,小运,流年等。生辰八字怎么算出来。

4、自行系统工具。目前阶段OFFICE应用已相当普级,稍加基础的人就可以用EXCEL工具做些引用或者建个宏之类的。稍有计算机程序编写基础的,可以用一些VBA和VB结合数据库做一些相关的,更甚者可以自己做成八字万年历工具或者命理排盘系统。

现在是电脑时代,教您电脑算八字的方法.

具体请参考!

http://jingyan..com/article/.html八字换算方法。

2、八字计算方法:生辰八字怎么计算？

八字，全称生辰八字，是指一个人出生时的干支历日期，其实也就是一个人的干支历华诞。年月日时四柱干支，每柱两字，合共八个字，也就是生辰八字。生辰八字在中国民俗中占有重要的位置，算八字一定要准备一本老年历，这样会便当很多很多！每生辰八字到底应该怎样算呢？月刃格是不是特殊命格。

想要算本人的生辰八字，首先要明白什么是干支历。干支历就是用天干地支来表示年、月、日、时，而干支又有之分。

天干一共有十个，分别有甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。

地支一共有十二个，分别有子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。

阳干：甲、丙、戊、庚、壬。

阴干：乙、丁、己、辛、癸。

阳支：子、寅、辰、午、申、戌。

阴支：丑、卯、巳、未、酉、亥。

一个天干和一个地支相配，排列起来，天干在前，地支在后，天干由甲起，地支由子起，阳干配阳支，阴干配阴支，共有六十个组合。古人就用这60个组合循环起来纪年，纪月，纪日，纪时。年、月、日、时，被称为四柱，每注两个字，各用干加一地支表示，一共八个字，所以叫做八字。生辰八字自动计算器。

在晓得了什么是八字是什么之后，我们就能够计算本人的生辰八字了。我们在前面理解到，八字就是干支历中的年、月、日、时四柱，那么此时只需找到本人华诞所对应的干支历年、月、日、时就好了。

年。年柱,即人出生的年份用干支历表示.干支历用干支60个组合依次纪年，一年一个组合，干支纪年，一个周期的年为甲子，第二年为乙丑，依次类推，60年一个，在计算八字的时分要格外留意每一个新年开端于每一年中的立春，而不是以正月初一。

月。干支历以二十四节气来划分出一年中的12个月份，每个月含有两个节气。以立春节气作为一年的个月份即寅月的开端，于是每一个节加一个气就是一个月，每个节可代表上半月（约15天），每个气可代表下半月，这样每个月就包含了两个节气。不需设置闰月。干支纪月除十二支固定外，十干是依次排列的。于是，从甲子到癸亥，60组各不相同的干支循环更替，每5年一个周期。纪月的该组干支可称为月柱。人们依据干支年、月柱的呈现规律就能算出当年的月干。嫌算起来费事的就去查万年历。

日。一个昼夜是，用60个组合来依次纪日，比方是甲子日，明天就是乙丑日，60天一个循环，新的从正子午开端。中国的干支纪日，是春秋鲁隐公三年（公元前年）开端的，距今曾经有多年了。排日柱查询万年历就好。

时。由日天干推时干支，假如日干为甲或己，当日子时的干支为甲子；假如日干为乙或庚，当日子时的干支为丙子；假如日干为丙或辛，当日子时的干支为戊子；假如日干为丁或壬，当日子时的干支为庚子；假如日干为戊或癸，当日子时的干支为壬子。

