入行风水命理,风水命理入门
什么是风水命理
今年运气不好，但到了农历八月会有好转。明年母亲身体不怎么好。供参考。风水和命理是两门学问，风水就是指建筑物对人的影响，而命理就是算命，根据生成八字和紫微斗数等等对人的未来进行测试，但两门学问都围绕着阴阳五行
我想学风水,该如何入门?
那看你有没有心咯
我的建议是你去小城找大师
不过大师一般不教外人
你可以去找做坟墓的师傅学
给他做徒弟
不用半年
你学的肯定比书上学的多基础就是学会
阴阳五行
，学会以后再精进。一般来说，只要读完《
易经
》，能读懂一半就能
看风水
了。能全懂的话。。就无敌了。基础就是学会阴阳五行，学会以后再精进。一般来说，只要学完《领悟学堂》，能读懂一半就能看风水了。能全懂的话。。就无敌了。
学风水、命理这类玄学,应该从什么学起?
答：风水和命理是两门深奥的学问，就拉这两门来说，不管是哪门都离不开阴阳五行和八卦及其神煞等，因此先建议你，看看玉匣记，就知道不少神煞了，再看看三命通会就知道神煞的应用了，然后逐渐深入，在风水方面先看地理五诀最好，但风水离不开罗盘，因此也得看看罗经透解了，总之还得有明师的指点才可以，要不初学者很难看懂，就算看懂了也不知道里面的诀窍，因此不能实用。当当网--余易--建筑与风水,先从这书学起.我感觉比沈氏和中洲编排的较好.没有人教，就不要学了，现在的书，都是风水基础，没有真法。做一些适合自己的事。首先要了解一些基础知识，我觉得这个就很难了，因为这些还是比较杂的，寻龙觅脉啊什么的，我觉得能做到了然于心的话就很不错了，至于书么，个人认为还是看一些基础入门就好了，就是因为他玄，才更不能让其他的那些禁锢了你的思想啊
八字风水入门基础知识
八字风水入门基础知识
要准确无误的掌握八字风水入门基础知识，从科学系统论的角度专门揭示阴阳五行之谜、干支运气之谜、卦画爻像之谜及其相互关系，并怎么与易医学融合的经典论著《阴阳系统论》必备。只有打好基础，才会快速入门，具备识别真假的金眼火睛，不会被乱七八糟的东西所忽悠。
八字风水入门基础知识
八字风水入门基础知识，客厅摆放什么能让家庭风水起到作用，房子的朝向与方位是直接关系到人生的健康与财运，对于好的风水不仅能让家庭兴旺还能招财，无论是办公室还是居家都要注重风水才能更兴旺，以下是八字风水入门基础知识让大家参考。
八字风水入门基础知识1
八字风水命理
八字预测婚姻
1 、夫妻宫逢穿，夫妻宫穿了夫妻星的那个字，必离婚，或配偶死。
2 、夫妻宫多现，杂现时，如果再有夫妻星又多现，则多数会离婚。
3 、夫妻宫落夫妻星时，不喜他合，包括、暗合，一合就容易合走了，离婚者居多。
4 、八字中如遇比劫争夫，或比劫争妻，配偶会有第三者问题，再遇配偶宫被坏，必离婚。
5 、夫妻宫的夫妻星得位时看偏正，偏星可以制，正星不可以制，正星受制，婚姻易出问题。
6 、因夫妻宫被坏而离婚者，看坏它的东西，有几个就有几次婚姻，因夫妻星多现而离婚者，有几个夫妻星就有几次婚姻。
一、日支为财星的男命通常婚姻美满。（妻宫妻星）
二、日支为官、杀星的女命通常夫缘好。（夫宫夫星）
三、日主坐印星的男女命通常婚姻幸福。
日主坐印星就是你被配偶宫所生的组合：甲子，乙亥，丙寅，丁卯，戊午，己巳，庚辰，庚戌，辛丑，辛未，壬申，癸酉这十二日。男女命都以印星为母、为长辈，日主坐印星，你被配偶宫所生，那么你的妻子或丈夫会像母亲一样照顾着你，正如俗云：“娶妻像娘，嫁夫如父”。得配偶照料，当然幸福。而如果印星为喜用神，那就更为完美。
四、日主坐食、伤，男女命之配偶情缘就各不相同了。
日主坐食神、伤官，就是配偶宫被你所生的组合：甲午，乙巳，丙辰，丙戌，己酉，庚子，辛亥，壬寅，癸卯这九日。男女命，配偶宫坐食、伤，有如父母对子女的情节，会对配偶关怀备至，尤其在物质上，能满足他（她）的要求。
但配偶宫坐食、伤，男女命所显现的配偶关系却大大不相同：
男命配偶宫坐食、伤，虽然财星（妻星）不入宫，但食伤可以生财，能生旺妻星，如果男命日主旺，喜财星的话，则与配偶情缘必深，婚姻幸福；反之日弱忌食伤，婚姻关系就差。
女命配偶宫坐食、伤星，官、杀（夫星）不但不到位，而且被克星占据宫位而受冲克，婚姻不美可想而知。
五、日主坐比、劫，离婚率较高。
日主坐比肩、劫财就是与配偶宫干支同气的组合：甲寅，乙卯，丙午，丁巳，戊戌，戊辰，己未，己丑，庚申，辛酉，壬子，癸亥这十二日。配偶宫坐比、劫，比、劫为兄弟星，都是克财和争夺之星。
男命以财星为妻，妻星不但不入配偶宫，而且配偶宫被克星强占，有妻星被克被争夺之象，婚姻不顺在所难免；
女命以官、杀为夫星，夫星不入配偶宫，而且配偶宫坐比、劫与夫星相克，比、劫克财，财不生官、杀当然不旺夫，比、劫又主争夺，比、劫入配偶宫主有夫星易被争夺而离异的可能，婚姻幸福也差了。
