火雷噬嗑卦国易堂,噬嗑卦为什么是上上卦

本人女1989年农历11月初26出生,请高人指点人生

姓名： 性别：女
命主：生于公历1989年12月23日 星期六
农历：一九八九年 十一月 二十六日 丁未时 生年纳音：大林木
神煞：驿马-亥 年桃花-午 日桃花-午 日禄-午 贵人-亥、酉
食 劫 日 比
八 字： 己 丙 丁 丁
巳 子 巳 未 旬空：子丑
丙庚戊 癸 丙庚戊 乙己丁
劫财伤 杀 劫财伤 枭食比
四支旺衰： 帝 绝 帝 冠
当月节气： 大雪:公历1989年12月7日11时21分 冬至:公历1989年12月22日5时22分
命主从4岁4月15日起运，于每一交运年的农历4月11日交运。
比 伤 食 财 才 官 杀 印
大 运： 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸 甲
丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申
辛己癸 甲丙戊 乙 癸戊乙 戊丙庚 丁己 乙己丁 壬庚戊
5 15 25 35 45 55 65 75
交运年： 1994 2004 2014 2024 2034 2044 2054 2064
运支旺衰：墓 死 病 衰 帝 临 冠 沐
五行个数：0个木, 5个火, 2个土, 0个金, 1个水
命主终身卦（以年支数起）上卦：离 代表数：3 2 7 下卦：离 代表数: 3 2 7
本卦：离为火（火） 互卦：泽风大过 变卦: 3爻 火雷噬嗑
━━━ 兄弟巳火4 世 ━ ━ 子孙未土8 ━━━ 兄弟巳火4 青龙
━ ━ 子孙未土8 ━━━ 妻财酉金6 ━ ━ 子孙未土8 世 玄武
━━━ 妻财酉金6 ━━━ 官鬼亥水4 ━━━ 妻财酉金6 白虎
━━━ 官鬼亥水4 应 ━━━ 妻财酉金6 ━ ━ 子孙辰土5 腾蛇
━ ━ 子孙丑土8 ━━━ 官鬼亥水4 ━ ━ 父母寅木7 应 勾陈
━━━ 父母卯木6 ━ ━ 子孙丑土8 ━━━ 官鬼子水9 朱雀
离宫、五行属火。 震宫、五行属木。 巽宫、五行属木。
元堂身命卦（依河洛数起）注：* 代表元堂
先天卦：艮为山
━━━ 36
━ ━ 27
━ ━ 21
━━━ 15
━ ━ *6
━ ━ 42
后天卦：风山渐
━━━ 60
━━━ *51
━ ━ 87
━━━ 81
━ ━ 72
━ ━ 66
身命卦断：艮为山
卦辞：艮其背。不获其身。行其庭。不见其人。无咎。
卦义：停留阻止。无可再进。随份勿贪。不可强求。
卦断：此命中凶！宜止。进有损。事物半和斗难。
酉宫立命
命宫评断：天秘星（酉宫立命）其人性情刚直，时有是非。命宫坐酉金之人，为人心地善良，诚实可靠，喜爱大自然，遇烦心事能自我解脱，但有时性情亦暴躁易怒，主观自我，不讲理。这种不良性格，在其人小时候倒不曾显露，而是随着其年龄的增长逐渐生发出来。如不注意改正，性格则易变得刚愎自用，影响日后事业之发展。命宫酉金为忌，婚姻不顺。如逢岁运流年不佳，身体方面易患气管炎，心机失调等病症。
日主分析:
1、丁巳日生人：丁火坐巳火，阴盛阳衰，白日无光!断此命为下等命局。
2、优点：丁火之人性格温文尔雅，思维细腻，稳重沉静，奉公守法，友善关怀，保守勤奋。缺点：孤立阴霾，虚伪叛逆，多疑，有心机。
3、此人相貌中眼睛长而有神，多为单眼皮。
依理直批：此命机谋有智，奸狡多疑。有权柄，会操持。无缘招嫡子，有分取贤妻。生带三刑七杀，身防肉破皮行。财帛向外方积聚，富贵在家内施为。只因朝暮奉善，到处方便慈悲。得意浓时休进步，临期省得失便宜。若问六亲兄弟分，落花流水各东西。