时辰的时间表：

子时：23～1点

丑时：1～3点

寅时：3～5点年月日时四柱推算法。

卯时:5～7点

辰时:7～9点

巳时:9～11点

午时:11～快速推八字。

未时:13～15点八字公式。

申时:15～17点算八字最准确的方法。

怎样计算生辰八字最准确生辰八字计算方法

酉时:17～19点

戌时:19～21点月劫格女命有什么人生。

亥时:21～23点

在晓得了本人的华诞所对应的干支力历的年、月、日、时之后，本人的生辰八字也就算出来了。算八字最简单的方法。

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如何用八卦占卜吉凶

《易经．系辞》云：“易有圣人之道四焉：以言者尚其辞，以动者尚其变，以制器者尚其象，以卜筮者尚其占”。 卜筮之道，起源甚早！《周礼》春官太卜掌三礼，一曰《连山》，二曰《归藏》，三曰《周易》。连山、归 藏早已亡佚，今仅有《周易》存焉。《周易》之始作於伏羲，当时仅有其象，尚未有文字。周文王开展为六十四卦， 又属之以辞，是为《彖辞》。周公赋予爻象，各作《爻辞》。最后孔子作《十翼》。此经於是灿然大备，史称“易经四圣”，而《易经》也成为后世阴阳五行哲学之圭臬！其中占卜一道，当然也是祖绍《周易》，万变不离其中。不过更严格来说，卜筮之道起源早甚於《周易》，只是中国占卜之法，皆不能出《易经》之其右耳！
占卜之法繁多，古时之以蓍草占卦，方法十分繁复；如《系辞》云：“大衍之数五十，其用四十有九；分而为二，以象两，挂一以象三，揲之以四，以象四时，归奇於扐，以象闰，五岁再闰，故 再扐而后挂”，此即是蓍草之占卜法。而后 来据说鬼谷仙师改蓍草为铜钱，定财、官、父、兄、子等用神之生克制化，这其实是占卜法的重大改革！因为古人心静而诚，漫长的卜卦过程与时间，尚且可以制心一处，专心以待；今人事多而心有旁鹜，哪堪冗长的等待！蓍草尚未揲完，心思 就像是在放一千个风筝般，早已不知飞向何方了？而不专心又如何能占得准确的卦呢？这种简化的趋势，一直在进行中；像是以米粒，数字，以及字划....，其中如《梅花易数》一书中，洋洋洒洒罗列了如物数占、声音占、字占〔字占中包括了一字占、二字占....十一字占〕，以及丈尺占 和动、静物占....等等。现今可见的占卜法中，大都脱不出这些范畴，只不过是略加变化而已。
占卜流派：
说到占卜的方法甚多，不胜枚举。姑且不论中国人的占卜法，许多西洋舶来品占法，像扑克牌算命，或是近日时兴的塔罗牌法，乃至於咖啡杯中的残余咖啡图案，皆可预示吉凶！若再加上我们自己固有之占法，那可热闹了。其实所谓“神机兆於动”，只要能掌握神机之灵动， 那就无物不能卜了。只不过话虽如此，深浅之间，则大有文章矣！
若单纯以立卦而占卜来说，大约可分为：周易 卜卦、梅花易数，以及文王圣卦三种。
周易卜卦法：
这是以《周易》为主的占卦法。文王八卦，后天八卦也，有别於《连山》、《归藏》，也不同於伏羲先天卦象，亦即是《周易》所传之卦序卦象。伏羲先天之卦，位次依於〈河图〉，是主，是体，是先天之气，以乾坤为基；而文王后天之卦象，是客，是用，是后天之气，以坎离代乾坤之用 。简而言之，先天卦象是天地之间的基本型态，而后天卦象为世间万物之流变。
诸圣作《周易》，主要是为了阐明天道，教人性命之旨。然《系辞》曰：“是故天生神物，圣人则之；天地变化，圣人效之
；天垂象，见吉凶，圣人象之；河出图，洛出书，圣人则之”。天道的流布是生生不息的；以道学的角度看《周易》，固然是好，
但若以之为世间万物的吉凶变现，也无不可！所以道家和道教之不同，在於前者是哲理，而后者是道术矣。这些仅是体与用的差异
而已，无关高低对错也。职是之故，《周易》成了卜道之正宗，甚至应该说是阴阳五行哲学之必修科目。
所以称之为“周易占卜法”，因为这门占卜方法，是以《周易》经文为主要解卦方法。因为有文本可看，似乎容易，其实不然！因为一者经文简略，不敷现代人使用；二者卦象卦序甚为深奥，非一般人能知能解。如《论语‧述而》：“子曰： 『加我数年，五十以学《易》，可以无大过矣』”。又《卜筮正宗》即云：“....鬼谷子仙师因易理浩荡深远，恐愚人不能参透，以钱代蓍卜定财官父兄子生克制化....”就是此意。 所以这种占卜法多为文人学院所重，大约有两种倾向：一是走入了纯哲理的探讨；一是就文解意，隔靴搔痒矣！
梅花易数：
梅花易数，创始於邵雍—康节先生，是北宋庆历年间之人。据说他“隐处山林，冬不炉，夏不扇，盖心在於易，忘乎其为寒暑也”。做学问至如此，实在令人钦仰不已。不过，在《正宗梅花易数》序文中，这套占卜法似乎另有师承，只是经由康节先生发扬光大而已。事实如何？我们不得而知！这是历史公案，不必去打扰我们学卦的兴致。中国文化本就博大精深，大都历经千百年来之锤鍊，才能成就一家之言。要严格说创始者为谁，是有些不容易的。更何况古人并不注重版权，又如何追究呢？
梅花易数以先天八卦为主，起卦之卦数，即以先天—乾一兑二震三....坤八为例。所谓先天为主，是指比较重视卦本身阴阳五行的生克对待，而对於后天《周易》之文辞，相对的只有参考而已。所谓先后天之辨，之前已有论之。简单来说，先天重气化，阴
阳五行之基本架构；而后天才开始有人文典章制度，工巧艺术。这也就是为何伏羲八卦仅有图像，而无文字，而《周易》卦文皆有之理。所以梅花易数的核心架构，即是立体 、用，观察其生克变化的一门学问也。
所谓体用者，阴阳也；体常静而为阴，用常动为之阳。故卦分上下为内外卦，爻动者为用卦，静而不动者为体卦。体为阴，阴者不可克，克之则伤！体卦宜强不宜弱，弱则此事不可为也。在实际卜卦过程中，先定出体、用卦；如卜得风水涣卦第五爻动，故知内卦不动是体卦，外卦动为用卦。体卦属木，用卦属水，用生体，则主事易成。再看体用卦衰旺如何？如果木逢春季则吉，逢金月则衰。另外互卦变卦也须考虑；简言之，本卦是事情的状态，互卦是事情的过程，而变卦为事情的结果。而它们之间五行衰旺生克，卜卦结果的重要依据。
梅花易数虽说重先天，但亦须考虑《周易》之卦辞，如邵康节论一少年人面有喜色，占得贲卦第五爻动，爻辞有”束帛戋戋“之文，而断定有喜事，也不管这个卦象是体去生用是不吉的。这当然也牵涉到触机及灵感，所谓“大匠诲人以规矩”，“只可 意会，不可言传”。中国的预测学最重视的即是天份和灵感，在《梅花易数‧卷五》中有一李淳风与其子占一妇人的丈夫平安否之例子？父子的判断南辕北辙，就是这个道理！ 所以要问什麼时候该看爻辞？何时不用？恐非只字片语所能道尽矣！
文王圣卦：
讲到文王圣卦之前，必先得提到“五行断易”。它是以浑天甲子，即纳甲安在六爻之上，又有世、应、身三爻，财、官、父兄、子五种用神；以之间的生克变化来断休咎吉凶。文王卦就是在五行易的基础上，加上天干、六兽、神煞等配件所形成的占卜法
。许多人仅知有文王卦，而不知有五行断易，实质上二者并无很大的差异。因为五行之生克制化，才是主体，神煞六兽不过是更细微的呈现某种既定的结果而已。文王卦虽名“文王”，其实只是上托周文王之名，也有纪念他的意思。以断卦的角度来说，他与《周易》的关系已渐行渐远了！体系上虽跟梅花易数不尽相同，但在重视五行生克的角度上，是有其雷同处的 。也可说都是重先天一系也，而文王卦已经加入了许多如同子平八字的论述了。
文王卦实用的成分更多了，只要取对用神，即可论断吉凶。譬如论财运，就以财爻为用神；问考试，父母爻就得旺相才好；又或者断夫妻感情，我为世爻，对方看应爻....。观用神之强弱，周边的对待关系，看生之？克之？扶之？制之？....虽然只有六爻
，看似简单，却林林总总地呈现无限的因素与可能。这门卜卦法，历经无数岁月的洗礼，多少前贤先哲的淬炼与升华，更融合了许许多多阴阳五行的派别！若要很单纯地只是把它列入占卜这一系中，恐怕就有见树不见林之憾了！