难怪古人把上述日柱的一些组合称之为“孤鸾煞”、“八专淫欲煞”，指明为婚姻不顺，离婚率较高。
六、阴阳差错日，不利婚姻，男女逢之必再婚。丙子、丁丑、戊寅、辛卯、壬辰、癸巳、丙午、丁未、戊申、辛酉、壬戌、癸亥。
八字命理风水实例
实例分析：坤造：年柱戊申、月柱戊午、日柱庚午、时柱丙戌。
大运：以虚岁（即出生之年算一岁）来论述。九岁连一百天行丁巳大运、十九岁丙辰大运、二十九岁乙卯大运、三十九岁甲寅大运、四十九岁癸丑大运、五十九岁壬子大运、六十九岁辛亥大运、七十九岁庚戌大运。
一、八字总分析：
常言道：“命中有时终须有，命中无时莫强求”。只要是命局中有的信息，在大运中才能表现出来，如果命局没有的信息，在大运中根本就不能表现出来。命主出生地在东经一一六点二六度，北纬三九点五二度。据此分析如下：
命主出生于一九六八年夏天，庚金之命，庚金为刚金，其性坚强，是蕴藏在地矿中含有丰富金属的矿石，得丁火锻炼方能成才，无火锻炼，则是一块顽金。丙火不能炼金，只能暖金，只能将庚金的硬度变软变得有光泽，不能铸形状。丁火则能将庚金铸成任何一个形状。
庚金生于午月，命主有超越他人的“才艺”，真才实学全凭苦学而成，四柱上又不见一点水，则是不够理想，可知命主有感情上的压力。
庚金生于午日，为出冶之金，既炼之物，急要干支有水，萃砺成硎，支成火局，无水为救，劳碌奔波，得壬癸出干，定主异途显达，惟忌戊土出干制水，便是寻常人物。幸喜午宫丁己同宫，己土阴柔，可以泄火补庚。但四柱无水，而见戊土出干，戊土厚重虽能晦火存金，终嫌埋金，难期显达。运宜水木之地，富贵易于翻掌。从九岁至十九岁行丁巳大运，见到丁火，火炼真金，才能得到发挥。可惜命局缺水，火太旺为物极必反，经常心口忧结、不畅，易患心脏病，败血病，关节炎，脚气，眼疾等疾病，肠胃不好。有消耗性疾病。心脏机能弱，另主阴亏，血气不和，不是驼背，必病肾。此时正是长身体的时候，有此可见命主长得不高。十九岁至二十九岁行丙辰大运，见到丙火，个性固执但合群。三十九岁至四十九岁行甲寅运，为戊土有制，不失儒秀。此十年应取壬癸水为用，水主走动、变动，今年四十五岁二〇一二壬辰年，壬癸出干，定主异途显达，特别在大雪交节日起（新历十二月七日为大雪交节）才能得到发挥，能脱颖而出，受人尊敬。得名又得利！四十九至六十九岁行癸丑壬子大运，此时应首选甲木为用，才能功名显达。特别在五十七岁、六十七岁在异途上会得到辉煌的成就。故此只有水木流通命局即允富贵。所以说取壬癸水为第一用神，次取甲木制戊土为喜神。正合古人言：命好不如运好，凡事以人为本，了解了命运，才能掌握好命运。人生靠自己，改变人生环境，创造财富，贡献社会，才是人生之最大幸事。
年柱戊申代表父母，命主命硬克父母双亲。母亲则倔强固执，不善言辞。命主与父亲相处不佳，一生中生长的过程会有独立、离家、流浪、从事变化多的职业，性格上多带有才能，不能专心于一件事上的发展。敢说敢做，性格坦直受人欢迎，但自己本身经常会后悔，要是当时不说，那该多好，不那样做就好。时柱丙戌代表子女星，可知子女雍容华贵，慈眉善目。月、日支代表婚姻异性星，午午伏吟，婚姻不顺，宜晚婚为吉。命主注定夫君，忧郁寡断，心事重重。命局官星火旺，则夫君有能力，有魄力胆识。印星土过胜本人依赖性偏重，有文凭。财星木弱，财运可以，衣食不亏。
二、性格长相分析：
命主庚金日生人，性格刚毅果断，主张正义，人不犯我，我不犯人，好讲义气，好打抱不平，喜欢与人合作做事，朋友多，不喜欢向恶低头，喜欢照顾他人，与人做事时不喜欢他人抬杠，喜欢与家人、朋友一起共享事业成功的欢乐，重感情，与有缘。喜家中多放植物，喜养猫（寅木），插花（卯木），庚金见到大量的甲木才能显贵。
庚金日主女占男命能干，爱管事，打抱不平，直率，女强人之格，刚强好胜，执着，不轻易妥协，但却是性情中人，外表冷艳，内心炽热。为己享受愿奔忙。满腹文章口才好。勇敢好斗鸣不平，坚强不屈为他人。内外团结好交人，意志坚强很自重，为人豪爽众人亲。易犯气管肺部病，小心骨折易损伤。
