劫太岁什么意思啊,太岁是什么东西

犯太岁是怎么回事?

问：我们平常都说“犯太岁”，如果犯了太岁这个人会怎么样呢？会遇到什么事情呢？
答：其实犯太岁主要问题就是他到劫的时候会加重，加重惩罚。比方说太岁菩萨他来管理你的时候，你今年正好是犯太岁的话，本来你就是汽车翻一下人受点伤，可能你就被拉走了，就是这样。还有犯太岁就是你只要做一点点坏事，动一点点坏脑筋，他死盯着你的，因为你犯太岁的话他就死盯着你，就是像现在有时候警察的车开在你的车后面，他总能抓出你的毛病，呵呵。你听得懂吗？（哦，听得懂）如果没有警车在你后面，那你开车没事，一有警车在你后面，他总能找出你毛病，他一直跟着你，跟到后来你慌了，你只要有一点点犯规他就把你叫下来，呵呵……
问：这是一个共性问题，就是不同的年份有些属相就会犯太岁，冲太岁，刑太岁，从因果上面讲，是不是在无始劫以前曾经跟当值太岁有过冤结呢？怎么去理解这个事？
答：这个事情……你们真的很会研究。实际上它是天时这个节气，节气和天时是无始劫以前，可能已经造下了这个大因，这个大的因果。这个是一个节气问题，比方说春夏秋冬改变不了，那么到了冬天会冻死很多人，对不对啊？（是的）春天会“春”死很多么吗？没有啊。那么夏天会热死很多人——有的。对不对？（对）秋天没有吧。这四个节气里边有两个节气对人间是非常有利的，而两个节气对人间非常没利的，那么这样的节气实际上已经造成了它的因果轮回。所以十二生肖，在每一个生肖十二年的一轮回，一个小支当中，实际上在无始劫以前已经造成了他犯太岁的一个根基、根源。是这个意思（哦）所以到了这个时候他一定会犯，并不是说他跟太岁有什么冤结。实际上是一个天干地支的一种，我们说的阴阳平分，他到了这个时候就会有这样的（哦。是不是一个定数？）对，就是一个定数。其实太岁又不是某一个人，太岁是值班菩萨（哦。这样一般怎么化解？）你看看我们法门所以厉害啊，我们解决现实问题，很简单了（对对）太岁是当值菩萨，每年的当值菩萨。这个菩萨来了：当值菩萨，所以这个菩萨一到，他就会记录全世界所有人……其实这个菩萨下面还有很多很多的小菩萨，帮着他一起在记录每个人头上做的坏事啊、好事啊（太岁菩萨在天上的果位也很高吧，是这样吗？）也是护法神，他是每年派一个过来。所以你去看，只要人家说某某太岁菩萨一个形象出来，那就不是真实的，因为太岁菩萨每年换的，所以他说这个形象出来，这个地方一定是在撒谎。你看太岁菩萨其实他是一个职位，并不是一个人，明白吗？就像一个会长，会长每年要换的，你不能说把某一个会长照片挂出来，他永远是这个会长，不是的。永远是这个太岁菩萨，不是的，每年换的
太岁菩萨不是说不犯的时候不拜，
其实不犯也要拜，
你拜他总是好，
因为他是当值菩萨。

“犯太岁”是什么意思?如何破太岁?

“犯太岁”就是指本命八字与这一年轮值的太岁神五行相冲。

太岁就是太岁神，道教说法。这个神灵一年一换，实行轮值上班。这一年当值的太岁神就叫值年太岁或者流年太岁。太岁神在所有神中影响最大，掌管一整年的吉凶祸福。

太岁是道教的信仰，道教信奉星辰宇宙。所以太岁的说法与宇宙的运动和磁场规律，以及道家的阴阳五行都有联系。

道家认为12年是宇宙的一个小周期，正好人是12年轮一次本命年，天干地支转一个周期会有一些动荡，就会在这一年里对人的人生轨迹产生一定的影响，这就是犯太岁。其次还有居住的房子，自己的名字都有可能犯太岁。

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但虽然说是“犯”，但犯的结果不一定是坏的。人的本命八字有弱硬之分。那就遵循“弱者忌冲，冲则拔；强者喜冲，冲则发。”的规律。

就是八字特别旺的，如果没有克制容易夭折或者贫寒一生，犯太岁压一压反而是好的。八字弱的，又赶上犯太岁就肯定是凶兆。所以这种事有两面性，甲之砒霜乙之蜜糖嘛。

犯太岁也有破解之法，比如祭拜太岁神、请太岁符、佩戴有祈福效果的宝石等。

请问什么叫犯太岁,太岁指的是什么?