生辰批断：月将交尽大雪临、十一月内是生辰。二十六日降生世、晚来福寿自遐令。
丁日丁未遇贵星、转盼青云足下生。莫泄先天无成数、定君拆桂到南宫。
财运批断：初刻生人格局清、身命暗里有前程。虽然未作皇家栋、上沐君恩克带荣。
事业批断：不守祖业在外乡、田宅宫中最为殃。离祖成家方妥当、幕景悠悠喜荣昌。
品性批断：五行四柱定命奇、为人仔细事多疑。说话清明多中爱、老来福寿与山齐。
兄弟批断：雁飞指字遇潇湘，两只悲鸣入楚乡，惟有孤鸿霄汉远，江山若蓼积馀粮。
夫妻批断：楚树吴花景色鲜，燕飞莺舞日和天，狂风骤雨来轩槛，月暗山深闻杜鹃。
子息批断：枝头三果弄清香，两果凋零晚见伤，若见犬羊悲后喜，龙飞凤舞独翱翔。
本命寿元：己巳年生大林木、午未之年惜无禄。七十九岁大限到、一梦黄梁万事休。
徐氏评注：寿限仅供参考，只要一心向善，多积阴功，修桥补路，便能添福延年寿。
大运批断：
第一步运、丁丑运 5-14岁:
丁运比肩大顺时，谋为犹如步云梯，渭水聘得子牙全，八百基业由此起。
丑运墓库难保全，庚厄刑伤小人牵，提防一牛生两尾，雪涌蓝关马不前。
第二步运、戊寅运 15-24岁:
戊运伤官必有伤，花正开时遇风狂，小心作为略称意，只恐家下歌人莲。
寅运又是不美程，丁火死寅有灾星，五载难免无刑害，只恐渡马不渡人。
第三步运、己卯运 25-34岁:
己运食神又不好，虽然无事也烦恼，赚得千文去，五载如撑逆水高。
卯运逢病枭神地，虽然刑伤无利益，五载寂寞愁眉过，欲得荣华等后期。
第四步运、庚辰运 35-44岁:
庚运正财好美景，家下清苦喜盈庭，贾臣五十方富贵，停风息浪任君行。
辰运天罗欠亨通，财帛进退恐有凶，有缘千里来相会，无缘对面不相逢。
第五步运、辛巳运 45-54岁:
辛运偏财不为高，谨慎二字乐涣涣，入山不怕伤人虎，只怕人情两面刀。
巳运行来大不谐，不见孝服有祸灾，虽然此处无利害，仁宗皇帝有伤财。
第六步运、壬午运 55-64岁:
壬运正官反不成，灯火逢水必伤刑，马行无力皆因瘦，人不风流只为贫。
午运禄宦到不防，周公昔日辅成王，根稳何怕风摆动，饿马得禄又还阳。
第七步运、癸未运 65-74岁:
癸运七杀无利益，不损人口祸也至，龙游浅水遭虾戏，虎落平洋被犬欺。
未运虽好而不好，才高旺相有烦恼，若还保得家下利，天赐麒麟逞英豪。
第八步运、甲申运 75-84岁:
甲运正印时运来，月到十五花正开，出入动作皆遂意，添人进口又添财。
申运败地大不逢，百计图之总是空，屋漏更遭连夜雨，船破更被打头风。
流年：2岁 2010年（庚寅）流年卦:风山渐 5爻断：此年阻滞多，只要坚持，达成愿望。
流年批断：此年吉利、进财、家宅昌隆！在仕多招谤议。先暗后明。在未士者。始失后得。在常人。先阻后顺。老或损寿。少或难养。数凶者。有葬丘陵之兆。
流月批断：
正 月 水山蹇 6爻断：此月贵人提拔，名利齐来。
二 月 水地比 3爻断：此月择友要严，否则争讼，破财。
三 月 水火既济 1爻断：此月凡事三思再三思，否则凶。
四 月 泽火革 4爻断：此月上信任下服从，圆满功成。
五 月 水天需 2爻断：此月遭到言词责骂，恭谨处理，吉。
六 月 地天泰 5爻断：此月得长者抬举，百福攸归。
七 月 水泽节 3爻断：此月既往不咎，来者可追，胜。
八 月 风泽中孚 6爻断：此月争高逞强，不务实际，凶。
九 月 兑为泽 4爻断：此月忠贞守本份，不强求，喜庆来临。
十 月 泽水困 1爻断：此月前途艰辛，更要奋斗。
十一月 雷泽归妹 5爻断：此月谦厚成性，营谋顺遂，称心如意。
十二月 震为雷 2爻断：此月任从天下乱，稳坐钓鱼船，吉。