命主出生于“路旁土”纳音日，心胸狭隘，容易产生计较。命局无木之人，大多比较重视利益，很会保护自己的权益，做什么事都喜欢权衡利益是否平衡，不能吃亏，容易因为眼界短浅，所以一生大起大落。幸喜命局土气为旺，忠厚诚实之人。土厚克水则智力不足，做事无常反复。金气为旺有霸气，说话抓住理。火气为弱则性格不骄不躁。八字中缺水，不能包容别人，气量相对较小，不懂得低头转弯，一生有遇“小人”或有暗疾在身。做事虽有计划，却全凭感觉。喜新厌旧，易受外界环境左右，喜欢经常变换职业或住处，夫妻缘易起变化。喜外出谋生，一生中有很多的波折，过了中年则趋兴隆。不喜欢领别人的情，做什么事大多是先谈后做，不畏波折，在波折中反而有成就。善于辞令，在社交上是属于长袖善舞的类型，而缺乏协调性为其缺点。庚金日干为阳是彻底的实行家，在女性来说是贤妻良母型，但因性格强烈，必须慎防因凡事想凌驾丈夫之上，而导致婚变的命运。有一种做事根本不听他人意见的倾向，保守不积极，没有闯劲，不喜欢出风头。女命则为好命，因保守的性格而会是贤妻良母，对公婆是孝顺型的。在人生的心态之中，对人情世故有阅历，就是很会做人。虽然内心想飞跃发展，但有力不从心的感觉，不会勉强冒险，个性比较保守，是属于不极力伸张自己意见的温厚协调型，在技术方面特别优秀，若能脚踏实地的努力，成功是可见的。命主长相为方圆脸型或圆长脸型、额头平阔、颧骨宽大、鼻高挺而大、鼻翼准头圆满、有法令、面带威严、仁慈善良，温和亲善。雍容华贵，慈眉善目。面色秀白，声音响亮，命局水不及身材矮小，性情无常，胆小无略，行事反反复复。但心急性直，不善于理财。身胎命相合成旺，女强人之格，极为能干，而且聪明知礼。
三、踩生人分析：
所谓的“踩生人”就是在命主出生后第一个见到命主自己的人，当然这不包括本人的家人，亲属，接生人（现代在医院出生则大夫，护士，即接生人），在这个范围之外，第一个见到自己的那个人就是“踩生人”了。民间流传着谁踩生则随谁，所以如同再生父母。这种传说虽有色，但是事实却总是那么的巧合事件，命主的性情就与 “踩生人”颇似，命主生于午月，可知此踩生人的性格，虽有善良正义在表象，但心性较狠，利益心较强，喜欢投机。此人为男性，瘦而高，尖瓜脸，颧骨高。
八字命理断阳宅风水奇观解析
在看八字中的风水时首先要放开思维，发挥想象。对干支的五行、生克、冲合、刑穿、破绝、天干象、地支象、单柱象、组合象、特定十神符号象了然于胸，根据空亡、虚实、内外、宾主等来判断远近距离和风水走向……
第一节细审八字莫要慌
生辰八字出来以后，人生命运的生活、环境、社交等都在向你说话和沟通……
这要求预测家要精通命理所表述的符号语言，才能解读生命密码。而八字正是生命密码的重要组成部分，八字表述人生，解读需要有专业水平的人才能表述出来，为当事人排忧解难、去其疑惑、帮助决策、元素补泄、斟酌虚实、是主动出击、还是养精蓄锐、企业改革、经济管理、人才资源等各个方面。会使您的人生更加和完善。
注：以后各章节的实例，都是身边的朋友和同事以及学生们，因为只有他们的无私奉献，才能使我解读八字人生有所依据和归纳总结，特此谢过！限于个人隐私，特隐去家庭住址和联系方式，这可能是本教材的美中不足之处吧。
干造：甲 丙 乙 丁
辰 寅 酉 亥
断：
你的住宅翻修了三次；住宅的东北方有个坑，下雨存水；东边有条路，西边也有一条路；东方有个猪圈在坑沿上的大树边；西边有个变压器；房前的门东边有一个电视天线，应该是木质的；厕所在西南方；主房应是北屋，东屋有房，西方有个车棚；你们夫妻住在主房的东头；头门走的应该是东南门，门前有个水坑。以上所断的准确率很高，特意带我去他家给布置阳宅风水。
解：
1、 印星和正财为房子，以辰与亥作为房子，辰酉合、寅亥合，虽然为动，但因为合不会搬迁，故断为房子翻修了三次，九八年翻盖东屋，二00五年翻盖主房，另外一次就是修大门了。寅年盖东屋是合致动印亥，酉年是合辰财，看起来是妻子主张翻盖的房子了。至于翻修大门是因家中买车，在辰年。
2、 东北方有个坑是因为辰为水库，八字太极在东边偏北，辰酉合坑连片较大，寅亥合穿入辰酉合之内，寅木空亡，意象为水把树都淹死了，故断为下雨存水。
3、 东边有条南北路，最简单，是因为食神和伤官为路径，丙寅在月柱上为东边，丙寅上下通气，故为南北路；至于西边的路同理，也是丁亥时柱上下通气，丁与亥中的壬相合，为天地合的干支柱，上下通气上纵向的路径。实际也是如此，只不过有一项当时没有看出来，就是房后有条东西路，其实这也很简单，只是当时忽略了而已。就是亥寅合带着食伤合不就是路径么，既然是横向的就为东西路了。
4、 东方有个猪圈在坑沿上的大树边，是从八字太极和干支五行而断的。在太极寅和辰都在东方，属于东方有坑，坑边有树木，寅亥合（亥为猪），寅空说明是竹杆或者空心木材造成的猪圈。寅空说明东边有空地方，亥为猪，因合而有猪圈，这些都是五行的磁化作用造成的。当然此命主家里还有鸡窝和狗，只是当时没有仔细分析。酉为鸡辰来合，喂着母鸡。至于喂狗应该是戌气代替，八字中没有，但辰的后天隐象为戌，此为喂狗的信息象。但必定是在戌年或者卯年都会养狗。
5、 西边有个变压器，是以日柱而断的。酉为变压器，乙木为绳为电线，形象就是个变压器。但不可能这个变压器就在他家里吧，所以用地支酉定位于西方。