太岁又称太岁星君，太岁就是天上的木星，因为木星每十二个月运行一次，所以古人称木星为岁星或太岁；太岁又称太岁星君，或者岁君，它既是星辰，也是民间奉祀的神只。
一般人的年庚，若与值年太岁相同，民间称为犯太岁，年庚对冲者，则叫冲太岁；诗约：太岁当头坐无喜恐有祸。因此，无论是那一种，在那一年里必定百事不顺，事业多困厄，身体多病变，因此务必要拜奉太岁星君以保平安。
六十甲子各有岁神轮值，而当年轮值之岁神称为值年太岁，如想知道自己的值年太岁，只需找出自己在六十甲子所属的名称，便可找出自己的值年太岁。
何谓「犯太岁」?
太岁即是生年地支与流年地支重迭相同，而犯太岁其实是指一个人的生肖与该年的生肖相冲，或与该年生肖后的第6个生肖相冲，即是犯太岁，犯太岁的人在该年会不太顺利。
太岁神位高权重，为了避免得罪太岁神，在传统习俗中，若该年是冲犯太岁之年的人仕，都会选择在新春期间拜祭太岁神，以祈求新一年平安顺利，逢凶化吉。
「刑」：有刑律、刑伤之意；抵触相刑，亦称伏吟。
「冲」：有冲击、对抗之意；交战相冲，亦称反吟。
「破」：有损坏、破裂之意。
「害」：有不和、不合之意。
无论是犯刑、冲、破、害者，皆受到流年太岁的影响，即古语有云：「太岁当头坐，无喜恐有祸。」渊海子平》说：“太岁乃年中之天子，故不可犯，犯之则凶。”《三命通会》说：“夫太岁者，乃一岁之主宰，诸神之领袖。”又经云：“岁伤日干，有祸必轻，日犯岁君，灾殃必重。”岁君伤日，如庚年克甲日干，犹如君治臣，父管子，上治其下，于理为顺，故不为大害，日犯岁君，如甲日干克戊土流年干，为臣犯君，子逆父，以下凌上，其理难容，其凶难免。若五行有救，四柱有情，其年反必进财，如甲木日干克戊土太岁，四柱原有庚申金或大运中干透庚辛制伏甲木，使之无力克伐戊土，是五行有救，如大运或柱中干透癸字，与戊相合，或透己字，合住甲木，这叫四柱有情，其年不但无凶，反而有进财之喜，在实际预测中，不光是日干犯太岁不好，凡运干克岁干，其年也常有不顺之事发生，日主衰弱，岁干又为喜用神者尤其应验。 如此说来，是不是凡日干克岁干都‘灾殃必重“呢？事实并非如此，在“五行有救”和“四柱有情”的范围之外，日干克岁干也常常是没有什么不顺的事情发生。为什么会这样呢？《滴天髓》的作者发现了这个秘密是：“日犯岁君，日主旺相无咎，日主休囚必凶，岁君犯日，亦此论。” 因此，太岁并非神圣不可侵犯，从这个意义上说，命理文化是“以阴阳五行为骨干，以中庸思想为特色的文化，这是中国类型的文化。”而“太岁不可犯”之说，正是中国古代社会儒家忠孝的伦理道德观念在命理文化中的折射。白话回答就是指遇到命中注定的一劫，能否避过就看自己的造化了，今年本命年的同学运气不会太好，建议多去庙里求佛，烧香。以避免凶事渊海子平》说：“太岁乃年中之天子，故不可犯，犯之则凶。”《三命通会》说：“夫太岁者，乃一岁之主宰，诸神之领袖。”又经云：“岁伤日干，有祸必轻，日犯岁君，灾殃必重。”岁君伤日，如庚年克甲日干，犹如君治臣，父管子，上治其下，于理为顺，故不为大害，日犯岁君，如甲日干克戊土流年干，为臣犯君，子逆父，以下凌上，其理难容，其凶难免。若五行有救，四柱有情，其年反必进财，如甲木日干克戊土太岁，四柱原有庚申金或大运中干透庚辛制伏甲木，使之无力克伐戊土，是五行有救，如大运或柱中干透癸字，与戊相合，或透己字，合住甲木，这叫四柱有情，其年不但无凶，反而有进财之喜，在实际预测中，不光是日干犯太岁不好，凡运干克岁干，其年也常有不顺之事发生，日主衰弱，岁干又为喜用神者尤其应验。 如此说来，是不是凡日干克岁干都‘灾殃必重“呢？事实并非如此，在“五行有救”和“四柱有情”的范围之外，日干克岁干也常常是没有什么不顺的事情发生。为什么会这样呢？《滴天髓》的作者发现了这个秘密是：“日犯岁君，日主旺相无咎，日主休囚必凶，岁君犯日，亦此论。” 因此，太岁并非神圣不可侵犯，从这个意义上说，命理文化是“以阴阳五行为骨干，以中庸思想为特色的文化，这是中国类型的文化。”而“太岁不可犯”之说，正是中国古代社会儒家忠孝的伦理道德观念在命理文化中的折射。白话回答就是指遇到命中注定的一劫，能否避过就看自己的造化了，今年本命年的同学运气不会太好，建议多去庙里求佛，烧香。以避免凶事