六爻八卦:请大师指点婚姻!巽宫:火雷噬嗑 震宫:震为雷

冲卦，表明你俩现在有点矛盾，戌土生用神申金，表示你对他有情。冒昧说一句，请不要见怪，如果你们已经有孩子或怀孕的话，你的父母会反对阻扰。阴历4月份你俩会有转机。
（如有冒犯不妥之处，请多原谅） 如果有异议，请反馈
采纳我为最佳把，呵呵。好卦，符合天罡地煞贵人－丑，未 震宫：震为雷 (六冲) 巽宫：火雷噬嗑 六神 伏神 本 卦（如有冒犯不妥之处，请多原谅） 如果有异议，请反馈 不懂

《易经》第二十一卦 噬嗑 火雷噬嗑 离上震下——问爱情及事业_百度知 ...

这个卦象不论问啥都好象是不太好的意思。震在下，意味着可能有意想不到的于自己不利的变故。如果于爱情于事业讲的话，说明你自身的条件还比较欠缺，缺乏自信。离在上，说明外在的变数也很大，压力很大，竞争也很大，弄不好会引火烧身，给自己带来灾祸。因此，不论是问事业还是爱情，建议你在你所问的事情上不要太执着，留得青山在，不怕没柴烧。认真加强自身的素质，机会还会有的。算命，姓名学和星座充其量只能算是一种统计学，不可尽信！历史上你看有几位算命学者的家里有出过伟人的吗？为什么没有呢？答案显然已是呼之欲出了！
万一你得到的结果是命格不好，你该怎办呢？（而且通常都是胡说八道！），就怕往后的日子里常常杯弓蛇影，郁郁寡欢，这样一来，就会得不偿失啊！
欲知前世因，今生受者是；欲知来世果，今生作者是!
依照佛家因果理论，你前世修得什么，你今生就得什么果报，在你眼前就已经看到，不必再算命也已知道！如此说来，人的一生的命运会随着后天的努力不断改变，只要今生多作善业，广种福田，自然而然的会生出一股不可思议的神奇力量改造你的今生来世，得到无上福报，岂不更加功德无量？！
相由心生，运亦由心生，心为明珠，能照遍山河，区区肉身的运程，实在阻挡不了心的力量，所以说心好的人，就算是生了坏命也不必害怕，心就是福田，不离方寸间，从心中觅之，感无不通，事无不成！如果你有读过“了凡四训”或“太上感应篇”，就会明白我的意思了！！（“了凡四训”或“太上感应篇”，这两本书包含无限哲理，有教人如何趋吉避凶，改造命运的最高心法，读后能彻底改造你来世今生的命运，信不信由你！）
还有我想说的是，真正的大师往往收费极高，他们不会在这里为你免费算命的。现在世上的所谓“大师”多数是一些不学无术的江湖术士，他们会用些妖言来吓你，说你的运气如何不好，然后借机跟你改运，以达到敛财的目的！所以佛家的理论时常说“未来之心不可得”，就是叫我们对未来不要做无谓的猜测，反而要努力把握当下，才是最重要的！