6、 房前的门东边有一个电视天线，应该是木质的。丙丁火为信息可以看作用电视天线，但丙坐下是寅木，寅为栋梁参天树木，空亡是竹杆，故为大竹杆上有线路。至于门东旁是以八字太极而定的方位，在月柱上为东边。
7、 厕所在西南方，用的是食神伤官为厕所。丁火在时干上主西边偏南，故断为西南有厕所。可能朋友们会问，那丙火伤官也是厕所，就是应该在东南方也有厕所了，说的对，看来朋友们的悟性很高，东南方确实有个厕所，应时没有在院内。所以我当时断厕所时没有断在东南方，就是因为伤下坐空。实际是在头门有南边有外用厕所，但隔着一条南北路。
8、 主房应是北屋，东屋有房，西方有个车棚。丙丁透于天干宅子向阳，北屋作为主房。辰财在年上主房子，寅空说明是后来盖的房。实际是戊寅春天盖的东屋。至于酉边的车棚，是以酉金为车辆，辰酉合为朋，形象读作车棚。辰酉合辰向酉去，与上面我们讲的猪圈是一个理，亥合寅是亥有到寅的位置之意象。朋友们要发挥自己的想象力，不可僵硬死板，否则会贻笑大方。
9、 头门走的应该是东南门，门前有个水坑。门前水坑就是东边有坑前面我讲的比较详细了，在主时就不重复了，主要讲一下头门的看法。门为气口有多种取象，十神取象、干支禄互换取象，八字太极定位取象，以及八字地支归卦取象等。这里我取的十神象的比劫，因为比劫为手足，空亡为气口，寅字所代表的信息。寅是日主的刃，天干上有没有透出甲干禄，如果有甲。说明寅不是乙木的刃，而是甲木的.禄入于地支，而甲木则是地支寅上升到天干上，如此甲与寅可以互换信息象，也就是说甲就是寅的表象、寅就是甲的里象，同进甲就是头门气口，坐在辰上，就是东南门，当然八字太极定向也是东南门，十神定向是东方开门，等等众多的信息归于一处。或许这就是中国干支历法的超人之处吧。
10、你们夫妻住在主房的东头，此是把八字太极缩小的看法。酉为妻宫，辰为妻星相合。以小太极论从中间向东方移动。故断为夫妻住在主房的东头。我们在这里只讲八字看住宅风水布局，其他还断的很多不与朋友们分享和讲解了。推荐阅读：命理学
八字风水入门基础知识2
风水知识
我们都说一命二运三风水，那么风水与命理之间到底存在一种什么关系呢？
首先要知道风水指的是什么，风水可以分为阴宅风水和阳宅风水，都说阴宅主生死，阳宅主富贵，其实这个生死指的家族子孙后代的兴旺或衰败之事；阳宅主富贵，也要结合居住的人的八字来看，如果命中没有，即便是送一套风水上佳的豪宅给他，恐怕他也没有能力支付物业、管理、水电等费用，反而成为累赘，逼迫的生活更加艰难，那么这个风水上佳的豪宅也就失去了旺财旺业的作用。所以风水与命理的关系是一种密不可分，互助互补的一种关系。
其次你要知道什么是命运。所谓命，就是我们出生时的时间、空间、环境、位置，它影响着我们的运势和命理高低程度。命与运之间的关系，决定一个人将来的发展程度、事业兴衰和环境影响。比如一辆汽车，出产的厂家、设计师、性能是基础配置，那么想要改变这辆汽车的性能，只能是通过后天的改装，而改装的效果能好到什么程度，又和原车的基础配置密不可分，这就好比人生下来要学习、要读书一样，是一种技能和知识的填充。但技术改装得再好，如果路况不行，环境不行，在道路泥泞、狂风暴雨的气候环境下，这辆车也无法发挥它的最大作用和工具，这就好比我们所处的风水环境，即便是你八字命理非常非常的好，但是社会环境、地理气候不适合你，一样会导致你谋事坎坷，做事辛苦。所以好命必须还要有好运，好运还得依托好环境，三者相互支持辅助，才能促使运势吉祥顺畅。
风水命理各有所主，却是相辅相成，密不可分的。虽然彼此之间都有影响损益，但绝对不会是颠覆改移。命理、地理，皆合乎天理，有其度，有其数，存其理。任何术数都有其划定的范围，各有所主，决对不会也不能替代和改变另一种术数的认知范围。如此方能合乎天道，尽人事以知天命，三才和谐，天人合一。
风水知识入门
风水自学入门教程-小区周边环境的选择一
风水，本为相地之术，即临场校察地理的方法，也叫地相、古称堪舆术，相传风水的创始人是九天玄女，比较完善的风水学问起源于战国时代。风水的核心思想是人与大自然的和谐，早期的风水主要关乎宫殿、住宅、村落、墓地的选址、座向、建设等方法及原则.中国风水学或者叫堪舆学，现称居住环境学，起源于原始时期、雏形于尧舜时期、成熟于汉唐时期，鼎盛于明清时期。风水学是人类在长期的居住实践中积累的宝贵经验。朝阳光、避风雨、防火灾，近水源、利出行成了最基本的居住理论。几千年甚至几万年来人们不断的总结居住环境的优劣到了汉唐时期就形成了很成熟很系统的中国风水学理论。彭祖弟子青衣说：“内气萌生，外气成形，内外相乘，风水自成。晋人郭璞《葬经》解释风水：“气乘风则散，界水则止，古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水”。