太岁，本为道教神明的尊称，是对应天上地下的神煞领导。后被引用为“神煞论”来推断人的运程。古书云：’’岁摄兵权，�
人生死。”又云：”逢太岁之年，无喜必有祸。”或云：”反吟伏吟，涕泣零零。”等等之论点。 流年太岁？
流年，是指一年一年不停地替换。
流年太岁，共有60位〈以十天干配十二地支，组合而成〉，每一位太岁都有衪的姓名，而顺序值年，周而复始，循环不息，故又称“值年使者”。
流年太岁，是司管人间一年之吉凶祸福的岁君。古书云：”太岁如君，为众神之首，众煞之主，有如君临天下，不可冒犯--。” 2002壬午马年有四个生肖犯太岁 马人—犯刑、鼠人—犯冲 兔人—犯破、牛人—犯害 “刑”：有刑律、刑伤之意；抵触相刑，亦称伏吟。 “�”：有�击、对抗之意；交战相�，亦称反吟。 “破”：有损坏、破裂之意。“害”：有不和、不合之意。
无论是犯刑、冲、破、害者，皆受到流年太岁的影响，会导致官非纠缠、仕途阻滞、投资失利、情绪波动、人事不和及感情离合、严重者有意外血光之灾等情况出现。
除此之外，壬午年之太岁姓路名明。若有人叫路明、姓路或名明；则须注意触犯太岁姓名的名讳。 化解太岁之凶力。可拜太岁作福，以求趋吉避凶。 亦可求取“化太岁”，以保护身平安。
不过
“在太岁头上动土”是中国的一句老话，它表明一种文化忌讳。过去人们认为，不信这种忌讳、真的会招致灾祸。唐代《酉阳杂俎》一书记载：有个叫王丰的人，“于太岁头上掘坑，见一肉块，大如牛，蠕蠕而动，遂填，其肉随填而长。丰惧，弃之。经宿，长塞于庭。丰兄弟奴婢数日内悉暴卒，唯一女存焉。”
《广异记》中也说：晃良贞不怕鬼怪，每年者要在“太岁”头上挖土。有一次挖出肉块，用鞭子打了几百下，扔到大路上了。当夜有人看见有些神人骑马坐车来慰问那肉块，并问：“太岁兄，你为什么受他辱打而不报仇呢？”回答是：那人血气方刚，我也没办法。天明后“太岁”就不见了。
在中国民间，“太岁”向来被人们看作是一种神秘莫测的力量，一种能在冥冥之中支配和影响人们命运的力量。它无影无踪，而又无处不在。其实，“太岁”实际上是古代人假设的一种天体。作为一种具体的生物，“太岁”是真实存在的。
在《山海经》、《本草纲目》等古籍中均有详尽记载，称其为“肉芫”，“视肉”、“土肉”、“聚肉”、“封”等。在中国神话史书《山海经》中，就有对“肉芫”的记载：“聚肉有眼而无胃，与彼马勒颇相仿佛，奇在不尽，食人薄味。”晋代著名学者郭璞在注释《山海经》时，对“视肉”做的解释是：“聚肉形，如牛肝，有两目。食之无尽，寻复更生如故。”
唐代著名学者虞世南的《北堂书抄》中也有一条关于“土肉”的记载，他的史料转录于《临海异物志》，文中说：“土肉，正黑，大如小儿，臂长五寸，中有腹，无口目，有三十足，大如钗股，浚克食。”
到了明代，名医李时珍在《本草纲目》中把“肉芫”收入“菜”部“芫”类，称其为“本经上品”，并将芫分为五类，其中对“肉芫”是这样描述的：“肉芫状如肉，附于大石，头尾俱有，乃生物也。赤者如珊瑚，白者如截肪，黑者如泽漆，黄者如紫金。”同时，《本草纲目》“芫”类条目中还列举了几部以“芫”为主的药方，说明“芫”类对一些疑难病症有特殊疗效，其共同特点是：“久食，轻身不老，延年神仙。”
据吉林大学微生物专家解释，俗称的“太岁”是介于原生物与真菌之间的粘细菌，生活于土壤中，生命力极强，是自然界非常稀有的大型粘细菌复合体。吉林桦甸夹皮沟云峰村双合屯发现的这块“太岁”，被保存于纸盒箱中虽已半年有余，依然不腐烂、无虫蛀、不变质，“太岁”仍鲜活如初，无任何异味。对此，专家称，它其实是一个有生命的、低等菌类混合体，与《本草纲目》等古籍记载的“肉芫”不能简单划等号。 本报今天以《“太岁”驾临南部山区？》为题，对在西营镇中阁老村发现的一个不明生物进行了报道，引起了很多市民的兴趣，大家说法不一。记者就有关问题向山东大学生物专家卢浩泉教授求证。卢教授以前曾接触、研究过这类东西。卢教授告诉记者，被百姓说成“太岁”的东西，很可能是一个由粘菌、真菌、细菌等组成的菌类混合体，南方较多北方较少，但不管在哪，只要温度、湿度等环境条件适宜，就会出现。今年降雨量较大，南部山区山村出现这个东西并不稀奇。