无论佛家或道家思想，皆讲一心，心中含藏了华藏无尽的丰盛，心即是空，也由于空，才能生起丰富万象，透过善业的影响，原本富裕的种子便会显现，等到时机一成熟，种子就会化为财富！这股伟大的心灵力量，连大道你都可以从中觅得，更何况是小道的世间财富？只要今天你肯接受我的说法，自我开悟，就已经开始种下善因，就是无量福慧的起始，从此不再寻求算命这种世间小道了！
只要你能开悟，你就能够跳脱出命理的束缚，后天的命运就绝对可以改造！你打开自己的慧眼，看看周围，读读名人传奇，就知道此言非虚！世上凡是干大事业，有大成就的人，都是不相信命理的，而且还敢于挑战命运，最后才能名成利就，流芳百世！不信的话你再研究下全球财富榜上前五百名富豪，个个都是改造命运的高手，又有那一个是相信命运的？这些成功人士（例如比尔盖茨），就算有人免费给他算命，你说他会要吗？还有最重要的一点，你认为比尔盖茨的成功跟他的名字有关系吗？我相信如果他有相信命理的话，他不会成功！何以故？须知要在世间有大成就的人，必须要先舍去无数妄想杂念，然后才能专心一志的干大事业。如果一个人的心里总是觉得这个不好，那个又不好，心中充满全是无明妄想，自己烦都烦死了，怎么兼顾事业家庭，怎么在自己的人生中寻求突破，超越自我？说穿了就是作茧自缚嘛！（这就是佛法里所说的空慧妙有无上心法，唯有领悟般若空慧，五蕴皆空（舍去妄念），在人生中才能屡创高峰，就算生了再坏的命，都能变好！）
人生就是一个道场，有快乐，也有悲伤！在人生最苦难的时候，千万不可以靠求神问卜来解决问题，把自己的未来交给所谓的“大师”。需知在这时候，也是一个人心灵最脆弱的时刻，很容易让那些心怀不轨的人，有机可趁，搞得越陷越深！正确的做法是请教有智之士，要用一颗平常心，大智慧心来化解眼前的危机，要把烦恼化为菩提才是正道！
忠言向来总是逆耳，不知你会不会喜欢，但是只希望你能明白事理，以免有日不幸遇上神棍，后果不堪设想！（报章上遭“大师”骗财骗色的案件，无日无之，要提高警惕！）
现今科技发达，其实要知道自己的流年运程或是改名是非常轻而易举的，你只要在电脑上输入在线算命，同样的生辰八字，却有各式各样的答案，肯定能让你觉得眼花缭乱，叹为观止！但是这种公式化的答案，能不能真正为我们解惑，悟出人生的真相呢？这确实是一个令人值得深思熟虑的问题！
大道至简，真法无言，融会贯通，不必外求！如果能勤修佛法，领悟个中妙法真义，破迷开悟，大道就在其中，宇宙的实相，就会清清楚楚的呈现在你面前，得大智慧！大自在！大解脱！所以就算生了坏命，也会慢慢变成好命，至于想要求财改运，改善夫妻关系，什至于求姻缘等繁琐俗事，自然变成小事一宗！心静则佛土净，做起任何事自然得心应手。这听起来好像很神秘，但是一切的，都是指向这股伟大的心灵力量，只是有的用上了“神”的概念！但是无论如何，还是要相信者才能得救！