八卦中的卦象,各代表什么含义?

（一） 八卦总的含义
一、 乾，健也；坤，顺也；坎，陷也；离，丽也；震，动也；兑，说也；艮，止也；巽，人也。
二、 乾为马，坤为牛，坎为豕，离为雉，震为龙，兑为羊，艮为狗，巽为鸡。
三、 乾为首，坤为腹，坎为耳，离为目，震为足，兑为口，艮为手，巽为股。
四、 乾，天也，故称乎父。坤，地也，故称乎母。坎，再索而得男，故谓之中男。
离，再索而得女，故谓之中女。震，一索而得男，故谓之男。兑，三索而得女，
故谓之少女。艮，三索而得男，故谓之少男。巽，一索而得女，故谓之长女。
（二） 八卦各自含义
（一） 乾为天，为圆，为君，为父，为玉， 为金，为寒，为冰，为大赤，为良马，
为老马，为瘠马，为驳马，为木果。
（二） 坤为地，为母，为布，为釜，为吝啬，为均，为子母牛，为大舆，为文，为众，
为柄，春于地也为黑。
（三） 坎为水，为沟渎，为隐伏，为矫，为弓轮；其于人也，为加忧，为心病，为耳病，
为自卦，为赤；其于马也，为美，为亟心，为下首，为薄蹄，其于舆也，为多眚；
为通，为月，为盗；其于木也，为坚多心。
（四） 离为火，为日，为电，为中女， 为甲胄，为兵；其于为也，为大腹，为乾卦；
为赢，为蚌，为龟；其于木也，为科上稿。
（五） 震为雷，为龙，为玄黄，为专，为大涂，为长子，为决躁，为苍莨竹， 为萑苇；
其于马也，为善鸣，为足，为作足，为的颖；其于稼也，为反行；其究为健，
为蕃鲜。
（六） 兑为泽，为少女，为巫，为口舌，为毁折，为附决；其于地也，为刚卤；为妾，
为羊。
（七） 艮为山，为径路，为小石，为门阙，为果，为阍寺，为指，为狗，为鼠，
为黔喙之属；其于木也，为坚多节。

八卦对应的人物，八卦象征的各种事物，八卦八个方位各代表什么