至于当地百姓说的“太岁”能发出像青蛙一样的叫声，卢教授说，有可能是菌落里面夹有空气，当人用脚踩时，气体受挤排出而发出的声音。另外，因为菌群也是一个生命体，要与周围的环境进行新陈代谢，出现代谢物是正常的；当环境条件发生变化、不适宜菌群生长时，它也会慢慢腐烂、解体。 卢教授还称，这类菌群没有多少实际价值，不能与《本草纲目》等古籍上的记载完全划等号。“太岁当头坐，无喜恐有祸”，讲的是到自己的生肖本命年时，皆会遇到所谓的“岁冲”（又称坐太岁）或“犯太岁”（正冲），加上另外两个生肖会有“岁破”（正冲太岁、偏冲太岁），也就是每年会有3个生肖属相受到“太岁星”的冲克，必须要在农历正月十五以前到庙里“安奉太岁”、祈求太岁星君庇佑，以免灾祸降临。
民间传说“太岁”为凶星，起源自木星（又名岁星），又有称主四季寒暑或十二时辰之神为“太岁”的说法。
中国古代相信“天人感应”，透过对日月星辰的观察，认为星体的光晕亮度改变、日月蚀，以及星体的排列方式与运行方向都是事情发生的征兆，对应到人世间的吉凶祸福，逐渐衍生为对星辰的信仰，并加以神格化，岁星亦在其中。
然而，太岁起源的确切时间点已经难以考据，但从相关的文献记载中可以略知一二。《礼记•月令》：“立春之日天子亲帅三公九卿诸侯大夫以迎春于东郊”。东汉经学家郑玄注称：“《王居明堂位礼》曰：‘出五里迎岁’，盖殷礼也”。虽然无法确定东汉学者所言是否正确，但保守估计太岁信仰大概可以追溯至西周时期。太岁又称太岁星君，太岁就是天上的木星，因为木星每十二个月运行一次，所以古人称木星为岁星或太岁；太岁又称太岁星君，或者岁君，它既是星辰，也是民间奉祀的神只。
一般人的年庚，若与值年太岁相同，民间称为犯太岁，年庚对冲者，则叫冲太岁；诗约: 太岁当头坐无喜恐有祸。因此，无论是那一种，在那一年里必定百事不顺，事业多困厄，身体多病变，因此务必要拜奉太岁星君以保平安。
六十甲子各有岁神轮值，而当年轮值之岁神称为值年太岁，如想知道自己的值年太岁，只需找出自己在六十甲子所属的名称，便可找出自己的值年太岁。
甚麼叫做犯太岁，犯其实即是冲，「冲」亦分为「年冲」及「对冲」。
「年冲」即是指生肖之年，例如今年是蛇年，属蛇者即为年冲；
「对冲」即是指生肖之年再加上六年，「对冲」又叫「六冲」，即子午冲、丑未冲、寅申冲、卯酉冲、辰戌冲、巳亥冲；以辛巳蛇年为例，巳与亥为相冲，因此肖猪的人仕在辛巳蛇年，便是「对冲」，犯了太岁；凡是遇到「年冲」或「对冲」的生肖，都要到庙里拜太岁，才会诸事顺吉。
甚麼叫做刑太岁，刑太岁，又称「偏冲」，自己的出生年如与流年所属生肖相差三年，便是刑克，即与流年太岁「偏冲」。古语有云：太岁当头坐，无喜恐有祸。例如蛇年，肖蛇为太岁，肖猪为冲太岁，而肖猴和虎为「偏冲」太岁。
2006狗年，丙戌太岁姓白名敏，天干属火，地支属土，其位在西北偏西（戌）。
而「岁破」在东南偏东（辰），「三煞」在北（亥、壬、子、癸、丑），「五黄」在正西（申、庚、辛、酉、戌），以上的方位，今年不宜动土。
2006年有四个生肖犯太岁：
狗——犯刑 龙——犯冲 羊——犯破 鸡——犯害
「刑」：有刑律、刑伤之意；抵触相刑，亦称伏吟。
「冲」：有冲击、对抗之意；交战相冲，亦称反吟、岁破。
「破」：有损坏、破裂之意。
「害」：有不和、不合之意。
太岁神，本为道教的星辰尊称，简称为「太岁」，或称为「岁神」、「岁君」、「岁星」、「大将军」等，也就是年神，是诸神之中最有权力的年神，掌管人间一年的吉凶祸福，统摄众神，有「年中天子」之称。太岁神计有六十位，
每一位太岁都有他的姓名，顺序值年，周而复始，循环不息，从甲子年的金赤大将军至癸亥年的虞程大将军，依六十甲子轮流掌管人间一年的吉凶祸福，故又称「值年使者」，或「值年太岁」。古书云：「太岁如君，为众神之首，众煞之主，有如君临天下，不可冒犯--。」由于太岁神位高权重，人人敬而畏之，为避免得罪太岁，因此在冲犯太岁之年，都必须在新开春期间求取「太岁符」，祈求新一年平安顺利，趋吉避凶。
除此之外，因太岁的姓名不能冒犯，若有人的名字与流年太岁相同，也属触犯了太岁的名讳。