若能转物即如来，春暖山花处处开，悟时处处皆般若，迷时叶叶是障碍！
本人因见众生颠倒，是非难分，本着大慈悲心愿撰写此文，如果我写的这篇文章，打扰了你对算命的雅兴或浪费了你宝贵的时间，请忽略此篇文章，我再次向你致以万二分的歉意！
末了，真诚祝福你永远幸福快乐！
随缘分享，浅谈周易中的谦卦 ：
谦卦

易经中有八八六十四卦，每一卦都是有吉有凶有好有坏，很难找出一卦完全吉利的，唯有"谦"卦，上下三爻皆吉，称得上大吉大利。谦卦是什么意思呢？
"谦"是易经中第十五卦，我们现代人用的"谦虚"这个词就是出自于该卦。其卦象上面是坤卦，代表大地、代表卑微恭顺，下面是艮卦，代表高山、高山深藏于大地之下，这就是谦卦。那是君子要效法的精神，把多余的减少，以增益缺少的，以达到平衡的效果。这个卦相当形象化，山本应高于地，但卦象却是山在地之下，虽自损高以就低下，实际上却是高贵！所以，谦虚，是君子之德。
谦卦提倡谦逊，而且相信只要谦逊就能得吉利，什至于能够感天动地，获得上天赐福！能够真正谦虚的人，总是虚怀若谷，知道自己内心的不足，于是才会有更多的空间来装载新的知识和经验，由此可见出古人的高深智慧！
比如说我们见到一个人，虽然穷途潦倒，但是只要身上有谦虚的光芒，那就显示他有很大的成功潜能，只要耐得过寒冬，一定有飞龙在天的机会 ！
所以说易经一书，除了教人趋吉避凶，还隐含了至高无上的改运心法，只是现今之人妄想太多，不能悟透天机，偏向小道寻求改运之法，真是叫人摇头叹息！
补充：
我认为你的未来是靠你自己如何去创造，而不是取决于命理五行，千万别本末倒置，影响了自己的前途！再说一个人对自己命运的好坏，也不需要预早知道，因为好的围棋，要慢慢的下，美的风景，要慢慢欣赏！如果人生的答案可以预知，那就像看一本小说先看大结局一样，是多么的大煞风景啊！