汉朝淮南王所著《淮南子》论述道：天地运行之道。至月令有阴阳变化，有相冲克之时，有相合之时，前者凶，后者吉。盖堪舆之义实为天地之道也。许慎《说文》解释：堪，天道；舆，地道。 《现代汉语词典》中风水定义：指住宅基地、坟地等的地理形势，如地脉，山水的方向等。的人认为风水好坏可以影响其家庭、子女的盛衰吉凶。 风水一词最早出于伏羲时代，太昊伏羲根据自己研创的简易图，推理出地球有过一段是风与水的时期。《简易经》记载：“研地说：一雾水，二风水，三山水，四丘水，五泽水，六地水，七少水，八缺水，九无水。”这里所指的风水应是风水的原义。 住宅风水图
《葬书》最早提出风水：“气乘风则散，界水则止，古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。” 风水学：太极生两仪（阴阳、正负），两仪生四相（五行），四相生八卦，八卦生二十四山。 风水分为：龙、穴、砂、水、向、意、形、天（天体布局）所有高等的风水师，都是按这些理去做，但要结合人命理，本性去计算；因为以前的人一句发家名言是：一命二运三风水四积阴德五读书；禅师潘国静曰：宇宙任何物质都在变化，都经过成，住，坏，空的四个阶段。中国古人把风水称为堪舆，也叫地理故称堪舆风水地理。可解释为：堪（观察天）、舆（勘察地）、风（空气空间）、水（水文水质）、地（地形地质）理（的研究分析理论）.
在理气的方法上，大致可分成两个大的流派，下统诸多分支。 直接采用八卦卦理理气的流派是卦理派。包括八宅派、玄空飞星派（内有六个大的派系，统百多个小的派别）、奇门风水、河洛风水、大三元易理派、金锁玉关等。 采用河图、洛书和先后天八卦的阴阳五行原理理气的流派是五行派。包括赣南杨公风水术、新三合派、命理风水、正五行风水术等。 中国风水学目前已经发展为多流派的风水学，每一派的风水学都有不同的理论，下面为你详细介绍： （一）形势派：（1） 峦头派（2）形象派 （3）形法派 （二）理气派：（1）八宅派 （2）命理派 （3）三合派 （4）翻卦派 （5）飞星派 （6）五行派 （7）玄空大卦派 （8）八卦派 （9）九星飞泊派 （10）奇门派 （11）阳宅三要派 （12）廿四山头派 （13）星宿派 （14）金锁玉关派 （三）命理派：根据人的出生时间阐述地理环境对人产生的影响。
编辑本段溯源
风水，可以追溯到悠久的远古时代。
“形法”与“理法”
中国风水“形法”主要为择址选形之用；“理法”则偏重于确定室内外的方位格局；此外，还有“日法”用于选择吉日良辰以事兴造；“符镇法”为补救各法选择不利的措施。中国风水学按照应用对象：又分阳宅风水，即阳宅相法，专司生人居住的城郭住宅的择址布形；阴宅风水，即阴宅葬法，专司死者的陵墓坟家的择址布置。 中国风水对于住宅所处环境不同，又有所谓井邑之宅、旷野之宅、山谷之宅等区分，如《三元地理》，在风水学应用上，又各有所侧重。对于旷野之宅和山谷之宅，因其与周围自然地理环境关系密切，多注重形法；而井邑之宅，则因其外部环境的限制，常以形法、理法并举。 中国风水的形势派，注重觅龙、察砂、观水、点穴、取向等辨方正位；而理气派，注重阴阳、五行、干支，八卦九宫等相生相克理论，并且，建立了一套严密的现场操作工具枣罗盘，确定选址规划方位。中国风水学无论形势派，还是理气派，尽管在历史上形成了众多的实际操作方法，但是，都必须遵循如下三大原则：天地人合一原则；阴阳平衡原则；五行相生相克原则。 风水吉祥物-羊头
风水理论实际上就是地球物理学、水文地质学、宇宙星体学、气象学、环境景观学、建筑学、生态学以及人体生命信息学等多种学科综合一体的一门自然科学。其宗旨是审慎周密地考察、了解自然环境，利用和改造自然，创造良好的居住环境。
天地人合一
风水贯寄在中国传统建筑活动的各个过程。从选址规划、建筑单体、园林小品、室内外装修设计到施工营造，几乎无所不在，从现代房地产品牌策划角度，以现代居住区建筑布局进行风水规划，应首先树立几个风水观点：太极泛存观；场气万有观；场气导引观。 1、太极泛存观 一个城市，一个村镇，一个庭院，一幢建筑、一户住宅，一个房间……都是一个太极，只是层次不同而已。住宅建筑布局，既看其自身的太极，也看建筑组群的太极，建筑群布局，应以地形方整、太极完整为宜。不宜缺残某部分建筑的位置。建筑地段布局应十分注意太极图的场气效应，慎重选择空地，建筑群组团内的小游园绿地，应选在中心地段，并应有建筑小品布置。在住宅设计中，一幢住宅也不宜缺角。住宅楼层内部各户不宜交错分户，造成各户平面缺残某角。 2、场气万有观 风水学的五大要素龙、穴、砂、水、向，其本质是气。