新年期间，有很多在该年犯太岁的善信都求取太岁符，希望凭太岁符的灵力化解太岁的凶力。但要注意，产生灵力的太岁符须由有道行的，方能写出真正的神符；另外用钢笔、原子笔所写出来的太岁符是没有灵力可言；而且由不同的写出来的太岁符，其功效都有所不同。
如意堂近年每年年底在网络上为有缘人奉请太岁符，并得到确实行之有效反馈证实。时值乙酉流年将止，丙戌流年将至。再次推出化太岁祈符服务！望大家查阅上文看自己是否明年犯太岁！为了流年顺利，化灾解难，尽快和我联系奉请太岁符之事！
附：
符的起源
符，是道法中的基本工具之一，相传上古时代有位轩辕黄帝，其时与敌人蚩尤打仗而胜负未定，晚上时梦见天神九天玄女，获他传授神仙符籙法诀，醒后凭此法来差遣神兵神将，大败蚩尤一族，成为诸土的最高领就。此后，符就开始兴行且流传到坊间，至今符的文化已有数千年之历史。
符的类别用途
符，是人与神沟通的桥梁之凭证，「符者，合也，信也，以我之神，合彼之神，以作彼应，此感而彼灵」；借助神明的符力替善信趋吉避凶，消灾解难。
符的种类很多和用途广泛。大致有开运符、催财符、太岁符、镇宅符、护身符、人缘和合符、治病符等等。使用方法可以用来焚烧、贴在家里、藏在指定的地方、带在身上、将符焚毁后开水用来洗面或饮食等。更可以配合风水方位使用，牡丹绿叶，相得益彰。
太岁典故
太岁头上动土
俗语：「在太岁头上动土！」从秦汉时起，古人认为太岁所在的方向为凶方，不可以向太岁，所谓「可背不可向」，而且在太岁方不可兴工动土，否则就算是「在太岁头上动土」，若犯了这个禁忌的人，就会招来灾祸或交上恶运。《月令广义?岁令》：「太岁者，主宰一岁之尊神。太岁所在之方不宜兴工动土，否则必有灾祸。」《清稗?类钞》：「俗以太岁所到之方，与所食之地，依地支十二字，每年移换，凡于所到之地，兴工动土，则所食之地必有死者。如太岁方在子（北方），岁食在酉（西），子地(北方)兴工，则在酉(西方)之家，必遭其殃。」
太岁已被列入国家祀典
元、明朝代，「太岁」已被列入国家祀典，如「元咸宗至二十一年即位，五月祭太岁于司天台」；「明太祖洪武二年议建太岁坛壝」；「明嘉靖八年、令以每岁孟春及岁暮特祀太岁、月将之神，与享太庙同日。」与太岁同受祭享的有「月将」，即按十二地支分管每年十二个月之神将。《月令广义》记十二月将：
「亥名登明正月将，戌名河魁二月将，酉名从魁三月将，申名传逆四月将，
未名小吉五月将，午名胜光六月将，巳名太乙七月将，辰名天罡八月将，
卯名太冲九月将，寅名曹公十月将，丑名大吉十一月将，子名神后十二月将。」
太岁之神
古代的纪年方法，是天干地支法。用十天干「甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸」与十二地支「子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥」，循环相配，由甲子�至癸亥止，共得六十，六十年为一周，称为「六十甲子」。六十甲子为道教中的「值年太岁」，各有其姓名及造型。
道教有「本命年」、「本命日」等的理论说法。凡本人的出生在六十甲子干支之年，叫本命年。例如：「某人出生于甲申年，那就甲申即是其本命年。」凡本人的出生日在六十甲子干支日，叫本命日。例如：「某人出生于甲申年乙亥日，那就他的本命年是甲申，本命日是乙亥。」
相传，若该年犯了本命年或犯本命日的人，会有无妄之灾和逆困的事情发生，故大多到庙观神坛向本命的星辰祈福消灾。
《封神演义》载，「太岁」本是商朝纣王之长子名�郊，拜玉虚宫仙真广成子为师，�郊能变化成三头六臂，法宝有翻天印、落魂钟、雌雄剑，因伐周而阵亡，被周朝姜子牙追封为值年岁君太岁之神，坐守周年，管当年之休咎；而封杨任为甲子太岁之神，率领部下循周天列宿度数，察人间过往愆尤。
太岁部下众神名讳：
日游神温良 夜游神乔坤 增福神韩毒龙 损福神恶虎 显道神方弼
开路神方相 值年神李丙 值月神黄乙 值日神周豋 值时神刘洪
所谓值年、值月、值日、值时，亦即是道教所奉的「四值功曹」。在神界之中功曹是官吏的名称，是专管记录功劳薄（司功）、洭报、传送及护法等职能，道士施法请神时都会请到四值功曹降临。
附：
2005年有四个生肖犯太岁——
鸡—犯刑、兔—犯冲、鼠—犯破、狗—犯害。以上属相之人可以参照自己今年的运势，看出太岁的破坏威力