六十四卦详细解释

《易经》是中华民族传统思想文化中自然哲学与人文实践的理论根源，是古代汉民族思想、智慧的结晶，被誉为“大道之源”，是古代帝王之学，家、军事家、商家的必修之术。

《易经》含盖万有，纲纪群伦，是中华民族传统文化的杰出代表；广大精微，包罗万象。据《史记·周本纪》记载：文王"其囚羑里，盖益易之八卦为六十四卦"。 也就是说，当时文王（西伯昌）被崇侯虎陷害而被殷帝纣囚禁在羑里整七年，在狱中，西伯昌潜心研究易学八卦，通过八卦相叠从而推演出现代《易经》中所记载的乾为天、坤为地、水雷屯、山水蒙等六十四卦。

卦序

分宫卦象次序歌

乾为天，天风姤，天山遁，天地否，风地观，山地剥，火地晋，火天大有。

坎为水，水泽节，水雷屯，水火既济，泽火革，雷火丰，地火明夷，地水师。

艮为山，山火贲，山天大畜，山泽损，火泽睽，天泽履，风泽中孚，风山渐。

震为雷，雷地豫，雷水解，雷风恒；地风升，水风井，泽风大过，泽雷随。

巽为风，风天小畜，风火家人，风雷益，天雷无妄，火雷噬嗑，山雷颐，山风蛊。

离为火，火山旅，火风鼎，火水未济，山水蒙，风水涣，天水讼，天火同人。

坤为地，地雷复，地泽临，地天泰，雷天大壮，泽天夬，水天需，水地比。

兑为泽，泽水困，泽地萃，泽山咸，水山蹇，地山谦，雷山小过，雷泽归妹。

上下经卦名次序歌

乾坤屯蒙需讼师， 比小畜兮履泰否，

同人大有谦豫随， 蛊临观兮噬嗑贲，

剥复无妄大畜颐， 大过坎离三十备。

咸恒遁兮及大壮， 晋与明夷家人睽，

蹇解损益夬姤萃， 升困井革鼎震继，

艮渐归妹丰旅巽， 兑涣节兮中孚至，

小过既济兼未济， 是为下经三十四。

上下经卦变歌

讼自遁变泰归妹，否从渐来随三位。

首困噬嗑未济兼，蛊三变贲井既济。

噬嗑六五本益生，贲原于损既济会。

无妄讼来大畜需，咸旅恒丰皆疑似。

晋从观更睽有三，离与中孚家人系。

蹇利西南小过来，解升二卦相为赘。

鼎由巽变渐涣旅，涣自渐来终于是。

卦名标准读音

六十四卦，按周易古经顺序排列

1．乾卦：读qián——2．坤卦：kūn——3．屯卦：zhūn——4．蒙卦：méng——5．需卦：xū

6．讼卦：sòng——7．师卦：shī——8．比卦：bǐ——9．小畜卦： xiǎo xù——10．履卦：lǚ

11．泰卦：tài——12．否卦：pǐ——13同人卦：tóng rén—14大有卦：dà yǒu—15谦卦：qiān

16．豫卦：yù——17．随卦：suí——18．蛊卦：gǔ——19．临卦：lín——20．观卦：guān

21．噬嗑卦：shì hé [1]  —22．贲卦：bì—23剥卦：bō——24．复卦fù——25．无妄卦：wú wàng

26．大畜卦：dàxù—27．颐卦：yí—28．大过卦：dà guò—29．坎卦：kǎn——30．离卦：lí

31．咸卦：xián——32．恒卦héng——33．遁卦dùn——34大壮卦dà zhuàng——35晋卦：jìn

36．明夷卦míng yí—37家人卦：jiā rén—38睽卦：kuí—39．蹇卦：jiǎn——40．解卦：xiè

41．损卦：sǔn——42．益卦：yì——43．夬卦：guài——44．姤卦：gòu——45．萃卦：cuì

46．升卦：shēng——47困卦：kùn——48．井卦：jǐng——49．革卦：gé——50．鼎卦：dǐng

51．震卦：zhèn——52．艮卦gèn——53．渐卦：jiàn——54归妹卦：guī mèi—55．丰卦：fēng

56．旅卦：lǚ——57．巽卦：xùn——58．兑卦：duì——59．涣卦：huàn——60．节卦：jié

61．中孚卦：zhōng fú——62．小过卦：xiǎo guò——63．既济卦：jì jì——64．未济卦：wèi jì

六十四卦如何解卦求详细

最经典的六十四卦速记法及图解
1．每卦卦爻
乾三横，坤三虚。离中阴，坎中阳，雷阳下，艮阳上，风阴下，兑阴上。
（另，八卦取象歌：乾三连坤六断 震仰盂 艮覆碗 离中虚 坎中满 兑上缺 巽下断）

2．八正卦两两相配。
横坐标八正卦为上卦，竖坐标八正卦为下卦，两两相配。
乾天 兑泽 离火 震雷 巽风 坎水 艮山 坤地
乾时 天时乾 泽天夬 火天大有 雷天大壮 风天小畜 水天需 山天大畜 地天泰
兑生 天泽履 泽生兑 火泽睽 雷泽归妹 风泽中孚 水泽节 山泽损 地泽临
离日 天火同人 泽火革 火日离 雷火丰 风火家人 水火既济 山火贲 地火明夷
震音 天雷无妄 泽雷随 火雷噬嗑 雷音震 风雷益 水雷屯 山雷颐 地雷复
巽动 天风姤 泽风大过 火风鼎 雷风恒 风动巽 水风井 山风蛊 地风升
坎月 天水讼 泽水困 火水未济 雷水解 风水涣 水月坎 山水蒙 地水师
艮静 天山遁 泽山咸 火山旅 雷山小过 风山渐 水山蹇 山静艮 地山谦
坤空 天地否 泽地萃 火地晋 雷地豫 风地观 水地比 山地剥 地空坤

3. 周易序法
上下经卦名次序歌
乾坤屯蒙需讼师 比小畜兮履泰否
同人大有谦豫随 蛊临观兮噬嗑贲
剥复无妄大畜颐 大过坎离三十备
咸恒遁兮及大壮 晋与明夷家人睽
蹇解损益夬姤萃 升困井革鼎震继
艮渐归妹丰旅巽 兑涣节兮中孚至
小过既济兼未济 是为下经三十四