寻龙，捉穴，察砂，觅水，定向，是在于察寻适于人体的吉气，避开不利于人体的煞气，趋吉避煞，在于对气的趋，避。物物之间存在场，气来自场。现代科学已初步察证，人体有场气，植物有场气，建筑物有场气、万物之间皆有场气。恰如万有引力一样，场气也是万有的。一幢建筑可以无足轻重，但如组成建筑群，场气可能剧变。 3、场气导引观 风水之气，是宇宙场气、地球场气、地域场气、建筑组群场气、植物场气和人体场气的统一场气中的气。宇宙、地球、地域的场气，为大场气。大场气，虚处来，实处止。阳宅多选在类似盆地、半盆地（山环、山湾）中，这种地域，土肥水上，宜于民生，利于接纳大场气。场气的性状，是螺旋式运动的，任何局部某一层次的螺旋式运动的场气，都是宇宙大环境的一部分。 小环境植物、建筑、人体是小场气。小环境场气，风水学称为地气，地气高处来，低处去。然而这种场所，在一定条件下，在局部环境中又是可以经过人的智能认识加以适当导引的
风水学权威认为，中国流行的风水学的核心是全面考虑，综合分析，统筹兼顾，主要有十个方面的内容。 一、观天 宇宙星体对人的作用。古人十分注重太阳月亮星宿对人类的影响，在风水上主要表现在采光、立向、选日方面。 元运年月日时四季，都是由天星循环所形成的，所以天体的运动对人的影响作用是无容置疑的。所谓堪舆，堪天道也，舆地道也。有天才有地，有地才有水有万物。观察天，了解天，天光上临，地德下载，在天成象，在地成形，根据天星来选择风水地也就成了风水学中最原始的最基础的学问了。 几千年前形成的中国夏历，和现在一直沿用的农历，其中都有风水师的重要贡献。 根据星空的现象来预测人世的休咎，这也是风水学中一种很重要的方法。 七政四余，轮流当值。天星在时间上也有一系列的程式，这主要表现在天星演禽日课上。 二、辨质 风（空气）、水、地（土）的质，对人的作用。这是风水学的基础。风为人呼吸的空气，水为人吃的水，源头水，土为种庄稼的土、穴位中的土。因为空气、水、土，是人类赖以生存的最基本的物质，如果风（空气）质不好、水质不好、土质不好则会造成生物不好，引人发病，致人生灾，我想这是谁也不会否认的。 古代风水师主要有望气闻气等方法以测定空气质量，品水养鱼等方法以测定水的质量，捏土尝土等方法以测定土的质量。 雪心赋云：草繁木茂，水深土厚，就是根据目测定风水土的质量的方法之一。 益福堂的实证生气十法一文中就有此类方法介绍。 在古代，科技不发达，风水师只有用眼看，用鼻闻，用口尝，用手捏，用秤称的原始方法去鉴定风水地的质量，到了科学昌明的今天，风水家们如果还抱着这些简单方法不放，不与时俱进，不进行工具创新，不借助于科学仪器来测量空气质量，水的质量与土的质量的话。甚至有的连这些基础原理视而不见，这些简单方法弃而不用的话，我想，那些风水先贤们在天有灵的话，会暴怒如雷的，会臭骂我们的。 三、察形 风水地的形貌情意对人的作用。这里所指的风，既是空气，也是空间。水，是由水积累而成的沟渠溪流，江河湖海。地，是由土积累而成的山岗岭脉。后来风水学家把阴阳宅所在位置（穴位）后面有直接联系的山脉称之为龙，其他的山岗称之为砂。 风水
人类在繁衍生息，治国安民，行军打仗的过程中，发现观察天象，勘察地貌，了解地形，分辨地质非常的重要，关系到人类的存亡兴衰，国家的长治久安，打仗的成功失败，于是就形成了风水学的原始理论---地理。 风水家发现，山水的形状体貌是会影响到人类的行为和吉凶的。 风水学还把山川空间人格化人性化，按山川空间三者的形态表示理解为情意表示。有情于阴阳宅者为吉，无情于阴阳宅者不吉，反情于阴阳宅者为凶。这是风水学中高等层次的学说。 这些内容风水学称之为形体学。可在风水典籍青乌经、葬经，雪心赋、撼龙经、疑龙经、发微赋、人子须知等书中有较详细的说明。 四、乘气 风水地的气对人的作用。风水地三者中有一种看不到摸不着的气存在，这种气不是空气的气，而是由天地山川空间流通、会聚、孕育、体现出来的一种只能意会，不能言表，不能用罗盘测量的东西。气有吉气凶气中气之分。能意会得这种气，能接收生气，摒弃凶气，才可以达到风水学的最高境界。所以乘气是风水学的顶尖技术。 葬书谓“气以生和，气因形来，气以势止，气以土行，气以龙会” “形止气蓄，化生万物” “葬者，藏也，乘生气也。夫阴阳之气，噫而为风，升而为云，降而为雨，行乎地中则为生气”是也。 益福堂的内证生气十法、外证生气十法、风水的吉气凶气三文中有识气方法介绍。 五、方位 风水地的磁场方位对人的作用。 这是风水学中非常重要的内容。主要的测量工具就是罗盘。根据古人的经验，发现阴阳宅前后左右的山水所在的方位，与阴阳宅的方向和位置相互作用，会对人类有直接间接的影响，会左右到人类的生死存亡，兴衰祸福，吉凶休咎。