什么叫犯太岁

什么叫犯太岁

什么叫犯太岁，众所周知大家都知道如果犯太岁的话，那么他们这一年可能会出现比较多不好的事情，各方面运势也会非常的差，使得自身运势受损，以下是解释什么叫犯太岁。

什么叫犯太岁1

犯太岁

顾名思义就是冲犯了流年太岁，从而使得自身运势受损，而归根结底出现这种情况的根本原因就是十二生肖的五行属性发生了相冲关系，所以只有通过调和自身五行属性的方式才可以及时化解劫难，从而使得自身运势恢复如常、昌顺亨通。

众所周知随着流年的不断变化，每一年的值太岁生肖也会发生改变，这就使得每个属相都会遇到相对应的犯太岁年份，只有及时通过佩戴五行转运符或者其他转运饰物的方式才可以进行化解，从而使之运势畅顺、生活美满。

犯太岁是什么说法

由于十二生肖的五行属性各不相同，所以随着生肖流年的不断变化，我们难免会遇到相冲相克的年份，而这种情况便称之为是犯太岁。这是我们不可更改的自然规律，所以预先了解一些自身的相关命理知识就显得尤为重要，从而使得我们的人生运势更加畅顺美满、衣食无忧。

如何化解犯太岁

归根结底犯太岁的情况就是由五行属性相冲而引起的，所以当我们发生犯太岁的情况时就可以通过调和自身五行的方式进行化解，如佩戴五行转运符或者其他的转运饰物就是十分常见的化解方法。除此之外，我们也可以在家中悬挂一个五行八卦福，从而使得家中五行风水气场和序，进而化解此种情况。