4. 六十四卦换位速记法
是指调换上下卦的位置，上卦调为下卦，下卦调为上卦，产生一个新卦，称为原卦的换位卦。设置换位卦概念的主要意义是：
1.速记64卦 。2.简单理解64卦的重叠。8个纯卦没有换位卦的，其余56是有换位卦的（56一半是28，28为原卦，其余28卦是换位卦）。
请看下面的易经64卦的重叠与换位重叠情况：中间竖线上为8个纯卦，左侧竖线上的为设为原卦28个，右侧竖线上的为换位卦28，共计56卦。如何重叠的呢？乾为下卦，兑-离-震-巽-坎-艮-坤为上卦重叠后产生7个别卦。再换位重叠后产生7个卦。这两个7个卦互为换位卦。同理下推即可。掌握和理解易经64卦的重叠过程对记忆卦名是有益的。
《易经64卦换位速记法》先记住8个纯卦卦象（乾兑离震巽坎艮坤），后记住一则28个卦，就可以推出另一则28个卦。
5．理解各卦卦爻。
乾为天：虽无情，但纯正。
坤为地：多包容，以载物。
水雷屯：雨水屯集在雷层，等待时机，便会惊雷降雨。
山水蒙：坎为泉，山下出泉。泉水始流出山，则必将渐汇成江河，正如蒙稚渐启，
又山下有险，因为有险停止不前，所以蒙昧不明。
另记：山中有雾（水）气萦绕，故有朦胧之象。
水天需：雨水顺应天道，适时而降。
天水讼：相争之口水犹如九天之水，故有讼。
地水师：地下之水默默地滋润大地万物，好似老师的迁移默化。
水地比：水在大地之上形成江河湖泊，此乃相亲相比和睦之象。
风天小畜：风只在天上吹，难积云成雨，气候不好不坏，收成一般，所以只能小有积蓄。
天泽履：君子(乾为君)处世为人，如行于沼泽之上，只有行事谨慎，
遵循道义，才能履险如夷。
地天泰：乾下坤上，地气上升，乾气下降，阴阳二气一升一降，互相交合，顺畅通达，
万物安泰祥和。
另记，人民大众(地)翻身做主(天)，呈现民安民安乐泰之象。
天地否：天气上升，地气下降，天地之气不交，闭塞不通。 (否:闭塞，不好。)
另记，富在高高在上，贫在卑贱处下，贫富差距大，否态终会出现。
天火同人：天居高处，火势熊熊而上，喻指众人拾材火焰高，象征团结。
另记：君子天火如太阳，永远对万物一视同人(同仁)。
火天大有：太阳在天，普照大地，促万物生长，使万物大有。
地山谦：为高山隐藏于地中之象，象征高才美德隐于心中而不外露，是为谦。
雷地豫：雷惊于地，预示大地回春，万物欣欣向荣。(豫:欢喜，快乐，安乐，舒服，
同“预”。)
泽雷随：震木在兑泽之下，木必随水飘荡，随着，顺也。
山风蛊: 山中内部虚空，起乱象之风，因此需救弊治乱、拨乱反正。
地泽临：地上泽下，地居高临下，润泽于四方，象征督导。(临：表示从上向下看，
在高处朝向低处，到，来，遭遇，碰到等。)
风地观：风运行于地之上，周游观览，俯察万物。
火雷噬嗑：震雷下离火之上，为雷电交击之表象。雷电交击，就像咬合一样；
雷有威慑力，电能放光明，古代帝王效法这一现象，明其刑法，正其法令。
另记：上有火山喷发，下有地震四方，大自然遵循天道的法则而得以长久运行，
人类更应明其刑法，正其法令，才能长足发展。
山火贲：山下火焰把山上草木万物照得通明，如同披，这就叫装饰。(贲:装饰。)
山地剥：山附于地，喻山石崩而剥落于地面上。另解：高山受侵蚀风化，逐渐接近地
表之象，因而象征剥落
地雷复：雷在地中，阳气微弱的活动之表象，象征复归。
天雷无妄：天下有雷动之象，象征着天用雷的威势警戒万物，并赋予万物不妄动妄求的本性。
山天大畜：山天合象，为天被包含在山里之象，象征大量的蓄养积聚，意为积累。
山雷颐：震雷在艮上下，引申为咀嚼(震)食物而止(艮)于张口之状，故象征颐养之意。
泽风大过：巽木处兑泽之下，表有大过错，为泽水淹没树木(水覆舟)之象。
水为坎：坎为水、为险，两坎相重，险上加险，险阻重重。
火为离：内空外明，离为火、为明、太阳反复升落，运行不息，柔顺为心。
泽山咸：上卦为兑，兑为泽，山上有泽，山气水息，互相感应。(咸象征感应。)
另记：山上有湖泽之水，其味为咸。