因而产生了大量的学说来演绎来推论。风水学家称之为理气。 理气最主要的有六类： 1：用先天八卦静态配合论。 2：用后天八卦动态平衡论。 3：用净阴净阳法纳甲九星论。 4：用三合生旺墓论。 5：用天星配合山水论。 6：用山水空实配合三元九（八）运论。 每类又分多种学派。各派内容有的互不相通，有的大相径庭，有的互相攻击。 理气是风水学中最宠大，最复杂，真假难分，高低莫辨的内容。是最多糟粕的地方。是最受人们攻击的学术。因为很多理气内容玄而又玄，无法用科学解释和事实验证而难以自圆其说。 很多人在理气方面花了毕生精力，洋洋大观著书立说，把罗盘加了一层又一层，圈了一圈又一圈，意图阐精释微，探究风水奥妙，这种精神是难能可贵的。但却容易把自己把后学圈进一个小圈子里舍本逐末而不能自拔。 人们所以说风水是，就是因为他们认为：用罗盘测下方向，说点吉凶就是风水学的全部，就是风水大师了。这显然对风水学是不公正的。 根据益福堂的理解，理气不是风水学的全部，理气虽是风水学中一种非常重要的必须掌握的学说，但却不是最关键最核心的学说。这就是古哲今贤瘅精竭力创研千门百派理气都无法破解所有风水奥秘的原因。 六、定位 阴阳宅的位置选择和方向选择。 风水
掌握了上述原理后，那就可以选择确定阴阳宅的位置了。风水学中谓之点穴。 点穴是风水学的核心，因为风水师的所有努力都是以阴阳宅为基础为中心来推论的。所有风水地环境都是围绕针对阴阳宅来发生作用的。因为只有真穴正穴，才是风水地生气会聚之所，才能获得风水地的吉气的。 阳宅会受风水地的影响而对人发生作用，这个大家都比较容易理解，那阴人所安葬的位置会对他的后代产生作用，是用现代科学无法理解的。但是根据古人的经验，今人的大量事实证明，这种作用却确实存在，有时比阳宅的作用还更明显。这是为什么呢？ 益福堂不才，不能用科学原理解释这个原因。但大家却不能以为用现代科学解释不了的东西都是无用的，都是不可相信的。因为科学也有局限性的，科学也不是万能的，现代科学也不是完美无缺的。 选好阴阳宅的位置后，然后选择建造最合适的方向，以接收承纳四周山水空间的生气。谓之立向，立向也就成了风水的关键。 大家看古代官衙的建筑，都是坐北朝南，子山午向。可见风水学是很注重方向选择的。 七、择时 风水地与时间配合对人的作用。 古人发现，在不同的年月日时，建造不同方位的阴阳宅，也会对人的兴衰祸福有很大的作用，甚至一些国家大事社会大事人生大事，也可以借助时间的选择而增加福气或成功。于是就创造了一种选择时间的学说。风水学中谓之日课。日课学主要有造命、天星、河洛、斗首、奇门、六壬、演禽、紫白等。 风水家们还发现三元九运的时间段的不同，也会不同地影响阴阳宅的好坏。所以就形成了三元玄空六法等多种学派。 因为时间是由天地运动产生由人类感知的东西，既然人与天地为一体，那时间对人所起的作用也就合乎逻辑了。 根据上面分析，风水学说，既包含天、地、风、水等物质，还把时间纳了其中，是一种空间时间的统筹组合，是一种最为全面最为系统的宏观分析与优化。 八、施工 阴阳宅的设计施工与风水地的改善。 中国风水学把在建造阴阳宅中的设计施工，视作为跟随阴阳宅建造总个过程的必须掌握的方法。如阳宅建造的方向，采光，大小尺寸，高低，颜色，房间，灶，床，门，家具等的内局选择安排，还有井，门楼，路，桥，厕，出水口等的外局设计与安排等等。 古人知道，任何地方都不可能是十全十美的，有些不好的环境是可以人工改变的。所谓目力之巧，工力之具。 古代的村落中的后龙山，水口山，大量种植和严厉保护树林，就可以知道古人是很重视生态环境建设的。还有如用改河、建桥、筑路、挖塘、围墙、建塔等很多方法来改变风水地，以获得良好的人居环境。这就是风水学的功劳。 风水学称这些为工力做法，这也是风水家们必修的课程和必做的功夫。所以古代的风水师同样也是建筑设计师。 九、循礼 尊祖敬宗，慎终追远的风俗礼仪。体现孝道的重要方式。 安葬先祖，是中国人慎终追远，尊祖敬宗的最佳方式，所谓入土为安，人从地里生，还回地里去，选个山环水抱，山清水秀，灵气集中，生气盎然的地方安置祖先尸骨，立个碑，建个墓，刻上祖宗名字，让后人能瞻仰先人，缅怀祖德，能承前启后，继往开来。这对中国人的伦理建设和社会进步，其意义其作用是不可低估的。 风水学规定，在安葬先人过程中，还要按一定的仪式进行，以寄托后人的哀思与表现后人的孝道。 在建造阳宅时，在社会或人生的重大事件时，也都要按一定仪式与程序来进行。虽然这些仪式的规定各地有所不同，但这也是风水学的实用内容和不可忽缺的组成部分。有了这些仪式，才能将风水学的实施有步骤有礼节的完成。这也就形成为一种中国民俗遗产。 