什么叫犯太岁2

古语有云：“太岁当头坐，无喜恐有祸”，首先谈谈太岁是何方神圣？

在民间“太岁”向来被人们看作是一种神秘莫测的力量，能在冥冥之中支配和影响人们的命运。

民间传说太岁为太岁神，乃道教值年神灵之一，一年一换，当年轮值的太岁神叫值年太岁，也就是流年太岁。

太岁神在所有神中影响力最大，素有年中天子之称，可见太岁乃诸神中最有权力的年神，掌管人们一年的祸福，主宰全年运程。

其实，太岁就是天上的'木星，因为木星每十二个月运行一次，所以古人称木星为岁星或者太岁，太岁又称“太岁星君”，它既是星辰，也是中国民间奉祀的神祗。

如果一个人出生年份的生肖与流年的生肖相同、相冲、相刑、相害或者相破，便是犯太岁。

很多人只是知道本命年叫犯太岁，其实犯太岁的方式有很多种，如冲太岁、值太岁、害太岁、刑太岁等等，不同的太岁对于每个人的命运有着不一样的影响。

太岁不可冲犯，犯之不及，所谓太岁当头有灾祸，刑冲破害鬼推磨，太岁出现来，无病也破财。

犯太岁的人在这一整年中，可能会流年不利，百事不顺，事业多困难，身体多病变，容易破财即招惹是非，官非和小人，升迁阻滞、投资失利，夫妇不和，婚姻不顺、学业不振，甚至会有血光之灾或者意外事故等等。

那么对于犯太岁之人来说，这一年万事都要小心，在谨小慎微的同时还可采用一些方法加以化解，但是很多人认为在犯有太岁的时候去找人方解，不论是师傅还是道士会让犯有太岁的人佩戴一些东西，其实这样是没有用的，如同自己生病了去找医生，医生开药病者不吃一个道理，所以佩戴东西是没有用处的。

2022年犯太岁的属相有牛、狗、羊、马、龙，有你吗？

但是，犯太岁的具体表现又分为值、冲、破、害、刑五种，那么这些是什么意思呢？很多人并不清楚，以及2022年犯太岁的生肖分别是什么？

值太岁也被称为本命年，通常表示本命年的生肖，人运势起伏动荡，心绪不宁，不能按照自己规划的步骤进行工作或者生活，健康方面还会因为心情、压力产生不好的状况，在事业上不能痛快的施展拳脚，有一种英雄无出路的感觉，整体状况就是比较背。

1、2022年值太岁生肖牛，该年为本命年，整年波折、运程受阻，到处是关口。

冲太岁，就是自身生肖和流年生肖相冲，冲是相冲象征冲击对抗之意，即为冲击冲动，通常这种情况下就会出现工作上的不稳定，在工作中受到同事的排挤打击和压榨，导致跳槽的频率相对偏高，同时还会出现身体的不适，多灾多病、亲友不合，众叛亲离的现象，若有投资需求的朋友需要小心处理资金。

2、2022年冲太岁生肖羊，主要表现为人际关系不佳，谨防官是非。

害太岁，就是自身的属相和流年的太岁相害，害太岁代表互相争斗对峙，但这些都是恩惠中产生的仇恨而引发灾害，与人不和，容易遭人误解或者遭小人破害，容易遭受朋友的出卖，也可能因为自己一时意气风发，而最终令自己失败。

3、2022年害太岁生肖马，整体表现为情感多变，家庭多受难。

破太岁是指自身的生肖与流年的生肖产生了相破的关系，破即损坏、破裂的意思，流年破太岁者在工作上常常会遭受小人背后破坏导致失败破财，已婚者还需小心自身婚姻的破裂，投资人士应小心谨慎投资，偶有不慎可能会导致严重的破财。

3、2022年破太岁生肖龙，主要是钱财消耗，偏财易失漏。

刑太岁就是自己出生年份的生肖与流年所属生肖相差三年，便是刑克，即与流年太岁偏冲，有互斗之灾，刑即为刑伤、刑罚的意思，而生肖进入刑太岁的流年就会导致官司、罚款小人的作祟，还有自己或者亲人的健康问题。