雷风恒：巽风下震雷上，为风雷交加之表象，二者相辅相成而不停地活动的形象，因而
象征常久。
另解：震巽木同为一气，一刚一柔，刚柔并济，相互助长，能常久，故为恒。
天山遁：天下有山，山高天退，山逼近天，天步步后退。阴长阳消，小人得势，君子退隐，
明哲保身，伺机拯救天下。
雷天大壮：雷声响亮，光明天际，为正大光明，阳气盛壮，万物生长之象。
火地晋：日出地面，普照大地，象征着前进和昌盛。
地火明夷：日没入地，光明受损，前途不明，环境困难，宜遵时养晦，坚守正道，外愚内慧，
韬光养晦。 (明夷：卦名。夷，通痍，为伤。离为日为明。明夷即光明损伤。此指日蚀。)
风火家人：风吹火之象，助火之威，喻家人同心协力，发展事业。
火泽睽：离火上兑泽下，两者接近则水火不容而相违，又二女同居不得正之象。(睽:相违，
矛盾，读音同“葵”。)
水山蹇：高山积水，难以行进，象征艰难险阻，困难重重。(蹇：艰难，读音同“剪”。)
雷水解：惊雷阵阵，春雨潇潇，万物从寒冷冰冻之中舒解，呈现蓬勃生机之象。
山泽损：上山下泽，大泽浸蚀山根，象征着减损。
风雷益：风雷激荡，风顺雷声，雷助风势，雷风相互增益威势。
（记忆诀窍:和雷风 恒相比，风雷益，先有风，主导为风，有助益。雷风恒，先有雷，
有威严，阳刚，故能恒）
泽天夬：湖水蒸发上天，即将化雨倾注而下之表象，以此象征决断。 (夬：guài，果决
也，刚决柔也。)
另记：兑上乾下，有湖泽之水涨上天之象，洪水滔天，必冲决堤防，所以卦名曰夬。
天风姤：天下有风，吹遍大地，阴阳交合，万物茂盛。(姤：gòu ，相遇也,柔遇刚也)
另解：喻君王在上，颁教命于下，风行天下，洽合人意，治道大行，所以卦名曰姤
另记：天下有风，是风行天下，无处不在，能与万物相遇。
泽地萃：湖泽在地上，四面八方的细流都源源不断汇入湖中之表象，象征着聚合水
聚于泥土中，滋养草木，生长茂盛。
另记：湖泽泛滥淹没大地，应团结一心，共度难关。
地风升：地中生木之象，树木由矮小到高大，象征上升。
泽水困：泽中无水，而水在泽下，困之象也。
水风井：水分沿着树身向上运行，直达树冠，为井水源源不断地被汲引到地面之
表象，因此象征无穷。
另解：井水为暗流，像风的去向一样，想不到它会通往何方。引喻为具有不可预见
的人脉和资源，也会多出奇人异事。
泽火革：为泽中有火之表象。火旺水干，水大火熄。二者相生亦相克，必然出现变革。
火风鼎：木之上有离火，为燃炊烹饪之象，鼎有去旧立新，改过迁善之意。
震为雷：重雷发向，千里传声，有惊无险之象，亦有变动，当警惕之意。
艮为山：两山相阻，宜止不宜进，阻塞之象。
风山渐：山上有风，木植山上，不断生长，山也随着增高，比喻循序渐进。
雷泽归妹：震长男在上，兑少女在下，女必归从，归即是出嫁。
雷火丰：电闪雷鸣，成就巨大，如日中天，喻达到顶峰。
另记：用锣鼓(震为鼓)，火把来庆祝大丰收。
火山旅：山中火势匆匆蔓延，如同途中行旅之人匆匆赶路。
另记：火烧山野，所到之处，流离失所，只得行旅寄宿他乡。
巽为风：风行起来无所不入之表象，由此表示顺从。
兑为泽：泽水相互流通滋润，彼此受益，因而又象征喜悦。
风水涣：风行水上之表象，流动四散，象征涣散、离散。
水泽节：泽上有水，喻蓄积不使水流失，一旦泽满而有水溢出，致使水位过高，
则成泛滥，故应堤防以节制。
风泽中孚：泽上有风，风吹动着泽水之表象，比喻没有诚信之德施及不到的地方，
说明极为诚信。(孚：信服，信任。中孚象征诚信。)
雷山小过：惊雷落于山，警示人们，做事应把握尺度，不可好高骛远。(过：超过，越过。
小过：行动有度。)
水火既济：为水在火上之表象，比喻用火煮食物，食物已熟，象征事情已经成功。(既：
已经；济成也。既济：事情已经成功，但终将发生变故
火水未济：火上水下，火势难以压倒水势 ，救火大功未成，故称未济。(未济：未能成功。卧槽，我买了一本周易，两年了，只看了一卦哈哈哈，解卦是何其复杂的一件事啊，岂是这里就能说明白的。