十、积德 勉人尽孝，劝人为善，催人向上，使人得福，告诉人们顺应自然规律、优化自然环境来改善提高人生和社会。这是风水学的基本理念与最高目标。 中国古人认为，天地人是一体的，人的心灵与天地的灵气是相通的。美好的心灵才能和美好的风水地同气感应，有美好心灵人才能得到美好的阴阳宅，才能获得风水地的吉气善待。反之，有丑恶心灵的人是无法得到美好的阴阳宅的，只能得到丑恶的阴阳宅，也就只会得到风水地的凶气惩罚的。所以风水学十分重视风水用户和地师的心灵的塑造与净化，十分重视道德的修养与积累。福由心生，地由心造。 风水可以改天命而夺神功，这是古人对风水学的高度肯定。风水学告诉人们要能顺应自然 风水
规律，做到天人合一，要优化自然环境，这样就有了好的阴阳宅，有了好的风水地的吉气感应与荫庇，自己和后人即可以平安昌盛，所以丁财贵秀，百福臻临，如果人人家家都能获得好风水地而吉祥，社会就会因人人平安幸福而和谐，民族国家也就会因人人有为家家发达社会和谐而兴旺，这就是风水学对人类最大的贡献所在。 根据上面分析，可以说，中国风水学是宇宙星体学、天文学、天体运行方位学、地球物理学、地磁方位学，水文学、地质地貌学、环境景观学、自然生态建筑学、社会伦理学、美学、人体信息学、气象学、空间选择学、时间选择学、民俗学、做人哲学、玄学、易学、预测学、阴阳学、五行学、形气学、理气学、日课学等等一门庞大的综合类学科。这是中国古人的伟大智慧的结晶，这是我们后人所应学习继承，应大力发扬光大。
编辑本段风水-二大格局
1、青龙白虎砂理想的大厦的左方和右方都有山，但这些山要矮过靠山、小过靠山，否则，仍未算是理想的风水。另一种情况，大厦左右方都没有山，在风水学上称为缺“青龙砂”“白虎砂”，但是，大厦的左右方有楼宇，仍以吉论。 2、龙强虎弱 在风水学上，最喜龙强虎弱。龙即青龙，指左方，又称为左辅方、左砂手，简称左手。虎即白虎，指右方，又称为右弼方、右砂手，简称右手。龙强过虎！邵伟华的<中国风水大全>
我想学风水,该如何入门?
基础就是学会
阴阳五行
，学会以后再精进。一般来说，只要读完《
易经
》，能读懂一半就能
看风水
了。能全懂的话。。就无敌了。先从周易建筑学开始学起，循序渐进，我就是先学的周易，从这个入门很容易掌握，还有把周易当成小说看，就能看得进去，祝你学有所成！！那看你有没有心咯
我的建议是你去小城找大师
不过大师一般不教外人
你可以去找做坟墓的师傅学
给他做徒弟
不用半年
你学的肯定比书上学的多
如何成为一名风水师?学习历程是怎样的?
风水之学，在古代算得上是一种比较玄奥的学问，一般只有大户人家才请得起风水师。而到了科学文明高度发达的现代，风水学凭借着古代影响还有现代转型，还是能够占有一席之地的。今天暂且不论风水这门学问究竟是否真实有用，既然答主想问风水学如何入门，那就也不会去考究风水究竟是否科学。那就只来粗浅的说一下，风水学如何入门。
1寻求名师
风水同一些传统行业一样，需要有个师傅领进门，其实任何行业任何知识，都需要有人来教导，自学能成才者，寥寥无几。师傅不仅能教授你基本的风水学知识，还能给你一些人生感悟，这可是岁月才能积累出来的智慧，价值无法衡量。一个好的师傅还会影响你的方方面面，如气质，性格，观念，眼界。因为与师傅的相处时间较长，所以找一个好的师傅，基本上就相当于赢在了起跑线上。
2基础知识
无论学习哪一种学科，打牢基础是必须的。高楼万丈平地起的根本原因在于它有一个坚实的地基。风水学看着玄奥，其实也是由一些很基础的理论来支撑的。正如叱咤当今经济的金融学一样，也是由最基础的加减乘除进化来的。
有关风水的书籍：001.《九星论命法》
002.《四柱阴阳经》与《四柱阴阳经1－6期辅导》
003.《通天宝座》
004.《另类八字学合集》
005.《日干用神表解》
006.《奇门遁甲教程讲义》
007.《董公择日秘要》（原本）
008.《地理辩正补义》
009.《地理辩正补证》
010.《地理丛谈》
以上就是风水学常用的十本书籍，想要成为一名风水师，熟读并精通以上书籍是必须的。
3结合实践
理论与实践相结合，才能让知识真正的得到掌握。不要只拘泥于课本，多出去走走看看，看看那些名墓好穴， 多于书籍中的理论相结合，遇到矛盾或者不理解的地方，多想多看多做推断。另外，还要多和同道中人相呼应证，最好能结交一些朋友，因为在风水这个行当，同行的互相帮衬真的十分重要。
以上三点就是我个人关于风水学入门的一些粗浅建议，希望题主可以采纳，最后还是要奉劝一句，风水学不是一门普通的行业，入行需谨慎，当然，如果你对于风水十分感兴趣，并有志于此，可以尝试一下。但如果你只是为了来钱快而去学习的话，最好不要那样做