4、2022年刑太岁生肖狗和羊，其中生肖羊即冲太岁又刑太岁，属于双重犯太岁，表现为健康受难，防意外伤害。

《三命通会》说：夫太岁者乃一岁之主宰，诸神之领袖，太岁当头有灾祸，刑冲破害鬼推磨，流年若还逢忌神，头破血流难躲过。所以犯太岁是全年不顺之源，其危害贯穿一整年，千万不可轻视。

俗话说：世间万物都有一阴一阳，既有相克必有相生，太岁并不是凶神而是守护神，顺之则吉，逆之则凶。所以，我们对太岁并没有必要过分害怕。

什么叫犯太岁3

什么是太岁

太岁又称太岁星君，太岁就是天上的木星，古人观测到木星十二年绕太阳运行一周，所以木星每年都出现在不同的方位，对地球会产生重大磁场影响，古人称木星为岁星或太岁；太岁又称太岁星君，或者岁君，它既是星辰，也是民间奉祀的神祗。

犯太岁是什么意思

一般人的年庚，若与值年太岁相同，民间称为值太岁，年庚对冲者，则叫冲太岁；古云：太岁当头坐无喜恐有祸。因此，无论是那一种，在那一年里必定百事不顺，事业多困厄，身体多病变，因此务必要拜奉太岁星君以保平安。这是道教的理念，意思是犯太岁的人，在当年冒犯太岁星君。但在周易命理里，太岁只是一个借称而已。以下从周易学的角度，来解释什么是犯太岁。

犯太岁是什么意思

卜易居在“太岁是什么意思”这篇文章里详细讲过：太岁，在五行八字学里，是指当值年份的五行干支，代表当年最强大的五行之气。如果你出生年份的干支，与当年的干支相克相冲，即为犯太岁。

犯太岁，有天干犯太岁和地支犯太岁两种。比如2022年的干支为壬辰，壬辰即为2022年太岁，如果你八字中年干和日干为戊土，戊土克壬水，即为天干犯太岁。如果你的八字中地支有戌土，辰戌相冲，亦为犯太岁。同理，2022年为癸巳年，如果你的八字中年干和日干为己土，即为天干犯太岁。如果你的八字中地支有亥水，亥巳相冲，亦为犯太岁。

专业命理学上所说的犯太岁，是如上所言，天干与流年天相克，及地支与流年地支相冲，均为犯太岁。一般通俗意义上的犯太岁，是指年支与太岁相冲，年支即为本命生肖，即2022年壬辰，属戌狗的人均为犯太岁，亦称冲太岁。简而言之，当你出生年份的地支与流年地支发生刑、冲、害、破等的情况时，会产生激烈的五行相冲相克等不利情况，对当年的运势会产生负影响，即为犯太岁。

本命年生肖如果遇到值太岁、刑太岁、破太岁，均称为犯太岁，但刑太岁、破太岁的影响力比冲太岁的影响力差太多。

风水方位犯太岁 ：

风水方位犯太岁是什么意思？就是宅位或床位与当年太岁的方位相冲，也称为犯太岁。如2022年太岁方位在正南，而你家的房子朝向正北，或床头朝向正北，均是风水方位犯太岁。风水犯太岁化解之法，在门上或床头挂上一串增庆堂五帝钱即可。

犯太岁是什么意思

犯太岁（太岁爷头上动土）是普通老百姓的通俗叫法，在命学中，专业的叫法是冲克岁君，就是指本命八字中有与岁君流年天干相冲克的五行。

犯太岁又分为值、冲、刑、害、破五种。一般当自己的本命生肖与值年太岁相同的时候就称为值太岁。还有一种生肖犯太岁、八字犯太岁以及风水犯太岁的情况。

民间常常流传着“太岁当头坐，无喜恐有祸”这种说法，所以无论哪种在犯太岁的年份都会出现诸事不顺的现象。在这一年里尽量避免不要在流年的太岁方位动土，也就是人们常说的“不要在太岁头上动土”。

民间说法

在民间，“太岁”向来被人们看作是一种神秘莫测的力量，能在冥冥之中支配和影响人们命运（其实太岁就是天上的木星，木星每十二个月运行一次）。其实“太岁”实际上是古代人假设的一种天体，《本草纲目》上有记载，太岁是一种单细胞生物，看上去像一团肉，生长在潮湿的土壤里，可食用、入药。

传说有人挖到太岁会灾祸连连，所以叫犯太岁。还有一种说法，民间称太岁为太岁神，是诸神之中最有权力的年神，掌管人间一年的祸福，统摄众神。